浅谈生物教学中生态文明意识教育

浅谈生物教学中生态文明意识教育从历史的发展历程看，人类文明的发展大致经历原始文明、农业文明、工业文明、生态文明四个阶段。人类对自然的态度相对于四个阶段，大致也可划分为四种状态，畏惧自然、崇拜自然、藐视自然和尊重自然。中国是历史文明古国，有着优良的文明传统，四千年前的夏朝就规定春天不准砍树，夏天不准捕鱼；三千年前周朝根据气候严格规定了打猎、烧荒时间；二千多年前的老子即认为天之道为人之法，自然法则也是人的行为规范，人类应“放德而行，循道而趋”、“顺物自然，而无容私焉”。中国曾是世界综合国力最强的国家，对人类文明发展做出过巨大贡献。随着人类从农业文明转向工业文明，带来了科技与经济的飞速发展，带来了人类生活水平的极大提高。也日趋暴露出极大的危机，它以惊人的速度消耗全球的自然资源，排放大量自然界无法吸纳的废弃物，打破了全球生态系统的自然循环和自我平衡，造成了日益严重的环境危机，威胁着全人类的生存发展。如当今我国以世界9%的耕地、6%的水资源、4%的森林资源养活了22%的世界人口，膨胀的人口和粗放的经济增长方式，早已超过了自然环境合理的承载能力。长期不合理的资源开发，使我国1/3国土被酸雨侵害；被监测的343个城市的3/4居民呼吸着不清洁的空气；污染更使日益短缺的水资源雪上加霜，七大江河水系中劣质五类水质占41%，城市河段30%以上遭受严惩污染；沙漠化总面积达174.3万平方公里，每年还以3436平方公里的速度扩展；水土流失面积达国土面积的37%。生态危机呼唤生态文明。人们开始重新审视工业文明，反思它的各种弊病，以求摆脱它的种种危机，终将以新型的生态文明取而代之。生态文明就是以生态产业（产业生态化）为主要特征的文明形式，从广义上讲，生态文明是人类文明发展进程的一个新的阶段，即工业文明之后的人类文明形态。从狭义上讲，生态文明则是的文明的一个方面，即人类在处理与自然的关系时所达到的文明程度，它是相对于物质文明、精神文明和制度文明而言的。无论是广义的还是狭义的生态文明，它都包含三个重要特征：较高的环保意识，可持续的经济发展模式，更加公正的社会制度。生态文明强调，地球是我们和子孙后代唯一的家园。地球生态系统是脆弱的，如果听任对地球自然生态环境进行摧残和破坏，人类将无家可归。生态文明强调，人类是自然生命系统的一部分，与自然界的其他生命形式相互依存，相互制约，不可分离。人与自然的关系制约着人与人的关系。调整好人与自然的关系，便是协调人类的社会关系，便是追求人类社会的和平与进步。生态文明强调，地球的资源是有限的。对自然资源的开发必须与对环境的修复相平衡。发达国家和高消费人群是全球消耗的主体，他们有义务承担更大的环境责任。生态文明强调，自由是对自然法则的遵从，受自然法则的约束。人类有享受物质生活、追求自由与幸福的权利，但这权利只能限制在环境承载能力许可的范围之内。当生态文明的意识培养逐渐发展壮大，并最终成为人类文明的主导因素时，人类文明也就实现了从工业文明向生态文明的过渡。党的十六大把建设生态良好的文明社会列为全面建设小康社会的四大目标之一写进报告，这既是对我们多年来在环境保持与可持续发展方面取得的成果，也是对人类在20世纪末取得的最重要的认识成果的继承和发展。生态文明建设必须从社会的各个层面予以推动，全社会都应倡导弘扬生态文明，将全社会生态文明的共识变成人人遵守的规范准则。从幼儿启蒙到大学生环保教育，从绿色标签到绿色技术，尤其是高中阶段的教育时期，更是生态文明培养的关键时期。今天的高中生便是明天社会发展的决策者、建设者和消费者，因此高中生物教学中的生态文明意识的渗透更是意义重大。尤其在教学中要着重阐明新思想、新观念。广义理解“以人为本”。“以人为本”不同于当前时尚的政治口号，更不应是眼前的、少数人的一切为我所用，如看到动物马上想着能不能吃，看到了植物马上就想到经济价值，看到河流马上想到筑坝发电。生态学可以帮助我们破除长期固守的“人类中心主义”：生物与生物之间、生物与环境之间、包括人与自然之间，是相互依赖、相互制约、相互促进、相互补充的，维持生命活动的生态系统必须保持循环，必须控制在其可能承载的范围内，必须保持生物的多样性和自然生态的平衡。要考虑到全人类的、长远的、根本的利益就必须遵循这些规律。正确理解社会的可持续发展。人与自然的矛盾、对立和分裂日益明显，并且愈演愈烈，终于使人类不断受到自然界的抗拒和惩罚。