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文档简介
绪论
绪论【学习内容】1.在各发展时期中医护理学的主要代表人物、著作及卓越贡献。2.中医“四大经典”的注意内容。3.中医护理学的基本特点。4.中医护理学的内涵。【学习内容】1.在各发展时期中医护理学的主要代表人物、著作及
中医护理学课程概念及相关问题护理:护理是帮助健康的人或患病的人保持或恢复健康或者平静地死去。中医护理学:以中医药理论为指导施以独特的中医护理技术,帮助健康的人(包括老、弱、幼、残)或患病的人保持或恢复健康的一门应用学科。中医护理学课程概念及相关问题护理:护理是帮助健康中医护理学主要内容中医药基本理论:阴阳五行、藏象、经络、气血津液、病因、诊法、辨证、中药、方剂等。中医常用护理技术:针刺技术、灸疗技术、拨罐技术、推拿按摩技术、刮痧技术、耳针技术、饮食用药技术等。中医护理学主要内容中医药基本理论:阴阳五行、藏象、经络、气血中医护理学的发展概况中医药学的起源
中医药学源于原始社会,从有文字开始就有记载,距今约三千余年历史。是劳动人民在长期的生产、生活实践和斗争中逐步积累和创造出来的。殷虚出土的甲骨文有疾病的名称多达20余个。《淮南子﹣修务训》记载:“神农……尝百草之滋味,饮水泉之甘苦,一日而遇七十毒。”当人们在生活实践中有目的地实施这些方法时,也就开始了最早的中医护理。中医护理学的发展概况中医药学的起源中医护理学的发展概况。先民实践,积累经验中医护理学的发展概况。先民实践,积累经验中医护理学的发展概况中医理论的确立战国至秦汉时期的《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》等医学典籍的问世,标志着中医学理论体系的基本确立。中医护理学的发展概况中医理论的确立中医护理学的发展概况中医学理论体系的发展中医学理论体系的建立,促进了医学在理论与实践方面的发展。随着社会的发展与科学技术的进步,医学理论不断创新,治疗技术不断提高。中医学从汉代以后进入了全面发展时期。
魏晋隋唐时期晋·王叔和编撰了我国第一部脉学专著——《脉经》中医护理学的发展概况中医学理论体系的发展中医护理学的发展概况晋·皇甫谧编撰了我国最早的针灸学专著——《针灸甲乙经》中医护理学的发展概况晋·皇甫谧编撰了我国最早的针中医护理学的发展概况隋
·巢元方编撰了我国第一部病因病机证候学专著
——《
诸病源候论》中医护理学的发展概况隋·巢元方编撰了我国第一部病因病机证中医护理学的发展概况唐
·孙思邈编撰了《千金要方》和《千金翼方》,可称我国第一部医学百科全书。他对医德的论述,开中国医学伦理学之先河。中医护理学的发展概况唐·孙思邈编撰了《千金要方》中医护理学的发展概况宋金元时期
南宋陈言(字无择)著成《三因极一病证方论》,简称《三因方》,该书以病因与病证相结合的方法,系统阐述了三因理论,是对宋以前病因理论的总结。中医护理学的发展概况宋金元时期南宋陈言(字无中医护理学的发展概况
《太平惠民和剂局方》,方书名。一名《和剂局方》。十卷。宋太医局编。初刊于1078年以后。本书是宋代大医局所属药局的一种成药处方配本。宋代曾多次增补修订刊行,而书名、卷次也有多次调整。最早曾名《太医局方》。徽宗崇宁间(1102-1106年),药局拟定制剂规范,称《和剂局方》。
中医护理学的发展概况《太平惠民和剂局方》,方书名中医护理学的发展概况金元四大家:刘完素、张从正、李杲、朱震亨
刘完素(字守真),创河间学派(后人尊称刘河间),倡导火热论——寒凉派。代表作有《素问玄机原病式》《素问病机气宜保命集》等。
