中国古代诗歌故事

中国古代诗歌故事中国古代诗歌故事

1.中国最早的诗

中国最早的诗是哪一首？这可是个难以回答的问题。传奇原始.尧的时代，“天下太和，百姓无事”，过着安定舒适的日子。一位八九十岁的老人，一边闲适地做着“击壤”嬉戏，一边唱着歌：日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？把它译出来，它的也许意思是：太阳升起，下田劳作，太阳落下，归来休息。开凿井泉，就有水饮，耕种田地，就有米食。多么安闲自乐，谁还去憧憬那帝王的权力？击壤，是古代的一种嬉戏：用木头做两片“壤”，做成前边大、后边小的样子，各长一尺三寸。先把一片立在地上，再站到若干步以外，用手上这片“壤”来打，打中了，就算赢。这是一种老人嬉戏，对于老人活动筋骨，是有好处的。他们一面玩着，一面唱着。这支歌，后人称作《击壤歌》，可能是有文字记载的最早的诗歌了。

2.千金之剑挂墓地

春秋时期的吴国，锻制宝剑的技艺特别精良，各种宝剑名声远扬。人们都以能有一把吴国的剑而满意。

吴国太子季札，人称“延陵季子”。一次，他出访晋国，途中路过徐国，便去拜见

3.今日富贵忘我为？

百里奚有一天要进行宴会，按例要有歌舞表演。恰好一个弹琴的乐师病倒，少了一个节目，这真急坏了礼仪官。消息传开后，想不到官府里新来的洗衣婆自告奋勇，说她会弹琴唱歌。礼仪官答应让她参与表演。宴会在热闹的气氛中进行。大小官员按次序就座，银亮的酒杯不断举起，舞女的绸带频频飘动，掌声、喝彩声此起彼伏。轮到洗衣婆上场了，她边弹边唱一首《琴歌》："百里奚，五羊皮，忆别时，烹伏雌，炊扊扅，今日富贵忘我为？"百里奚听了第一句就觉得非常惊奇，听着，听着，他站起来，走向洗衣婆，扶起她，喃喃地说："夫人……你受苦了……"这是怎么回事呢？原来当年百里奚是虞国的大夫，虞国被晋国灭掉，百里奚也不了俘虏。晋献公把女儿嫁到秦国，百里奚和夫人被指定为随嫁的侍臣。百里奚心里很不情愿，中途带了夫人逃走，不料在楚国边疆被楚人扣留。秦穆公听说百里奚流落楚国，就派人带了五张公羊皮向楚国交换百里奚。楚人得了五张公羊皮，只肯放百里奚一人，这样百里奚和夫人就被迫分开了。分手那天，夫人把门闩劈断当木柴，烧了一只老母鸡让百里奚做路粮。百里奚到了秦国，被秦穆公重用。百里奚虽然富贵了，并没有遗忘夫人，几次三番派人打听，都没有下落。不料今日一场宴会，两人竟得重逢，牵线搭桥的竟然是一首《琴歌》。

4风萧萧兮易水寒

战国时期，秦王想独霸天下，派兵向燕国靠近，燕太子丹万分恐慌。流落到燕国的荆轲为了报答太子丹对自己的恩德，预备赴汤蹈火，刺杀秦王。怎样才能使秦王接见自己呢？他苦苦思索，最终想起了秦王的仇人樊於（wū）期（jī）。樊於期是秦国将领，因得罪秦王，逃到燕国避难。秦王正用千金和一万户人口的封地买他的头。荆轲想，假如我将他的头和燕国督亢的地图一起献上，秦王必定会兴奋地接见我，那时就有机会行刺了。于是荆轲前去访问樊於期，把刺杀秦王的计谋告知他。樊将军听了，感动而生气地说："这正是我日夜希望的事啊，今日最终机会来啦！"说罢，拔剑自刎。荆轲将樊将军的头装入木匣封好，又将一把有毒的匕首藏在卷起的地图里，与太子丹商定了启程的日子。动身那天，太子丹和了解内情的伴侣都穿着白衣、戴着白帽，来到易水边送行。大家迎着刺骨的寒风，心情特别沉重。这时，高渐离在岸边敲起竹制的乐器，荆轲和着乐声高声唱道："风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！"那慷慨激扬的歌声激荡着易水，震撼着人心，连头发梢都向上竖了起来。伫立岸边的人们禁不住掉下热泪，目送着壮士的车马慢慢远去……

