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文档简介

夸父逐日——《山海经》夸父逐日——《山海经》女娲补天女娲补天盘古开天辟地盘古开天辟地精卫填海精卫填海嫦娥奔月嫦娥奔月后羿射日后羿射日夸父逐日夸父逐日夸父:我国古代神话中一个善于奔跑的巨人。夸父:太阳太阳追日追日

借助拼音自读课文,我们来看一看夸父到底追到了没有。夸父追日借助拼音自读课文,我们来看一看夸父到底追到了没有。夸父追逐走渭水大泽手杖

邓林zhúwèizézhàng

dèng你认识我们吗?逐走渭水大泽zhúwèizézh

逐走——追赶,赛跑。入日——太阳落山的地方。欲——想要。饮——渴。河、渭——黄河与渭水。大泽——大湖至末——道途中。弃——遗弃。邓林——桃林。逐走——追赶,赛跑。河:古义-----

今义-----走:古义----

今义----一定注意古今意义的不同哟!专指黄河泛指一切河流跑步行河:古义-----一定注意古今意义的不同哟!专指黄河泛指一切走(逐)饮渴死化夸父与日逐走,入日,渴,欲得饮,饮与河、渭,河、渭不足,北饮大泽未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。饮走(逐)饮渴死化夸父与日逐走,入日,渴,欲得饮,饮与河、渭,

夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。

译文:夸父与太阳竞跑,一直赶到太阳落下的地方;(他)感到口渴,想要喝水,(于是他)就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,(于是他)又去北方的大湖喝水。未至,道渴而死。译文:还没有赶到大湖,(他)就在半路渴死了。弃其杖,化为邓林。译文:(他)遗弃的手杖,化成了桃林。夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不

对《夸父逐日》的结尾:弃其杖,化为邓林。应如何理解?

此处,“杖”与“桃林”同为木,形象上有相通之处;夸父的口渴如焚,与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的‘桃林’,在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾,以富有诗意的高度想像力,丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵,丰满了夸父的形象,表现了一种勇敢追求,死而不已,甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

对《夸父逐日》的结尾:弃其杖,化为邓林。应如何理解?

你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?

夸父是一个古代神话英雄,他不向自然屈服,敢于和自然斗争,甚至为此献身,更令人感动的是,死后,他的手杖,还要化成一片桃林,将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神这篇神话对后世影响很大。

你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死有感情地朗读课文,比一比谁读得好。夸父追日有感情地朗读课文,比一比谁读得好。夸父追日

夸父是一个有胆量有决心,目标远大,气魄非凡,意志坚强的英雄人物。

人物分析夸父是一个有胆量有决心,目标远大,气魄非凡,意志坚用一句话来概括这篇短文的主要内容:

在这篇神话中,巨人夸父敢于与太阳竞跑,最后口渴而死,而他的手杖就化为桃林。用一句话来概括这篇短文的主要内容:在这篇神话你还知道哪些神话故事?请说出神话名称。盘古开天精卫填海嫦娥奔月哪咤闹海愚公移山大禹治水……你还知道哪些神话故事?请说出神话名称。盘古开天神话中的“夸父”形象

《精卫填海》中的精卫《女娲补天》中的女娲《大禹治水》中的大禹《后羿射日》中的后羿《共工触山》中的共工

《黄帝擒蚩尤》中的黄帝

…………神话中的“夸父”形象《精卫填海》中的精卫最新S版语文六年级下册3《夸父逐日》课件屈原路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。项羽至今思项羽,不肯过江东。文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青。谭嗣同我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。梁启超弧矢悬,四方志,今日慰生平。秋瑾俗子胸襟谁识我?英雄末路当折磨。莽红尘,何处觅知音?青衫湿!李大钊试看将来的环球,必是赤旗的世界!鲁迅寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。

…………最新S版语文六年级下册3《夸父逐日》课件泰山神话传说泰山神话传说愚公移山愚公移山白蛇传白蛇传星座神话星座神话生活因梦想而精彩,生命因追求而美丽。生活因梦想而精彩,夸父逐日——《山海经》夸父逐日——《山海经》女娲补天女娲补天盘古开天辟地盘古开天辟地精卫填海精卫填海嫦娥奔月嫦娥奔月后羿射日后羿射日夸父逐日夸父逐日夸父:我国古代神话中一个善于奔跑的巨人。夸父:太阳太阳追日追日

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夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。

译文:夸父与太阳竞跑,一直赶到太阳落下的地方;(他)感到口渴,想要喝水,(于是他)就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,(于是他)又去北方的大湖喝水。未至,道渴而死。译文:还没有赶到大湖,(他)就在半路渴死了。弃其杖,化为邓林。译文:(他)遗弃的手杖,化成了桃林。夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不

对《夸父逐日》的结尾:弃其杖,化为邓林。应如何理解?

此处,“杖”与“桃林”同为木,形象上有相通之处;夸父的口渴如焚,与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的‘桃林’,在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾,以富有诗意的高度想像力,丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵,丰满了夸父的形象,表现了一种勇敢追求,死而不已,甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

对《夸父逐日》的结尾:弃其杖,化为邓林。应如何理解?

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夸父是一个古代神话英雄,他不向自然屈服,敢于和自然斗争,甚至为此献身,更令人感动的是,死后,他的手杖,还要化成一片桃林,将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神这篇神话对后世影响很大。

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夸父是一个有胆量有决心,目标远大,气魄非凡,意志坚强的英雄人物。

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《精卫填海》中的精卫《女娲补天》中的女娲《大禹治水》中的大禹《后羿射日》中的后羿《共工触山》中的共工

《黄帝擒蚩尤》中的黄帝

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