《夜归鹿门歌》-课件

夜归鹿门歌

孟浩然夜归鹿门歌1导赠孟浩然吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此挹清芬。这首诗可以看出孟浩然在李白心中是怎样一个形象呢？风度潇洒、超人不凡、高卧林泉的高人隐士导赠孟浩然这首诗可以看出孟浩然在李白心中是怎样一个形象呢？风2重难点知人论世体会诗人夜归鹿门的复杂情感学习目标缘景明情品味孟浩然诗歌的意境特点重难点知人论世学习目标3知人论世孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，布衣终身，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。

孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年张九龄招致幕府，后隐居。

他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。鹿门，即鹿门山，在湖北襄阳，汉末著名隐士庞德公因拒绝征辟，携家眷隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然40岁赴长安求仕不遂，游历吴越数年后返乡，决心追寻先贤庞德公的行迹，特在鹿门山辟一住处。这首诗是孟浩然决心隐居绝意仕宦时写的。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。知人论世孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄4听音感知，吟咏悟情听音感知，吟咏悟情5找出诗歌的意象并分析描绘的画面和表达的感情明确：①意象：山寺、鸣钟、渡头、江村、夜月、烟树、岩扉、松径②画面：这些意象构成了一幅黄昏江景图和月夜山景图。③情感：表达了作者自在闲适的隐逸情怀。思找出诗歌的意象并分析描绘的画面和表达的感情明确：思61、前两联都使用了什么手法，表达了作者怎样的感情？2、后两联的月夜山景图有什么特点？有何作用？3、探究“夜归”的归途议1、前两联都使用了什么手法，表达了作者怎样的感情？议7展1、①前两联都用了对比的手法②首联山中沉缓的钟声代表佛门的清净与渡头嘈杂的人声所代表的尘世繁杂形成鲜明对比；颔联世人回到家中，而我归鹿门，两种归途形成对比。③情感：两个场景和两种归途代表人生的两种选择，表现了作者恬然洒脱的隐逸志趣。展1、①前两联都用了对比的手法8

2、①月夜江景具有幽美、恬淡的特点。②烟树树影朦胧、夜月皎洁清冷、岩扉幽深僻静、松径清幽寂寥，整体是静态景象，与黄昏江景的动态形成对比。③诗人对此景欣喜、沉醉、迷恋，表达了其对隐逸生活的喜爱。3、作者的归途从日落黄昏导月悬夜空，从江上行舟到鹿门山途，实质是从尘杂俗世到寂寥隐逸的道路。展2、①月夜江景具有幽美、恬淡的特点。3、作者的归途从日落黄9置身诗境缘景明情置身诗境：通过反复诵读，借助联想和想象，再现作者所描绘的意象和画面，并沉浸其中，与诗人产生共鸣，得到审美享受。缘景明情：读者根据在想象中勾勒出来的诗人描绘的意境，触景生情，去感受、体会处于这样的意境中自己萌发的情感，从而推想诗人的情感。鉴赏方法：多诵读——抓意象——勤联想——入意境——明情感评置身诗境缘景明情置身诗境：通过反复诵读，借助联想和10清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。

请同学们按照置身诗境，缘景明情的基本思路赏析王维的《归嵩山作》。检清川带长薄，车马去闲闲。请同学们按照置身诗境，缘景明情的基11比较《夜归鹿门歌》和《归嵩山作》在意境上的异同同：意境优美恬淡，表现了闲适自得的心境，以及对归隐的向往。比较《夜归鹿门歌》和《归嵩山作》在意境上的异同同：12比较《夜归鹿门歌》和《归嵩山作》

在意境上的异同异:《夜》从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途等景物，通过尘世的喧嚣突出自己的超脱与潇洒，构成的意境的平淡自然，幽美恬淡。《归》诗寓情于景，借助自然的景观，意境也充满变化。归山之始悠然自得；归隐途中荒城、古渡、落日、秋山这些景物，又使得诗歌意境带上黯淡凄凉色彩，最后归隐闭关的恬静淡泊。