5屈原的《怀沙》

两千多年前的一天，汨（mì）罗江边，有一个干瘦的男子正在徘徊。他披散着长长的头发，面容愁闷憔悴，一边走一边长吁短叹。这男子引起了江上一个渔夫的留意。渔夫用双手放在嘴边，围成个喇叭，喊道：“喂！您不就是三闾（lǘ）大夫屈原吗？为什么到这里来了？”原来那男子是楚国的爱国志士屈原。“唉，你看看，.多么混浊，我要保持清白；多少人醉生梦死，我要保持清醒。所以这些人排挤我，将我流放到此。如今强敌在外，朝廷腐败，楚国的出路在哪里呀？”屈原哀思地说。渔夫劝慰他说：“聪慧人应当胸襟开阔，不要想不通，世界是混浊的，您为什么不也随波逐流呢？人家都醉醺醺的，您为什么不也喝个痛快呢？”屈原马上看着渔夫，大声说：“那怎么行？我听说过这样的话：刚洗过头的人，肯定要弹去帽子上的灰尘；刚洗过澡的人，肯定会抖抖衣服上的尘土。高尚的人，怎能让自己美玉一般雪白无瑕的品德，去蒙受世俗的玷污呢！我宁愿投入长流的江水，葬身鱼腹之中，也绝不让世间的污秽来玷辱我纯净的品德！”听了屈原这番大义凛然的自白，渔夫摇摇头，划起船桨，悄然离去。屈原伫立江畔，仰天吟道：“滔滔（即“陶陶”，形容气候和暖）孟夏（初夏）兮，草木莽莽（草木茂密的样子）。伤怀永哀兮，汩（疾行。）徂（往，到。）（éng），参差皆可见；余霞散成绮，澄江静如练……”这首《晚登三山还望京邑》诗，主要是抒发诗人的思乡之情。过了好几年，梁武帝接位。一天，他读了谢朓这首诗，赞不绝口，尤其是“澄江静如练”这一句，他反复吟诵，就像品尝醇厚的香茶，觉得满口有余香。他对大臣们说：“三天不读谢诗，我就觉得口臭啦！”唐朝大诗人李白也曾经作诗说：解道澄江静如练令人长忆谢玄晖。

17《敕勒歌》

公元6世纪时，北魏分成相互对立的东魏和西魏。546年，东魏丞相高欢率领军队攻打西魏的重要军事目标玉璧，受到坚韧反抗，总也打不下来。又赶上高欢病重，只得全军撤退。这时东魏军队士气比较低落，对方又乘机散布高欢已经死了的谣言，更弄得人心担心。高欢对大将斛（hù）律金说：“早听说将军会唱歌，给大家唱一支吧！”斛律金明白主帅的意图，就用鲜卑语唱起北朝乐府民歌《敕勒歌》。这是一首赞美北方大草原的民歌，而士兵又多是这一带人，于是，大家都跟着唱起来：敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。这歌声此起彼伏，传遍整个营寨，士兵们心情都很激扬。高欢抓住这一机会，顺当地完成了撤退的军事行动。

18扶风马与陇西牛

隋朝的牛宏，是吏部的最高长官，有支配人事的权力。有个叫马敞的人，是候选的官，在朝里等待安排给一个官做。这马敞长得很难看，牛宏总看着他不顺眼，自然也没他的官做。有一天，牛宏侧身躺着吃水果，马敞进来了。牛宏身子连欠都没欠，照样吃他的东西，并且作诗嘲弄马敞：常闻扶风马，为言天上下；今见扶风马，得驴亦不假。意思是：常听说扶风马是名马，天上少有，地上难寻。今日一看，得了扶风马，跟得了一头驴也没什么区分，真让人绝望。马敞在牛宏这儿每天受气，也没捞到什么好处。他豁出去了，立刻对了一首诗：尝闻陇西牛，千石不用车句；今见陇西牛，卧地打草头。你说我是扶风（在陕西）马，我说你是陇西（在甘肃）牛；原听说陇西牛力气很大，拉千石（dàn）重物，也不需要在车辕前用车句（gōu）驾着；谁想今日一见，它只能卧在地上吃草，一点力气也没有。牛宏一听，惊异地坐起来，说：“原来你很有才，给你封个官儿吧！”

