朝花夕拾内容简介及习题答案

《朝花夕拾》讲义明达初中【小说的时代背景】朝花夕拾，运用比喻，将早年旧事比作“朝花”，晚年回忆比作“夕拾”，生动形象，且又含蓄，富有文采。【主要内容】《朝花夕拾》的作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。【情节梗概及相关练习】《狗•猫•鼠》一文作于1926年，“三•一八”惨案发生，北洋军阀暴政肆虐，鲁迅先生也被列入了通缉者的名单。此时鲁迅先生虽已离家避祸，但仍处于战斗的中心，这篇散文对现实就有较多的干涉，有很强的政论性。这篇文章从别人抨击自己“仇猫”说起，谈到“人禽之辨”，讽刺人类的违心之论，党同伐异；接下来分析自己“仇猫”的原因：猫喜欢幸灾乐祸、折磨弱者，媚态十足、扰人清静；接着回忆中西方黑猫、猫婆、猫鬼的传说，猫的妖气十足；进而忆起自己小时候心爱的隐鼠被害，长妈妈嫁祸于猫，我对猫追杀决绝，甚至于在《兔和猫》一文中有了毒药的冲动，使出了更毒的辣手，落下“仇猫”的话柄。作者进而“反省”，做出嘲讽：要像中国的官兵学习，长保着“御辱保家”的资格，绝不打伤或杀害，只在家门口大声叱咄。《狗•猫•鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。阅读《狗?猫?鼠》，回答下列问题作者仇猫的原因有哪些？？??答：①性情和别的“猛兽”不同，慢慢地折磨弱者，尽情玩弄对手；②有一副媚态,

常常闹得别人心烦（在“我”的耳朵边尽嚷）：③吃了“我”饲养的可爱的隐鼠，尽管后来发现是错怪了它。④伤害了兔的儿女们。（答出其中两点即可）《八戒招赘》、《老鼠成亲》.《狗?猫?鼠》中作者小时候床头贴的两张花纸是:《八戒招赘》、《老鼠成亲》用简洁的语言概括《朝花夕拾•猫鼠狗》中狗和猫成了仇家的原因。答：一次，动物们要开会议事，让狗去请大象。结果狗将猫当成了大象请来了,受到动物们的嗤笑。从此，狗和猫就成了仇家。（只要说出大意即可。）作者是如何认识隐鼠的？这个故事表达了作者什么情感?答：有一回作者听至j一间空屋里有“老鼠数钱”的声音，推门进去，看见一条蛇伏在横梁上，看地上躺着一匹隐鼠，口角流血，但两胁还一起一落的。取来给躺在一个纸盒子里，大半天隐鼠竟醒过来了，渐渐的复了原，但不逃走。于是隐鼠就成了作者的玩伴。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。《狗?猫?鼠》一文是针对谁的攻击引发的？用意何在?答：《狗？猫？鼠》中针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的流言，表述了对他们像猫一样“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一幅媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。《阿长与<山海经>》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。阅读《阿长与山海经》，回答下列问题1•“长妈妈”这个名字是怎么来的？“我”平时怎样叫保姆长妈妈？什么时候叫她“阿长”的？有时候“我”为什么“实在不大佩服她”？“一时”“我”又为什么对她“发生过空前的敬意”，甚至于对她“有了特别的敬意”呢？答：长妈妈生得黄胖而矮，她自己说过自己的名字是叫作什么姑娘的，我现在已忘却，也不知道她姓什么。原先，我家有个长工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。“我”平时叫保姆长妈妈“阿妈”。叫她“阿长”是在“憎恶她的时候”，这个称呼不大客气，平时只有年辈最长的祖母才这样叫她。“实在不大佩服她”的原因是她“喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事”；又不许“我”走动，并动辄以后告状相威胁；睡觉的资态不好，占了过多的地方；满肚子麻烦的礼节，等等。“对她发生过空前的敬意”，是因为她常对“我”讲“长毛”的故事，某些情况表明她似乎有“伟大的神力”，于是对她“有了特别的敬意”。后来因为她给“我”弄到绘图的《山海经》，这是“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，又使“我”对她发生了“新的敬意”。2.文章围绕阿长写了哪些事情？结合全文，概括长妈妈的形象特点。答：切切察察的毛病；摆成“大”字的睡相；令人厌烦的种种规矩；给我讲“长毛”的故事；为我买绘图的《山海经》。她是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女她没有文化，粗俗、好事，而又心地善良，热心帮助孩子解决疑难问题 。.