比较《夜归鹿门歌》和《归嵩山作》

在意境上的异同异:13

这首诗写“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路，作者以清淡干净的笔墨，构造了一种平淡自然，幽美恬淡的意境，抒写了作者摒弃世俗生活而安于归隐的情怀志趣。小结这首诗写“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到14夜归鹿门歌

孟浩然夜归鹿门歌15导赠孟浩然吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此挹清芬。这首诗可以看出孟浩然在李白心中是怎样一个形象呢？风度潇洒、超人不凡、高卧林泉的高人隐士导赠孟浩然这首诗可以看出孟浩然在李白心中是怎样一个形象呢？风16重难点知人论世体会诗人夜归鹿门的复杂情感学习目标缘景明情品味孟浩然诗歌的意境特点重难点知人论世学习目标17知人论世孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，布衣终身，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。

孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年张九龄招致幕府，后隐居。

他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。鹿门，即鹿门山，在湖北襄阳，汉末著名隐士庞德公因拒绝征辟，携家眷隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然40岁赴长安求仕不遂，游历吴越数年后返乡，决心追寻先贤庞德公的行迹，特在鹿门山辟一住处。这首诗是孟浩然决心隐居绝意仕宦时写的。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。知人论世孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄18听音感知，吟咏悟情听音感知，吟咏悟情19找出诗歌的意象并分析描绘的画面和表达的感情明确：①意象：山寺、鸣钟、渡头、江村、夜月、烟树、岩扉、松径②画面：这些意象构成了一幅黄昏江景图和月夜山景图。③情感：表达了作者自在闲适的隐逸情怀。思找出诗歌的意象并分析描绘的画面和表达的感情明确：思201、前两联都使用了什么手法，表达了作者怎样的感情？2、后两联的月夜山景图有什么特点？有何作用？3、探究“夜归”的归途议1、前两联都使用了什么手法，表达了作者怎样的感情？议21展1、①前两联都用了对比的手法②首联山中沉缓的钟声代表佛门的清净与渡头嘈杂的人声所代表的尘世繁杂形成鲜明对比；颔联世人回到家中，而我归鹿门，两种归途形成对比。③情感：两个场景和两种归途代表人生的两种选择，表现了作者恬然洒脱的隐逸志趣。展1、①前两联都用了对比的手法22

2、①月夜江景具有幽美、恬淡的特点。②烟树树影朦胧、夜月皎洁清冷、岩扉幽深僻静、松径清幽寂寥，整体是静态景象，与黄昏江景的动态形成对比。③诗人对此景欣喜、沉醉、迷恋，表达了其对隐逸生活的喜爱。3、作者的归途从日落黄昏导月悬夜空，从江上行舟到鹿门山途，实质是从尘杂俗世到寂寥隐逸的道路。展2、①月夜江景具有幽美、恬淡的特点。3、作者的归途从日落黄23置身诗境缘景明情置身诗境：通过反复诵读，借助联想和想象，再现作者所描绘的意象和画面，并沉浸其中，与诗人产生共鸣，得到审美享受。缘景明情：读者根据在想象中勾勒出来的诗人描绘的意境，触景生情，去感受、体会处于这样的意境中自己萌发的情感，从而推想诗人的情感。鉴赏方法：多诵读——抓意象——勤联想——入意境——明情感评置身诗境缘景明情置身诗境：通过反复诵读，借助联想和24清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。

请同学们按照置身诗境，缘景明情的基本思路赏析王维的《归嵩山作》。检清川带长薄，车马去闲闲。请同学们按照置身诗境，缘景明情的基25比较《夜归鹿门歌》和《归嵩山作》在意境上的异同同：意境优美恬淡，表现了闲适自得的心境，以及对归隐的向往。比较《夜归鹿门歌》和《归嵩山作》在意境上的异同同：26比较《夜归鹿门歌》和《归嵩山作》

在意境上的异同异:《夜》从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途等景物，通过尘世的喧嚣突出自己的超脱与潇洒，构成的意境的平淡自然，幽美恬淡。《归》诗寓情于景，借助自然的景观，意境也充满变化。归山之始悠然自得