19奇花天上来

唐乾德年间，永州（在湖南）来了一位新的知州，叫王伸。他刚到任，就有一个和尚乾康求见。王伸一见，这和尚又老又丑，心里就有点不大兴奋，便跟他说有事快讲，自己公务繁多，不能长谈。乾康恭尊敬敬地捧上一本诗集，说：“这是我的作品，请大人指教。”王伸想：长得这么难看，还能写诗，我得试试他。他连翻都没翻，便把诗集放在一旁，说：“你看，外边的积雪刚刚化，你以此为题，作一首诗我听听。”和尚一点也不生气，立即作了一首，念道：六特别花已住开，郡城相次见楼台。时人莫把和泥看，一片飞从天上来。大意是说：六瓣的雪花，早已不下了，城内的楼台房屋又能看得清清晰楚。雪开头化成水，人们不要把它看成泥水，那可是从天上来的奇物呢！实际上这是借机规劝王伸不要把雪花看成泥水。王伸听了，大为惊异，赶忙起立，扶和尚坐到离自己近一点的地方，说：“是呵，是呵，我怎么能够以貌取人呢？”

20生吞活剥

唐朝初年，枣强县（今河北）有个县尉叫张怀庆。此人想作诗，又不下功夫，只是把别人的东西，或生拼硬凑，或改头换面，拿来当自己的作品。诗人李义府有首《堂堂词》：镂月成歌扇，裁云作舞衣。自怜回雪影，好取洛川归。张怀庆在每句前加两个字，就成了自己的作品：生情镂月成歌扇，出性裁云作舞衣。对镜自怜回雪影，来时好取洛川归。当时的名士张昌龄、郭正一的诗，也被他这样“处理”过，人们讥笑他，送了他两句话：生吞郭正一，活剥张昌龄。

21千里送鹅毛

唐代贞观年间，中原与边远少数民族地区关系很融洽，各方面的往来都很频繁。一次，回纥王派缅伯高到长安，给唐朝皇帝进贡一只稀有的大天鹅。这时，天气已经很热了，缅伯高怕把天鹅热死，常常在有水的地方停下来，给它洗澡降温。这天，在陕西沔阳一个小湖里给天鹅洗澡，不料，一松手，天鹅突然展翅飞走，只丢下一片鹅毛。缅伯高痛哭一场，只好硬着头皮把这片鹅毛送进长安，献给唐太宗，还附了这样一首诗：天鹅贡唐朝，山高路又遥。沔阳湖失宝，倒地哭号号。上复唐天子，请饶缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛。唐太宗见了物和诗，不但没有责怪这位使者，反而劝慰了他，把这片鹅毛宝贵地保藏起来。

22人日思归

正月初七那天，陈朝京城金陵（今江苏南京）仍旧洋溢着春节的喜庆气氛，满朝的文官武将都来向陈后主朝拜。后主说：“有事报上来，无事就退朝。”一位老臣说：“北朝使者薛道衡去年冬天来访，已经两个月了，皇上还没接见他呢。”后主问：“他是干什么的？”老臣说：“他是隋文帝的宠臣，北方大名鼎鼎的诗人。”后主治国没本领，诗才倒有几分。他一听是诗人，便下旨召见。薛道衡上朝向后主叩拜，后主端详他一下，说：“我们江东人都喜爱诗歌，听说你是诗人，何不献诗一首？”薛道衡不加思索地挥笔写道：“入春才七日，离家已两年。”随即高声一念，群臣立刻哄笑起来。“这也算诗吗？”后主恼火地说：“谁讲他是诗人？真是徒有虚名！”薛道衡对众人的无礼并不在意，只是淡淡地一笑，接着又挥毫写下两句：“人归落雁后，思发在花前。”写毕再念，众人马上宁静下来，后主细细玩味，认为确是好诗，于是客气地款待了他。群臣往日里听惯了陈词滥调，今日都感到耳目一新。原来薛道衡在《人日思归》这首诗中奇妙地利用辞旧迎新在时间上的跨度，又借北雁春归的物候特征，委婉而生动地表达了自己思念祖国的深情和急于北归的心愿。诗句通俗自然，意味深长，给人“清水出芙蓉”的美感。此后，这首诗就传诵开来了。