文章的第一至第三部分，写到了长妈妈喜欢“切切擦擦”的毛病，写到了她的睡相不好，以及元量的古怪仪式和一肚子烦琐的道理，充满了贬义的色彩，在这贬义背后除能体休隐含着的作者的思想感情吗？贬义的背后隐含着同情与怀念。.当阿长说：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了”，“我”有什么反映?表现我什么心情？。”说明答：“我似乎遇着一个霹雳，全体都震惊起来；赶紧夫接过来，打开纸包。”说明“我”听到以后很震惊，很感动，别人做不到的事，这样一个不识字的普通人居然做到了,也由此对她“发生新的敬意了”。5•“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么这么说？答：这四本书虽然很粗拙，但却是由一个谁也想不到的人一一长妈妈给“我”买来的，当时给了“我”非常大的震动，让“我”产生过感激和“新的敬意”。这件事更能表达作者对长妈妈的敬佩和感激，也能表现长妈妈对一个孩子真诚热情的帮助和关爱。6•“仁厚黑暗的地母呵，远在你怀里永安她的魂灵！”这句话表达了作者怎样的思想感情？表达了作者对长妈妈的深切怀念之情，祝愿她能在九泉之下获得安宁、幸福。《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封

建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。阅读《二十四孝图》，完成下列各题。1.鲁迅先生认为“可以勉力仿效的”不难做到的是子路负米、黄香扇枕、陆绩怀桔个孝道故事。认为“可疑”的故事是哭竹生笋；认为“有性命之虞”的故事是卧冰求鲤；而最为反感的是老莱娱亲、郭巨埋儿两个故事。2•《二十四孝图》中鲁迅为什么得到二十四孝图后既高兴又扫兴?;可是那上边宣扬答：因为“下图上说，鬼少人多，又为我一人独有”，所以很高兴的是封建的伦理道德，让他“知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想作孝子的计划，完全绝望了？”这使他扫兴。;可是那上边宣扬3•“然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了”“但我从此总怕听到我的父母愁穷，怕看见我的白发的祖母，总觉得她是和我不两立，至少,也是一个和我的生命有些妨碍的人。”这是鲁迅读了郭巨埋儿故事后发的感慨。文中“绅士赤条条的躺在冰上面”借用的是 的故事，《晋书?王祥传》说他后母“常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归”。“将军跳下汽车去负米”，借用的是 子路负米 的传说。子路服侍父母时，自己只吃粗劣的饭菜，为父母到百里以外去背米。”鲁迅在文中说，学“子路负米”并不难，而“卧冰求鲤”则有点危险。这里用以讽刺国民党反动派统治时期的社会状况，“整饬伦纪的文电是常有的”，但却很少看见那些“绅士”、“将军”为老百姓做出类似“卧冰5•“妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽凡有孩子都死在他肚子里。”段文字出自记载说隋炀帝命令麻叔谋开凿卞渠，麻叔谋喜欢蒸食小儿5•“妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽凡有孩子都死在他肚子里。”段文字出自记载说隋炀帝命令麻叔谋开凿卞渠，麻叔谋喜欢蒸食小儿,非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，《二十四孝图》，句中“麻胡”之说出自《开河记》,。所以现在北京常用“马虎子”这句话来恐吓孩子们。鲁迅先生的这段文字指出了反对白话、提倡复古的倾向的危害之大。《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵 《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。阅读《五猖会》，完成下列各题。选文开头写家人为看五猖会做准备的忙碌场景和结尾部分“家中由忙乱转成静肃了”形成鲜明的对比，这样写的作用是什么？答：烘托父亲让我背书给我带来的扫兴而痛苦感受，突出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。2•“我担着心，一句一句地读下去”实际作者担心什么?答：（明确）心理描写。“我”在父亲的“压迫”下显得不安，不想背书但又无可奈何；担心的不仅是能否背出，更担心能否去看赛会。怎样理解文中写“一气背将下去，梦似的就背完了”，为什么说背书如梦呢?答：背书完全是被迫的，机械的，而且对所背诵的内容完全不理解，所以说如“梦似的”。