高级管理学 第九章：中外管理比较课件

第九章：中外管理比较

第九章：1引言

对中国人影响较深的古代思想？儒家思想的核心？道家思想的核心？中国传统文化的主要特征是什么？洋为中用还是古为今用？

引言对中国人影响较深的古代思想？2第一节：中国传统道德法则整体和谐法则社会人本法则天人合一法则循环发展法则中庸守常法则第一节：中国传统道德法则整体和谐法则3

一、整体和谐法则

人与自然的和谐人与人的和谐人内心世界的自我和谐万物并育而不相害，道并行而不相悖。人与兽的区别：人能群，彼不能群也。群则多力，多力则强，强则胜物；离则弱，弱则不能胜物。富贵，人之所欲也，欲而不贪，思不出其位，不求不可求之物。养心莫过于寡欲。一、整体和谐法则人与自然的和谐人与人的和谐人内心4二、“天人合一”法则阴阳五行人法地、地法天、天法道、道法自然木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。木克土、土克水、水克火、火克金、金克木天人相通天人相类天道与人道贯穿着同一发展规律天道：风雷雨雪；人道：喜怒哀乐二、“天人合一”法则阴阳五行天人相通天人相类天道与人道贯穿5木土金水火阴阳五行木土金水火阴阳五行6阴阳五行相生相克阴阳五行相生相克7高级管理学第九章：中外管理比较8土木水金火东北西南秋冬夏春黄赤白黑青藏收化长生五行之配土木水金火东北西南秋冬夏春黄赤白黑青藏收化长生五行之配9三、“社会人”本法则中国强调社会人，群体人，步调统一。西方强调生物人，个体人，强调个体利益不可侵犯（法律）以人为本东方:群体人西方:生物人三、“社会人”本法则中国强调社会人，群体人，步调统一。以人为10四、循环发展法则

“中国文化是一个封闭的、自我完善的过程”——冯友兰乐极生悲，否极泰来，物及必反四、循环发展法则“中国文化是一个封闭的、自我完善的过程”11五、中庸守常法则

地缘（理）经济学说农耕民族：四大文明古国渔猎（游牧）民族：岛国

堆出于坡，水必湍之；木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。五、中庸守常法则12第二节：中国传统的道德原则一、重公益而抑私利二、重名份而抑熸越三、重均平而抑分化四、重利他而抑利已五、重礼让而抑侵争第二节：中国传统的道德原则一、重公益而抑私利13

民本、均平、稳定太富易为暴、太穷易为盗损有余而补不足，调均之兼相爱、交相利

14强调主体对客体的义务

主张：君对臣仁，臣对君忠；父对子慈，子对父孝；夫对妇义，妇对夫顺；兄对弟良，弟对兄悌。父慈、子孝；兄良、弟悌；夫义、妇听；长惠、幼顺；君仁、臣忠。强调主体对客体的义务15

不否认个人利益，而是一种投桃报李的关系(孔融让梨)

君视臣如手足，则臣视君如腹心，君视臣如土芥，则臣视君如冠仇。夫!自益者损，自损者益。不否认个人利益，而是一种投桃报李的关系(孔16总结：内倾克已忍耐默默无闻任劳任怨道德规范：取予有度、生财有道、用财有制、交往有信、劳作有时总结：17易三省九思自颂慎独明辨笃行仁诚不变天不变道亦不变乾诚意正心修身齐家格物致知大同治平乐礼经伦化育民胞物与恕信孝弟家庭骨肉社会人群忠义正本清源说儒学儒家管理哲学简图易三省自颂慎独明辨诚不变天不变乾诚意正心修身18诚意正心治国平天下格物致知修身齐家大同原始点数量方法行为方法组织行为理想的远大目标大学之三纲领、八条目三纲领：大学之道在明明德、在亲民、在止于止善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。诚治格修大同原始点数量方法行为方法组织行为理想的远大目标大学19易变道无知无欲无为大同昏昏闷闷和光同尘持愚守拙卑弱自守知白守黑因应变化知足知止微明玄同微妙玄通静寂清虑洗洋自恣吝物、两思、爱乐不拢于怀虚无、自然、死生无动于衷因循因变无常形反弱动用无成势生石物常无名慈俭为心后身纤退归真返朴恒如赤子道家哲学分析简图因应变化道道家易变道无无为大同昏和持卑知因知微微静洗吝物、两思、爱乐不拢于20第三节：具体表现一、政治价值取向二、人伦组织观念三、法制观念四、平均思想五、中庸意识第三节：具体表现一、政治价值取向21第四节：美国企业管理特色今日美国的成功源于什么？美国精神的核心是什么？资本主义精神的核心是什么？美国实用主义与中国实用主义的区别在哪里？第四节：美国企业管理特色今日美国的成功源于什么？22一、清教徒开拓的北美大陆1620年11月，五月花号抵达北美大陆，满载（102位）的是英国的清教徒。以履行上帝的天职为幸福，以赚钱创业为神圣，以奢侈浪费为耻辱。