22急风吹缓箭

唐朝初年。三月初三，朝廷进行射箭竞赛。皇帝坐在高台上，文武大臣身穿箭服，按官职大小，依次排队入场。竞赛场内，远处排列着一排箭靶。箭靶上有的画着老虎，有的画着黑熊。边上一批乐师吹奏乐曲，依据竞赛的进程，不断地变换曲调。竞赛开头了。五个人一批，一字儿站开，每人取十支箭，一张弓。射中靶子的可领取皇上赏赐的奖品。随着“嘭、嘭……”的拉弓声、“嗖、嗖……”的箭飞声，人群里不时响起一声声喝彩。轮到宋国公萧王禹（yǔ）上场了。这位平常在朝廷上非常威武的御史大夫用完力气，弓却只拉开一半，手一松，射出的箭晃晃悠悠的，还没飞到靶子前，就掉在地上了。宋国公再搭上一支箭，弓还是拉不足，箭飞了一半就落地了。好不简单，十支箭射完，支支不到靶子，引来一陈笑声。国公脸上红一阵白一阵，威武扫地。站在边上的弘文馆学士、闻名的书法家欧阳询强忍着，没笑出声来。一首讽刺诗在心中构成了：“急风吹缓箭，弱手驭（yù）强弓。欲高翻复下，应西还更东。十回俱著地，两手并擎（qíng）空。借问谁为此，乃应是宋公！”回家以后，欧阳询把这首诗写下来给几个伴侣看，大家笑得前俯后仰，笑宋国公那一副狼狈相。

23水清无鱼

唐朝，一些州县设放生池。那时，信奉佛教的人多，佛教以“不杀生”作为信条之一。买来鱼及其他水生动物，再放回水里，被当作善事。于是官府在河、湖中划出一块地方为放生池，被“放生”的生物，是不许捕捞的。有个读书人，偷偷到放生池钓鱼，被巡逻的人观察，带到州府。刺史一审问，是个读书人，就让他作一首诗。这位读书人就以钓鱼为题作了4句：投却长竿卷却丝，手携蓑笠赋新诗。如今刺史清过水，不是渔人下钩时。这是又认错、又吹捧的检讨诗。俗话说：“水清无鱼。”刺史廉洁，比水还清，自然无“鱼”，我来钓鱼就不是时候了。刺史爱听这类好话，就把读书人放了，没有治他的罪。

24咏鹅

骆宾王是唐初闻名的诗人。他小时候，就聪慧过人，是个神童。他7岁那年，有一天，家中来了一位客人。酒饭之后，客人带着他到村边的池塘边上去玩。此时，正是春天，柳绿桃红，清风美景，他们心中都特别畅快。走到池塘边上，见到一群白鹅在池塘中游来游去，有伸长脖子的，有洗刷羽毛的，自在极了。骆宾王常到这里来，也常见到这群鹅，每次他都坐着看好半天好半天的。客人想试试骆宾王的才学，就指着鹅群说：“你以鹅为题，作一首诗，行吗？”骆宾王没多大功夫，就作好了，高声念道：鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。客人连连拍手，说：“好诗！好诗声传遍了家乡一带。

25巧遇骆宾王

唐代诗人宋之问，夜游杭州灵隐寺，只见月光皎洁，泉石互映，树影婆娑，不觉吟成一句：楼观东海日下一句，无论如何也想不出。这时，旁边一位老僧提示他：“风景只在口头，何必向远方苦求？”宋之问听了，心中不兴奋了。他想：在当今，除了王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人之外，说作诗，也就数我宋之问了，这老僧也竟然来教导我？于是，他用有点讥讽的口吻问：“师父莫非也会吟诗吗？”老僧手里摸着串珠，微微一点头：“老僧诗虽然不会作，但这句下联，我倒是已经替你想好了。”宋之问暗笑：我想了半天都想不出来，这和尚还有什么佳句呢？他便问道：“既然已经有了，那就说说看。”老僧一字一字地说给他：门对浙江潮宋之问大吃一惊，竟有这样好的句子！他赶忙躬身施礼：“请问师父大名。”老僧迟疑片刻，说出三个字：“骆宾王。”原来，骆宾王曾随徐敬业起兵讨伐武则天，兵败以后下落不明。其实，是隐居在灵隐寺，做了高僧。