张从正(字子和,号戴人),倡“邪非人身所有,邪去则正安”—攻邪派。代表作有《儒门事亲》。李杲(字明之,号东垣老人),倡“百病皆由脾胃衰而生也”——补土派。代表作有《脾胃论》、《内外伤辨惑论》。
朱震亨(字彦修,号丹溪翁,后人尊称朱丹溪),倡“阳常有余,阴常不足”——滋阴派。代表作为《格致余论》。中医护理学的发展概况金元四大家:刘完素、张从正、李杲、中医护理学的发展概况明清时期
明代命门学说
张介宾(字景岳)提出“阳非有余”“真阴不足”的见解,主张补养肾阳与肾阴。赵献可(字养葵)著《格致余论》,强调“命门之火”在养生、防病中的重要意义。李时珍《本草纲目》,载药1892种,收录方剂1万多首,丰富了我国药物学内容,且奠定了植物学的基础。中医护理学的发展概况明清时期李时珍《本草纲目》,载药1中医护理学的发展概况明清时期温病学说的形成与发展温病学,是研究四时温病的发生、发展的一门临床学科。吴有性(字又可)著《温疫论》,创“戾气”说,指出温疫病的病因为“戾气”,而非一般的六淫病邪。叶桂(字天士,号香岩),著《温热论》,阐明了温热病发生发展的规律,创立了卫气营血辨证。
薛雪(字生白),著《湿热条辨》,对湿热病的病因、症状、传变规律、治则治法等做了简要的阐述。
吴瑭(字鞠通),著《温病条辨》,创立了温热病的三焦辨证理论。
中医护理学的发展概况明清时期温病学说的形成与发展吴有性(字又中医护理学的发展概况王清任(字勋臣),著《医林改错》,改正了古医籍中在人体解剖方面的某些错误,肯定了“灵机记性不在心(而)在脑”,并发展了中医的瘀血理论,创立了多首治疗瘀血病证的有效方剂。中医护理学的发展概况王清任(字勋臣),著《医林改错》,改正中医护理学的发展概况近代与现代中西医论争——中西医汇通——中西医结合近代时期(鸦片战争后),随着社会制度的变更,西方科技和文化的传入,中西文化出现了大碰撞。现代时期(建国后),国家大力提倡中西医结合,继而倡导以现代多学科方法研究中医。中医基础理论的发展与现代化,必须走继承与创新并行的发展之路。继承是创新的基础,继承的目的是创新。只有重视继承,才能将中医学的传统理论传承下来,为发展和创新奠定基础;创新是中医学继续发展的需要,是中医学新论、新观点的产生之源,也是中医学的生命之源。中医护理学的发展概况近代与现代中医护理学的发展概况
周恩来总理接见著名中医学家孔伯华先生。
毛泽东主席接见著名中医学家施今墨先生,共商中医发展大计。中医护理学的发展概况周恩来总理接见毛泽东主中医护理学的主要特点:
整体护理、辨证施护整体护理源于中医人体的整体观念
整体观念,是中医学关于人体自身的完整性及人与自然、社会环境的统一性的认识。整体观念认为,人体是一个由多层次结构构成的有机整体。构成人体的各个部分之间,各个脏腑形体官窍之间,结构上不可分割,功能上相互协调、相互为用,病理上相互影响。人生活在自然和社会环境中,人体的生理功能和病理变化,必然受到自然环境、社会条件的影响。人类在适应和改造自然与社会环境的斗争中维持着机体的生命活动。中医护理学的主要特点:
整体护理、辨证施护整体护理源于中医人中医护理学的主要特点:
整体护理、辨证施护中医护理学的主要特点:
整体护理、辨证施护中医护理学的主要特点
1.人体是一个有机整体(1)生理上的整体性人体自身在生理上的整体性,主要体现于两个方面:一是构成人体的各个组成部分在结构与功能上是完整统一的,即五脏一体观;二是人的形体与精神是相互依附、不可分割的,即形神一体观。
中医护理学的主要特点1.人体是一个有机整体(1)生理上的整中医护理学的主要特点形神一体观
