北京大学2020-2021学年第1学期文物与博物馆学考古学通论考试试卷A卷及参考答案

北京大学2020-2021学年第1学期《考古学通论》考试试卷（A卷）考试范围：《考古学通论》；满分：100分；考试时间：120分钟院/系：专业：姓名：考号：题号一一三总分得分注意事项：.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息评卷人得分2.请将答案正确填写在答题卡上评卷人得分2.请将答案正确填写在答题卡上、名词解释6选4,每题5分，共20分）.青铜器.克孜尔石窟.陈列设备.仙人洞遗址.间接观众.数字博物馆评卷人得分评卷人得分、简答题（6选5,每题10分，共50分）.列举三个名人大墓并简要说明。.考古学上的相对年代”和绝对年代”有何意义。.天然植物染料的分类。.简述南越王墓。.列举青铜器文物的保护方法。.博物馆教育。评卷人得分评卷人得分三、论述题（3选2,每题15分，共30分）.什么是遗址博物馆？说说其建设意义及你的建议。.仰韶文化。.试述仰韶文化彩陶的分期。【参考答案】一、名词解释（6选4,每题5分，共20分）.青铜器是指以青铜为基本原料加工而制成的器皿、用器等。青铜，古称金或吉金，是红铜与其它化学元素（锡、馍、铅、磷等）的合金，其铜锈呈青绿色，因而得名。史学上所称的青铜时代”是指大量使用青铜工具及青铜礼器的时期，在中国则主要是从夏商周直至秦汉，时间跨度约为两千年左右，这也是青铜器从发展、成熟乃至鼎盛的辉煌期。由于青铜器以其独特的器形、精美的纹饰、典雅的铭文向人们揭示了先秦时期的铸造工艺，文化水平和历史源流，因此被史学家们称为工部活生生的史书.克孜尔石窟，又称克孜尔千佛洞或赫色儿石窟，是古龟兹境内现存规模最大的石窟群。该石窟位于新疆拜城县克孜尔镇，是龟兹石窟的典型代表。早期以中心柱窟、大像窟和僧房窟为主；中期出现了较多方形窟；晚期规模变小，渐趋衰落。壁画早、中期以佛本生、因缘故事和佛传为主要内容；晚期壁画出现大乘佛教的千佛一类题材，说明大乘佛教对龟兹佛教艺术的影响逐渐加深。.陈列设备是指陈列展览时使用的各种器具，如橱柜、台座、屏风、支架、板面、镜框、陈列小道具、防盗保险装置等。陈列设备的使用能对自然的与人为的各种损害起到一定程度的限制作用，并可以增强和烘托陈列品的珍贵感与艺术效果。陈列设备的功能包括：有利于表达陈列主题与陈列内容；有利于把展出的文物标本充分地显示给观众；适合展品布置的需要，便于布置施工；有利于展出文物标本的安全与保养。.仙人洞遗址是指约在公元前12000〜9000年的新石器时代洞穴遗址，位于江西省万年县大源镇小河山下的洞穴。它以旧石器时代向新石器时代过渡期遗存为主，洞穴中发现有石、骨、角、蚌器，其中以早期陶器和稻属植硅石遗存的发现最为重要。早期陶片的陶土中都加有诸如石英碎末等孱和料，制法有泥片巾塑和泥条叠筑两种，烧成温度不高，无完整器，纹饰有条纹、绳纹和编织纹，也有素面陶。栽培稻遗存从早到晚的不断增多，表明稻作农业已经有了发展。.间接观众是博物馆观众类型之一，是指通过非陈列的其它大众传播媒介来认识、利用博物馆资料，获得博物馆知识与信息的人。.数字博物馆是建立在数字空间上的博物馆，主要是运用虚拟现实技术、三维图形图像技术、计算机网络技术、立体显示系统、互动娱乐技术、特种视效技术等高科技手段，将现实存在的实体博物馆以三维立体的方式完整呈现在网络上的博物馆。