《浮生六记》读后感通用范文优选4篇

关于《浮生六记》读后感通用范文优选4篇

为了让读者对你阅读的书籍感爱好，大家要谨慎对待读后感的写作，那么相关的读后感该如何写呢？以下是我和大家共享的关于《浮生六记》读后感通用范文，以供参考。

关于《浮生六记》读后感通用范文1

初见这本书时，它被放在书店的书架上，首先，是它的素雅雪白引起了我的留意，然后，便是书封面上那几个淡淡的文字“浮生假设梦，为欢几何”让我有想要阅读它的冲动。

《浮生六记》为清朝苏州人沈复所著，因同为苏州人，便对书中所写的园林有一种亲切之感。沈复居于沧浪亭旁，他的家也是园林一样古色古香的建筑。书中有介绍园林的地方，我因幼时去参观过，能大致在脑海里勾画出园林的样子，便不觉得枯燥乏味。

这本书让我印象深刻的，并不是沈复，而是他的妻子陈芸。正如林语堂先生所言：“芸，我想，是中国文学中最得意的女人。”，芸娘的得意之处在于，在一个女子无才便是德的时代，她生而颖慧，幼时“即能成诵”《琵琶行》，还自己学会吟诗作对，对于诗歌，有自己独特的见解。她的得意之处还在于，她贤淑能干，懂插花、叠盆景、焚香、画虫草，还自己设计出活花屏和梅花盒。梅花盒很美丽精致，是一种食盒，形如梅花，内置中五六只瓷碟，装上饭菜，如装于花瓣中。芸娘还曾女扮男装，同沈复一起参与庙会。因那时并不是一夫一妻制，芸娘还真心真意的帮沈复物色小妾，要既美丽又有韵味才行，后遇到憨园，芸娘很喜爱憨园，但因种.种缘由，沈复未能娶到憨园，这也让后来芸娘的病情更紧要。

《浮生六记》中的闺房记乐是它的独特之处。正如陈寅恪指出：“吾国文学，自来以礼法顾忌之故，不敢多言男女间关系，而于正式男女关系如夫妇者，尤少涉及。盖闺房燕昵之情意，家庭迷盐之琐屑，大抵不列于篇章，惟以笼统之词，概括言之而已。”一般人不会写闺事，夫妇生活，而沈复以直率平实的语言表达闺中乐事，写出了夫妇之间真挚的爱情，琴瑟和鸣，伉俪情深。后来，沈复仕途坎坷，芸娘病重，家中贫困，生活困难，芸娘仍为沈复想方法赚钱，去讨一份工作。这夫妇之间的真情令人感动，不幸的是芸娘红颜薄命，沈复漂泊各地。

“浮生”应就是指沈复飘荡不定，如浮萍般的人生。他的前半生，与芸娘在一起的时间虽短暂，但很快乐，美妙，但相比拟他后大半生坎坷游历，那些快乐的时间便如梦境一样虚幻飘渺，昙花一现。浮生假设梦，为欢几何?

关于《浮生六记》读后感通用范文2

“夫天地者，万物之逆旅也;光阴者，百代之过客也。而浮生假设梦，为欢几何?”

两百年前的最初，因“天之厚我可谓至矣，苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚”，便有了沈三白的《浮生六记》。那苏州城的万家灯火里，有一盏是属于沈复和陈云的。

沈三白的生活不乏人生百味。他道：“天地厚我可谓至矣”，而陈云，是此生苍天对他最大的恩施。

从儿时的“淑姐”，到相濡以沫的“芸娘”，是一段羡煞旁人的锦绣时间。陈芸是个得意的女子。她曾着男装与沈复观神诞花照，游于庙中。他们一路走过，穿过熙攘的人潮与盛世的烟火，把清贫单调的日子过得舒雅暖和。这半生，如此漂亮。我最爱芸娘说的一段话，让人瞬间就温顺了起来——他年与君卜筑于此，买绕屋菜园十亩，课仆妪，植瓜蔬，以供薪水。群画我绣，以为诗酒之需。布衣饭菜，可乐终身，不必作远游计也。