不吸烟、不喝洒、不看戏、不跳舞一、清教徒开拓的北美大陆1620年11月，五月花号抵达北美大23高级管理学第九章：中外管理比较24二、美国实用主义精神清教徒：禁欲主义者英国----注重神学美国----注重神学在日常生活中的应用（如：演讲）

这奠定了美国资本主义精神的基础。韦伯：“对财富的贪欲，根本就不等同于资本主义，更不是资本主义精神”。----《新教伦理与资本主义精神》二、美国实用主义精神25第一次文化反思-----第二次反思

美国的大学：混乱无章、界限模糊、程序简单、实用、具体：教士、律师、医生，学校商业气息浓厚，滥发文凭。1642年哈佛擅自授学位。18世纪：美国少有诗人、数学家、艺术或科学中的天才，爱迪生、福特。改革：引进德国专家和方式。1876年霍普斯金大学（美国的柏林大学）。第一次文化反思-----第二次反思26高级管理学第九章：中外管理比较27高级管理学第九章：中外管理比较28高级管理学第九章：中外管理比较29高级管理学第九章：中外管理比较30高级管理学第九章：中外管理比较31高级管理学第九章：中外管理比较32三、美国企业管理的特色1.以利润最大化为企业的终极目标----唯实2.奉行个人主义和能力主义-------英雄主义3.重视法律和契约----质量意识与顾客意识4.信奉权威主义5.在具体管理中倾向于硬性管理----法制意识

三、美国企业管理的特色1.以利润最大化为企业的终极目标---33后发社会移民社会个人主义理性主义英雄主义定额指令指标组织程序条例追求卓越以效率为中心专业化程度强严格考核有效激励人员流动快规范管理市场变化创新管理后发社会个人理性英雄定额组织追求以效率为中心规范市场34平等关系独立人格契约社会契约资本法人资本法制社会公司治理法规条例制度效应原罪意识科学主义管理模式图平等独立契约契约法人法制公司法规制度原罪意识科学主义管理模式35

第五节：日本企业管理特色

山鹿素行：神造国家、君主神权。各藩国：不仅在武力上竞争，而且在文治上竞争，藩主：大地主农夫：农奴武士：护卫、侍者武士道：奴道------封建制度下的食绿报恩主义士道（儒）+武道第五节：日本企业管理特色山鹿素行：神造国家、君主神权36武士道上而公卿大名下而百姓町人血制度论的武士道道德论的武士道信仰论的武士道一、武士道精神成为维新主要动力的渊源泪轻生死、重然诺、当意气“仇讨”、“切腹”赤穗事件（1701）能忍耐一切苦难为主义牺牲开始武上而公卿大名下而百姓町人血制度论的武士道道德论的武士道信仰37

二、日本文化的基本精神1.日本文化的基础----神道教：为达到一种最高境界的程序、方式等级制度、工作狂、花道、书道、茶道.....2.日本的道德观：报恩报恩义务报恩义理3.双重性格：好斗---和善；尚武---爱美；蛮横---文雅；刻板---灵活；勇敢---胆怯；保守---求新；戴季陶：日本人的特质有两点：一是战斗的精神、超生死的力量-----好战国民生活的结晶一是优美闲静的意态，精巧细致的形体----温带岛国之美丽使然（美）本尼迪克特：<<菊花与刀------日本文化的诸模式>>吉野号二、日本文化的基本精神吉野号381.由自然基础条件而引发的生存理性2.由民族自卑感而引发的危机理性3.儒家文化理性：仁-----忠（天皇）

战略管理以夺取市场集团实用主义质量管理实现以弱胜强

“和为贵”精神形成群体管理三、日本民族理性的三大构成要素1.由自然基础条件而引发的生存理性三、日本民族理性的39四.日本企业管理的基本特点

（1）.经济发展的阶段与特点战后复兴期：1946—1955，平均年增长率9.2%，劳动密集型轻工业为主；（照、自、缝等）高速发展期：1955—1970，11%，资本密集型工业为主；（钢、化、机、电力）调整期：1970—1986，4.2%，知识密集型产业为主；（计、飞、机器人）新发展期：1986—1992，5.3%，知识密集型产业为主；（海底开发、信息咨询）