数字博物馆突破了空间和时间的限制，上网参观更方便。它还能对实体博物馆数字资源进行整合、加工、提升和频繁更换，并能在教育区域建立专家定期讲座和专题教育节目以及配合学校课程设计多媒体教学资料，还可以进行网络远程教学。数字图书馆能利用论坛、留言版、公众信箱等发表意见和建议。二、简答题(6选5,每题10分，共50分)(1)茂陵①茂陵是汉武帝刘彻的陵墓，是规模最大的西汉帝王陵，同时也是陪葬品最丰富、修造时间最长的一座墓，因为其外形呈方锥状，又被称为中国的金字塔”。所在地原属汉代槐里县茂乡，故称茂陵。陪葬墓有李夫人、卫青、霍去病、霍光、金日^等人的墓葬。②茂陵的地宫内充满了大量的稀世珍宝，由于陪葬物品多，许多物品放不进墓内，只好放入陵园内，以致西汉末年农民起义军打开茂陵园羡门，成千上万的农民涌入陵园搬取陪葬物，园中物品还不能减半”。1981年在茂陵东侧出土200多件珍贵文物，其中鎏金铜马、鎏金银高擎竹节熏炉、错金银云纹铜犀尊、四神纹玉雕铺首等是国宝级文物。此外茂陵还存有许多雕刻作品，都是国之瑰宝”，在十四件造像巨雕作品中，有十二件被国家文物局鉴定为国宝”。茂陵在后来的战火中多遭洗劫，被农民起义军多次盗掘，1961年，被国务院列为第一批全国文物重点保护单位。(2)曾侯乙墓①曾侯乙墓是战国时期曾侯乙的一座墓葬，位于湖北随州城西二公里的擂鼓墩东团坡上。乙墓呈‘卜”字形，墓坑开凿于红砾岩中，为多边形岩坑竖穴木椁墓，南北向，没有墓道，墓内整个椁室由底板、墙板、盖板共171根巨型长方木铺垫垒迭而成，墓椁顶端及四周填塞防潮木炭6万公斤，木炭之上筑青膏泥、白膏泥，上面盖铺石板，再筑无花土于其上直至墓口。②曾侯乙青铜架楠木彩绘主棺重达7000公斤，椁内分东、中、西、北四室。曾侯乙墓共出土礼器、乐器、漆木用具、金玉器、兵器、车马器和竹简15000多件，仅青铜器就共计6239件。其中曾侯乙编钟是迄今为止发现的最大最完整的一套青铜编钟。经鉴定，这些青铜器冶炼技术都达到了相当高的水平。但墓中鼎数明显超过了规定的九鼎之制，因此也反映了当时的礼乐制度已经遭到了破坏，出现了礼崩乐坏的现象。除编钟外，较有名的青铜器还有尊盘、编磬、鹿角立鹤、青铜冰鉴、云纹金盏等，都反映了当时冶炼技术的高超。(3)妇好墓①妇好墓是商王武丁妻子妇好的墓，1976年发掘，是殷墟惟一保存完整的商代王室墓葬。该墓位于河南省安阳市小屯村西北。该墓5米多长，约四米宽，七米多深，无墓道。妇好墓室虽然不大，但保存完好，随葬品极为丰富，共出土不同质料的随葬品1928件，有青铜器、玉器、宝石器、象牙器、骨器、蚌器等，最能体现殷墟文化发展水平的是青铜器和玉器。出土的最为著名的当为三联甑、偶方彝、大铜钺、新疆青玉、象牙杯等。②妇好墓发现的重要意义在于，由于它保存的完整，年代与墓主身份清晰，是商王朝晚期的一座王后墓。墓中所出的铜礼群和武器，以及大量玉石器等，大体上反映了武丁前后商王朝礼器群的类别和组合，是研究商代礼制的重要资料。大型青铜礼器、武器和大量的玉器、象牙器也显示了商王朝的兴旺和手工业的发展水平。商文化是经过长期的发展所形成的，从玉器可以看出在发展过程中吸收了新石器时代某些文化的先进因素，如红山文化的玉龙、猪龙”，良渚文化的琮、璧等，并不断发展和创新，丰富了商文化的内涵。