形体,是指构成人体的脏腑、经络、五体和官窍及运行或贮藏于其中的精、气、血、津液等。它们以五脏为中心,以经络为联络通路,构成一个有机整体,并通过精、气、血、津液的贮藏、运行、输布、代谢,完成机体统一的机能活动。
神,有广义与狭义之分:广义的神,是指人体生命活动的总体现或主宰者;狭义的神,是指人的精神意识思维活动,包括情绪、思想、性格等一系列心理活动。
形神一体观,即是形体与精神的结合与统一。在活的机体上,形与神是相互依附,不可分离的。形是神的藏舍之处,神是形的生命体现。神不能离开形体而单独存在,有形才能有神,形健则神旺。而神一旦产生,就对形体起着主宰作用。形神统一是生命存在的保证。中医护理学的主要特点形神一体观中医护理学的主要特点五脏一体观人体由五脏(心、肝、脾、肺、肾)、六腑(胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦)、形体(筋、脉、肉、皮、骨)、官窍(目、舌、口、鼻、耳、前阴、后阴)等构成。各个脏腑组织器官在结构上彼此衔接、沟通。它们以五脏为中心,通过经络系统“内属于腑脏,外络于肢节”的联络作用,构成了心、肝、脾、肺、肾五个生理系统。中医护理学的主要特点肺脾肝
肾心大肠胃小肠膀胱胆筋脉肉皮骨目舌口鼻耳肺脾肝肾心大肠胃小肠膀胱胆筋脉肉皮骨目舌口鼻耳中医护理学的主要特点(2)病理上的整体性
中医学在分析病证的病理机制时,着眼于整体,着眼于局部病变引起的整体性病理反映,把局部病理变化与整体病理反映统一起来。既重视局部发生病变的脏腑经络形体官窍,又不忽视病变之脏腑经络对其他脏腑经络的影响。
局部病变大都是整体生理机能失调在局部的反映;
脏腑之间,在生理上既然是协调统一、密切配合的,在病理上也必然是相互影响的;
形神统一的整体,因而形与神在病理上也是相互影响的。中医护理学的主要特点(2)病理上的整体性中医学中医护理学的主要特点(3)诊治上的整体性人体的局部与整体是辩证统一的。通过观察分析形体、官窍、色脉等外在的病理表现,推测内在脏腑的病理变化—由外察内(视其外应,以知其内脏),从而作出正确诊断,为治疗提供可靠依据。验舌与面部色诊都是中医学整体诊病思想的具体体现。强调在整体层次上对病变部分进行调节。—治内愈外。如泻心火治疗口舌生疮。—下病上取。如灸百会治疗小儿腹泻。—上病下取。如药敷涌泉治疗眩晕。中医护理学的主要特点(3)诊治上的整体性人体的局部与整体是辩中医护理学的主要特点2.人与自然环境的统一性人类生活在自然界中,自然界存在着人类赖以生存的必要条件。大自然存在的阳光、空气、水、温度、磁场、引力、生物圈等,构成了人类赖以生存、繁衍的最佳环境。同时,自然环境的变化又可直接或间接地影响人体的生命活动。这种人与自然环境息息相关的认识,即是“天人一体”的整体观。–季节气候、昼夜对人体的影响–地区方域对人体的影响:–社会生活对人体影响:中医护理学的主要特点2.人与自然环境的统一性人类生活中医护理学的主要特点自然环境社会环境人五脏一体观形神一体观中医护理学的主要特点自社人中医护理学的主要特点二、辨证施护1.症、证、病的概念:症:指症状,是指疾病的的具体表现,如发热、咳嗽、头痛等。是疾病的外在表现。证:指证候,指在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括,包括病的原因、疾病的部位、病的性质、和邪正关系,反映了疾病发展过程中某一阶段的病理变化的本质,揭示了疾病的根本实质。病:指疾病,是指有特定病因、发病形式完整过程,如感冒、痢疾、麻疹、哮喘和中风等。中医护理学的主要特点二、辨证施护中医护理学的主要特点
病、证、症三者既有区别又有联系。