四.日本企业管理的基本特点40四.日本企业管理的基本特点（2）明治维新1868年，明治政府宣布划时代的施政纲领“五条誓文”，以此为基础建立现代天皇制资本主义。（3）天皇教育制度神国主义思想教育国家意识的培养和魂洋才四.日本企业管理的基本特点41五.日本企业管理思想的具体表现

1.人力资源管理方面建立安全的雇佣制度有明确的经营理念缓慢的提升、工作轮换、内部训练复杂的评价系统强调工作小组开放、广泛的工作交流对工人的关心五.日本企业管理思想的具体表现42

2.经营管理方面企业与社会的关系经营主体与客体经营组织竞争与合作2.经营管理方面43第九章：中外管理比较

第九章：44引言

对中国人影响较深的古代思想？儒家思想的核心？道家思想的核心？中国传统文化的主要特征是什么？洋为中用还是古为今用？

引言对中国人影响较深的古代思想？45第一节：中国传统道德法则整体和谐法则社会人本法则天人合一法则循环发展法则中庸守常法则第一节：中国传统道德法则整体和谐法则46

一、整体和谐法则

人与自然的和谐人与人的和谐人内心世界的自我和谐万物并育而不相害，道并行而不相悖。人与兽的区别：人能群，彼不能群也。群则多力，多力则强，强则胜物；离则弱，弱则不能胜物。富贵，人之所欲也，欲而不贪，思不出其位，不求不可求之物。养心莫过于寡欲。一、整体和谐法则人与自然的和谐人与人的和谐人内心47二、“天人合一”法则阴阳五行人法地、地法天、天法道、道法自然木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。木克土、土克水、水克火、火克金、金克木天人相通天人相类天道与人道贯穿着同一发展规律天道：风雷雨雪；人道：喜怒哀乐二、“天人合一”法则阴阳五行天人相通天人相类天道与人道贯穿48木土金水火阴阳五行木土金水火阴阳五行49阴阳五行相生相克阴阳五行相生相克50高级管理学第九章：中外管理比较51土木水金火东北西南秋冬夏春黄赤白黑青藏收化长生五行之配土木水金火东北西南秋冬夏春黄赤白黑青藏收化长生五行之配52三、“社会人”本法则中国强调社会人，群体人，步调统一。西方强调生物人，个体人，强调个体利益不可侵犯（法律）以人为本东方:群体人西方:生物人三、“社会人”本法则中国强调社会人，群体人，步调统一。以人为53四、循环发展法则

“中国文化是一个封闭的、自我完善的过程”——冯友兰乐极生悲，否极泰来，物及必反四、循环发展法则“中国文化是一个封闭的、自我完善的过程”54五、中庸守常法则

地缘（理）经济学说农耕民族：四大文明古国渔猎（游牧）民族：岛国

堆出于坡，水必湍之；木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。五、中庸守常法则55第二节：中国传统的道德原则一、重公益而抑私利二、重名份而抑熸越三、重均平而抑分化四、重利他而抑利已五、重礼让而抑侵争第二节：中国传统的道德原则一、重公益而抑私利56

民本、均平、稳定太富易为暴、太穷易为盗损有余而补不足，调均之兼相爱、交相利

57强调主体对客体的义务

主张：君对臣仁，臣对君忠；父对子慈，子对父孝；夫对妇义，妇对夫顺；兄对弟良，弟对兄悌。父慈、子孝；兄良、弟悌；夫义、妇听；长惠、幼顺；君仁、臣忠。强调主体对客体的义务58

不否认个人利益，而是一种投桃报李的关系(孔融让梨)