说出了在父亲毫不顾及孩子心理时的无奈和烦恼 ■表现了当时封建教育的内容和方法对儿童身心健康的巨大危害。4.怎样理解作者背完书，父亲允许他去看五猖会时，“五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思”？答：“对于我似乎都没有什么大意思。”就是因为早上心情太压抑了，童心已经受到了挫伤。5•“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么‘生于太荒’之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”这句话出自哪篇文章？表现了作者当时怎样的心情？这篇文章揭示了什么样的主题？答：出自《五猖会》，记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，书上画像无常、现实中的“走无常”；说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。阅读《无常》，完成下列各题无常是一个什么形象？鲁迅对无常持什么态度？这样写有什么用意?答：是一个浑身雪白，粉面朱唇，眉黑如漆，活泼而诙谐的招人喜爱的鬼，是一个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的勾魂使者。鲁迅对无常持敬佩及赞美感情。讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓“正人君子”根本不是公正的代表，并且想告诉人们：连鬼都有如此善心，人又应该怎么样呢。鲁迅怎样刻画无常这一形象的?答：先写小时候对无常的害怕，和现在对他的敬佩作对比，并且拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之对比，突出无常的善心。3除了庙里的无常，《无常》中还写了哪些无常形象？无常为人喜欢的原因是什么?书上画像无常、戏中人扮无常、迎神时候的无常一家、现实中的“走无常”：因为无常爽直公正、活泼而诙谐、有人情。4.?长摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点,又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。？?5、？作者在散文中常用对比手法。如《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判；《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目；《狗？猫？鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。阅读《从百草园到三味书屋》，回答下列各题文段为什么要写到关于吃像人形的何首乌根可以成仙，并插叙关于美女蛇的内容答：增添了百草园的神秘色彩和无限情趣，突出百草园是乐园。2 .“我不知道为什么家里的人要将……”这一段流露了作者对百草园和三味书屋怎样的感情？ 答：三个表达了作者对百草园的留恋和怀念的心情，以及去对三味书屋无奈、和有所畏惧的感情。少年鲁迅对三味书屋的生活哪些地方不满意?答：①拘束的礼节②问“怪哉虫”老师不予回答③读的内容枯燥难懂4.三味书屋是我的启蒙学唐，儿童天性让这所“全城中称为最严厉的书塾”充满别样情趣。作者为我们描绘了哪几个有趣的场景？答：严厉的学堂，也因孩子们的天性染上一层轻松的色彩：后园的折腊梅花，捉苍蝇喂蚂蚁，课堂之上人声鼎沸，不知所云的读书声，先生读书时有趣的样子，纸盔甲游戏和画画等。儿时的读书逸事在成年后的作者心中留下的是清晰而惬意的记忆。你怎样看待寿镜吾老师?答：方正、质朴、博学，比较开明、不打学生，对学生既和蔼又严格，但在封建社会里，他的教学内容、方式都是守旧的。《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。、阅读《父亲的病》，完成下列各题1•“名医”陈莲河所用的药方文中提到的药引有 答：原配蟋蟀一对，平地木十株、败鼓皮丸。2•《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例。答口，一位医生给人看病，明明人已经没有脉搏了，他还给开了药方，写道“凭票付英洋壹佰元正”，主人说，病看来很不轻了，怕还要用重一点药，他有另开了一张药方，仍写道“凭票付英洋壹佰元正”：如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者"，他还用一种特另j的药丸：败鼓皮丸，就是用打破的鼓皮做成，水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。