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文档简介
2017高考语文(浙江专版)二轮复习与策略文档版专题限时集训10实用类、论述类文本阅读(二)高三总复习专题限时集训(十)
实用类、论述类文本阅读(二)
(建议用时:20分钟)
一、阅读下面的文字,完成1~3题。(9分)
①撰写论文,最重要的一点,就是要运用逻辑思维。如果没有科学头脑,就写不出科学论文。所谓科学头脑,也就是逻辑头脑。逻辑上讲两种科学方法,一种是演绎,一种是归纳。所谓演绎,就是从一般到特殊;所谓归纳,就是从特殊到一般。我们搞科研,要先用归纳,再用演绎,不能反过来,反过来就坏了。比如逻辑上的三段论法,它包括大前提、小前提和结论。“凡人皆有死,你是人,你也有死”,这是演绎法,从大前提推出结论。结论对不对关键在于大前提对不对,主要是“凡”字。“凡”是归纳出来的,我们做研究工作,就是要研究这个“凡”。怎么研究呢?就是从大量具体的材料中去归纳,从个别到一般,结论是在归纳的末尾,而不是在它的开头。凡是先立结论,然后去找例证,往往都靠不住。因为你往往是主观的,找一些为你所用的例证,不为你所用就不要,那自然就错误了。
②真正掌握归纳的方法,不那么容易,但我们要尽可能运用归纳的方法做科研工作。清代王引之,可以说是掌握了归纳的方法,尽管当时没有归纳的说法。他用的一个很好的方法,就是用一本书中的例子来证明古人对某一个问题解释的错误。对于《邶风.终风》的“终风且暴”,《韩诗》说:“终风,西风也。”王引之认为这个讲错了,是缘词生训,现在我们叫望文生义。从这句话看,“终风”解释为“西风”是讲得通的,但在别的地方“终”都没有这个意思,所以你这一个地方讲通也不能算数。王引之用《诗经》中大量“终”和“且”对称的例证来证明,“凡”这样的“终”字都作“既”讲。我们做科研工作,就要达到一个“凡”。
③跟归纳相反,就是所谓的孤证,即只有一个例子来证明,完全没有归纳。它跟科学方法是违背的。前些日子看一些字典的稿子,这里就很有一些孤证的问题。“信”字,它讲做“媒人”,举的例子是《孔雀东南飞》的“自可断来信”。这个地方讲成“媒人”也可以讲得通,问题在于这是一个孤证。古书中“信”都不做“媒人”讲,而讲到“媒人”的时候,也没有用“信”字的,为什么单单这一个地方做“媒人”讲?这就是孤证,孤证是不科学的。余冠英就讲得很好。他说,“信”有使者的意思,这里指的是“媒人”,但“信”字本身不能解释为“媒人”。同时,搞科研工作也最忌先有结论,然后找例证。有一个例子就是黄侃的古本韵、古本纽的说法。他先主观下个结论,古代一定有个本韵,跟本纽相当。一定是古本韵中有古本纽,古本纽只能出现在古本韵中。这牵涉到整个逻辑思维问题。为什么说它是古本韵?因为它里边有古本纽。为什么说它是古本纽?因为它出现在古本韵中。林语堂批评他是乞贷论证,现在叫循环论证。这是违背科学的。
④胡适那套“大胆假设,细心求证”行不行?大胆假设问题不在于假设,而在于大胆。大胆到某种程度就变成主观臆测了,跟科学的假设风马牛不相及。胡适说,《红楼梦》就是曹雪芹的自传。这种假设真是太大胆了,主观的大胆当然就不科学了。胡适的“大胆假设,细心求证”,问题在于大胆,不应该提大胆,科学的解释就是假设,假设是可以的,大胆是不可以的。细心求证是完全对的。所谓细心求证,应该是充分掌握材料,然后细心地推出结论。但胡适本人就没有做到,他的《入声考》就没有细心求证,讲得很不好。总之,掌握科学方法就是归纳,先归纳后演绎,先归纳后分析,没有归纳就没有分析。