就是这样一个温顺入骨的芸娘，让沈复深爱不弃。只不过，这相聚相爱，竟在“芸竟以之死”中收束了。嘉庆八年三月，陈芸旧疾复发，药石无力，殒在了料峭的春寒里。从今，三百只身天际，风霜满肩。

该是如何的情深伉俪，才教苍天嫉妒至此，狠将风月亲自折煞，铺以满面风霜。

沈复的年少岁月，也是让人羡煞的。与挚友高歌纵酒，游历山水，虽“惜乎轮蹄征逐，到处随人，山水怡情，云烟过眼，不道领会其也许，不能探僻寻幽”，但也将川河尽入胸怀，酣畅淋漓。

乘物以游心，悠闲于世间。

沈复此生见过美景多数，琉球独得一记。他用简言简语，就展露了琉球风采，似海风拂面，大鱼覆舟。“春云偶住留痕室，夜半涛声听煮茶”，沈三白心满足足。

沈复还记道自己爱插花盆栽，积兴成癖，心得诸多。“点缀花石，亭台楼阁，那么要小景入画，大景入神，虚实相合”。三白的孩提时代，与花虫为伴，天真烂漫。大隐隐于市，他是“大隐”，在一方庭院中不理尘嚣，清风朗月，此心与天地同。

读遍此书，绕过几圈，还是最舍不下陈芸的局部。芸娘一死，沈复形容枯槁;接着父亲撒手人寰，又再是儿子逢森离世。“当是时，孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，寸心欲碎。绵绵此恨，曷其有极!”

来时风月多，去时霜满面。沈复一生潇洒坦直，最终却落得孑然一身。

他与所爱之人的朝朝暮暮，倾注了世间极致的悱恻与缠绵。只怕日夜耳鬓厮磨，还叹春宵苦短。

读过《浮生六记》，像是走过了沈复的一生，坎坷与情意，愉快与伤离。沈复的一字一句，一墨一味，沉淀出百年醇质，轻轻地温顺了文字与光阴。

“觅得浮生半日闲，一醉如梦又百年”。在下一世的绵长岁月里，沈复定会为了见到陈芸，为了他们所憧憬的清风朗月，流浪千万里，不问归期。

关于《浮生六记》读后感通用范文3

并不能用好玩、精致、伤感来简洁概括这本小书，之所以入得经典行列，许是手边有此一册，便真如一妙友相伴。

——题记

或许有的人一生轰轰烈烈，或许有的人一生平平淡淡，又或许有的人活得无所作为，有的人却光芒耀眼。沈复是哪种人，我不得而知。关于他的生平，百度也仅是寥寥数语。但这本充溢清爽率真、情真意切的书却能让人体会作者苦乐掺杂、至诚至爱的一生——沈复，他，已成经典。

东坡诗云：“事如春梦了无痕。”在那些逝去的时间背后，星星点点都是回忆，假设不以笔墨记录下来，未免辜负了那一路的风光与坎坷。在作者心中，为官作宰缺乏挂齿，与爱人琴瑟和鸣才真是一辈子难以忘怀。

沈复的妻子叫陈芸，女红习得娴熟，通晓文学诗词，那一身才情颇受他之宠爱。每当看到“秋侵人影寿，霜染菊花肥”时，我总能体会到陈芸的蕙质兰心。这样一位妙人对于沈复更是耳鬓厮磨形影不离，爱恋之情无以言述。但人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，当芸染了重病，只能在病榻上“两行眼泪，涔涔流溢”之时，我便能感受到沈复的心是怎样的支离破裂。等到她灵魂缥缈，怀恨辞世之时，我也忍不住呼喊，上天为何如此不公，让一对恩爱夫妻只可来世再见!这人生，果真曲折坎坷。