正如恩格斯在《自然辩证法》所告诫：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”人与自然的关系的历史昭告我们，人类社会要实现可持续发展，必须正确处理经济社会发展与人口、资源、环境的关系，促进人与自然的协调与和谐，使人们在优美的生态环境中工作和生活。中国作为一个正在崛起的发展中大国，在现代化进程中一定要汲取别国和本国在对待自然界方面的经验教训，注意控制人口，注意保护生态和环境，走经济、社会、人与自然和谐统一的可持续发展之路。教育学生树起崇尚自然、欣赏自然、热爱生态的道德情操。随着人们物质生活水平的不断改善，追求自然美已逐步成为一种社会时尚，应该以此为契机，按照美的原则和规律，不失时机地把学生的审美情趣引导到为社会、为人类尊重自然、珍惜生态、保护环境方面来，不断养成一种符合生态文明要求的高尚情操。而且更要注重教育遵守环保的法律、法规，并教育广大中学生对环境违法进行监督。环保法规定，个人有权对污染和破坏环境的单位和个人进行检举和控告。教育学生主动检举和控告环保违法行为，把环境破坏者，置于公众监督和法制的约束之下。同时教育学生坚持不懈地多做有益环保的小事。唤起学生心目中关爱生物、善待生命的道德良知。在维持人的一定的生存质量的同时，应该从生态伦理出发，保护好生活在我们身边的任何动物、植物、微生物的基本生存权。倡导学生不吃、不用、不穿以野生动物为原料生产的产品，抵制其销售。即便是在不得已的情况下，也应带着良好的道德意识做出危害程度的正确选择，从而自觉地摒弃那些乱捕滥猎、乱采滥挖、乱杀无辜的不道德行为。培养学生逐步形成绿色经济、循环生产等经济发展的新理念。经济发展的理念和模式对客观规律的反应往往是灵敏的、细微的。绿色经济遵循生态规律和经济规律，充分利用人类最新创造的信息技术、生物技术等智力成果，发展生产，保护生态，培植可再生资源，提供人类社会需要的物质财富和优美环境，把经济发展调整到良性生态循环和经济循环的轨道上，形成经济、生态、社会效益的有机统一。循环生产模式将传统的线性生产：“资源——产品——废物”，转变到“资源——产品——再生资源”，成为推动经济发展进入良性生态循环和经济循环重要的途径和措施。在高中生物教学中渗透生态文明意识更有助于学生全新素质的培养。有助于学生新世界观的培养。我们的地球是人类的，同时也是子孙的。而且也不仅是人类的，它还是非人类的，一个地球两个世界。有助于学生新价值观的培养。传统的价值观只承认人类的价值，并且把这个人类的价值看作是唯一的。而生态价值观不仅仅考虑人类，而且考虑人类在自然当中，如何可持续地生存。从而确立地球是根本，不仅仅是资源的观念，即人类在地球上生存，我们唯一的家园就是地球，其他非人类生物在地球上生存，它们的家园也唯一的是地球。那么我们就要共同保护好这个地球，当我们在干预自然时，要考虑其后果是不是有利于我们的子孙后代，是不是有利于其它非人类生物的存在。有助于学生新权利观的培养。以往人们只在人类社会当中重视权利，也就是说只有人有权利，人既有履行自然的权利和自由，同样有保护自然的义务和责任。但是我们说生态系统当中，所有权利实际上是人类对自然固有价值的尊重，也就是说对自然固有价值的尊重和热爱，产生自然生态权利的观念，自然界也可以有义务，但是我们人类可以通过自己对自然固有价值的尊重，等于赋予给它了权利。比如说我们拿着枪打老虎时，你把枪抬高一寸，主动放弃打虎的权利，也就赋予了老虎生存的权利。不仅如此，我们自觉履行一种生态道德，并把它作为一种道德约束，这个意义就更大了。有助于学生新科学观的培养。以往的科学观认为科学是可靠的，我们可以证实的，但实际上它不堪一击。我们把一个科学限定在一定范围的时候，且被证实了，它就是科学。通常我们用的方法是观察实验，实际上我们去观察所反映的自然界的客观对象，实际不可能是完全的，科学只在某点上和自然界接触上是正确的。所以我们要改变科学可靠的这样一个观点。现在的许多环境问题实际上是科学发展过程当中造成的问题，是科学发展不完善的产物。如为了消灭害虫，几经努力，终于发明了DDT，这个伟大的科学成果还获得了诺贝尔奖。但实践的结果，农药并不能消灭害虫，反而因为农药增加了害虫的抗药性，杀死害虫的天敌，并残留和转移到土地、水源、植物、动物和人体中，从而开创了一个污染环境、破坏生态、危害人体健康的时代。党的十六大报告在阐述全面建设小康社会的奋斗目标时，把可持续发展的要求也列入了奋斗目标，即：“可持续发展能力不断