(选自王力《谈谈写论文》,有删改)
1.下列对于“科学头脑”的理解不符合原文意思的一项是(3分)()
A.科学头脑是分析能力的基础,它是科研人员从事科研的必备品质,科研人员必须拥有科学头脑。
B.归纳,是从具体现象中概括其共同点;而演绎,是从共同属性中去推断某个个体也有相同的特征。
C.科研工作要达到“凡”,它的得来必须先占有大量材料,再进行概括分析,不可先下结论。
D.“大胆假设”问题不在于假设,而在于大胆;而“细心求证”也不是完全对的,要看具体情况。
D[无中生有。“而‘细心求证’也不是完全对的”一句错。原文最后一段说“细心求证是完全对的”。]
2.下列对原文观点的理解和概括,正确的一项是(3分)()
A.只要我们掌握科学思维方法,先归纳后演绎,先归纳后分析,就能写出真正的科学论文。
B.如果分析不是以归纳为基础,而是先确定观点,再找材料来证明,那么这就是违背科学的,其论点也都是错误的。
C.《韩诗》说:“终风,西风也。”这种只用一个例子而不用一本书中的其他例子来证明的研究方法,就是孤证。
D.胡适的《入声考》讲得很不好,因此说,他提倡的“大胆假设,细心求证”,问题不在于假设,而在于大胆。
C[A项,混淆必要条件和充分条件。B项,夸大范围。原文是“往往都靠不住”。D项,强加因果。“胡适的‘大胆假设,细心求证’,问题在于大胆,不应该提大胆,科学的解释就是假设,假设是可以的,大胆是不可以的。细心求证是完全对的。所谓细心求证,应该是充分掌握材料,然后细心地推出结论。但胡适本人就没有做到,他的《入声考》就没有细心求证,讲得很不好。”由此看出强加因果。]
3.胡适的“大胆假设,细心求证”与“科学头脑”是否有关系?根据本文内容加以说明。(3分)
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【答案】有关系。“假设”如果不是“大胆”,是可以的、科学的;细心求证是充分掌握材料,细心推出结论,是归纳的、也是科学的。
二、阅读下面的文字,完成4~6题。(9分)
【导学号:74812023】
喜剧应坚持现实主义精神
曹华飞
春节晚会、元宵晚会已经收官,贺岁大片、喜剧电影仍在上映;赵本山宣布“退役”,郭德纲持续鼎力;相声小品不断搭出新班子,“开心麻花”小剧场形式逐渐为人们所熟悉;《泰囧》创造的票房佳绩刚过,《西游降魔篇》又大有迎头赶上之势——今春的“联欢季”,人们把关注力更多地聚焦在一个词语上:喜剧。
喜剧,自世界三大古老剧种——古希腊戏剧、印度梵剧和中国戏曲成型之时便开始发源。古希腊著名喜剧诗人阿里斯托芬的多部重要的喜剧作品,如《鸟》《蛙》等,对雅典城邦的重大政治社会问题进行批判和议论,与雅典市民社会初建的精神不谋而合;印度最伟大的梵剧《沙恭达罗》中,多处穿插喜剧角色的独白表演,以独具艺术魅力的手法讽刺着世袭制;在中国戏曲中,主要以“丑”这个角色行当担任喜剧人物,对戏曲故事中的人物,尤其是封建统治阶层的昏聩,进行淋漓尽致地揶揄调侃。可以说,针砭时弊,以幽默的形式揭露现实社会中陈旧的、非理性的、荒诞的现象,喜剧精神自发端起便坚持着现实主义的本质。历经多少个世纪的流变,从戏曲到话剧,从曲艺到影视剧,凡有喜剧因素大放光彩的地方,必能深刻感受到针砭时弊这一现实主义精神。