父亲快不行了，他说，“我这样用药还会不大见效，我想，可以请人看一看，可有什么冤愆……医能医病，不能医命，对不对？自然，这也许是前世的事 3.清朝的刚毅练了些兵为什么称作“虎神营”？医生为什么要给父亲用“败鼓皮丸”，作者这样写的用意是什么？答：因憎恨“洋鬼子”，预备打他们，取虎能食羊，神能伏鬼的意思。“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成，水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克服他。作者这样写的用意是对庸医害人的讽刺。4.父亲临终时，衍太太让年幼的鲁迅不停的大声喊“父亲！”，此事为什么让鲁迅后悔不已？表达怎样的感情？

答：让父亲临终时也没能享受安宁，表达作者每念此的不安、痛苦，以及对父亲的爱和痛惜，批评了封建主义的孝道。上述7篇作品，记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。后面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品，记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂（后改名为雷电学校）和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。阅读《琐记》，完成下列各题。1.《琐记》作者记了哪些琐事?答：⑴与衍太太的交往。⑵去江南水师学堂。⑶去矿务学堂学习。⑷去日本求学前的准备。结合实例说说衍太太是个怎样的人?答：衍太太：①冬天怂恿我们吃冰②让我们看不健康的书 ③怂恿孩子们比赛打旋子，在孩子们跌倒时却又故作姿态。④唆使我偷拿母亲的钱，然后又放出流言说我偷了家里的东西去变卖。性格：小时候，鲁迅认为她是一个 和蔼的人，长大后却逐渐发现她虚伪自私、表里不一、搬弄是非、造谣生事、兴风作浪作者在南京江南水师学堂求学的感受是怎样的?答：⑴高年级的同学傲视和欺负低年级同学（螃蟹一样走路）。⑵为淹死的学生把游泳池填平，造关帝庙，每年七月十五请和尚到操场放焰火。⑶总之觉得“乌烟瘴气”。作者在《琐记》中提到自己在 矿路学堂 （学校）如饥似渴地阅读《天演论》，接触了赫胥黎、苏格拉底等人的思想，表现了鲁迅 探求真理的强烈愿望。《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”。表达了对藤野先生深情的怀念。阅读《藤野先生》，完成下列各题。答：因为看不惯有些清国留学生到处游1.我为什么离开东京，去仙台医学院学习?逛、学跳舞等游手好闲、不学无术的做法。答：因为看不惯有些清国留学生到处游2•“我”和藤野先生直接交往的事有几件？正解剖图；⑶关心“我”的解剖实验；⑷向“我”2•“我”和藤野先生直接交往的事有几件？正解剖图；⑶关心“我”的解剖实验；⑷向“我”答：⑴为“我”添改讲义；⑵为“我”纠了解有关中国女人裹脚的事。3.请简述这两个事件“匿名信事件”3.请简述这两个事件“匿名信事件”“看电影事件”。答：“匿名信事件”：日本青年在国富兵强的大背景下，认为中国是弱国，中国人也是低能儿。他们不容忍一个中国人在一百多日本学生中成绩居中：对藤野先生精心辅导中国学生感到不满，从而用匿名信来诬蔑鲁迅。

“看电影事件”：在课堂里看日本与沙皇俄国为争夺利益，以中国为战场，在中国的土地上枪毙中国人的镜头，这本已经让鲁迅很难堪，加上课堂里日本学生的欢呼，以及电影中同胞的麻木不仁更让鲁迅觉得自尊心受到极大的伤害。说说“匿名信事件” “看电影事件”对鲁迅的影响。答：“匿名信事件”让鲁迅受人歧视，大毕竟可以去斗争，去澄清；而“看电影事件”让鲁迅看到了中国人的麻木不仁，鲁迅意识到：人民不觉醒是民族落后的根本原因，所以“我的意见却变化了”，最终决定“弃医从文”。6.分析藤野的形象。答：藤野先生是一个有高深的学问、严谨认真、对外表却很不在意、正直、富有人情味、尊重人、有平等意识、关心异国青年的人。《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。阅读《范爱农》，完成下列各题1.范爱农这个人物形象的特点。答：一位觉醒的知识分子，一个正直倔强的爱国者，但是无法在黑暗社会立足，最后与社会妥协无法，内心痛苦、悲凉。作者在东京与范爱农发生的最大冲突是什么?答：范爱农的老师徐锡麟因刺杀安徽巡抚恩铭被杀后，范爱农因为对鲁迅有偏见，故意反对鲁迅提议的“发电报到北京痛斥满政府的无人道”，在众人的压力下屈服后，又故意针对鲁迅要求主张发电的人拟电稿。鲁迅主张“这一篇悲壮的文章必须深知烈士生平的人来作”，要求范爱农写，两人因此而发生冲突。