2022松江高三一模语文卷解析

松江区2022届第一次高考模拟考试试卷语文（150150分钟）（5分）

—积累运用（10）＿＿＿＿＿＿＿（）固知一死生为虚诞， （＿＿＿＿【作者《兰亭集序）杜甫的《蜀相》中的“ ， ”一联，叹其功之不能成，凭吊最深，赞誉诸葛武侯的同时也抒写了诗人自身的抱负。【答案（1）亦余心之所善兮（2）齐彭殇为妄作 羲之（3）出师未捷身先死，常使英雄泪满襟（5分）请为下则材料选择一项最适合的新闻标题（ （2分）梦想的远征。少年需有凌云志不负黄河万古流天接云涛连晓雾星河欲转千帆舞心在九天路在脚下月下棹神舟星夜赴天河【答案】D（ （3分）A.我国已成为世界上第三个独立掌握载人天地往返技术、空间出舱技术的国家。C.航天时代以来，仅有苏联、俄罗斯、美国和中国掌握了独立自主的载人航天技术。D.我国将与各国继续开展国际合作，使中国空间站成为造福全人类的太空实验室。【答案】D3－7（16）

二阅读（70）道德的人是理性的吗？马湘一动”的代名词吗？真相没那么简单。为什么没被淘汰？有人用“亲缘选择理论”进行解释——即人类和动物会优先对自己的亲属做出利他的道德行为，优先照顾血亲同类，道德基因带来生存竞争优势，会使得拥有“道德基因”的族群具备遗传优势。但亲缘选择理论的基因就会逐渐消失；战争状态下，个体会留下更多的自我牺牲基因。④因而，从基因进化角度看，道德行为并不是完全非理性的，至少对群体生存大有裨益。但不可否认的是，在社会生活中个体出于对自己利益的考量而产生的投机行为，可为个人带来更多的利益，符合个人理性选择。那么，道德秩序为什么没有被个体基于理性动机的投机行为破坏呢？量的筹码，经过一系列游戏，结束时以筹码多者胜。游戏开始，组员既可选择自己保留筹码，也可选择把筹码贡献到小组公共的罐子里，最后公共罐子里的筹码将加倍返还给每位组员。组员贡献越多，最后小组成员得到的回报也越大。但实验过程中，有人选择了保留自己的筹码而专门分享他人的贡献，这无疑是做划算的做法。实验设计了另一个环节：组员在游戏结束后可看到其他组员的贡献，并有权利行使惩罚。组员可以罚没未贡献成员的三个筹码，但惩罚对方的前提是必须拿出自己的一个筹码。这种惩罚行为无疑损害了惩罚者自己的个人利益，是不理性的，但结果表明，百分之八十受试者至少行使过一次这种看起来对自己并没有好处的惩罚。区别于其他物种的一个明显理性特征。系在一起，个人理性主义的利益计算并不能带来持久而深厚的人际关系。合作和信任关系已经得到了空前的发展，整个人类社会仍然普遍地焦虑着道德的堕落和同道者的孤单。第④段中的“投机行为”在第⑤段中具体指的是 （２分）【考点】理解词语在文中的意思。【答案】保留自己的筹码而分享他人的贡献。（3分）如果个体不选择自我牺牲，那么群族就会被消灭。B.为群体存活做出自我牺牲的个体未必会得到补偿。C.当今时代仍有自我牺牲，说明现在是非和平年代。D.威胁群族的战争是自我牺牲基因存在的必要条件。【答案】B以下各项中，属于文中所说“利他惩罚”的一项是（ （２分）A.在传统的乡土社会中，族长用乡规惩罚违反道德规范的人。B.见义勇为的公民在危急关头，不顾个人安危，将歹徒制服。【答案】B（4分）【答案】示例：先从生物进化角度，肯定道德行为并不是完全非理性的。接着用“利他惩罚机制”阐释个人理性投机行为为何没有破坏道德秩序。最后，用“共情行为”解释利他道德选择的根本原因，解释讨论道德理性的意义。生物基因是最基本的层面，因此最先讨论；但人不是基因的奴隶，探究利他惩罚机制，是进入更深层次的讨论；最后，由因溯果，解释道德性的本质原因。层层深入，符合认知逻辑和事理顺序。（5分）【答案】示例一：并不矛盾。差序格局理论认为，社会范围是从己”推出去的，公和私是相对而言的站在任何一圈里，向内看也可以说是公的。而推的过程里最基本的是亲属亲子和同胞。道德因所施的对象和自己”的关系有不同程度的伸缩;后文所述自我牺牲的利他惩罚”，也可以理解为把己”的范围向外推至更大的圈而已。是现代社会格局，前提不同，恰好说明社会格局会对道德的认同与行为会产生影响。示例三：部分矛盾。在差序格局这种富于伸缩性的网络里，是由“己”作中心而往外推的。而推的过程里最基本的是亲属亲子和同胞。本文所阐述的“亲缘选择理论”中人类和动物会优先对自己的亲属做出利他的道德行为，与之完全吻合。但是本文后半部分所述“自我牺牲的利他惩罚”则与之相反。差序格局下，为自己可牺牲家，为家可牺牲族，费孝通认为这是一个事实上的公式。这与“自我牺牲的利他惩罚”并不一致。【评分标准】差序格局特点分析2分，本文观点2分，比较分析25分为止)。8—11（15）

