高考语文文言文的阅读方法(传记类)

高考语文文言文的阅读方法 （传记类）文言文传记专题复习及阅读技巧文言文人物传记是一种以记叙为主的散文，这类文章一般都要写到下列内容：传主的姓名、字号、朝代和籍贯，传主的官职及其变动情况，传主的工作地点及其变动情况，传主的主要政绩、成就、特长、特点，传主生前和死后受到的封赏，等等。一、分析历年真题：1．从体裁上说，选文均为史传作品。主要以叙述为主，议论较少，篇幅短小，语言精练简洁。选文主要出自《史记》《汉书》《后汉书》《新五代史》《新唐书》《晋书》《资治通鉴》《元史》《明史》等。2．从内容上说，选文主人公多为正面形象。选文主人公大多为有声名的文臣武将，主要围绕该人物展开记叙，叙述其生平简历和突出事迹。文章思想性强，选文一般突出人物敬业奉公的品行和卓异的才能。二、传记类文本的四大读点：一是人物：传记人物为谁？哪一个朝代？还涉及哪些人？二是职官：此类文本的人物多是官员。要搞清楚他任何职？朝中官还是地方官？几度升黜？三是事件：要弄清楚文中写了什么事：孝义？勤学？清廉？爱民？抗上？等等，一共写了多少件事？四是品格：文本的主人公多为正派人物，而题目要求“筛选”和“提取”的信息，又往往是他们表现出来的良好品格。三、三次审读，完成解题：（一）初读文章、明确梗概。1、弄清其人其事：勾画出文中出现的地名、人名、官名，弄清楚人物之间的关系，概括了解其人其事。2、疏通语句：添加出文段中部分句子省略的主语或宾语。（二）再读文章、推断文意。1、方法：利用好文言的命题自身的题干，或正或错都是提示，有助于你对文意的推断。2、要素：弄清叙事脉络，即何人在何地做了何事，结果怎样，有何后果或影响，这些事能表现主人公怎样的品质或才能。3、语言：结合全篇推敲第一步中添加的省略部分是否合适。（三）核对文章、完成答题。一、客观题部分文言实词考查的主要形式是理解加点的文言实词在所给句子中的含义。从所选择的文言实词来看大多数文言实词属于古今异义、一词多义、词类活用等，文言虚词考查的主要形式是辨明虚词在所给句子中的用法和意义。文言句式的考查主要集中在古汉语特有的句式上，从近几年来看，大多数是考查倒装句式（宾语前置、定语后置、状语后置、被动句、判断句等）的特点，省略句式的补充成分等方面。筛选文中信息的题目的设题技巧相对较多，近几年来看常用的技巧有：1）断章取义。也就是说对内容、中心的概括片面。2）张冠李戴。此类题目的迷惑性较强，选项中出现的人物和事件均在原文中有所体现，很容易被人误认为是正确的。3）无中生有。此类题目往往是把没有关联的事件用看似很正常的手段联系在一起，这类题型的设计往往很巧妙，一定要多留心。从试题考查项来看，大多数试卷注重对原文的“人物才智品行的分析归纳与内容分析理解与概括”的考查，另外还要注意对作者观点的评价这类题型。二、主观题部分这部分表面上只是考查文言语句的翻译，实际上是对文言文综合能力的考查，因为要做好这类题目，考生要对文言实词、虚词、句式以及语言表达技巧方面有较充分的理解。「技巧归纳」解决信息筛选题.要认真读懂原文，理解所选的用来作判断的句子的含义，扫清文字障碍，捕捉到重要信息，这是最为关键的一步。.是读懂题干，弄清标准，标准越明，答案才越有可能选准。.依据标准，找到每句话所在的原文，结合上下文先理解语句意思，再与题干要求对照，逐一检查，再作出选择。（技巧归纳」对文段内容的概括分析题答题技巧：要尊重原文，实事求是，不要主观臆断，不要随意拔高或降低作品的思想内容。有时作者的思想观点分散在全文各处，需要适当的概括综合，才能全面、准确的反映作者观点态度的全貌。遇到这种情况，切忌以偏概全，只见树木，不见森林。作者的观点态度有时表现得含蓄、曲折，这就要注意挖掘有关词语的隐含信息。.断句和翻译。用“/”给问段断句[技巧分析]首先要通读全文，反复钻研，俗话说“书读百遍，其义自见”，遍数读多了，其意义自然就理解了。然后根据文章的内容，先断出几个大的段落或层次，把确有把握的地方断开来。文言文在叙述人物的对话时，经常用“曰”“云”“言”等字，这为正确断句，提供了方便。遇到“曰”“云”“言”等字，我们很容易根据上下文判断出说话人以及所说的内容。文言虚词的主要作用是表示语法关系和语气，往往是明辨句读的重要标志。我们在学习中熟悉各类常见虚词的用法，尤其是它们在句中常处的位置有助于断句：句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句；③有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是” “向使” “然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；

④常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄④常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。特殊句式掌握住，固定结构莫拆散。记住下面几种文言文的习惯句式，如：“何……之有” （宋何罪之有？）；“如何”（如太行王屋何？）；“唯……是……”（唯余马首是瞻）；“非唯……抑亦……”（非唯天时，抑亦人谋。）；“不亦……乎”（不亦说乎？）；“何……之为”（秦则无礼，何施之为？）；“无乃……乎（无乃不可乎？）； “可得……欤”（可得闻欤？）；“得无……乎”（得无异乎？）等，可以帮助断句。记住文言文习惯上较为固定的词组，不要把它们拆散，可以减少断句失误。（2）翻译下面的句子「技巧归纳」要注意把握文言文翻译原则——信（忠实原文）、达（文意通达流畅）、雅（语言富有文采）。要注意翻译时以直译为主，意译为辅。当然还需要熟练掌握一些常见的翻译技巧——留、换、补、删、调、贯。留，即保留原词。指凡朝代、年号、人名、地名、官职等专有名词，皆保留不动；换，即改换词语顺序。将单音词换成现代汉语双音词，将词类活用词换成活用后的词，将通假字换成本字，凡该换的，一律换之；补，即增补词语。补出古代简练说法所省略或隐含的内容，特别是对省略句；删，即删略词语。指删去那些无意义或没有必要译出的虚词；调，即调整句式。指把文言句中特殊句式按现代汉语要求调整过来；贯，即修饰句子。指文句中带修辞意味的说法，用典举例的地方，根据上下文灵活、贯通地译出。补充：文言文阅读的文章体裁都是人物传记，掌握好这类文章中出现频率较高的词语，能有助于学生读通读懂文言文。现将这类重点词语归类如下，供学生和教师复习时参考。五、传记类文学常识：（一）关于职务的文言词语第一类：表示授予、提升的词语。1）表任命的：征、辟、察、举、拜、召、荐、除、进、称、补、作、为、就、授、封2）表提升的：擢、拔、陟、升、起、迁征：由君王征聘社会知名人士充任官员；辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职；荐、举：由地方向中央推荐品行端正的人，任以官职；拜：授予官职；除：任命，授予官职；授：给予官职；起：起用人任以官职；擢：在原官职上提拔；拔：提升没有官职的人第二类：调动官职的词语：迁、转、调、徙、补、改、放、出、出官（（3）尚书：六部最高行政长官（（4）刺：指责。迁：调动官职，一般是提升调用；转、调、徙：调动官职；补：补充缺职；改：改任官职。第三类：兼职、代理的词语：兼、领、署、权兼：同时掌管，兼任；领：兼任；署：代理，暂时担任；权：暂代官职。第四类：降职、罢免的词语1）表降职的：左迁、迁谪、谪、逐、贬、出、诎（黜）2）表罢免的：夺、黜、罢、免、去、废3）表恢复的：复、还4）表辞去的：辞、致仕、告退、退、归故里、乞骸骨贬：降职；谪：被罚流放或降职；出：离开京城外调（与“入”相对，古人一般以入京任官为荣）；左迁：降职；罢、免：罢黜、免去官职；黜、废：废弃不用。第五类：还有一些不表示职官的变动，但常常与职官结合在一起，可灵活翻译为执掌、主持的意思：知、行、主1．表示有才能或因才能被看重（不重用）类的词语：（1）以……称：因为某些才能而被人称赞。例：（毛玲）少为县吏，以清公称。（《三国志•毛玲传》）．．（2）以……闻：因为某些才能而闻名。例：无何，宰以 卓异闻。（《促织》）．．（3）异：认为才能奇特。例：太祖定荆州，闻其为张羡谋也，异之，辟为丞相掾主薄。（《三国志・魏书•恒二陈．徐卫卢传》）（4）见知：被人所知。例：（田单）为临淄市掾，不见知。表示才能遭嫉妒或受迫害类的词语。．．（1）害：嫉妒。例：冯敬之属尽害之。（《史记•屈原贾生列传》）．（2）短：说某人的坏话。例：遭幸臣程元振、鱼朝恩短毁。（《新唐书・郭子仪列传》）．（3）隙：与某人有隔阂。例：融与鄱虑有隙。