病与证,虽然都是对疾病本质的认识,但病的重点是全过程,而证的重点在现阶段。症状和体征是病和证的基本要素,疾病和证候都由症状和体征构成。
有内在联系的症状和体征组合在一起即构成证候,反映疾病某一阶段或某一类型的病变本质;各阶段或类型的证候贯串并叠合起来,便是疾病的全过程。
一种疾病由不同的证候组成,而同一证候又可见于不同的疾病过程中。中医护理学的主要特点病、证、症三者既有区别又有联系。中医护理学的主要特点2.辨证施护的含义:辨证:将望、闻、问、切收集的症状与体征,通过分析、综合,辨清其疾病的原因、性质、部位和邪正之间的关系从而概括判断出为某种证候。施护:又称施治,是根据辨证的结果,确定相应的治疗方法及护理措施。辨证和施护,是诊疗疾病过程中,相互联系不可分割的两个方面。症状和体征其他有关材料证候辨析病因病位病性病势治则治法方药因证立法据法选方护理中医护理学的主要特点2.辨证施护的含义:症状和体征证候辨析治中医护理学的主要特点同病异治--指同一种病,由于发病的时间、地域不同,或所处的疾病的阶段或类型不同,或病人的体质有异,故反映出的证候不同,因而治疗也就有异。
异病同治--指几种不同的疾病,在其发展变化过程中出现了大致相同的病机,大致相同的证,故可用大致相同的治法和方药来治疗。中医护理学的主要特点同病异治--指同一种病,由于发病的时间、中医护理学的主要特点因地制宜人体的生理病理变化还受地域环境的影响,故在养生防病中,要选择适宜的地理环境,充分利用大自然所提供的各种条件,并积极主动地适应和改造自然环境,以提高健康水平,预防疾病的发生。我国的地理特点,是西北地势高而东南地势低,西北偏于寒凉干燥而东南偏于温热湿润。由于地有高下之异,气有温凉之别,故治疗时应因地制宜,西北少用寒凉之药而东南慎用辛热之品。中医护理学的主要特点因地制宜中医护理学的主要特点●因时制宜的用药原则一般是春夏慎用温热,秋冬慎用寒凉。但对“能夏不能冬”的阳虚阴盛者,夏不避温热;对“能冬不能夏”的阴虚阳亢者,冬不避寒凉。夏用温热之药培其阳,则冬不发病;冬用凉润之品养其阴,则夏日病减。遵四时之变而预培人体之阴阳,可收到事半功倍之效。此即所谓“冬病夏治”,“夏病冬治”。根据人体气血随自然界阴阳二气的盛衰而有相应的变化,并应时有规律地循行于经脉之中的推理,古人创立了“子午流注针法”,按日按时取穴针灸,可更有效地调理气血、协调阴阳以防治疾病。中医护理学的主要特点●因时制宜的用药原则【小结】
中医护理学是祖国医学的重要组成部分,是中医临床在护理过程中的具体应用,整体护理和辨证施护是中医护理学的基本特点。《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学经典著作,确立了中医学独特的理论体系,为中医护理学的发展奠定了坚实的基础。历代医家的著作中有大量关于中医护理方法的记载,中医护理学具有浓郁的中国传统文化特色,是中华民族在长期的生活、生产及医疗实践中逐渐积累的经验总结。【小结】中医护理学是祖国医学的重要组成部分,是中医临【思考题】1.中医的“四大经典”指的是哪四部巨著?2.金元四大家代表人物是谁?3.“医圣”张仲景的代表著作是什么?4.中医护理学的特点有哪些?5.怎样顺应四时气候的变化做好起居护理?6.在护理过程中怎样做到整体施护?【思考题】1.中医的“四大经典”指的是哪四部巨著?绪论
绪论【学习内容】1.在各发展时期中医护理学的主要代表人物、著作及卓越贡献。2.中医“四大经典”的注意内容。3.中医护理学的基本特点。4.中医护理学的内涵。【学习内容】1.在各发展时期中医护理学的主要代表人物、著作及