26武则天斩尽"摘绝"

唐高宗最初立李忠为太子，待到武则天生下李弘之后，便废了李忠，另立李弘为太子。李弘虽然是武后亲生的儿子，对武后却不那么言听计从，好多次没照武后说的话去办。狠心的武则天便用毒酒将他这个亲儿子杀死了，接着又立她的二儿子李贤为太子。李贤处理行政事务，很精明强干，有力量，又有声望，人们叫他章怀太子。武则天一心想独揽大权，又开头嫉恨李贤了。而李贤看到自己的兄长李忠、李弘的下场，感到总有一天也会落得个凄惨的结局，便作了一首《黄台瓜辞》：种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀。三摘尚自可，摘绝抱蔓归。李贤把自己弟兄几个比做黄瓜花，摘了一个，可能会使别的瓜长得好些；再摘一个，瓜就稀有了；摘了三个，也还有别瓜；要是把黄瓜花全摘光，种瓜的人最终只能收获一堆瓜秧子了。他盼望武则天良心发觉，念骨肉之情，不要一而再、再而三地迫害自己的亲人，把他们斩尽"摘绝"。武则天是个宁可"抱蔓归"，也要把瓜"摘绝"的人。她滥施.威，不顾骨肉之情，把李贤贬为庶人（老百姓），进而逼迫李贤自杀了。

27女童诗

武则天当朝的时候，很重视提高妇女的地位。有一天，她问大臣们：“古今的神童多是男孩子，莫非就没有女孩子吗？你们去找一找。”果真，找到了一个会写诗的7岁小女孩。武则天下令召见她，女孩的哥哥就把她送到京城。武则天亲自出题试她，果真是个神童，就要把她留在身边，让她哥哥自己回家去。临别那天，女孩流下泪吟了一首诗给哥哥：别路云初起，离亭叶正飞。（离亭：在京城外。）所嗟人异雁，（嗟：jie，感叹。）不作一行归。意思是：在离亭可以观察远方云雾蒙蒙，近处黄叶纷纷，更令人感到难过的是，一行大雁从头上飞过，我和哥哥连大雁都不如，不能一路回家了。武则天听了，非常同情小女孩，说了一番勉励的话，也让她跟哥哥一起回去了。

28三箭定天山

唐朝出名的将军薛仁贵，自幼贫困出身，一家人以种田为生。后遇唐太宗征伐辽东，薛仁贵报名当兵，开头军人生涯。他骑马射箭，威猛坚韧，诞生入死，屡建战功，深得皇帝器重，步步升职，做了将军。那年，薛仁贵平定辽东后回到京城，皇帝马上召见，并设宴款待他。皇帝赞扬他是个忠臣，薛仁贵说：“天子有急，我们臣子怎能怕死呢？”皇帝特别兴奋，赏他一匹骏马，并告知他：“天山一带外敌非常嚣张，聚集了十几万人马，每天派几十个骑兵到我大唐关口挑战。朕（zhèn）想派你前去消退祸害。朕知道你刚刚东征归来，应当好好休息，只是西北形势紧急……”薛仁贵打断皇帝的话，坚决地说：“臣保家卫国，万死不辞！”皇帝说：“听说古代的神箭手一箭能射穿捆在一起的七层箭靶，薛将军，你能一箭射穿五层铠甲吗？”薛仁贵走到殿外，拉起弓，嗖的一下，五层铠甲上留下了一个箭洞。皇帝又惊又喜：“朕放心了，朕放心了！”果真，薛仁贵在天山大展雄风，只发三箭射死敌兵头领，敌军就溃败了。薛仁贵凯旋时，全军将士高唱赞歌：“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。”

