高考古诗词复习备考:古诗词中“月亮”意象_第1页
高考古诗词复习备考:古诗词中“月亮”意象_第2页
高考古诗词复习备考:古诗词中“月亮”意象_第3页
高考古诗词复习备考:古诗词中“月亮”意象_第4页
全文预览已结束

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

高考古诗词复习备考:古诗词中“月亮”意象“岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”意象是文人借以抒情的载体,亦是观赏者触摸诗情的有效媒介。“月亮”悬挂在古典诗坛的上空,流转千年却永远熠熠生辉,它是中国古典文学中被摄取、咏叹频率最高的意象之一,也是早自远古神话时便出现的最神秘、蕴含意蕴最多的一个意象,它在中国古典文学中独具一份文化意蕴和文学魅力。月亮是一个寄托诗人感情的美好事物。千百年来,无数诗人都钟情于吟咏月亮:“露从今夜白,月是故乡明"(《月夜忆舍弟》)的相思之情;“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”(《锦瑟》)的玄虚美妙境界;“二十四桥仍在,波心荡,冷月无声”(《扬州慢》)的劫后荒凉之境;“明月几时有,把酒问青天”(《水调歌头》)的豪迈之感。这些诗句无不凝结着诗人的情感经历和生命体验,显示出中华民族深刻的文化内蕴和审美情趣。在中国传统文化中,月亮不仅仅是光照人寰的特殊星体,更是通脱淡泊的一种文化象征。它在诗人的笔下已不是一个单纯的客观物象,而已成为一个含有深厚文化底蕴的载体。可以说,古诗词中的月亮已经成了一种独特的文化象征,现在让我们一起走进月色,观照月光的世界,感悟心灵的律动。一、月是乡愁怀人最无言的见证在古典诗词的长廊中,月亮以其独有的姿态,无一处不撩拨着离人的情思。“多情自古伤离别”《静夜思》中思乡之情是由“明月”引起的,月亮成为游子与故乡之间的中介,可以逾越空间的距离,寄予游子最深切的人生体验。柳永《雨霖铃》中“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。”夹岸杨柳,参差拂动于凄凉晨风之中;天涯游子,黯然独守于残月之下。虚幻的月色之中传递出抑郁伤感的基调。在外的游子,宦游的士人,贬谪的官员,羁旅的商人……都可能从此种生活情境之中,观照到自己的情感触点,都可从“月亮”这一意象引发思乡怀人的共鸣效应。我们常用“闭月羞花”“花容月貌”来形容女性的美貌,月亮常成为美人的代名词。”月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮,劳心悄兮!月出皓兮,佼人阍I兮,舒忧受兮。劳心懂兮!月出照兮,佼人燎兮,舒大绍兮。劳心惨兮!”这是一首月下怀人的情诗。诗中的“皎”、“皓”、“照”都是形容月光皎洁明亮,“僚"、“修『'、"燎”均是形容女性的美貌。自《诗经陈风月出》起,我们的先人已将许多情感寄托在明月中,月亮象征美好,寄托相思。《长相思》中“孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹”蕴含其中的思恋之情不言自明。“花前月下”是男女青年倾诉爱情的最佳场所,“月下老人”是人们对美满爱情的企盼。月有盈亏,花好月圆更是成为人们的美好愿望,“月满”而人不“圆满”,亦可引起人的相思怀人之情。“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合”,空明、澄澈的一轮皎月,跨越了时空距离,融入绵绵不尽的情思,千里相共,流照情人、亲人和家人。《一剪梅》中,“云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼”,李清照用她独有的女性视角和人生体验感知月象,寄予相思之情。二、月可以烘托悠闲恬静的情怀王维《山居秋暝》:“明月松间照,清泉石上流。”月、松、泉、石四个意象组合成空明幽谧的意境,而“明月”则是其中的主意象一一正是有“月”之明,方更见泉之“清”。诗中有画的境界映照出了诗人恬静闲适的心境。“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”王维在(《竹里馆》)所呈现的意境,不仅如施朴华评价,给人以“清幽绝俗”的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,弹琴长啸之人是如此悠闲自得,外景与内情融为一体,表里俱澄清。