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读书笔记一、叔本华及《叔本华人生哲学》叔本华生于波兰但泽（今格但斯克）。父亲海因里希·弗洛里斯··叔本华是当时颇有名气201011二、《叔本华人生哲学》的结构和内容理性定义它的范围，但是要真正的认识到是否拥有财富跟幸福与否是没有关系着自己的兴趣研究自己所喜欢的东西，就会让别人记得你。第二个部分的标题为“劝诫与格言”，叔本华引用亚里士多德在《尼各马可伦理学》中的观点“贤哲所追求的不是享乐，而是源于痛苦的自由”，来说明生活中最主要的、最真实的目标是什么；也就是说，为了得到幸福，他最需要的而应该牢牢记住，唯有现在才是实在的确定的”。过去有很多事情我们做错了，第三个部分的标题为“爱与生的苦恼”。关于爱的话题很多学者都论述过，话是个真理，适用于一切有生命和有认识能力者。世界分为两部分：一方面是表象，一方面是意志。主体是认识一切而不被任何事物所认识的，是世界的支柱，我们每个个人正是这样一个主体。而客体则是我们通过先验的时空范畴去认识的事物，比如我们的身体。主体和客体共同构成作为表象的而这些东西都只在表象间发挥作用、形成联系，和意志本身无关。感性、他认为一切表象的存在源于两种完全不同的形式，其一是感性和知性，其二是意志。人的一切行为是由意志活动和行为活动两方面构成的，在叔本华看来两者是具有同一性的。这里好像他犯了个错误，即我们通常认为想做某件事和去做某件事有着不可逾越的鸿沟，是完全不同的两码事，这是曲解了叔本华关于意志的定义。在叔本华看来，意志活动不是感性和知性，既思考过程的那种活动，因为这种活动属于表象和物自体即意志无关。意志只在行为活动中使自己现身。事实上它应该被理解为某种无法抑制的冲动，确切的说是盲目的冲动，某种非理性的欲求。我们所有的行为都是这种盲目的冲动，一切表象中的活动只是使我们感觉自由的假象。意志是一种不能被克服的东西，我们每一行为都是意志的现身。种观点。他认为在无机的自然中，意志在普遍的自然力中使自己获得客体作为意志最终呈现的问题被解决了，概念就在无处不在又漫无目的永不满足的力中使得自己现身。意志实质上在叔本华那里就是控制我们所处的表但作为主体又都有一个依赖于他自己的对象世界，这就是存在于其表象中的世界，即现象世界。对于现象世界他认为人是利己主义者，但人们利己的“生存意志”，在现实生活中又无法满足，因而产生“人生即痛苦”的悲观主义的消极人生哲学。三、对《叔本华人生哲学》的一点体会第一，忍受孤独。面对的是真正的自己，人类的思想一切都源与此处。孤独者，不管他处于什么第二，不汲汲于名利现代很多人的矛盾之处是：当青春不再时，懊悔没有好好发光发亮；当健康第三，结婚要以双方个体幸福为目的叔本华论述很多女人结婚的目的是为了种族的利益，即所谓的种族的繁殖与第四，哲学可以洗涤意志一个非凡的家庭，出了一个非凡的青年。有权势，有名声，有财富——命运垂青，他前途无

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