鲁迅对范爱农的情感变化的过程是怎样的?答：起初觉得范爱农离奇而且很可恶，觉得他是一个胆小、冷漠无情的人。后来在革命前的一年，在故乡与范爱农再次相遇，彼此相熟，对范爱农产生友善之意。最后得知范爱农掉在水里，淹死了，为他的死感到悲伤，同情和悼念他。范爱农是浮水的好手，不容易淹死的，但那天他喝醉了，冒着风雨到船舷上小解，所以鲁迅最终不明白他究竟是失足还是自杀。《朝花夕拾》（练习）1、夕《朝花拾》原名“旧事重提_”，是鲁迅先牛的回忆性散文集。在 《无常〉这篇文章里，作者塑造了一个“同情冤魂、惩办恶人，既有同情心又主持公道，既可爱又恐怖 ”的形象，指岀“公正的裁判是在阴间”，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。 （2分）2、《朝花夕拾》中常常出现鲁迅先生对儿时生活中迎神赛会、看戏等情节的回忆，主要在《无常》《五猖会》《无常》《五猖会》两篇文章中有记述。（2分）3、滨江学校准备搞一次“名着道具展”，以图片的形式，展出一些与文学名着内容密切相关的物件。以下是展出的四本书，请仿照示例，任选一本书，为其写出作品简介。（2分）①绘画本《山海经》②《鉴略》③《二十四孝图》④《天演论》【示例】道具：高跟鞋这里充斥阴谋诡计、倾轧纷争,简介：《格列佛游记》中，格列佛在小人国的游历，发现穿高跟鞋的一派与穿低跟鞋的一派互相攻击，势不两立。例①：《阿长与〈山海经〉》中，我很想得到绘画的《山海经》，后来长妈妈利用告假回家的机会给我买来了。这是别人不肯做，或不能做的事。这让我对长妈妈产生了新的敬.、、八意、。例②：《五猖会》中，我极想去看“五猖会”，父亲这时却让我背《鉴略》，心情兴高采烈变为无精打采，批判了封建教育对儿童天性的压制。例③：《二十四孝图》中，我所得到的《二十四孝图》的图画本子，是一位长辈的赠品。得到它的起初，很高兴。后来读了里面的故事，觉得做孝子很难，因而很扫兴。写作本文，批判了封建孝道的虚伪和残酷。例④：《琐记》中提到自己在矿路学堂如饥似渴地阅读 《天演论》，接触了赫胥黎、苏格拉底等人的思想，表现了鲁迅探求真理的强烈愿望。 （共2分。写出文章名称得1分，写出内容得1分）①绘画本《山海经》②《鉴略》③《二十四孝图》④《天演论》【示例】道具：高跟鞋这里充斥阴谋诡计、倾轧纷争,简介：《格列佛游记》中，格列佛在小人国的游历，发现穿高跟鞋的一派与穿低跟鞋的一派互相攻击，势不两立。例①：《阿长与〈山海经〉》中，我很想得到绘画的《山海经》，后来长妈妈利用告假回家的机会给我买来了。这是别人不肯做，或不能做的事。这让我对长妈妈产生了新的敬.、、八意、。例②：《五猖会》中，我极想去看“五猖会”，父亲这时却让我背《鉴略》，心情兴高采烈变为无精打采，批判了封建教育对儿童天性的压制。例③：《二十四孝图》中，我所得到的《二十四孝图》的图画本子，是一位长辈的赠品。得到它的起初，很高兴。后来读了里面的故事，觉得做孝子很难，因而很扫兴。写作本文，批判了封建孝道的虚伪和残酷。例④：《琐记》中提到自己在矿路学堂如饥似渴地阅读 《天演论》，接触了赫胥黎、苏格拉底等人的思想，表现了鲁迅探求真理的强烈愿望。 （共2分。写出文章名称得1分，写出内容得1分）4、《朝花夕拾》中，作者提及到了他的两位老师，童年时的私塾老师寿镜吾先生和在日本仙台学医时的藤野先生。请结合作品的具体内容说说你更喜欢哪位老师，为什么？（2分）藤野先生：简朴、治学严谨（如帮我修改_寿镜吾：质朴、严肃、方正、博学讲义、问中国女人裹脚的事）、待人诚恳、关爱学生、诲人不倦、没有民族偏见 （对弱国的我关心、爱护）其中结合情节（1分），特点（1分）应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。①上述文字选自《朝花夕拾》中的哪一篇？这段文字表达了作者什么感情？（ 3分）《五猖会》（1分）；想去看会的急切，却被要求背书痛苦和无奈之情（ 2分）②文段中提到“长妈妈即阿长”，请联系你熟悉的相关情节，说说她是怎样的人。（3分）示例：她喜欢切切察察，表明她多事；睡觉满床拜一个“大”字，表明她粗俗；过年让我吃福橘，表明她迷信而又善良；讲长毛的故事，表明她愚昧；给我买《山海经》 ，表明她善良,关心小孩子。（答出一点得1分，共3分）6、“他的性格在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”，“最使我感激，给我鼓励的一个”这句话出自《朝花夕拾》中的_《藤野先生》（篇名），结合相关内容说说“他”伟大在哪些方面。（3分）简朴、治学严谨（如帮我修改讲义、问中国女人裹脚的事）、待人诚恳、关爱学生、诲人不倦、没有民族偏见（对弱国的我关心、爱护）一7.《朝花夕拾》是回忆性散文集，共十篇。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”，追忆童年的生活和青年时求学那些难以忘怀的人和事。