桃花蝴蝶在祖母和桃花之间。蝴蝶在桃花下面飞过之后，祖母头上的木簪换成了一枚蝴蝶银簪。属”牌子。我已晓得那烈士就是我的姑奶奶。簪，眼泪就哗啦一下奔涌而出。没什么，在家门口栽一棵小桃树。片纸，纸上压一支蝴蝶银簪。小姑奶奶拿起来，纸片上写着——春桃：了做陪嫁。替我照顾好姆妈、嫂子和未来的侄儿。姐：春梅春梅走的时候，被奸细发现，报告上去，敌人顺着她的脚印追赶，过了毛场，春梅被捉住，就义了。样，还怎么过日子？小姑奶奶说，我要是死了，你把我埋在姆妈跟前……⑪是个混账坯子。新媳妇双手左右抽自己的脸，祖母赶紧抓住她的胳膊。⑫而我，一生沉迷于那幅图景：祖母坐在桃树下，桃花灿烂，祖母如土，一只白蝴蝶在祖母和桃花之间飞。柴火是一个大树蔸，由祖母如这儿，她俩这次不是在奔逃，是在先前的一个春天。林和水潭之间，岸上和水中各有一树粉红的桃花。（根据同名小说改编）（4分）【考点】分析词、句、段在文中的作用。;结尾处描写则映衬出大姑奶境优美而统一。【评分标准】1点1分，给满4分为止。有时，写文章需用繁笔，因为非繁不足以达其妙处。请赏析第⑬（3分）【考点】分析词、句、段在文中的作用。照应，突出祖母心中的遗憾与思念。【评分标准】1点1分，给满4分为止。第⑭段写祖母对大姑奶奶（春梅）（4分）的赞美之情。【评分标准】整体性评分，大致把握四个要点。1、本段的描述特点；2、前文的描述特点；3、关系(视角变化;正侧描写;点面结合;情节悬念;情感蓄势;客观主观等)；4、对主旨情感的作用和效果。⑪（4分）【答案】表面上，自我牺牲的利他惩罚是非理性的，但是有利于在无血缘关系的个体所组成的大群体社会中建立规范。这种惩罚机制能促进道德行为，使群体受益。公爹当众打了新媳妇两耳光，并带她去道歉，这种“牺牲”了自因此，公爹的行为是合理的。【评分标准】评分说明:1点1分，给满4分为止。三）（8）望海潮•上太原知府王君贶①尚书（宋）沈唐山光凝翠，川容如画，名都自古并州。箫鼓沸天，弓刀似水，连营十万貔貅②。金骑走长楸。少年人一一，锦带吴钩。路入榆关，雁飞汾水正宜秋。追思昔日风流。有儒将醉吟，才子狂游。松偃旧亭，城高故国，空余舞榭歌楼。方面③倚贤侯。便恐为霖雨，归去难留。好向西溪，恣携弦管宴兰舟。小明要为这首词所拍摄的微视频配乐，以下选项合适的一项是（ （1分）轻快柔和的乐曲 B.激越急促的旋律C.雄阔调长的音乐 D.低沉抑扬的曲调【考点】理解文言诗词语言风格及情感基调。【答案】C小明想要设计微视频的画面和镜头，以下设想不符合词意的一项是（ 。(2分)开头三句用远镜头，拍摄并州风光总貌，再聚焦人物个体特写，体现地方风土人情。B.C.D.结尾处配以弦管乐曲，用“泛舟西溪”慢慢淡出的镜头画面，表现翩翩远去的超然。【答案】A（5分）水印染人文气息，让人与人之间的情感更相融，城市的文化内蕴更“饱满”。（四）15—20（20）