本以为失去了芸的沈复会痛不欲生，追随妻子而去。但他没有，苦痛之后他安静地承受了现实，选择“不谙世事，不染红尘，远离世间悲苦极乐”的方式，单身一人云游四方。这又不禁让我想起了庄子的《逍遥游》，“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼假设垂天之云。”这是多么宏大的思想啊!“天道无为”是他之所想，“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”就是他的追求。当夕阳西下，单独一人，登上山顶，拈须吟哦“兽云吞落日，弓月弹六星”，与酒光对饮，喝到微醺，人生如此，岂不快哉!

沈复的一生俨如一块纯美之水晶，只见明莹不见显露明莹的颜色。只见精微，不见制作精微的痕迹。我坚信这种淳朴淡然，恬淡自甘的生活，正如芸所说“布衣菜饭可乐终身”。这是否就是人活于世间的最高境界呢?浮生假设梦，为欢几何?不用大喜大悲，大起大落，不落俗世。这或许便是这本《浮生六记》想要告知我们的吧!

关于《浮生六记》读后感通用范文4

细读全书，方自明白。芸虽思维超群，却在处置人事方面，仍有欠缺。大家庭的弊害享誉中外，小夫妻的恩爱往往成为遭妒之由。沈家的家教礼节很严正的，父母，兄弟媳妇都住在一起。初始，芸娘到处胆大妄为，后来渐渐放松了，在公然场所也和三白并起并坐，当然就有人看不悦目，缓缓起了闲谈。

有一年，三白随父亲在外任职，沈父说芸能笔墨，就代沈母写信。后来家中有了些闲言，沈母以为芸写信不明白，就不让她写。沈父怒道:“想汝妇不屑代笔耳!”芸怕沈母不开心，便不说明。

三白在真州任职寄住时，弟弟启堂向邻居借钱，叫嫂子芸娘做担保。邻居索要，芸写信告知三白此事，启堂反而怪嫂子多事。沈父也误以为是芸自己借钱却诋毁小叔子，又拆信见信中称姑(沈母)为令堂(你妈)，翁(沈父)为白叟(老头)，更是怒发冲冠，叱责芸大逆不道。芸怕伤启堂感情，竟不作说明。读到此处，我既是怜悯她，又不免要责怪她，或者暗里称呼“令堂”、“老人”便罢，于文字信中却切实不该。而对借钱之事不作说明，怕兄弟失和，想忍辱负重，我也不赞成，该说明的就要说明，何必左右顾盼。超然大度的芸娘，独在家事上气宇轩昂!可见封建家教之害人啊!

三白是个识情重义的人，也正因如斯，反令本人陷入窘迫。他帮友人做保借钱，挚友却卷款而逃，不知所向。债户找上门来，扰攘终日。沈父大发雷霆:“我本衣冠之家，如何欠得君子之债!”此事难以释然，的确无可奈何。如此三五事，最终将三白跟芸娘一起遣出家门，借居于友人家萧爽楼。

移居萧爽楼两年后，沈父又接他们回家。然而，家道逐步衰败，又加上纳妾憨园之事，芸禁受打击身材虚弱，家人腻烦，她不得不静静随友人去乡下调养。而这一去，她竟病愁难融，终客死他乡!读到《坎坷记愁》中，芸乘夜舟去乡下，与儿子逢森离别，逢森忽大哭叫:“吾母不归矣!”，后竟真成永别!那一幕，直叫人扼腕悲叹，惨然泪下!

而憨园之事，是我最不行懂得的――芸娘尽然要自动给三白纳妾!

我真的不知道芸娘是怎么想的。岂非是太爱三白，于是尽其所爱以爱之?当她向三白提起纳妾事时，三白先是一脸茫然，而后竭力反对。而芸尽然兴冲冲地拉着三白跑去探视一个她看好的歌伎，名字叫憨园。重复推辞不成，三白只好预备纳憨园妾。可是后来另一有钱势人将憨园纳走。芸痛悔不已，而姑翁尽责:“勾搭娼家，败坏门风!”