29止于不行不止

唐朝开元十二年（724），祖咏参与朝廷的考试，那时是要考作诗的。这次考试的诗题是《终南望余雪》。祖咏一再推敲，只写了下面四句诗：终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。那时，考试的诗（试帖诗）是有规定的，在用韵上至少要用四个韵，句子至少要八句，可祖咏了写了两韵四句，就交了卷。主考官问他为什么不接着写，他说：“我的意思都写完了，再写势必成为废话。”他说得也对：四句诗写尽了终南山余雪的位置（阴岭）、高度（云端）、颜色及光滑度、对当地气候和人们生活的影响。这些，都是“望”中的种种感觉。一般来说，是恰到好处的。据说，主考官觉得这首诗非同一般，考生也有较为开阔的思想境界，虽然不合格式和法规，还是属上乘之作。也就是这一年，祖咏考中了进士。

30千里姻缘一“诗”牵

唐玄宗曾下令让宫女们为边关将士缝制新棉衣，作为皇上的赏赐。有个前方兵士领到一个短袍，一摸口袋里有张纸，打开一看是一首诗：沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手做，知落阿谁边？蓄意多添线，含情更著绵。今生已过也，重结身后缘。兵士不敢留，报给了统帅；统帅又把它送进宫，呈给皇上。唐玄宗看了，并不生气，让人把诗抄成很多份在宫里传阅，告知大家：“谁写的，不要隐瞒，我决不怪罪。”不多久，有个宫女来见皇上，说是自己写的。皇上很可怜她这一番心思，对她说：“不要‘重结身后缘’，让你结今身缘好了，你就嫁得那个兵士吧！”宫女及在旁的人听了，都感动得哭了。

31曲终人不见

有一年，唐朝的钱起住在驿舍（旅馆）里，晚上，正在床上看书，就听见窗外有人念诗：曲终人不见，江山数峰青。钱起很惊奇：是谁读诗呢？天太晚了，假如是白天，他肯定要追出去向诗人求教的。十年后，钱起参与科举考试，所出的诗题是《湘灵鼓瑟诗》。前边写得很顺，只是到最终两句该收笔了，他却怎么也收不住，想不出更好的句子。突然，他想起十年前不知什么人读的“曲终人不见，江上数峰青”两句，最合适了，就把这两句写到自己诗的结尾处。为此，他的诗成为好卷子，这年就考中了。

32儿子放在老师前

唐朝天宝年间，安禄山造反被杀，他的部将史思明连续统率叛军。有人送给史思明一篮子樱桃，他一时兴奋，作了首《樱桃诗》：樱桃一篮子，半青又半黄。一半寄怀王，一半寄周贽。他拿诗问底下人：“你们看，诗作得怎么样？”有人说道：“诗很好，是不是把后两句改为‘一半寄周贽，一半寄怀王’，那样就押韵了。”史思明听了，一拍桌子：“混帐话！怀王史朝义是我儿子，周贽只是我的老师，岂能把他放在我儿子前边？”

33三个诗人比凹凸

唐朝的时候，诗和歌是紧密联系在一起的。诗人的好作品，很快就会通过歌者的口流传开来。有一天，诗人王之涣、王昌龄、高适三个人去一家酒楼饮酒听歌。这天，有四个歌女演唱，歌词都是当时出名的诗作。他们三个人商定：“看她们唱的歌词，是咱们谁写的，自己在墙上划记号下来。”由于这几个人在当时诗坛上都很出名气，也没有人去为他们分出凹凸，排出名次。所以，看她们唱谁的诗多，就算谁为优。头一个歌女唱了王昌龄的，其次个唱了高适的，第三个又唱了王昌龄的，唯独没有王之涣的诗作出现。这时，王之涣指着第四个，也就是这些人中最有风韵的一个歌女说：“她要是不唱我的诗，我就甘拜下风，并且一辈子也不赴宴饮酒了。”话音刚落，就听这歌女唱道：黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春少风不度玉门关。这正是王之涣的得意之作《出塞》。他听了，禁不住哈哈大笑起来。王之涣对自己的作品是多么自信呵！

34秋槐叶落深宫里--死里逃命的王维

公元755年，安禄山起兵叛乱，唐明皇带了妃嫔仓皇逃离长安，西入四川。诗人王维和一批官员来不及逃跑，被叛军抓住。王维急中