文艺学家诺思罗普.弗莱如此解释喜剧的运动方式:喜剧冲突是新旧两种道德力量或社会势力的冲突,是从一种社会形式走向另一种社会形式。马克思在这个问题上也曾指出:“历史不断前进,经过许多阶段才把陈旧的生活形式送进坟墓,世界历史形式的最后一个阶段就是喜剧。”揭露假、丑、恶的东西,用一把锋利的解剖刀对社会生活中腐朽、落后的现象进行无情鞭挞或者善意批评,喜剧的审美价值首先在于这种对现实的敏锐力和巨大的勇气。幽默,轻松,诙谐,喜剧所呈现出的外在形式特点,更表明喜剧精神所达到的拈花微笑的态度。乐观主义精神是喜剧精神另一个重要方面,认识生活,更勇于承受,善于反思,相信人的力量,以更高的智慧在现实生活错综复杂的矛盾和难以摆脱的烦恼中,保持清醒,保持理性,在嬉笑怒骂中传达一种更为深沉的快乐。
喜剧不应仅仅是滑稽逗笑、语言嘲弄或对社会表象简单夸张的再现。中国喜剧一直坚持着深刻的现实主义。著名戏剧大师陈白尘先生的作品《升官图》,把官场交易、官僚政治的复杂与丑恶揭露无遗,相对于角色人物可笑的言行举动、故事情节的荒唐与巧合,作品的生命力更基于对国统区官场现实深刻的思考,它甚至揭示了永恒的人生困境。当前,争论谁才是舞台的“一代宗师”,哪部片子堪称“喜剧之王”,何种表现形式为观众所接受,以及哪句“俏皮话”容易出彩,都或多或少偏离了喜剧的现实主义精神。喜剧作品要保持对现实的敏锐态度,对复杂现象的认识能力,保持更高的机智与理性,才能回归真正的喜剧精神,赢得观众认可,经受住时间的考验。
(选自《光明日报》)
4.关于喜剧的起源和发展,下列说法正确的一项是(3分)()
A.相声小品不断搭出新班子,“开心麻花”小剧场形式逐渐为人们所熟悉;《泰囧》《西游降魔篇》等电影风靡一时,让人们很自然地将关注力更多地聚焦在喜剧上。
B.喜剧发源于世界三大古老剧种——古希腊戏剧、印度梵剧和中国戏曲的成型之时。
C.喜剧发展到一定阶段,其喜剧冲突就变成了新旧两种道德力量或社会势力的冲突,促使一种社会形式走向另一种社会形式。
D.历经多少个世纪的流变,喜剧在不断发展壮大,其喜剧精神也逐渐蕴含了丰富的现实主义精神。
B[A项表述不属于喜剧的起源和发展。C项表述内容是阐述“喜剧的运动方式”的。D项,“逐渐蕴含了”不对,原文是“喜剧精神自发端起便坚持着现实主义的本质”。]
5.下列理解和分析,符合原文内容的一项是(3分)()
A.幽默、轻松、诙谐是喜剧所呈现出的外在形式特点,而其针砭时弊,揭露假、丑、恶则是其内在本质。
B.喜剧不应是滑稽逗笑、语言嘲弄或对社会表象简单夸张的再现,而应是对社会现实的无情鞭挞,应坚持深刻的现实主义精神。
C.《升官图》这部喜剧作品的生命力不在于角色人物可笑的言行举动、故事情节的荒唐与巧合,而在于他揭露了官场交易、官僚政治的复杂与丑恶。
D.争论谁才是舞台的“一代宗师”,哪部片子堪称“喜剧之王”,哪句“俏皮话”容易出彩,这些都完全背离了喜剧精神所坚持的现实主义本质。
A[B项,“不应是……”错误,原文是“不应仅仅是……”。C项,“不在于……”错误,原文是“更基于”,也就是说两者都是其原因,只不过其现实主义批评是关键因素。D项,“完全背离”错误。]
6.对于喜剧与现实主义的关系,你是怎么认识的?(3分)
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