（《资治通鉴•汉纪五十七》）．例：刺诸县短长。（96年高考卷）．（5）衔：恨。例：遣吏部尚书宋璟于门下过官，知古衔之。（《资治通鉴•唐纪二十七》）．（6）疾：憎恨、嫉忌。例：由是知名，而为州家所疾 。（《三国志・吴书・刘繇太史慈士燮传》．（7）劾：弹劾，揭发罪状。例：乃劾富民父子数人共杀女奴。（《资治通鉴•宋纪十五》）．（8）贾祸：招来祸患。例：或谓永：“世方雷同，毋以此贾祸。．．2．表示办案或犯罪遭审判类的词语。（1）坐：①因犯错而定罪。 ②诉讼时在法官面前对质例：滂坐系黄门北寺狱。（《后汉书•党锢列传》）．晋人使与郑大夫坐。（《左传•昭公二十三年》）2）案（按）：考察、审问。例：乃以滂为清诏使，案 察之。（同上）．3）论：判罪。例：论守独石、内官弓胜田猎扰民。（《明史•列传第六十五》）．4）当：定罪。例：顺等罪当死，勿论。（《明史•于谦传》）．5）狱：案件。例：若水独疑之，留其狱 数日不决。（《续资治通鉴》）．6）牒：文书。例：俄有吏袖空牒 窃印者。．3．表示要求辞官回家的词语。1）乞骸骨：告病告老请求退休。例：莽上疏乞骸骨。（《汉书•王莽列传第六十九上》）．．．2）致仕：请辞官回家。例：乾统初，（杨绩）乞致仕，不许。（《辽史•列传第二十七》）．．3）归养：回去奉养父母。例：独子无兄弟，归养。（《信陵君窃符救赵》）．．（二）常见职官的文言用词武官：一般称呼为将军、尉、将、司马、节度使、掌书记、参谋、参军等。如：中郎将、屯骑校尉、祁连将军等。中央文官：一般称呼为大夫、侍从、郎中、员外郎、主事等。例如：谏议大夫、御史大夫、侍郎、秘书郎、翰林待诏（侍从）。地方文职：太守、刺史、长史、别驾、黜陡使、知州、知府、令等。1）宰相：总揽政务的大官。宰，主持，相，辅佐。丞相：相当于宰相。2）三司：太尉（军事首脑）、司徒、司空。4）郎中：尚书属下部员。5）员外部：尚书下属官。6）巡抚：总揽一省行政军事长官。7）总督：清代地方最高行政长官。8）宦官：宫廷内侍，又称太监。9）太史：记史，管文书。10）六部：吏、户、礼、兵、刑、工。11）左右拾遗：唐代谏官。12）翰林学士：管文件，图书，侍读。13）御史大夫：其权力仅次丞相。14）校尉：汉代军事长官。15）守：战国称郡守，汉改太守，为一郡的行政最高长官。16）知府：地方行政长官，总管州、县事务。17）知州：：州一级行政长官。知，管理。18）知县：县一级行政长官19）经历：部委所属机构主官。20）行人：供差遣出使。21）县丞：协助县令治理一县之事。22）教授：专管训导考核学生。23）游击：掌管军队防御，负责防御工作的师级军官。24）侍郎侍中：官府侍卫25）主簿：秘书，掌钱粮、户籍。26）给事中：皇帝禁中寄禄官。27）掾（yuan）:古代官署属员的通称。28）有司：有关的官员。（三）其他常见的文言用词跟俸禄有关的：俸、禄、秩、饷表主管的：知、典、主表社会状态的：治、乱、兴、盛、衰表少数民族的：蛮、夷、戎、狄表人物地位：贵、贱、卑、官绅、豪、缙绅表人物个性的：鲠直、耿、（仁）厚、矜、耿介、悫愿、刚毅、宽厚、骨鲠、正直、恺悌、聪、慧、敏、木讷、奸、佞、诈、狡猾、危行、阿谀、献媚、谄谗、谲表人物品行的：行、德、操、节、清（廉）、淫（靡）、贪（浊）跟科举考试有关的：贡举、登第、中第、状元、会元、解元、乡试表饱饥的：饱、饥、饿、馁、馑表容器的：石、斛、觞、樽表受到诬陷的：中、谮、诬表敬重的：敬、重、尊、恭表赞扬的：多、嘉、称、誉、与、许、叹表内心嫉恨的：恶、厌、憎、贬、衔、怨、患、疾、恨、怒、诅表责备的：过、责、咎、诛、让、谴、尤、折表宽容的：容、贷、恕、宽表喜乐的：乐、欣（然）、悦（说）、欢表哀怒的：怒、愤、恼、忿恚、涕泣、骂、责、罹、戾、诟、谩表刑罚的：辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、杖、流、赭衣、械、表监狱的：囹圄、狱表学校有关的：庠、序、太学、博士、太傅表布匹的：布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣、绸、罗、缎、绮、纱、绦、缟、缯、蚕、桑、表桌床的：案、几、床、榻表走的：步、趋、走、遁、亡、逃、徙、匿表违背的：牾、忤、逆、倍（背）表说话的：曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕、喻、晓、辩、问、谢、折、诘、诉、咨（谘）表劝说的：说、劝、规、讽、讥、谤、谏、跟马有关的：马、驹、厩、策、羁、辔、逸、驭、御、驾、辕、辙表害怕的：畏、惧、惮、骇、患、表揭发的：劾、讦、揭跟皇帝有关的：上、帝、祚、践祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、诏、召、诰、（驾）幸、对策、奏、表、疏、表朝见的：朝、觐表死亡的：（驾）崩、山陵崩、晏驾、薨、卒、死、没（殁）、终、圆寂跟京城有关的：禁、阙、畿、京、京畿、表到往某地的：如、过、诣、幸、往、经表离开某地的：去、迁、徙表拜访的：造、过、访、谒（见）、顾表告别的：辞、别、谢表暗中的：阴、间、密表穿戴的：纨绔、布衣、结、履、绶、冠、冕、巾、弁、弱冠、笄、免冠、带表房舍的：宇、舍、馆、宅、第、邸、庑、屋跟水利有关的：堤、决、溃、溢、涨、灌溉、涝、旱、堰、跟粮食有关的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、耕耘、稔、熟、刈、籴、粜、廪、荒、欠收、表粮食丰收的：丰、饶、赡、足、给、表食物的：糗、馔、肴、膳、羞（馐）、蔬、果、（四）常见古今义词先（祖先、已经死去的，多指上代或长辈）课（督促劝说去做某件事）秩（官吏的俸禄；十年为一秩）逸（马脱了缰绳、放纵）禁（皇帝居住的地方）对（回答或对话）如（到、往）檄（古代用来征召；声讨的文书）中（中伤；诬蔑别人使受损害）诬（捏造事实诬陷别人；欺骗言语不真实）掾（古代属官的统称）工（工匠；精巧；擅长；官吏）僭（超越本分；过分；虚假不真实）孤（幼年失去父亲）阪（山坡）容（宽容；容许；许可）贷（借出；借入；宽恕）狱（官司；诉讼案件；监牢）白（告诉）与（赞扬）多（赞扬）遽（急速；就；恐惧）勤（辛劳）尤（罪过过错；抱怨指责；优异杰出；特别尤其）树（种植）给（食用丰足）劫（强夺；掠取；威逼；威胁）按（追究；考察；查办）赡（丰足充裕；供给供养）典（主持）令（美好、县令）差（病愈）执（捉拿）延（延请）省（减免）雅（平时）谢（道歉、推辞、告诉）第（次第；官僚和贵族的住宅；科举考试的等级）折（驳斥；指责使对方屈服）察（察举；考察后给予推荐）赧（因羞愧而脸红）竟（结束、完）坐（因……而犯罪；因为）甫（才）寻（不久）祚（大堂前东面的台阶；帝位）造（造访）过（拜访；经过；过失；责备）弑（子杀父；臣杀君）用（财用；因为）常见的古今异义词语：（1）特征：特别征召。例：大将军、三公并辟，又举敦朴，公车特征 ，起家拜少府，皆不就。（《后汉书•党锢．．列传》）（2）视事：官员到职工作。例：嘉靖中，授句容知县。始视事，恂恂若不能。．．（3）故事：按旧例。例：故事，天子当挂服举哀。．．（4）下车：官吏初到位。例：衡下车，治威严。（《张衡传》）．．（5）中外：朝廷内外。例：帝虚己委居正，居正亦慨然以天下为己任，中外 想望风采。．．（《明史•列传第一百一》）（6）横行：纵横驰骋。例：收其豪杰而用之，以横行天下。（《三国志・魏书•王卫二刘傅传》．．（7）首领：脑袋，性命。例：得全首领以没，尚当追削官秩。．．（8）交通：交往。例：后知云亡命罪人，而与交通。（《汉书・杨胡朱梅云传》）．．附：一、10个文言虚词1、之（一）代词 作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。（二）助词 1．结构助词，译为“的”，有的可不译．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如： ①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）②于独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）.音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如： ①公将鼓之（《曹刿论战》） ②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③怅恨久之（《陈涉世家》）.结构助词，是宾语提前的标志。如：①何陋之有？（《陋室铭》） ②宋何罪之有?（《公输》）③而城居者未知之也。