君视臣如手足，则臣视君如腹心，君视臣如土芥，则臣视君如冠仇。夫!自益者损，自损者益。不否认个人利益，而是一种投桃报李的关系(孔59总结：内倾克已忍耐默默无闻任劳任怨道德规范：取予有度、生财有道、用财有制、交往有信、劳作有时总结：60易三省九思自颂慎独明辨笃行仁诚不变天不变道亦不变乾诚意正心修身齐家格物致知大同治平乐礼经伦化育民胞物与恕信孝弟家庭骨肉社会人群忠义正本清源说儒学儒家管理哲学简图易三省自颂慎独明辨诚不变天不变乾诚意正心修身61诚意正心治国平天下格物致知修身齐家大同原始点数量方法行为方法组织行为理想的远大目标大学之三纲领、八条目三纲领：大学之道在明明德、在亲民、在止于止善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。诚治格修大同原始点数量方法行为方法组织行为理想的远大目标大学62易变道无知无欲无为大同昏昏闷闷和光同尘持愚守拙卑弱自守知白守黑因应变化知足知止微明玄同微妙玄通静寂清虑洗洋自恣吝物、两思、爱乐不拢于怀虚无、自然、死生无动于衷因循因变无常形反弱动用无成势生石物常无名慈俭为心后身纤退归真返朴恒如赤子道家哲学分析简图因应变化道道家易变道无无为大同昏和持卑知因知微微静洗吝物、两思、爱乐不拢于63第三节：具体表现一、政治价值取向二、人伦组织观念三、法制观念四、平均思想五、中庸意识第三节：具体表现一、政治价值取向64第四节：美国企业管理特色今日美国的成功源于什么？美国精神的核心是什么？资本主义精神的核心是什么？美国实用主义与中国实用主义的区别在哪里？第四节：美国企业管理特色今日美国的成功源于什么？65一、清教徒开拓的北美大陆1620年11月，五月花号抵达北美大陆，满载（102位）的是英国的清教徒。以履行上帝的天职为幸福，以赚钱创业为神圣，以奢侈浪费为耻辱。

不吸烟、不喝洒、不看戏、不跳舞一、清教徒开拓的北美大陆1620年11月，五月花号抵达北美大66高级管理学第九章：中外管理比较67二、美国实用主义精神清教徒：禁欲主义者英国----注重神学美国----注重神学在日常生活中的应用（如：演讲）

这奠定了美国资本主义精神的基础。韦伯：“对财富的贪欲，根本就不等同于资本主义，更不是资本主义精神”。----《新教伦理与资本主义精神》二、美国实用主义精神68第一次文化反思-----第二次反思

美国的大学：混乱无章、界限模糊、程序简单、实用、具体：教士、律师、医生，学校商业气息浓厚，滥发文凭。1642年哈佛擅自授学位。18世纪：美国少有诗人、数学家、艺术或科学中的天才，爱迪生、福特。改革：引进德国专家和方式。1876年霍普斯金大学（美国的柏林大学）。第一次文化反思-----第二次反思69高级管理学第九章：中外管理比较70高级管理学第九章：中外管理比较71高级管理学第九章：中外管理比较72高级管理学第九章：中外管理比较73高级管理学第九章：中外管理比较74高级管理学第九章：中外管理比较75三、美国企业管理的特色1.以利润最大化为企业的终极目标----唯实2.奉行个人主义和能力主义-------英雄主义3.重视法律和契约----质量意识与顾客意识4.信奉权威主义5.在具体管理中倾向于硬性管理----法制意识

三、美国企业管理的特色1.以利润最大化为企业的终极目标---76后发社会移民社会个人主义理性主义英雄主义定额指令指标组织程序条例追求卓越以效率为中心专业化程度强严格考核有效激励人员流动快规范管理市场变化创新管理后发社会个人理性英雄定额组织追求以效率为中心规范市场77平等关系独立人格契约社会契约资本法人资本法制社会公司治理法规条例制度效应原罪意识科学主义管理模式图平等独立契约契约法人法制公司法规制度原罪意识科学主义管理模式78

第五节：日本企业管理特色

山鹿素行：神造国家、君主神权。各藩国：不仅在武力上竞争，而且在文治上竞争，藩主：大地主农夫：农奴武士：护卫、侍者武士道：奴道------封建制度下的食绿报恩主义士道（儒）+武道第五节：日本企业管理特色山鹿素行：神造国家、君主神权79武士道上而公卿大名下而百姓町人血制度论的武士道道德论的武士道信仰论的武士道一、武士道精神成为维新主要动力的渊源泪轻生死、重然诺、当意气“仇讨”、“切腹”赤穗事件（1701）能忍耐一切苦难为主义牺牲开始武上而公卿大名下而百姓町人血制度论的武士道道德论的武士道信仰80

二、日本文化的基本精神1.日本文化的基础----神道教：为达到一种最高境界的程序、方式等级制度、工作狂、花道、书道、茶道.....2.日本的道德观：报恩报恩义务报恩义理3.双重性格：好斗---和善；尚武---爱美；蛮横---文雅；刻板---灵活；勇敢---胆怯；保守---求新；戴季陶：日本人的特质有两点：