中医护理学课程概念及相关问题护理:护理是帮助健康的人或患病的人保持或恢复健康或者平静地死去。中医护理学:以中医药理论为指导施以独特的中医护理技术,帮助健康的人(包括老、弱、幼、残)或患病的人保持或恢复健康的一门应用学科。中医护理学课程概念及相关问题护理:护理是帮助健康中医护理学主要内容中医药基本理论:阴阳五行、藏象、经络、气血津液、病因、诊法、辨证、中药、方剂等。中医常用护理技术:针刺技术、灸疗技术、拨罐技术、推拿按摩技术、刮痧技术、耳针技术、饮食用药技术等。中医护理学主要内容中医药基本理论:阴阳五行、藏象、经络、气血中医护理学的发展概况中医药学的起源
中医药学源于原始社会,从有文字开始就有记载,距今约三千余年历史。是劳动人民在长期的生产、生活实践和斗争中逐步积累和创造出来的。殷虚出土的甲骨文有疾病的名称多达20余个。《淮南子﹣修务训》记载:“神农……尝百草之滋味,饮水泉之甘苦,一日而遇七十毒。”当人们在生活实践中有目的地实施这些方法时,也就开始了最早的中医护理。中医护理学的发展概况中医药学的起源中医护理学的发展概况。先民实践,积累经验中医护理学的发展概况。先民实践,积累经验中医护理学的发展概况中医理论的确立战国至秦汉时期的《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》等医学典籍的问世,标志着中医学理论体系的基本确立。中医护理学的发展概况中医理论的确立中医护理学的发展概况中医学理论体系的发展中医学理论体系的建立,促进了医学在理论与实践方面的发展。随着社会的发展与科学技术的进步,医学理论不断创新,治疗技术不断提高。中医学从汉代以后进入了全面发展时期。
魏晋隋唐时期晋·王叔和编撰了我国第一部脉学专著——《脉经》中医护理学的发展概况中医学理论体系的发展中医护理学的发展概况晋·皇甫谧编撰了我国最早的针灸学专著——《针灸甲乙经》中医护理学的发展概况晋·皇甫谧编撰了我国最早的针中医护理学的发展概况隋
·巢元方编撰了我国第一部病因病机证候学专著
——《
诸病源候论》中医护理学的发展概况隋·巢元方编撰了我国第一部病因病机证中医护理学的发展概况唐
·孙思邈编撰了《千金要方》和《千金翼方》,可称我国第一部医学百科全书。他对医德的论述,开中国医学伦理学之先河。中医护理学的发展概况唐·孙思邈编撰了《千金要方》中医护理学的发展概况宋金元时期
南宋陈言(字无择)著成《三因极一病证方论》,简称《三因方》,该书以病因与病证相结合的方法,系统阐述了三因理论,是对宋以前病因理论的总结。中医护理学的发展概况宋金元时期南宋陈言(字无中医护理学的发展概况
《太平惠民和剂局方》,方书名。一名《和剂局方》。十卷。宋太医局编。初刊于1078年以后。本书是宋代大医局所属药局的一种成药处方配本。宋代曾多次增补修订刊行,而书名、卷次也有多次调整。最早曾名《太医局方》。徽宗崇宁间(1102-1106年),药局拟定制剂规范,称《和剂局方》。
中医护理学的发展概况《太平惠民和剂局方》,方书名中医护理学的发展概况金元四大家:刘完素、张从正、李杲、朱震亨
刘完素(字守真),创河间学派(后人尊称刘河间),倡导火热论——寒凉派。代表作有《素问玄机原病式》《素问病机气宜保命集》等。
张从正(字子和,号戴人),倡“邪非人身所有,邪去则正安”—攻邪派。代表作有《儒门事亲》。李杲(字明之,号东垣老人),倡“百病皆由脾胃衰而生也”——补土派。代表作有《脾胃论》、《内外伤辨惑论》。
朱震亨(字彦修,号丹溪翁,后人尊称朱丹溪),倡“阳常有余,阴常不足”——滋阴派。代表作为《格致余论》。中医护理学的发展概况金元四大家:刘完素、张从正、李杲、中医护理学的发展概况明清时期