（《满井游记》）.结构助词，是定语后置的标志。如：①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》） ②北顾黄河之奔流。（《上枢密韩太尉书》）（三）作动词，可译为“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如？（《为学》）2、者（一）结构助词，译作“……的””……的人”“……的事物””……的情况””……的原因”等，相当于名词性短语。如： ①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》（二）语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②诸葛孔明者，卧龙也。（《隆中对》）3、而l.并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：①温故而知新，可以为师矣.承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》）②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。《得道多助，失道寡助》.转折关系，译作“但是”“可是”“却"。如： ①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）②欲信大义于天下，而智术浅短（《隆中对》）④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。《得道多助，失道寡助》.递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如：①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》） ②学而时习之，不亦说乎（《（论语）十则》.修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而游。（《始得西山宴游记》）4、其（一）代词 1．作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的"。如：①择其善者而从之，其不善者而改之（《〈论语〉十则》）②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》有时也译作第一人称代词“我”。如：偶然得之，非其所乐。（《上枢密韩太尉书》）.指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。如：①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）②复前行，欲穷其林（《桃花源记》）也可译作“其中的”，后面多为数词。如： ①其一犬坐于前（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》）（二）副词 放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。①其真无马邪？其真不知马也（《马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。）（三）连词，表示假设，可译为“如果”。如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。（《送东阳马生序》）5、以（一）介词.介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于"。如：①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）.介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。①以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》）.表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如：①屠惧，投以骨（《狼》）（二）连词1.表示目的， “来”如：①意将隧入以攻其后也（《狼》）②属予作文以记之（《岳阳楼记》）.表示结果，可译作“以至”’“因而"。如： ①以伤先帝之明（《出师表》）.有时相当于连词“而"。如：①醉则更相枕以卧（《始得西山宴游记》）（三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为"。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）6、焉1．疑问代词，可译为“哪里”。如：且焉置土石（《愚公移山》）2．句末疑问语气助词，可译为“呢”。如：肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》）3．代词，相当于“之”。如：忽啼求之，父异焉（《伤仲永》）4．兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。如：①不复出焉（《桃花源记》）②寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》）③夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹判论战》）7、虽连词“虽”在文言文中主要有两种用法。.表示假设，可译为“即使”。如： ①虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》）2．表示转折，可译为“虽然”。如：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）8、然（一）代词，起指示作用，译作“这样”“如此"。如：①父利其然也（《伤仲永》）②谓为信然。（《隆中对》） ③然后知是山之特立。（《始得西山宴游记》）（二）连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：①然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）②然志犹未已。（《隆中对》）（三）语气助词，分三种情况：.用在形容词之后，作为，译作“……地”。如：杂然相许（《愚公移山》）.用于词尾，译作“……的样子"。如：①临川之城东，有地隐然而高。（《墨池记》）②望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》）.用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如…… 然”“若……然”格式，相当于“……的样子”“好像……似的”。如：其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）9、乃（一）作副词。有三种情况。1.表示动作在时间上的承接，译作“才”。如：①断其喉，尽其肉，乃去。2．表示动作在时间上的承接，译作“就”。如：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（《陈涉世家》）3．表示出人意料，译作“竟”“竟然”。如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）4．用于判断动中，相当于“是”“就是”。如：当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）（二）作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。如：①乃入吴寻二陆。（《周处》）②乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）（三）作代词，译为“你、你的”。如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）10、于介词“于”的主要用法有：.表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从"。