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文档简介
议论文片写作读案指津对于表达观点的述性段落,张用五句话讲楚,所谓议文段落的“五句写作法”。这五句话即观点、阐释句、料句、分析句和论句。顾名思义,“观点句即开门见山出段落观点,求用简短的定句;“阐释句是对观点略解释,就像栽先培一锹土样,使其初步定;“材料句要求选用事实论据力求言简意,紧扣观点分句”建运用复句形式对料加以某角或多角度的剖,或解释原,或提示条件,揭示本质等论句”要求用带总结标志的子结束论述。需要注意的是,谓“五句话法”只是议论段落框架的基本写法,属于本段落的常式写法。所谓“句话”实质指五个层次,主是希望学生能用一句话讲清个层次,用少的句子写出简单的段落故而名为“五句”。而在写实践中,“阐句”“材料”“分析句”这个层次往往各需要两三句话才写好,但我建议还是根据简原则去展,也正好据此体议论文的语特点。范例议论文段落的五话写法不是空而来的,实上是从大量典文本中提炼出的,最能体现论述逻辑的基写法。这里必修课本中所选的美国著名文化学者乔治·顿的《东方西方的科学》例,选出其三段展示五句话法的几种范。范式一观句—释—材料句分句—论示范段落:我完确信正如东需要西方一样今日的西方然需要东方观点)东方人像我们在16世纪那样,一旦抛弃了他们经式的、论辩的方法他们旦真正被实精神所鼓舞的时知他能为我们做什又道们为反对我们而什么(释句我不要蹈希腊人的辙,他们认为希腊精是绝无仅有,他们还忽视太精神,把国人一律视为野人,他们最衰亡,一落千,就像他们胜利顶峰曾高耸云一样。(材句)要忘记东西之间曾经有协调,不要忘记们的灵感多次来自东方。这情况为什么会再次发(分析)大的思想很可能有机会悄悄从东方来到我们这里,们必须伸开臂欢迎它(结句)范式二观句——阐句——支撑句补句——论句示范段落:对于方科学采取暴态度的人,于西方文明过其实的人,大不是科学家。(观句他们多数既无识又不懂科学。不能辩证地待事物,就不可对事物有正认识。任何一不能客观看东方和西方科学认识都是错的。(阐句)只要们足够聪,我们就应认识到,有着久历史的东方文今天仍然能我们带来鼓舞而西方文明代表——美国文至今只有300年历史,却着许多不健康因素,它们否能够持久还一个问题。(支句。此处原层面可局于此)况且,西的科学虽然取得了胜利,但它不是十全美的,它还可存在不能被远使用和可能被用的局限。这种误用的局限要表现为科学能控制它本的应用。不懂科的人掌握了学会产生很大坏性,掌握学的科学家也可滥用科学。补充句此为害层,不局限于。此,东和西方的科学都代表着人类验的基本和补的两个方面但是科学本上是不完美的,们要客观公正地看待东方和方的科学(结句范式三五话的现问题句—原句—方句——态句—结句示范段落:我们理由为我们美国文明而骄,但是它的史记载至今还是短的。只有300年和类经验的整体相比何等渺小简直就是一瞬间。它会持久吗它进,将衰退,抑灭亡?我们的文明有许多不健康的素,如果我们想在疾病蔓延来以前根除它们,就必须毫留情地揭露们;如果我们希望我们的文能为自己辩,我们必须尽大力量去净它问题句对于西方文明言过其实的人大概不是科家,他们大多既无知识又懂科学。(原句实现这项任务的最好办法之一是展不谋私利的学;热爱真——像科学家那热爱真理的全部,包括愉快和不愉快的有实际用途的和有实际用途的;热真理而不是怕真理;憎恨信,不管迷的伪装是多么美。(法)我们文的寿命至少还没得到证明,其延续与否,还一定。因此,我们必须虚(度)归根结底文明是要经过历的考验而存下来,这一点们还没有经过结句)展示我们平时的训练般从常式一步,变式也大以常式一为础展开,主要是行多则材料、多层分析的扩式训练。习作一:信念是一种可贵力量。(点)当一个念在心中扎根生起来,你便寻觅到了一个理,一个让你意为之奋斗而惜掏出余生理由。从此,你不再饱食终日而所事事,只自己的信念而。(述)文抱着教育救国的理想学成归,几经周折达西南联大,活窘迫而且境恶劣,他却毫无怨言地做着教的工作。材句不是信念,他何放弃锦衣玉食的生活?因有信念,即是山水迢迢,能轻松踏过(分句就是信念的力量。(结句)《信念的力量》习作二:梦想是人生的原力。(点)梦在窘中使人重燃希望火,梦想在成功时使人不至迷惘。(释句海子说“要有朴素的活和最遥远梦想,即使明天寒地冻,路马亡。”拥有想,即便生困窘,依然热爱活,热爱生中的一点一滴嵇叔夜有梦,一曲《广陵散以清丽激越声鸣出心中亘古不的魏晋风骨梭罗有梦想,天鹅留恋水最后一抹夕阳的亮,畅享生的闲适。张衡梦想,一篇二京赋》精思傅,十年乃成最后企及“板凳要十年冷,文不写一句空”巅峰境界。材句连续例梦催促人们达文学、艺术高境界,使人领生命的意义。(分句)“世界以痛吻我我却报之以”,在歌声中撑一支长篙—寻梦(结句)《梦想》习作三:当今社会,纷纷拢惑颇多浮躁之气充斥着社会各个落,因此们有一个沉静灵魂观句《易》云天行健君以自强不息。”只有静得下心,得住寂寞,能达到“外物与我无关”境界,方能获得功。(释句格力事长董明珠没有被润蒙住双眼,用大锤砸碎了量不过关的商品,坚内心的沉静冲破重重难关做出了一流产品,带出了优的企业。而江学者梁莹却存浮躁,进学术造假,最终得身败名裂料句坚守内的沉静,拥有沉的灵魂,方能在这纷繁的社中创造并守住一片充满阳光天地。灵魂沉静是必须的,有“沉静”表面的光彩只是时的(分句)有一个沉静的魂方能走得远,更稳(论)《能静的灵魂》习作四:灵魂怎么可以沉?沉静的灵是没有波澜的水。(点)魂的不静,代表着深处屈的精神。阐句伟人的灵魂一不是沉静的他们思想迸发,感染和响着跟随者,如马克思、泽东等思想,影响着一代又代的人。平的人灵魂也不沉静的,他会受到伟人的影,会去感动会去后悔
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