明代命门学说
张介宾(字景岳)提出“阳非有余”“真阴不足”的见解,主张补养肾阳与肾阴。赵献可(字养葵)著《格致余论》,强调“命门之火”在养生、防病中的重要意义。李时珍《本草纲目》,载药1892种,收录方剂1万多首,丰富了我国药物学内容,且奠定了植物学的基础。中医护理学的发展概况明清时期李时珍《本草纲目》,载药1中医护理学的发展概况明清时期温病学说的形成与发展温病学,是研究四时温病的发生、发展的一门临床学科。吴有性(字又可)著《温疫论》,创“戾气”说,指出温疫病的病因为“戾气”,而非一般的六淫病邪。叶桂(字天士,号香岩),著《温热论》,阐明了温热病发生发展的规律,创立了卫气营血辨证。
薛雪(字生白),著《湿热条辨》,对湿热病的病因、症状、传变规律、治则治法等做了简要的阐述。
吴瑭(字鞠通),著《温病条辨》,创立了温热病的三焦辨证理论。
中医护理学的发展概况明清时期温病学说的形成与发展吴有性(字又中医护理学的发展概况王清任(字勋臣),著《医林改错》,改正了古医籍中在人体解剖方面的某些错误,肯定了“灵机记性不在心(而)在脑”,并发展了中医的瘀血理论,创立了多首治疗瘀血病证的有效方剂。中医护理学的发展概况王清任(字勋臣),著《医林改错》,改正中医护理学的发展概况近代与现代中西医论争——中西医汇通——中西医结合近代时期(鸦片战争后),随着社会制度的变更,西方科技和文化的传入,中西文化出现了大碰撞。现代时期(建国后),国家大力提倡中西医结合,继而倡导以现代多学科方法研究中医。中医基础理论的发展与现代化,必须走继承与创新并行的发展之路。继承是创新的基础,继承的目的是创新。只有重视继承,才能将中医学的传统理论传承下来,为发展和创新奠定基础;创新是中医学继续发展的需要,是中医学新论、新观点的产生之源,也是中医学的生命之源。中医护理学的发展概况近代与现代中医护理学的发展概况
周恩来总理接见著名中医学家孔伯华先生。
毛泽东主席接见著名中医学家施今墨先生,共商中医发展大计。中医护理学的发展概况周恩来总理接见毛泽东主中医护理学的主要特点:
整体护理、辨证施护整体护理源于中医人体的整体观念
整体观念,是中医学关于人体自身的完整性及人与自然、社会环境的统一性的认识。整体观念认为,人体是一个由多层次结构构成的有机整体。构成人体的各个部分之间,各个脏腑形体官窍之间,结构上不可分割,功能上相互协调、相互为用,病理上相互影响。人生活在自然和社会环境中,人体的生理功能和病理变化,必然受到自然环境、社会条件的影响。人类在适应和改造自然与社会环境的斗争中维持着机体的生命活动。中医护理学的主要特点:
整体护理、辨证施护整体护理源于中医人中医护理学的主要特点:
整体护理、辨证施护中医护理学的主要特点:
整体护理、辨证施护中医护理学的主要特点
1.人体是一个有机整体(1)生理上的整体性人体自身在生理上的整体性,主要体现于两个方面:一是构成人体的各个组成部分在结构与功能上是完整统一的,即五脏一体观;二是人的形体与精神是相互依附、不可分割的,即形神一体观。
中医护理学的主要特点1.人体是一个有机整体(1)生理上的整中医护理学的主要特点形神一体观
形体,是指构成人体的脏腑、经络、五体和官窍及运行或贮藏于其中的精、气、血、津液等。它们以五脏为中心,以经络为联络通路,构成一个有机整体,并通过精、气、血、津液的贮藏、运行、输布、代谢,完成机体统一的机能活动。
神,有广义与狭义之分:广义的神,是指人体生命活动的总体现或主宰者;狭义的神,是指人的精神意识思维活动,包括情绪、思想、性格等一系列心理活动。