如： ①公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》） ②子墨子闻之，起于鲁（《公输》）.表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如：①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②贫者语于富者曰（《为学》） ③每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》） ④故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉（《墨池记》）二、常见文言固定结构对译诚……则……，如果……那么（就）……。 得以：能够。俄而：不久，一会儿。而况：何况，况且。而已：罢了。否则：如果不……就……。何乃：何况是，岂只是；为什么竟。何其：为什么那么，怎么这样；多么。既而：随后，不久。 既……且……：又……又……。见……于……：被。可得：可以，可能。可以：可以用来，足以用来；可以，能够。乃尔：居然如此，竟然如此，这样。且夫：再说，而且。 然而：这样却；但是；（既然）这样，那么。然则：既然这样，那么，如果这样，那么。是故：所以，因此。 是以：所以，因此，因而。庶几：或许，可能；差不多；但愿，希望。虽然：虽然如此，（但），即使如此。所谓：所说的，所认为。所以：……的原因，之所以……，为什么……；用来……的方法，用来……的东西，是用来……的，用来……的地方，用来……的人（事），靠它来……的。往往：处处，到处；常常。唯……是……：只。为……所……：被。未尝：从来没有。谓……曰……：对……说，告诉……说；把……叫做……。谓之：称他是，说他是；称为，叫做。无几何：没有多久，不久，一会儿。 无虑：大约，大致。毋宁，无宁：宁肯，宁愿；莫不是，不是。无所：没有……什么人（或物），没有什么……；没有什么地方……，没有什么办法，没有条件……。无以 为：用不着。无以：没有用来……的东西、办法，没有什么用来，没有办法；不能，无法。无庸：不用，无须。无由：不可能，无法，无从。相率：竟相，一起。相与：互相，相互，彼此。；同你；一起，共同；相处，相交。向使：假如，如果。一何：多么；为什么 那么 。一切：一律，一概；权宜，暂且。以故：所以。以……故……：因为……所以……。以是：因此。以……为……认为……是……，把……当作……；让……作……，任用……为……；用……做……，把……作（为）……。以为：认为他（它）是，认为；用它来。以至于：一直到；结果。因而：据此而，借此而，因此而；因而。有所：有……的人（或物），有什么……；有……的地方，有……的原因，有……的办法。有以：有条件，有办法，有机会，能够。于是：这时候，在这里，在这种情况下，由于这个原因。之谓：叫做，就是，才算；这就叫做；就是，说的就是。之于：对待，对的态度（做法）；同，对于；同相比。至于：到了，一直到；竟至于，结果。自非：如果不是，除非是。何以……？根据什么……？凭什么……？何所……？所……的是什么？奈何……？……怎么办？……为什么？如……何？奈……何？拿……怎么样呢？孰与……？与……相比，哪个……？安……乎？怎么……呢？独……耶？难道……吗？何为 ？为什么 ？何……哉？怎么能……呢？何为？干什么呢？何 之有？有什么 呢？如之何……？怎么能……呢？哉……哉？难道……吗？

何其也！怎么那么啊！直……耳！只不过……罢了！……何如哉？该是怎么样的呢？无乃……乎？恐怕……吧？得无……乎？该不是……吧？……庶几……欤？或许……吧？与其……孰若……？与其……，哪如……?其……其……也……？是……还是……呢?2．无以文言文常见固定句式汇集：1、无从，译为“没有用来……的办法”。例：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《劝学》）——因此不积累半步一步，就无法达到千里之外；不汇集细微的水流，就无法形成江海。2.……，抑……，译为"是……，还是……”或“……，或者……”。例：抑本其成败之迹，而皆自于人欤 ?（《伶官传序》不都是由于人事所决定的吗例：抑本其成败之迹，而皆自于人欤 ?（《伶官传序》不都是由于人事所决定的吗?.有所，译为“有……的”。 （人、物、事）例：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。我厌恶的，（但是我）厌恶的还有比死更严重的，所以祸患.无所，译为“没有……的”。 （人、物、事）例：质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。）——或者考察其成败的事迹，（《鱼我所欲也》）——死也是（也）有（我）不躲避的。（《指南录后亭》）——天刚亮，在竹林里躲避哨后，（碰到）几十名巡逻的骑兵，几乎没法逃脱而死。.如何、奈何、若何，译为“把……怎么办呢 ？”“对……怎么样呢？"，如果之间没有插入名词、代词和词组，则译为“怎么，怎么样，怎么办”。有询问怎么处理的意思。例：“今者出，未辞也，为之奈何？”（《鸿门宴》）——（沛公说：）“现在出来了，没有告辞，对这怎么办呢？”.如……何，译为"对……怎么办”。例：如太行、王屋何？（《愚公移山》）——对太行、王屋怎么办？.奈……何，译成"把……怎么办”。例：三老不来还，奈之何？（《西门豹冶邺》）——三老不回来，把他们怎么办？8．是故，是以，译为“因此，所以”。例：故无贵无贱，无长无少，道之所有，师之所存也。（《师说》）——因此，无论（身份）高贵还是低贱，无论年龄大还是小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。.所以，译为“用来……的”、"……原因”、"……的方法”。例：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）——我们离开父母亲属来侍奉您的原因，只是仰慕您的崇高品德。.不亦……乎，译为“不也是……吗?例：“学而时习之，不亦说乎 ？有朋自远方来，不亦乐乎 ？人不知而不愠，不亦君子乎。”（《论语》）——（孔子说：）“学习并且经常温习所学知识，不也是高兴的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是快乐的吗 ?别人不理解自己，自己也不生气，不也是有道德的人吗 ?”.有以……，无以……，译为“有可以拿来……的”，“没有可以拿来……的”。例1：吾终当有以活汝。 （《中山狼传》）——我总会有可以拿来使你活下去的办法。例2：军中无以为乐。 （《鸿门宴》）——军营里没有可以用来作乐的东西。.庸……乎，译为“哪……呢？”例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 ?（《师说》）——我以道理为师，哪管他年龄比我大 （还是）比我小呢？.其……乎（邪），译为“难道……吗？”例：其真无马邪 ？其真不知马也。 （《马说》）——难道真的没有千里马吗？是他们真的不知道千里马啊 !.得无……一乎，得无……耶，译为"恐怕……吧”或"莫非……吧”。例：若翁廉，若辈得无苦贫乎 ？（《记王忠肃公翱事》）——一你们的老人很廉洁，你们恐怕不免穷困吧 ？.无乃……乎（与），译为“恐怕……吧”。例：无乃尔是过与 ？（《论语》）——恐怕是你们的过错吧？.……之谓也，其……之谓也；其……之谓乎，译为“说的就是……啊 ！”“大概说的就是……吧”。例：谚所谓“唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。——民谚中说的“嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷”，大概就是说的虞国与虢国的关系吧。.孰与，以……孰，译为“跟……比较，哪一个……”；孰若，译为“哪里比得上”。例：公之视廉将军孰与秦王？（《廉颇蔺相如列传》）——你们看廉将军和秦王比，怎么样呢？18．然则，译为“既然如此，那么”。例：是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）——这样做官也担忧，不做官也担忧，既然如此，那么什么时候才能快乐呢？.有……者，译为"有个……人”。例：邑有成名者，操童子业，久不售。（《促织》）——县里有一个叫成名的人，读书考秀才，但是多次没有考中。.与其……孰若（无宁）……，翻译为"与其……，哪如……，哪里比得上（不如）……”。例：与其坐而待亡，孰若起而拯之。（《冯婉贞》）——与其坐着等死，哪如奋起抵抗拯救我们村庄？.