诗人在描写周围景色,选择了竹林和明月,是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境相一致,亦物亦我,亦景亦情。“明月来相照”在诗中与“人不知”有对照之妙,亦增添一种宁静之美。确是情致娴雅,气象高华。三、月可以承载豪迈舒朗之情“月”亦可以拓展出大气磅礴豪迈壮阔的视野,于不经意间撩拨我们的心弦,镌刻下文人的豁达与洒脱。李白的《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中的“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。”由此可见一个想象丰富、洒脱豪迈的诗仙形象。又如《关山月》中“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关中,可见李白心境开阔,他的月亮也随之开阔和雄壮。《玉壶吟》中写道“烈士击玉壶,壮心惜暮年。三杯拂剑舞秋月,忽然高咏涕泗涟。”这里的刀光剑影,显示出诗人那种拂剑而起的游侠豪情,体现了一种壮怀激烈的豪迈疏朗气概。苏轼在《赤壁赋》中看到“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”的这种美景时,整个身心都陶醉了,感觉到自己“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。”苏学士以一种驰骋千里深沉豪迈的气魄,奔腾瑰丽的想象,惊艳着我们的眼眸,激荡着我们的感官,让我们为豪迈疏朗的情怀所折服。四、月中寄予时间意识,展现生命的永恒在中国传统文化中,“月亮”以其独有的意象,点缀着古典诗词。这轮高悬于天际的月亮,常会引发诗人们的哲学思考:明月虽有盈亏却能跨越时空,亘古如斯。它激发了人们浩渺如烟的宇宙意识以及遥远悠长的历史意识,促使人类生出一种探索生命奥秘的哲人式愿望。在诗歌中,月亮这一意象亦成了亘古不变的象征和世事变迁的永恒见证。情由景生,景由情变,诗人绘景寓情,描绘出不同却又共性的吟月诗词。人生转瞬百年,短暂无常,而江山万古长青,明月永恒不变,面对它,苏轼在《前赤壁赋》中生发出:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也。”的生命体验。唐代诗人张若虚发出了“江畔何人初见月?江月何年照初人?”的人生感慨。“今人不见古时月,今月曾经照古人。”,“古人今人若流水,共看明月若如此。”,“只今惟有西江月,曾照吴王宫里人”,“旧时月”实亦“今时月”,但是在敏感的诗人笔下,月亮却有着强烈的时间意识,把时间对生命的掳掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致,成功的组接了历史时态和现实时态,传达出深沉的历史悲凉感。明月,就像一位历史的见证人,目睹着中华民族的兴衰、荣辱。于是,月亮在诗人笔端又有了吊古伤今的含义。如刘禹锡的《石头城》里“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”,把对国运衰微的感慨寄托在这一轮“旧时月”中。用“旧时”修饰明月,把历史与现实,昔盛与今衰巧妙自然地焊接成一体,消融了时空的距离。五、月是失意文人的心灵寄托月本无知,然而许多诗人却观月而愁,观月有感,只因诗人心中有愁。“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至翔溪。”多情的月亮,陪伴着孤独的诗人。清高的诗人,邀约结伴。在那个喧嚣的世界里,冰清玉洁的一轮明月成为了诗人的知己,寄予了诗人无限的情怀。“春花秋月何时了,往事知多少?小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。”小楼凄月,是亡国之君李煜演绎的生命绝唱。每个人都有对明月的解释,也都有他对明月的祈盼。所以只能如苏轼“但愿人长久,千里共婵娟”的遥遥祝愿和期盼;如白居易“恨到归时方始休,月明人倚楼”的无奈和渴盼;如谢庄"美人迈兮音尘阙。隔千里兮共明月”的幽幽祈祷和祝福;如张九龄“清迥江城月,流光

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论