黄公传（清）张岳松①公姓黄氏，讳奕瑞，新城人。戊戌成进士，授河南郾城令。②郾故孔道役繁，吏掾为奸，公增驿马，捐奉厚役直，民以不病。陂塘有便民者，贡士某利而争之，公召至，立擿其狡，重惩役，其明允类此。。将竣事，黄流赴引，势避，听其溃决，亏前劳，误大计，莫此为甚!”巡河大惊，如公言，堤得无虞。而释，里中鲜讼狱。（2分）（1）民以不病（ ） （2）里中鲜讼狱（ ）【考点】理解词语、句子在古诗文中的含义。（1）劳乏困顿（2）案子，案件（2分）堤得无虞（ ）A.料想 B.忧患 C.防范 D.欺诈及门成就多笃行之士（ ）A.深重 B.忠厚 C.切实 D.专一【考点】理解词语、句子在古诗文中的含义。【答案（1）B （2）B第②段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。(3分)劣绅被讼袖赌具诬县役觊自免公立擿其狡/袖赌具诬县役/觊自免/公立擿其狡（5分）【考点】用现代汉语翻译句子。任差役，黄公没有听令，单人独马跑到河岸，拿出钱财招募差役。【评分标准】“顾每以耿介”“忤上官意”“乃委监疏引河”“且檄发部民充役”“出直募役”,115分为止。（4分）会有提溃祸患，一个“莫”语气高亢而坚定，义正词严。【评分标准】1点1分。给满4分为止。（4分）【答案】答案示例一:较中肯。评价与事迹呼应。作为官员，他断案明决，爱护百姓，所以称其“循吏”;归里居家，周济朋友，言行温和，情意真挚，有儒者风范;注重身教笃行，使民风醇厚，是教化于民的彰显。言简意赅，全面将其德行、才干、贡献作了全方面评价，并以黄公度类比，隐含作者对其褒扬之情，有历史事件作支撑，符合事实。评分说明:1点14分为止。部分未达到黄公度那样圣贤的高度，不够中肯。【评分标准】1点1分，给满4分为止。（五）21—24（11）

闲斋记（明）顾清则浑然实理之充足，无假于外求也。于霄壤矣！盖邪之为累如此，不有以闲之可乎？人为的而学之，得其道者颜氏子之外不多见焉。观其四勿之语奉以终身，此则闲邪存诚之明验也。著闻天下，盖已蔚然负经纶康济之望矣，将其德业所就，庸可量乎？斯斋之记，君其必有取也。可填入第②段方框处的一项是（（1分）然而B.虽然C.但是D.由是【答案】D对第①段理解不正确的一项是（（2分）用“闲”命名，表示仰慕效法圣人，以达到诚的境界。B.我们生来与圣人没有不同，就是反思能力没有圣人强。C.因为外邪之累影响心性