能无……乎，译为“怎么不……呢”。例：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎 ？（《屈原列传》）——诚信却被怀疑，忠心却被诽谤，怎能不怨愤呢？.（而）况……乎，译为“何况……呢”或“又何况……呢”。例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎 ！（《石钟山记》）——现在把钟和磬放入水中，即使有大风大浪也不能使它发出声响，又何况是石头呢！23．安能、何能、何得，这三种固定结构一般译为“怎么能”。例1：安能摧屑折腰事权贵，使我不得开心颜 !（《梦游天姥吟留别》）——怎么能让我低头弯腰去侍奉权贵，叫我不能开怀展笑颜 !例2：其妻日：“君美甚，徐公何能及君也 ?”（《邹忌讽齐王纳谏》）——他的妻子说：“您漂亮极了，徐公怎能比得上您呢!”剥丝，层层深入。常见文言语气：．推测语气……得无……这个词组表示对某种情况的推测。“得无”也常写作“得勿”、“得亡”。翻译为“莫不是”或“该不会”。例如：日食饮得无衰乎？（《后汉书?庞萌传》）翻译为：每日的饮食莫不是减少了吧？（意思就是可能减少了。）2．疑问语气如……何奈……何若……何这是三个表示相同的疑问语气，可以翻译为“把……怎么样”，“对……怎么办”，或“怎么对待……”。以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？（《愚公移山》）翻译为：把太行、王屋怎么样呢？……何（胡）以……何以是以何的倒装。意思是用什么、拿什么、凭什么，表示疑问。国胡以相恤？（《论积贮疏》）翻译为：国家拿什么来救济（灾民）呢？吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《孟子 ?庄暴见孟子》）我们君王大概没有疾病吧，（不然）凭什么能够奏乐呢？3．反问语气不亦……乎亦是副词，用来加强反问语气。翻译为“不……吗”或“难道不……吗”学而时习之，不亦乐乎？《论语》难道不是令人高兴的事吗？何（奚）……为？为是表反问的语气词。翻译为“哪儿用得着……呢”或“要……干什么呢”秦则无礼，何施之为？翻亦：还要报答干什么呢？、高中文言文阅读.阅读下面的文言文，完成下面小题。陈祐，字庆甫，赵州宁晋人。祐少好学，家贫，母张氏尝剪发易书使读之，长遂博通经史。时诸王得自辟官属，穆王府署祐为其府尚书。王既分土于陕、洛，表祐为河南府总管。下车之日,首礼金季（末）名士李国维、薛玄，咨访治道，奏免征西军数百家诸税，又上便民二十余事，朝廷皆从之。世祖即位，分陕、洛为河南西路。中统元年，除祐为总管。时州县官以未给俸，多贪暴，祐独以清慎见称 ,在官八年，如始至之日。至元二年，改南京路治中。适东方大蝗，徐、邳尤甚，责捕至急。祐部民丁数万人至其地，谓左右曰： 捕蝗虑其伤稼也，今蝗虽盛，而谷已熟，不如令早刈之，庶力省而有得。 ”或以事涉专擅，不可，祐曰：救民获罪，亦所甘心。”即谕之使散去，两州之民皆赖焉。三年，朝廷授卫辉路总管。卫当四方之冲，号为难治，祐申明法令，创立孔子庙，修也干墓，且请于朝著于祀典。及去官，民为立碑颂德。尝上书世祖，言树太平之本有三：一曰太子国本，建立宜早；二日中书政本，责成宜专；三曰人材治本，选举宜审。事虽未能尽行，时论称之。朝廷大举伐宋，遣祐签军，山东民多逃匿，闻祐来，皆曰： 陈按察来，必无私。”遂皆出，应期而办。十三年，授南京总管，兼开封府尹。吏多震慑失措，祐因谓曰： 何必若是！前为盗跖，今为颜子 ,吾以颜子待之；前为颜子，今为盗跖，吾以盗跖待之。”由是吏知修饬，不敢弄法。许蔡间有巨盗聚众劫掠祐捕之急逃入宋境宋亡随制置夏贵过汴祐斥下马挝杀之于市民间帖然。十四年,迁浙东道宣慰使。时江南初附，军士俘虏温、台民男女数千口，祐悉夺还之。未几，行省榷民商酒税，祐请曰： 兵火之余，伤残之民，宜从宽恤。”不报。遣祐检覆台州民田。及还至新昌，值玉山乡盗，仓猝不及为备，遂遇害，年五十六。追封河南郡公，谥忠定。父老请留葬会稽,不得，乃立祠祀之。（节选自《元史列传第五十五》，有删改）（1）对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）A.许蔡间有巨盗/聚众劫掠祐捕/之急/逃入宋境/宋亡随制置/夏贵过汴/祐斥下马/挝杀之于市/民间帖然B.许蔡间有巨盗/聚众劫掠祐捕/之急/逃入宋境/宋亡/随制置夏贵过汴/祐斥下马/挝杀之于市/民间帖然C.许蔡间有巨盗/聚众劫掠/祐捕之急/逃入宋境/宋亡/随制置夏贵过汴/祐斥下马/挝杀之于市/民间帖然D.许蔡间有巨盗/聚众劫掠/祐捕之急/逃入宋境/宋亡随制置/夏贵过汴/祐斥下马/挝杀之于市/民间帖然（2）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A.下车，刚上任、刚到任。文中指陈祐刚到官任。B.孔子，春秋时期著名的思想家、教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人，被列入世界十大文化名人C.颜子”是指颜回， 子”是古代对人的尊称，可以称有道德、有学问的圣贤之人，如孔子、颜子、孟子、老子，也可以用来称老师。D.思定”是陈祐的谥号， 隘号”就是统一用两个字对一个人的一生做一个概括性的评价,“危身奉上曰忠，安民大虑曰定 ”，所以文中的 “忠定”是对陈祐的一种赞美。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）陈祐虚心求教。担任河南府总管时，他到任的当天，首先就去拜访金朝末年的著名贤士李国维、薛玄，虚心向他们求教治理政事的方法。陈祐为民着想。任南京路治中时，他从百姓的利益出发，冒着获罪的危险，违背上级命令；任浙东道宣慰使时，因百姓刚经历战乱，他反对征收酒税。陈祐治政有方。卫辉路是一个难以治理的地方，陈祐到任后修建孔子庙、比干墓，从而稳定了社会秩序，因此百姓为他立碑颂德，并向朝廷请示列入名臣史籍。陈祐除恶务尽。许、蔡一带的大盗聚众抢劫，抓捕时他逃到宋朝境内，后来宋朝灭亡，这个盗贼路过汴梁时，陈祐发现了他，当众将他击杀。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。时州县官以未给俸，多贪暴，祐独以清慎见称。三曰人材治本，选举宜审。事虽未能尽行，时论称之。【答案】（1）CDC4）①当时州县的官吏因没有官府供给的俸禄，大多贪婪暴虐，只有陈祐因为清廉谨慎而被称道。②三是人才是治国的根本，选拔人才应慎重。这些事情虽然未能完全施行，但当时的评论（当时人们）都称赞他。【解析】【分析】（1）句中“急”是修饰“捕”的，故在其后停顿，排除 AB项。“宋亡”指“宋朝灭亡后”，叙述时间的，可独立成句，排除 D项，选C项，句子译为：许、蔡一带的大盗聚众抢劫，陈祐追捕得很紧，这个人逃入宋朝境内。宋朝灭亡后，这个人随制置夏贵路过汴梁时，陈祐喝令他下马，将他击杀在市集，百姓顺服。故选C项。（2）D项，“统一用两个字 ”说法错误，谥号也有一个字的。故选D项。（3）C项，“并向朝廷请示列入名臣史籍 ”对应原文为“且请于朝著于祀典 ”，其所说的应是陈祐建立孔子庙，修比干墓，并向朝廷请示写进祭祀制度中。 ”故选C项。（4）第一句得分点：“以”，因为；“清慎”，清廉谨慎；“见”，被。第二句得分点：“人才治本”，判断句；“审”，慎重；“尽 ”，完全； “时论”，当时的评论。故答案为：⑴C;⑵D;⑶C;⑷①当时州县的官吏因没有官府供给的俸禄，大多贪婪暴虐，只有陈祐因为清廉谨慎而被称道。②三是人才是治国的根本，选拔人才应慎重。这些事情虽然未能完全施行，但当时的评论（当时人们）都称赞他。【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。文言文断句要根据常见的句首句尾语气词、句式、修辞、意思进行断句。本题可以根据句中动词、虚词、句子结构，抓住关键词，然后根据语意进行断句。（2）本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。（3）本题考查把握内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。此类题目要梳理原文内容，准确把握文章大意。然后锁定目标句，把各个选项与原文内容进行细致比对，逐个排除。（4）此题考查文言文翻译的能力。文言文句翻译首先要做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中重点字词，如：实词中的通假字、一词多义、词类活用等。翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语语法知识，同时要求语言表达流畅与优美。【参考译文】陈祐，字庆甫，赵州宁晋人。陈祐自幼好学，家境贫困，他的母亲张氏曾剪掉头发换取书籍让他读书，（他）长大后就博通经学史学。当时诸王可自己征召主官的僚属，穆王府暂任陈祐为王府的尚书。穆王被分封在陕、洛，上表推荐陈祐为河南府总管。（陈祐）上任那天，首先去拜访金末名士李国维、薛玄，虚心向（他们）求教治理政事的方法。（他）又奏请免去几百家征西军的各种赋税，又上奏提出二十多件有利于人民的事，朝廷都听取了他的建议。世祖即位，将陕、洛地区划为河南西路。中统元年，任命陈祐为河南西路总管。当时州县官吏因为没有供给俸禄，大多贪婪暴虐，只有陈祐因为清廉谨慎而被称道，在此为官八年，像刚到的时候一样。至元二年，（陈祐）改任南京路治中。适逢河南东部发生蝗灾，徐州、邳州尤为严重，（官府）责令百姓捕捉（蝗虫），到了很紧急的状况。陈祐率领几万百姓到灾区，对身边的人说：“捕捉蝗虫是怕它们损害庄稼，如今蝗虫虽多，但谷物已经成熟，不如让百姓早点收割庄稼，或许可以省力而有收成。”有人认为事情涉嫌独断专行，不可行。陈祐说：“为救民而获罪，我也甘心。”立即告诉百姓让他们回去（收割），两州的百姓都依赖他。至元三年，朝廷授任（陈祐）为卫辉路总管。卫辉位于四方交通必经之地，一向难以统制。陈祐（到任后）申明法令，建立孔子庙，修比干墓，并向朝廷请示写进祭祀制度中。等到他离任时，这里的百姓为他立碑歌颂功德。他曾向世祖上书，提出创立太平盛世的“三个根本”：一是太子是国家的根本，应早立太子；二是中书省是行政的根本，应责成中书省专心于政务；三是人才是治国的根本，选拔人才应慎重。这些事情虽然未能完全施行，但当时人们都称赞他。朝廷大规模攻打宋朝，派陈祐征调军队，山东百姓多逃避，听说陈祐来了，都说：“陈按察来了，一定没有私心。”于是（百姓）都出来应征，陈祐的任务按期完成。至元十三年，（朝廷）授予（陈祐）为南京总管兼开封府尹。官吏多惊慌失措。陈祐于是对他们说：“何必如此惊慌！你们以前为盗跖，而今为颜渊，我就把你们当颜渊对待；若以前为颜渊，而今为盗跖，我就会把你们当盗跖对待。”于是这些官吏安分守己，不敢违法。许、蔡一带的大盗聚众抢劫，陈祐追捕得很紧，这个人逃入宋朝境内。宋朝灭亡后，这个人随制置夏贵路过汴梁时，陈祐喝令他下马，将他击杀在市集，百姓顺服。至元十四年，（陈祐）被调任为浙东道宣慰使。当时江南刚刚归附，元军俘虏温州、台州百姓男女数千口，陈祐全都强行释放回家。行省征收百姓和商人的酒税，陈祐提出：“战争之后，对于遭受战争之苦的百姓，应宽容体恤。”但这意见朝廷没有答复。朝廷派（陈祐）去查核台州的民田。等到（陈祐）回来行至新昌，遇到玉山当地的强盗，他仓促间来不及防备，于是被杀害，享年五十六岁。（陈祐）被追封河南郡公，谥号忠定。江浙父老请求在会稽埋葬他，未获批准，便设立祠堂纪念他。3.阅读文言文，完成小题。余昔少年读书，窃尝怪颜子以草食瓢饮居于陋巷，人不堪其忧颜子不改其乐私以为虽不欲仕然抱关击柝尚可自养而不害于学何至困辱贫篓自苦如此？及来筠州,勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁紫，自放于道德之场，而事每劫而留之，然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。(节选自苏辙《东轩记》)(1)用斜线"/给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)人不堪其忧颜子不改其乐私以为虽不欲仕然抱关击柝尚可自养而不害于学何至困辱贫篓自苦如此(2)颜子箪食瓢饮，不改其乐，出自《 »(作品名)，后来有成语 “ 形容颜回这一品质。(3)作者举颜回的事例有何作用？请用自己的话概括。【答案】(1)人不堪其忧/颜子不改其乐/私以为虽不欲仕/然抱关击析/尚可自养/而不害于学/何至困辱贫篓自苦如此(2)论语；安贫乐道(3)用颜回的箪食瓢饮、甘居陋巷与自己的疲累现状对照，揭示做官忙碌奔波的处境会妨害学习的道理。【解析】【分析】(1)本题画线句子的意思是：连旁人都忍受不了那样一种愁苦，而颜回始终不改变他认为快乐的生活方式。我暗自认为，即使不想当官，但做个守门打更的小吏，至少可以自给自养生活，也不致于对治学有所妨碍，何必弄到这样贫穷、这样自苦的地步呢。颜子”做主语，此前应断开； 私以为虽不欲仕"省略主语我”，此前应断开；然“、尚“、而"，连词，引出下一话题，此前应断开。(2)本题中，要求掌握关于《论语》的文学常识，知道 颜子箪食瓢饮，不改其乐”出自此书，然后根据这一句话找出相应的词语，即 安贫乐道(3)本题中，作者举颜回的事例，从手法上看，是为了与下文 及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁紫，自放于道德之场，而事每劫而留之 ”相对比，从效果上看，为了揭示本段文末的道理 然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也”，即：做官忙碌奔波的处境会妨害学习。故答案为：⑴人不堪其忧/颜子不改其乐/私以为虽不欲仕/然抱关击析/尚可自养/而不害于学/何至困辱贫篓自苦如此⑵论语；安贫乐道⑶用颜回的箪食瓢饮、甘居陋巷与自己的疲累现状对照，揭示做官忙碌奔波的处境会妨害学习的道理。【点评】⑴此题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住 白“云言"，对话最易被发现。常用虚词是标志。⑵本题考查把握作家作品的能力。这类题目的解答需要学生在熟悉并掌握相关名著内容及情节的前提下，根据题目要求作答。学生平时学习中应该多读名家名著，一方面扩展知识面，提高文学修养；另一方面也有利于解答题目。⑶本题考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握文章的核心内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本文的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。【附参考译文】我年少读书时，曾暗暗奇怪：颜回箪食瓢饮，住在陋巷，连旁人都忍受不了那样一种愁苦，而颜回始终不改变他认为快乐的生活方式。我暗自认为，即使不想当官，但做个守门打更的小吏，至少可以自给自养生活，也不致于对治学有所妨碍，何必弄到这样贫穷、这样自苦的地步呢。等到我来了筠州，在管理盐米事务之间勤来苦去，没有一天的休息。虽然想抛弃世俗，解脱束缚，自由放任于道德修炼的地方，但是，办一件事，每每遭受阻碍而滞留任上。这样以后，我才懂得颜回为什么甘心贫贱，不肯做一名追求斗米薪俸而糊口的人，确实是因为他害怕对治学有所妨碍啊！4.阅读下面的文言文，完成各题。李熹字季和，上党铜粗人也。熹少有高行，博学研精，与北海管宁以贤良征，丕最累辟三府，不就。宣帝复辟熹为太傅属，固辞疾，郡县扶舆上道。时熹母疾笃，乃窃逾法氏城而徒还，遂遭母丧，论者嘉其志节。景帝辅政，命熹为大将军从事中郎，熹到，引见，谓熹曰： 昔先公辟君而君不应，夸孤命君而君至，何也？”对曰：先君以礼见待熹得以礼进退明公以法见绳熹畏法而至帝甚重转司马，寻拜右长史，迁御史中丞。当官正色，不惮强御，百僚震肃焉。荐乐安孙璞，亦以道德显，时人称为知人。寻迁大司马，以公事免。司马侑为宁北将军，镇邺，以熹为军司。顷之，除凉州刺史，加扬威将军、假节，领护羌校尉，绥御华夷，甚有声绩。羌虏犯塞，熹因其隙会，不及启闻，辄以便宜出军深入，遂大克获，以功重免谴,时人比之汉朝冯、甘焉。拜冀州刺史，累迁司隶校尉。及魏帝告建于晋，熹以本官行亘徒事。泰始初，封祁侯。皇太子立，以熹为太子太傅。自魏明帝以后,久旷东宫，制度废阙，官司不具，詹事、左右率、庶子、中舍人诸官并未置，二傅并摄众事。熹在位累年，训道尽规。以年老逊位。初，熹为仆射时，凉州虏寇边，熹唱义遣军讨之。朝士谓出兵不易，虏未足为患，竟不从之。后虏果大纵选,凉州覆没，朝廷深悔焉。熹自历仕，家无储积，亲旧故人乃至分衣共食，未尝私以王官。及卒，追赠太保，谥日成。（节选自《晋书李熹传》，有删改）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）A.先君以礼见待熹/得以礼进退/明公以法见绳/熹畏法而至/帝甚重之B.先君以礼见待熹/得以礼进退/明公以法见绳熹/畏法而至/帝甚重之C.