请简要说说鲁迅童年时盼看五猖会时的心情和感受。（不超过60个字）。（3分）记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。8.（1）鲁迅《朝花夕拾》中的保姆长妈妈因为谋害了“我”所喜爱的隐鼠，“我”曾“憎恶她”，可后来是什么事“我”对他有了“新的敬意”？（ 2分）因为她给“我”弄到了绘图的《山海经》，这是“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，使“我”对她发生了“新的敬意”。（2）阿长在《朝花夕拾》中多篇文章都回忆到她，请写出其中的三篇。①《猫•狗•鼠》 ②《五猖会》③《二十四孝图》④《从百草园到三味书屋》（长妈妈讲美女蛇的故事）9.《朝花夕拾》中少年时的“我”性格鲜明，请结合相关情节简要分析“我”的特点。（不少于三点） 热爱自然，如百草园的生活：厌倦旧的教育方式（内容、制度等） ，如三味书屋的生活、怕背《鉴略》等；富有爱心、善良、有正义感，如对长妈妈态度的变化、对猫的厌恶、对隐鼠的同情等。10、《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活，记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段，并说明了在仙台医专时弃医从文一这一重要的人生转折。他这样做的的根本原因是拯救国民的精神，其中也谈到了其直接原因有两件事: 匿名信事件、看电影事件。。其实，在这部散文集的另一篇作品《琐记》中我们可以依稀寻觅到鲁迅先生致力学医的社会缘由，而他这一转变让我们进一步感受到了他具有强烈的爱国主义情感。11、（1）“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对。” 段中的“他”是范爱农。最后溺水而死的。（2）他是鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后交往甚密，这位朋友是范爱农_。他是一位正直、倔强、爱国的知识分子，但在社会的黑暗中一步步走向了末路。

中“友人”指范爱（3） “某友人失学回到故乡，又受到排挤，只能教几个小学生糊口”农。中“友人”指范爱12、鲁迅不仅是中国现代文学的奠基人，同时也热切地关注着中国儿童。在《朝花夕拾》的众多篇章中，我们更可以体悟出鲁迅的教育思想和理念。请结合具体的文章内容谈谈你的理解。（4分）《五猖会》：描写被父亲强迫背《鉴略》的扫兴和痛苦感受，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 《二十四孝图》：回忆阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷，饱含了对封建正统教育的批判。 《琐记》：叙述了在南京洋务学堂的学习生活，表明了鲁迅对不洋不中的半殖民地式教育的讽刺。 （文章名1分，具体内容1分，理解2分）13、鲁迅在《二十四孝图》里，针对“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析，揭示了斥责封建孝道不顾人命、教坏后人，虚伪和残酷。14、毛泽东对鲁迅先生的评价有这样几句:14、毛泽东对鲁迅先生的评价有这样几句:“鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。”请从下面几篇作品中选出最能体现鲁迅先生“最勇敢、最坚决”的一篇，写出其中的一个情节（故事）来印证这一特点，并说明理由。（ 3分）《社戏》《故乡》《藤野先生》《阿长与＜山海经＞》作品：《藤野先生》作品：《藤野先生》情节（故事）：弃医从文理由：鲁迅先生青年时期在日本学医，因看电影时看到日本与沙皇俄国为争夺利益，以中国为战场，在中国的土地上枪毙中国人的镜头，受到强烈刺激，于是弃医从文。其勇敢的的精神、坚决的态度令人敬佩。15、作者有力地控诉了封建孝道虚伪和残酷的文章是 《二十四孝图》。16、16、17、鲁讯在《琐记》一文中,衍太太_有意的撺掇与恶意的中伤，则让他感受到了世态炎凉,让他产生了离开故乡外出求学的念头。用了“乌烟瘴气”一词来讥讽洋务派的办学。18、《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有阿长和_衍太太南京江南水师学19、鲁迅在《琐记》中记叙了为“寻别一类人们去”而选择了无须学费的南京江南水师学2020、鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师 藤野先生的照片。21、有人说，《朝花夕拾》包涵了作者“温馨的回忆与理性的批判”。