唉，芸为三白纳妾实是庸人自扰，无聊之举，后人未必以为她这是大方宽容。何况，她与三白的情感深挚，志趣相投，而三白又不是富豪，个别的伎女懂什么才情风雅呢?

憨园之事，让我联想到清朝《水云楼词集》作者蒋鹿潭与其妾黄婉君的爱情悲剧。黄婉君也是个歌伎，蒋年近五十时纳为妾，虽然家景贫苦，倒还算协调。惋惜后来蒋借钱未果，愁病交加，投水自残了，一帮诗人挚友也没放过婉君，以“清苦红杏出墙”为理由，逼她自杀徇夫。唉，看来，爱情须要物资根本，穷佳人难以企望完善的爱情。

中国文坛里，有许多啼饥号寒的文人，如杜甫、柳永等等，那么是这群寒士的头人。沈三白终生，坎坷太多。有段时间他甚至已到日暮途穷的状况，腰间挂着干饼，鞋湿泥泞，露宿野庙，到处借钱。而他在贫困逆境中仍豁达乐观，忍无可忍，卑躬屈膝地对待生活，实是寒士中的佼佼者!

不管是游幕经商，还是奔跑劳碌时，他仍旧兴冲冲地，在困顿中保持着乐天，经验了多数山水风光。过绍兴，游西湖，上寒山，阅徽州，登腾王阁，入广东，出函谷关，后一记甚至还记录去了台湾。浪游之愉，不一乐乎!他意兴飞逸地绘画《噗山风木图十二册》，石湖看月弹琴吹笛，与友人指导山水，评议风光，激扬襟怀，于世人惊羡之风光盛处，醒悟地独出已见。

我满怀惊喜地读着《浪纪行快》，心中一遍遍感慨着，看吧，只管生活坎坷多磨，这照旧是多怡然自得的浪游!古代人的生活是如许地孤独枯燥，身在困顿中已是疲乏不堪，何可能如三白那般超脱，笑看苦难，不亦快哉!

《浮生六记》文字如珠玉般干净雅致，无论是在静谧的顺境，仍是身置坎坷逆境，我读出他们的困难，也读出他们金石般的意志，更读出了他们名贵超拔的精神品德。

芸娘对珠宝不在乎，往往大方送人，倒是对破书残画极爱惜。收集残书卷为“断简残编”;收集书画破损为“弃余集赏”。读此处，深深叹服芸娘，不爱红妆，只一心爱惜文艺，寻求着更高的精神境界。

拮据陋室，照旧有着淡泊幽闲，在最平常的柴米油盐中，营造“夜半涛声听烹茶”的小情趣。连一块臭豆腐，竟然也吃出至情至性，便是一种深厚的文明白。经由这种文化的熏陶，连苦难和沧桑都会显出温柔的美丽。只是这种文化，咱们简直已难企及。

于清贫生涯中，始终坚持陶然其乐之心;于喧嚣尘世中，始终不失开朗静谧之心。

“乡下七月，与芸于柳荫下垂钓。购菊花植遍，玄月花开，陶然其乐。芸喜曰:‘他年当与君卜筑于此，买绕屋菜园十亩，课仆妪，植瓜蔬，以供薪水。君画我绣，认为诗酒之需。平民菜饭可乐毕生，不用作远游计也。’”看他的文字，晓得他是真正脱却了名缰利锁的人，记乐记趣真能见到乐从何来，趣由何出。夫妇二人把心力精力悉数放在自然万物、山籁林泉与及对对方兰心慧性、解颐妙语的挖掘上，反而不在意现什物质生活的享受。

“七月七日永生殿，夜半无人私语时。”唐明皇与杨贵妃的华丽爱情离我们一般人太遥远，我们只有遥望羡叹