先君以礼见待/熹得以礼进退/明公以法见绳/熹畏法而至/帝甚重之D.先君以礼见待/熹得以礼进/退明公/以法见绳/熹畏法而至/帝甚重之（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A.贤良”，汉代选拔官吏的一种科目，由地方长官自下而上地推荐人才给上级或中央，由其试用考核后再任命官职。“禅”，帝王的祭地礼，也指以帝位让人。相传尧帝是首推禅事之人。在文中指魏帝让位于晋。“行”，唐宋官制中，大官兼管小官的事叫行某官。文中指李熹暂时代理司徒的职务。“太子太傅 ”，古代 “二公”之一，又指“东宫三师”之一。后来逐渐成为虚衔。结合文意可知，李熹任此职时也属虚衔。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）李熹少有品行，以名节自持。几次被三府征召任职，他都不就任。后来又以母亲病重为由拒绝出仕，世人都称赞他的志气节操。李熹居官正直，荐人唯贤。他被景帝授官后，不畏权贵，朝臣都为他所震慑。他举荐有德行的孙璞，也为世人所称赞。李熹治车有方，颇有政绩。他在凉州安定华夏，抵御蛮夷，力克羌虏，展现了他的车事才能。李熹清廉节俭，不以权谋私。他任职期间，家无积蓄，甚至亲友共分衣食，俭朴至极。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。熹因其隙会，不及启闻，辄以便宜出军深入，遂大克获。凉州虏寇边，意唱义遣军讨之。朝士谓出兵不易，虏未足为患，竟不从之。【答案】（1）CDA（4）①李熹趁着这个机会，来不及奏报，就见机行事出兵深入，于是取得大胜。②凉州的敌人侵犯边境，李熹倡导大义派兵讨伐他们。朝廷官员认为出兵不易，敌人不足以造成祸患，最终不听李熹的提议。【解析】【分析】（1）本题画线句子大部分内容是李熹的话，其中，“见待”是“对待我”的意思，“熹”是人名，指李熹，是李熹自称，因此“见待”后应断开，排除 A、B两项。再比较C、D两项，“进退”指进仕或退身，中间不应断开；“明公”是对对方的尊称，在句中做主语，故D项断句错误，答案为C项。（2）D项，“李熹任此职时也属虚衔 ”不正确。从当时的局势及后文“二傅并摄众事 ”可知，李意被起用为太子太傅时，制度、官员废缺已久，太子太傅和太子少傅一起管理政事，可见得到重用，太子太傅并非虚衔。故选D项。（3）A项，“以母亲病重为由拒绝出仕 ”错，由原文“宣帝复辟熹为太傅属，固辞疾，郡县扶舆上道”可知，李熹是以自己有病为借口推辞宣帝的征召。故选A项。（4）此题翻译时需要注意的关键词句有：①“因”，介词，趁着；“其”，代词，这个；“隙会”，机会；“启闻”，奏报；“辄”，就；“便宜”，便利；“遂”，于是；“克”，胜利。②“寇”，侵犯；“唱”通“倡”，倡导；“之”，代词，他们；“谓”，认为；“为”，造成；“竟”，最终；最后一个“之”，代词，代李熹的建议。故答案为：⑴C;⑵D;⑶A;⑷①李熹趁着这个机会，来不及奏报，就见机行事出兵深入，于是取得大胜。②凉州的敌人侵犯边境，李熹倡导大义派兵讨伐他们。朝廷官员认为出兵不易，敌人不足以造成祸患，最终不听李熹的提议。【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。给文言文语段断句，需要在通读文意的基础上，对不能断开的字词要研究前后语句的含义及联系，看看断在哪里语意才能明白，句子前后的联系往往都有标志可寻，只要抓住了这些标志，就可以轻松断句，同时，需要掌握语句的大意，即可得出答案。（2）本题考查文化常识的识记能力。答题时，应根据平时课内对文化常识的知识积累与不断复习，结合着具体语境分析，然后做出判断。（3）此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。（4）此题考查学生理解并翻译句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。【附参考译文】李熹字季和，上党铜靼人。李熹年轻时有高尚的德行，他广博地学习，精深地研究，与北海管宁因贤良被征召，不去。他几次被征入三府，不去就任。宣帝又征召李熹为太傅属，他以有病为借口，坚决推辞，郡县扶他登车上路。当时李熹母亲病重，李熹于是偷偷翻越泫氏城墙徒步回家，于是赶上母亲的丧事，议论此事的人赞美他的志气节操。景帝辅政时，任命李熹为大将军从事中郎，李熹到任，被引见，景帝对李熹说：“过去先公征用你而你不答应，如今我任命你你就来了，为什么呢？”李熹回答说：“先君以礼对待我，我得以依照礼决定进仕或退身。明公用法律来约束我，我害怕法律就来了。”景帝很器重他。他转任司马，不久官拜右长吏，升任御史中丞。他居官正直，不畏强权，百官因慑于其威猛之政而风气肃然。他举荐的乐安人孙璞，也因为有道德而显扬，当时的人称赞他能识别人才。不久他迁任大司马，因公事被免官。司马侑为宁北将军，镇守邺地，以李熹为军司。不久，李熹被任命为凉州刺史，加任扬威将军、假节，兼任护羌校尉，安定华夏，抵御蛮夷，很有声望业绩。羌人进犯边塞，李熹趁着这个机会，来不及奏报，就见机行事出兵深入，于是取得大胜，因为功劳大免遭责罚，当时的人把他比作汉朝的冯奉世、甘延寿。他被授予冀州刺史，逐渐升迁至司隶校尉。等到魏帝向晋禅让时，李熹以司隶校尉的官职代理司徒的职务。泰始初年，他被封为祁侯。立皇太子后，任命李熹为太子太傅。自魏明帝以后，太子之位长久空置，制度荒废缺损，官员不完备，詹事、左右率、庶子、中舍人等官职都没设置，太傅、少傅共同代理众事。李熹在位多年，教训道义尽心谋划。因年老退位。当初，李熹任仆射时，凉州的敌人入侵边境，李熹倡导大义派兵讨伐他们。朝廷官员认为出兵不易，敌人不足以造成祸患，最终不听李熹的提议。后来敌人果然极端放肆，凉州覆没，朝廷很后悔。李熹自从做官，家中没有积蓄，亲朋好友甚至共享衣食，未曾利用朝廷官员身份谋私。等到他死后，被追赠为太保，谥号成。5．阅读下面的文言文，完成下面小题。

尚志斋说

宋虞集亦尝观于射乎？正鹄者，射者之所志也。于是良尔弓，直尔矢，养尔气，畜尔力，正尔身，守尔法，而临之。挽必圆，视必审，发必决，求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立，则无专一之趣向，则虽有善器、强力，茫茫然将安所施哉 ？况乎弛焉以嬉，嫂焉以发，初无定的，亦不期于必中者，其君子绝之，不与为偶，以其无志也。善为学者，苟知此说，其亦可以少警矣乎 ？夫学者之欲至于圣贤，犹射者之求中夫正鹄(1)也。不以圣贤为准的(2)而学者，是不立正鹄而射者也。志无定向，则泛滥茫洋无所底止。其不为妄人者几希！此立志之最先者也。既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。是故从师、取友、读书、穷理，皆求至之事也。于是平居无事之时，此志未尝慢也；应事接物之际，此志未尝乱也；安逸顺适，志不为尚；患难忧戚，志不为慑；必求达吾之欲至而后已。此立志始终不可渝者也。是故志苟立矣，虽至于圣人可也。昔人有言日： ”有志者，事竟成。”又曰：用志不分，乃凝于神。”此之谓也。志苟不立虽细微之事犹无可成之理况为学之大乎昔者夫子以生知天纵之资其始学也犹必曰志况各党小子之至愚极困者乎其不可不以尚志为至要至急也审矣。今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也，和而有制，严而不离。尝遣济也受业于予。济也请题其斋居以自励，因为书 尚志”二字以赠之。他日暂还其乡，又来求说。援笔书所欲言，不觉其烦也。济也，尚思立志乎哉。【注释】①正鹄：靶心。②准的：标准。(1)对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是(A.挽必圆，视必必 审：仔细C.此立志始终不可渝宣也 渝：说明B其亦可以少警矣乎D.援笔书所欲言警：警惕(2)下列各组句子中，加下划线词的意义和用法不相同的一组是(援:)持，执持A.不与为偶，以其无志也B.是不立正鹄而射者也—A.挽必圆，视必必 审：仔细C.此立志始终不可渝宣也 渝：说明B其亦可以少警矣乎D.援笔书所欲言警：警惕(2)下列各组句子中，加下划线词的意义和用法不相同的一组是(援:)持，执持A.不与为偶，以其无志也B.是不立正鹄而射者也—C.和面有制，严而不离D.尝遗济也受业于主晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋师道之不传也么矣是故燕虽小国而后亡不拘于时，学壬余(3)下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是(A.开头用射箭作比喻，是为了形象地说明立志的重要性和必要性，使读者对题有明确的认识。上志”这个问B.作者认为善为学者”的志是以圣贤为准的，向圣贤学习，为学才能走上正途，因此，确立目标是成功的首要条件。C.最后一段拓开一笔，写自己为黄济 书尚志二字赠之”和援笔书所欲言，不觉其烦在强调善教”的重要性。，，匕