根据提示，在下面横线上简要写出相应内容：①《藤野先生》中令作者产生“温馨的回忆”的两件事： 为我添改讲义、为我纠正解剖图。②《五猖会》中“理性的批判”体现在我要去看五猖会却被父亲强迫背诵《鉴略》，理性的批判了强制的封建家庭教育对儿童天性的压制和摧残。22、鲁迅首次知道赫胥黎、苏格拉底等人思想是在矿路学堂，这段经历在 《琐记》中提及。23、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》。24、《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人怎样的实质？揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草营人命的实质。25、作家黄禧佳评价鲁迅时说他灵魂是“柔软而坚硬”的，请你联系《朝花夕拾》中的具体文章情节来说说你对这句话的理解。（4分）在《二十四孝图》里，着重分析了“卧冰求无论是“百草园”中的景物，长妈妈讲的“美女蛇”故事，还是在“三味书屋”的读书生活，都给了鲁迅许多乐趣和温馨。在《从百草园到三味书屋》等文章中，鲁迅表达了对童年生活的怀念，表现了灵魂中的温情和柔软。在《二十四孝图》里，着重分析了“卧冰求鲤”等封建孝道故事，尖锐抨击了这类封建孝道不顾儿童的生命，将“肉麻当作有趣”，揭示了封建孝道的虚伪和残酷，体现了鲁迅作为一个斗士的灵魂 。（当我见到藤野先生因为我放弃学医而感到悲哀、凄然的时候，说了一个慰安他的谎话“我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的”：与先生离别后，将他所改正的讲义装订、收藏；将他送给我的照相挂在北京寓居的东墙上。从这些细节中可以看出鲁迅的灵魂的柔软。看到清国留学生在东京浑浑噩噩的生活，他愤懑和厌恶，愤而离开东京去仙台：匿名信事件和电影事件使他弃医从文：夜间点上支烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。从这些细节中可以看出鲁迅的灵魂的坚硬。）26、《朝花夕拾》中，我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？（ 2分）高兴的是：鬼少人多、归我独有、那里面的故事似乎准确无误、不识字的人一看图画就能讲事迹。扫兴的是：知道孝之难，想做孝子的计划绝望。27.现在看看《陶庵梦忆》，觉得那时的赛会，真是豪奢极了，虽然明人的文章，怕难免有些夸大。因为祷雨而迎龙王，现在也还有的，但办法却已经很简单，不过是十多人盘旋着一条龙，以及村童们扮些海鬼。那时却还要扮故事，而且实在奇拔得可观。他记扮《水浒传》中人物云：“……于是分头四出，寻黑矮汉，寻梢长大汉，寻头陀，寻胖大和尚，寻茁壮妇人，寻姣长妇人，寻青面，寻歪头，寻赤发，寻美髯，寻黑大汉，寻赤脸长须。大索城中；无，贝U之郭，之村，之山僻，之邻府州县。用重价聘之，得三十六人，梁山泊好汉，个个呵活，臻臻至至（齐备之意），人马称娖（行列整齐的样子）而行。……”这样的白描的活古人，谁能不动一看的雅兴呢？可惜这种盛举，早已和明社（明朝社稷）一同消灭了。 该文段出自《五猖会》，最后画线的句子表达了作者什么样的情感?对五猖会热切盼望和向往；对现今五猖会的简单感到遗憾和失落。阿长，我们记住28阿长，我们记住了那位正直善良的异国老师 藤野先生（2分）29、这是我儿时所罕逢的一件盛事。因为那会是全县中最盛的会，东关又是离我家很远的29、⑴这段文字选自散文集《朝花夕拾》，这里的“全县中最盛的会”指的是五猖会_，父亲要我拿的书是《鉴略》。（3分）⑵在这篇文章中我的心情变化是怎样的？你对文中的父亲的教育方式如何评价？（ 3分）兴高采烈变为无精打采（1分）教育内容艰深，教育方式单一，没有注意激发儿童的学习兴趣。⑴长妈妈所说的“三哼经”指的是《山海经》。藤野先生。⑵“他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形。”句中表现“他”对骨学的兴趣和求实精神。“他”是藤野先生。（3）1905年冬，22岁的范爱农_随徐锡麟赴日留学，鲁迅应陈子英之邀前往横滨迎接，初次见面由于一些琐碎小事（如衣箱中的绣花鞋、汽车让座等）鲁迅与他之间产生了误会……后来鲁迅三番五次地写诗文悼念，因为从他身上看到了那一代处于彷徨、苦海中的知识分子的身影。《狗•猫•鼠》是鲁迅先生《朝花夕拾》中的一篇文章。请简要概括文中 "我"不喜欢猫的几个原因。（2分）①性情和别的"猛兽"不同，慢慢地折磨弱者，尽情玩弄对手：②有一副媚态，常常闹得别人心烦（在"我"的耳朵边尽嚷）：（③吃了"我"饲养的可爱的隐鼠，尽管后来发现是错怪了它:④伤害了兔的儿女们。