古汉语的基本句型及其句式

古汉语的基本句型及其句式第四讲 古汉语的基本句型及其句式古今汉语的句法结构基本上是相同的。古汉语的句子类型就句子的语气和语调而言，也可分为述句、疑问句、祈使句、感叹句四类。古汉语的句子成分也同样有主语、谓语、宾语、定语、补语状语六种。但是同中有异，古汉语的某些句式，某些说法在现代汉语中已经不用了，或者被现代更为明确、密的表达式代替了。我们要特别注意古汉语的特殊句提高阅读文言文的能力。现将古汉语的四种基本句型及其句式，分别说明如下。（一）述句——所谓“述句”，即告诉别人一件事，表示；表示否定语气的述句叫“否定判断”（否定句。肯定判断句和否定判断句，统称判断句。现代汉语的判断句，主要是通过主语+判断词+判断词后面的宾语来表示的，形成“主词…（不）代汉语的判断词“是”，在文言文中一般不用作判断词，而是用作指示代词，相当于现代汉语的“这、这个、这里、这样”这（才是）（1）“…者…”。例如：“粟者，民之所种。”（榖米是农民种的（2）“……也。”例如：“农，天下之本也。”（农业是的根本（）“…者…也。”例如：“胜者，阳城人也。”（）（就是）退。”//（就是）楚将项燕。”//（都是）山也。”二是用“为”（是）作为判断词，表示肯定判断。例如：“婴闻之，橘生则为橘，生于则为枳。”文言文用“非”这个特殊否定副词，表示否定判断。例如：“此计非（不是）我谋也。”//“彼童子之师，授之书而习其句读(dou)者，非（不是）吾所谓传其道解其惑者也。”古汉语中，表示一般否定语气的否定句中常用的否定词还有：（不要）侵小。”//“己所不欲，勿（别）施于人。”//“师道之不（没有，不曾）传也久矣。”//“陛下虽得廉颇牧，弗（不）能用也。”//“小学而大遗，吾未（没有）见其明也。”//“今为君计，莫（不）若遣腹心自结于东，以共济世业。”//“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。/，未知可否（不可）？”古汉语的述句中，还有一种与现代汉语不同的表示被动的特殊句式。现代汉语常用介词“被”字，构成“…被…”的句式（被（被//“邑有成名者…为人迂纳，遂为（被）猾骨报充里正役。”//“其印为予群从所得。”//（被）欺。”古汉语还可用“受”字放在动词前面，动词后面加介词“于”，“于”后面再加主动者，构成“…受（动词）于（主动者）”的句式表示被动。例如：“吾不能举全之地，十万之众，受制（制，动词）于（被）人（主动者。”（我不能让国的全部国）古汉语的述句，除上述用“者”、“也”表示肯定判断；用“非”表示否定判断；用“于”、“为”、“见”等表示被动等句式外，还有常在句尾用“也”、“矣”、“耳”、焉”等语气词作为一般述句的句型标志。例如：“吾尚终日而思矣，不如须臾之所学也。”//“公将鼓之，刿曰：‘未可。’齐人三鼓。刿曰：‘可（了//（了。/，无陇断焉（了。”（二）疑问句——古汉语中的疑问句，一般都要借助于疑问词来表示疑问。有时用疑问代词“誰”、“孰”、“”表示疑问；有时用疑问语气词“乎”、“欤（与）”、“邪（耶）”表示（哪一个不知？”/，孰（什么）/与公孰（誰，哪一个）美？”//“曰：‘（什么）为（做，干）者也？”//“（哪里）可胜道者也哉！”//（呢（么“孰（誰）知赋敛之毒有甚是蛇者乎（呢）？”//“视晏子曰：’齐人固善盗乎（吗）？”古汉语中的疑问句一般可分为问句、测度句、设问句、语气，具有迟疑不决的感情色彩，但不一定要求别人回答，是“疑而不问”；“设问句”是自己提出问题，自己回答的“自问自答”，常用的语气词有“”、“孰”等。“反问句”是用疑问的形式提出问题，反问对，表示断定的语气，是“不疑而问”。古汉语“一般问句”常用的语气词有：“乎”、“哉”、“邪（耶）”相当于现代汉语的“吗”；“测度句”常在句首或句中用“其”、“盖”、“似”、“若”等语气词作为标志；“反问句”常用的语气助词是：“岂”、“宁”、“得无”、“无乃”、“不亦”等。一般问句，如：“视晏子曰：‘齐人固善盗乎（吗）？”//“其辱人贱行，视五人之死，轻重固如哉（呀“曰：’齐无人邪（吗）？”测度句，如：“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其（大概，可能）皆出于此乎？”//“盖（大概）简桃//（好像//“若（好像）闻蔡（国）先卫（国，信乎？/（什么//“然则孰（怎么，怎样）为近？曰：有初为近。孰（怎样）明之？由封建而明之。”“反问句”，如：“岂（难道）一璧之故欺耶？”//（难道是）有种乎？”//（不是不可乎？”//“学而时习之，不亦（不是）说（yue）乎？”。（三） 祈使句——祈使句，即说话人请求或命对去做某一件事，或者劝阻、禁止对不要做某一件事的一种句型。古汉语中常用“唯”、“愿”、“其”、‘请”等虚词，放在句首或句中表示请求、命令或劝阻、禁止的语气。例如：“唯（请大与群臣孰计议之。”//“阙以利晋，唯（希望）君图之。”//“愿（希望）早定大计，莫用众人之议也。”//“吾其（还是）还也。”//“其（应该）各举所知，勿有所遗。”//“寡人窃闻好音，请（请您）奏瑟。”//“使城入，而璧留；城不入，臣请（请允）完璧归。”//“璧有瑕，请（请让我）指示。”）（四） 感叹句——感叹句的目的在于抒发说话人的情，要求可分恶，包括愤怒和憎恨。古汉语中常见的表示感叹的语气词有“嘻”、“嗟”、“嗟乎”、“也夫”、“哉”、“也哉”、“矣哉”、气和感情，视具体句子的意思而定。例如：“嘻（咳灵怪矣哉（啊！”/！师道之不传也久矣！”/（呀