形神一体观,即是形体与精神的结合与统一。在活的机体上,形与神是相互依附,不可分离的。形是神的藏舍之处,神是形的生命体现。神不能离开形体而单独存在,有形才能有神,形健则神旺。而神一旦产生,就对形体起着主宰作用。形神统一是生命存在的保证。中医护理学的主要特点形神一体观中医护理学的主要特点五脏一体观人体由五脏(心、肝、脾、肺、肾)、六腑(胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦)、形体(筋、脉、肉、皮、骨)、官窍(目、舌、口、鼻、耳、前阴、后阴)等构成。各个脏腑组织器官在结构上彼此衔接、沟通。它们以五脏为中心,通过经络系统“内属于腑脏,外络于肢节”的联络作用,构成了心、肝、脾、肺、肾五个生理系统。中医护理学的主要特点肺脾肝
肾心大肠胃小肠膀胱胆筋脉肉皮骨目舌口鼻耳肺脾肝肾心大肠胃小肠膀胱胆筋脉肉皮骨目舌口鼻耳中医护理学的主要特点(2)病理上的整体性
中医学在分析病证的病理机制时,着眼于整体,着眼于局部病变引起的整体性病理反映,把局部病理变化与整体病理反映统一起来。既重视局部发生病变的脏腑经络形体官窍,又不忽视病变之脏腑经络对其他脏腑经络的影响。
局部病变大都是整体生理机能失调在局部的反映;
脏腑之间,在生理上既然是协调统一、密切配合的,在病理上也必然是相互影响的;
形神统一的整体,因而形与神在病理上也是相互影响的。中医护理学的主要特点(2)病理上的整体性中医学中医护理学的主要特点(3)诊治上的整体性人体的局部与整体是辩证统一的。通过观察分析形体、官窍、色脉等外在的病理表现,推测内在脏腑的病理变化—由外察内(视其外应,以知其内脏),从而作出正确诊断,为治疗提供可靠依据。验舌与面部色诊都是中医学整体诊病思想的具体体现。强调在整体层次上对病变部分进行调节。—治内愈外。如泻心火治疗口舌生疮。—下病上取。如灸百会治疗小儿腹泻。—上病下取。如药敷涌泉治疗眩晕。中医护理学的主要特点(3)诊治上的整体性人体的局部与整体是辩中医护理学的主要特点2.人与自然环境的统一性人类生活在自然界中,自然界存在着人类赖以生存的必要条件。大自然存在的阳光、空气、水、温度、磁场、引力、生物圈等,构成了人类赖以生存、繁衍的最佳环境。同时,自然环境的变化又可直接或间接地影响人体的生命活动。这种人与自然环境息息相关的认识,即是“天人一体”的整体观。–季节气候、昼夜对人体的影响–地区方域对人体的影响:–社会生活对人体影响:中医护理学的主要特点2.人与自然环境的统一性人类生活中医护理学的主要特点自然环境社会环境人五脏一体观形神一体观中医护理学的主要特点自社人中医护理学的主要特点二、辨证施护1.症、证、病的概念:症:指症状,是指疾病的的具体表现,如发热、咳嗽、头痛等。是疾病的外在表现。证:指证候,指在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括,包括病的原因、疾病的部位、病的性质、和邪正关系,反映了疾病发展过程中某一阶段的病理变化的本质,揭示了疾病的根本实质。病:指疾病,是指有特定病因、发病形式完整过程,如感冒、痢疾、麻疹、哮喘和中风等。中医护理学的主要特点二、辨证施护中医护理学的主要特点
病、证、症三者既有区别又有联系。
病与证,虽然都是对疾病本质的认识,但病的重点是全过程,而证的重点在现阶段。症状和体征是病和证的基本要素,疾病和证候都由症状和体征构成。
有内在联系的症状和体征组合在一起即构成证候,反映疾病某一阶段或某一类型的病变本质;各阶段或类型的证候贯串并叠合起来,便是疾病的全过程。
一
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