（答出其中两点即可）（2分）选文一：在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。选文二：于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，……后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：“铁如意，指挥倜傥……”我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。⑴以上两个片断分别选自《朝花夕拾》中的《五猖会》和《从百草园到三味书屋》（2分）⑵这两篇文章中都有作者对待封建教育的态度，请分别阐述。（ 2分）《五猖会》指出了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残;《从百草园到三味书屋》揭示了儿童广阔的生活趣味和束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。读了《从百草园到三味书屋》，你觉得在鲁迅的心中，寿镜吾先生是怎样的人？鲁迅先生批判的是什么？寿镜吾先生是本城中极方正、质朴、博学的人，“他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规矩，但也不常用”，鲁迅先生批判的是落后的封建教育制度、封建教育内容的陈腐。不是批判先生。34. 过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：一一“哥儿，有画儿的’三哼经’，我给你买来了！”我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。（1）选文出自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》，文中的“她”，即“阿长”，是鲁迅小时候的保姆（填人物身份）。（2分）（2）选文描述了阿长买来《三海经》时的情节，请回忆原文，再写出两个“我”与长妈妈相处的生活情节：如阿长睡觉摆“大”字；阿长元旦逼“我”吃福橘；阿长讲长毛的故事。（2分）（3）为什么说“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书” ？（3分）

这四本书虽很粗陋，但是我渴望已久，最想得到的（1分），而且是由一个谁也想不到的人给我买的（1分），当时给了我很大震动，让我产生感激之情和“新的敬意“，所以对我来说是“最为心爱的宝书”（1分）。（4）有人认为：阿长连《山海经》的书名都说不周全，居然将“三海经”说成“三哼经”，作者却将文章拟题为《阿长与＜山海经＞》，这样拟题欠妥当。你的看法是什么？请简要陈述理由。（2分）不同意这种说法，阿长缺少文化和阿长的爱心形成强烈的反差；作者以“阿长与《山海经》”为题，抒发对长妈妈的怀念、感激、祝福、祈祷之情。（单说不同意，不给分）（2分）（2分）百草园有四季美丽的景色，在百草园可以进行各种儿童喜爱的游戏，百草园还有神秘的美女蛇的传说。（答到3点给2分，答到2点只给1分）。现在的人一般都知道无常有黑白之分，无常还戴着二尺来高的帽子，帽子上写字，白无常写着“一见有喜”，黑无常写着“一见发财”。很简单的八个字却体现了人们的“生活幸福，腰缠万贯”的普遍愿望。TOC\o"1-5"\h\z从文字内容我们可以看出鲁迅也比较喜欢白无常。你能说说鲁迅喜欢他的原因吗？（ 3分）在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色，鲁迅认为他“不但活泼而诙谐”，而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。（ 2分）“一心中国梦，万古下泉诗”，鲁迅是近代史上为实现中华复兴奔走驱驰的代表人物。他深沉冷峻，“横眉冷对千夫指”，但他也不乏温情，集中体现在他的散文集《朝花夕拾》中。请选择该书中如下一个主要人物作简要评价。（ 3分）长妈妈范爱农父亲藤野先生长妈妈范爱农父亲藤野先生示例1:长妈妈 有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。 （质朴善良、愚昧麻木、勤劳）2:范爱农一一一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。（妥协、懦弱）示例3:父亲父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这「让他的心灵永远不安永远痛苦。由此我们可以感到鲁迅先生对父亲强烈的爱。（严厉、慈爱）示例4:藤野先生：一位日本医学教授，他平等待人，没有民族歧视，（妥协、懦弱）示例3:父亲丰子恺先生为《朝花夕