)日D.文章引譬喻类，正反说理，一咏三叹，节奏层次分明，语言极具韵律，将上志”这一话题阐述得精辟有力。(4)用“/给文中画线的部分断句。志苟不立虽细微之事犹无可成之理况为学之大乎昔者夫子以生知天纵之资其始学也犹必曰志况各党小子之至愚极困者乎其不可不以尚志为至要至急也审矣。（5）把文中画线的句子译成现代汉语。既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。尝遣济也受业于予。济也请题其斋居以自励，因为书 ”尚志 ”二字以赠之。【答案】（1）CBC（4）志苟不立 /虽细微之事 /犹无可成之理 /况为学之大乎 /昔者夫子以生知天纵之资 /其始学也/犹必曰志/况吾党小子之至愚极困者乎 /其不可不以尚志为至要至急也 /审矣。（5）①有了方向以后，就追求如何达到目标的方法，只有有志向的人才能做到。②曾经让他的儿子黄济跟从我学习，黄济请求我给他的书斋题字来勉励自己，因此我给他写了“尚志”两个字送给他。【解析】【分析】（1）C项，“渝：说明”错误，依据“此立志始终不可渝者也”，这就是立志始终不可改变的人啊！可知，“渝”意为：改变。故选 C。A项，“以”，介词,因为/介词,因为;B项，“也”，助词 ,表示判断 /助词,句中停顿。C项，“而”，连词 ,表示转折 ,但是 /连词,表示转折,但是。D项，“于”，介词,向/介词,向。故选B。3）C项，“旨在强调‘善教’的重要性”错误，最后一段依据“济也请题其斋居以自励，因为书‘尚志’二字以赠之”“济也，尚思立志乎哉 ”可知，尾段强调“尚志”的重要性。故选 C。（4）本题志”的谓语是不立"，且虽“犹“况”作为连词往往用于句首， 况••…乎”是固定搭配句式，故可断句“志苟不立/虽细微之事 /况为学之大乎 ”；再抓时间词“昔”“识”、句首连词“犹”和“夫子”的特点行为，可断句为“昔者夫子以生知天纵之资 /其始学也/犹必曰志/”；最后，抓固定搭配 况•…乎”，并注意主语 关子”与小子”的对比关系、以及句末助词语气词“也”“矣”的提示作用，故可断句“况吾党小子之至愚极困者乎/其不可不以尚志为至要至急也/审矣”。（5）本题注意确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。 ①：已经••…以后；所以：用来••…的方法；尤：尤其、特别。②尝：曾经；受业于予”状语后置句，跟从我学习；题：题写、写；自勉：宾语前置句，勉励自己 ;因为：因此写。故答案为：⑴C;⑵B;⑶C;⑷志苟不立/虽细微之事 /犹无可成之理 /况为学之大乎 /昔者夫子以生知天纵之资 /其始学也/犹必曰志/况吾党小子之至愚极困者乎 /其不可不以尚志为至要至急也 /审矣。⑸①有了方向以后，就追求如何达到目标的方法，只有有志向的人才能做到。②曾经让他的儿子黄济跟从我学习，黄济请求我给他的书斋题字来勉励自己，因此我给他写了“尚志”两个字送给他。【点评】（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法 ”“语法分析法”“形旁辨义法 ”“套用成语法 ”“套用课本法 ”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。（2）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。（3）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。（4）此题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志。（5）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。【参考译文】以前曾经看过射箭吗？靶心是射箭者所追求的目标。于是挑选一只好弓，修直你的箭，蓄养你的体气，积蓄你的力量，站正了身子，遵照射箭的方法，来好好准备射箭。拉弓一定拉圆，瞄准一定仔细，发射一定干脆，一直到箭正中靶心为止。如果靶心没有确立，一个人就没有专一的努力方向，那么虽然他有好弓、强力，也会茫然无措，箭往哪里发射呢？更何况那种松弛地拉开弓来游戏，慢慢地发射，起初也没有确定的目标，更不期望一定要射中靶心，这种人，君子是要和他绝交，不和他做朋友的，就是因为这个人没有追求。善于学习的人，如果知道这种理念，也可以有些警惕吧！学习的人想要成为圣贤，就好像射箭者想要射中靶心。不以圣贤作为目标而学习的人，就是不确立靶心来射箭的人。志向如果失去明确的方向，就会泛滥盲目，没有标准，想要不成为妄人，大概很少见吧。这就是为什么立志是最首要因素的道理。已有了明确的方向，就要考虑实现的途径了，这尤其是没有追求的人所不能做到的。所以跟随老师，寻找朋友，好好读书，弄清道理，这都是实现目标所应做的事情。于是，平时家居无事的时候，这份志向未曾怠慢过；处理事情、待人接物的时候，这份志向未曾混乱过；生活安逸、处境顺利的时候，志向不因之而丧失；身处患难、心情忧郁的时候，志向不因之而减损，一定要达到自己的愿望才行。这就是立志始终不可改变的人啊！所以，志向一旦确立，哪怕是成为圣人，也可以实现的。前人有话说：“有志向的人，终究能成大业。”又有前人说：“志向不变，聚精会神。”说的就是这啊。如果志向不能成立，即使是细微的小事，也是没有成功的道理的，何况学习这样的大事啊！以前孔夫子具有天生智慧的资质，开始学习时，还一定要谈到志向，何况我们这样的极蠢极笨的后辈小人呢？实在是不能不以看重立志为紧要最急迫的事，想清楚啊！现在有职掌刑部的大官浚仪黄君之先生，善于教育子弟，平和而有限度，严格却又不过分。他曾让子弟济也来向我学习。济也请我为他题写书斋名，以自我激励，我因此为他写了“尚志”二字送给他。过几天他要暂回老家，又来求我就斋名写一篇“说”。我提笔把自己想说的写了出来，倒不觉得他烦人。济也啊，好好想想立志的事吧。

6.阅读下面的文言文，完成下列小题。初，晋献公欲以骊姬为夫人，卜之，不吉；筮之，吉。公曰： 从筮。”卜人曰：筮短龟长，不如从长。且其繇曰：专之渝，攘公之输。一薰一疣(y6D,十年尚犹有臭。‘必不可！”弗听，立之。生奚齐，其娣生卓子。及将立奚齐，既与中大夫成谋。姬渭大子曰： 君梦齐姜，必速祭之！”大子祭于曲沃，归昨于公。公田，姬置诸宫六日。公至，毒而献之。公祭之地，地坟；与犬，犬毙；与小臣，小臣亦毙。姬泣日： 贼由大子。”大子奔新城。公杀其傅杜原款。或谓大子：子辞，君必辩焉。“大子曰：君非姬氏、居不安，食不饱。我辞，姬必有罪。君老矣，吾又不乐。 ”曰:子其行乎？"大子曰：君实不察其罪，被此名也以出，人谁纳我？"十二月戊申，缢于新城。一一以上僖公四年姬遂谐二公子曰： 皆知之。”重耳奔蒲，夷吾奔屈。初，晋侯使士篇为二公子筑蒲与屈，不慎，置薪焉。夷吾诉之。公使让之。士篇( we)稽首而对曰： 臣闻之，无丧而戚，忧必仇焉；无戎而城，仇必保焉。寇仇之保又何慎焉守官废命不敬固仇之保不忠失敬与忠何以事君？《诗》云：怀德惟宁，宗子惟城。，君其修德而固宗子，何城如之？三年将寻师焉，焉用慎？ ”退而赋曰：狐裘龙茸②，一国三公，吾谁适从？”及难，公使寺人披③伐蒲。重耳曰：君父之命不校。”乃徇曰：校者，吾仇也。”逾垣而走。披斩其祛，遂出奔狄。 一一以上僖公五年六年春，晋侯使贾华伐屈。夷吾不能守，盟而行。将奔狄，郤芮日： 后出同走，罪也，不如之梁。梁近秦而幸焉。 ”乃之梁。【注释】①齐姜：太子申生的母亲。②龙茸：mengrong蓬乱的样子。③寺人披：叫披的寺人，寺人为内官，即后来的宦官。(1)对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是( )A.专之正，攘公之输坚贞A.专之正，攘公之输坚贞B.归胜于公祭肉蒙受)上皆出于此乎蒙受)上皆出于此乎奚以之九万里而南为(2)下列各组句子中，加下划线词的意义和用法相同的一组是(A.既与中大夫成谋 谷与鱼鳖不可胜食 B.子甚行乎C.三年将寻师焉，焉用慎 吴之民方痛心工 D.乃之梁(3)下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(A.晋献公想立