(1)考古学上的相对年代是指文化遗存在时间上的先后关系，绝对年代是指文化遗存形成时的距今年代。(2)相对年代”的确定，主要是依靠地层学和类型学的研究，此外，还可以利用某些自然科学的手段和文化遗存的对比研究，来判断遗迹和遗物的相对年代。(3)在历史考古学领域，判断绝对年代”的方法，主要依靠文献记载和年历学的研究，碑碣、墓志、简牍遗迹其他器物的纪年铭文是确定绝对年代”的可靠依据。(1)直接染色的染料直接染色的染料是指不需要媒染而直接使织物进行染色的染料，桅子、红花是典型的直接染料。(2)媒染染料在实行染色前先对织物进行媒染，便利以后染色的染色染料。媒染染料本身颜色并不明显或是单一色，通过媒染剂呈现多种颜色。在植物染料中，茜草是典型的媒染染料。(3)还原染料还原染料主要染料是靛蓝，是木蓝属植物蓼蓝、松蓝、马蓝、吴蓝等植物的茎、叶发酵制成的。(4)间色染料间色染料，即套染染色法，包括黄与青套染的不同阶色的绿色，红与黄套染的不同阶色的橙色，红与青套然的赤青(紫)。1983年6月发现的广州象岗山南越王墓是汉代少数未被盗的诸侯王墓之一，形制结构和葬俗在西汉石室墓中最为突出和独特。(1)形制①整体整座墓构筑在象岗山腹心深处，墓底距原来岗顶17米。全长10.85米，最宽处12.50米。南越王墓是竖穴与掏洞相结合的一座大型石室墓，平面呈早’字形，由斜坡墓道、甬道、前室、中室、后室组成。②墓室墓室全部用砂岩大石板砌筑，墓道在南。墓室可分前后两部分，前部分为前室和东、西耳室，后部分为主室(含后藏室)和东、西侧室。前室部分随葬有礼器、车器、乐器、酒器、玩赏器和修简用器等，总之是外藏室”，后室部分有墓主和左、右夫人的遗体、随身用品和庖厨用具，总之是内藏室工(2)墓主和殉葬人墓主套以丝缕玉衣。墓道近墓门处有殉葬人1个，似作头东足西，打横斜放。惜出土时仅存12件陶器，以及小铜镜和铜带钩各1件。侧室等还有殉葬人11人。（3）随葬品①文帝行玺"金印文帝行玺”金印乃生前用印，未死即有庙号；文帝九年乐府工造”同此。《汉旧仪》：皇帝六玺，皆白玉，螭虎钮，文日皇帝行玺（按，为封国之用），皇帝之玺（按，为赐诸侯书之用），皇帝信玺（按，为发兵之用），天子行玺（按，召大臣之用），天子之玺（按，为册封外国之用），天子信玺（按，事鬼神之用）。”可见，皇帝玺印也好，天子玺印也罢，印文中绝对没有某某皇帝之印”的，所谓某某皇帝”即庙号。庙号是皇帝死后，其子孙根据皇帝一生的经历和功过追加的谥号。所以说，文帝行玺”是一枚访印”。②金属除了岭南特色的铜、陶、铁器之外，还有中原内地者，但多具早期（战国）的特征。随葬品中的封泥、铭刻、和陶文”等有西汉的官名，还有编钟、遍罄、编钱等不自外于汉王朝。除了铸铜之外，还有锻铸铁器的技术一一南越王墓共出铁工具、农具、兵器246个号件（帝王墓出太多，仍珍贵），同时一个重26.5公斤的越式大铁鼎，从铁器知，加热锻加工和淬火处理技术较高，但未见铸铁脱碳”的钢铁。③经济未有铸币，知内部商品交换不发达，但舶来品较多说明与外部的商品交换频繁。④文化未见竹简和遣策”，但西耳室一漆木箱中有一套70多件的修简工具（3件锯为铜质，余为铁质）；又出一竹签牌上有书：金誉一口金誉是包裹图书的囊袋，战国西汉大墓中盛行简书随葬。⑥玉器此外还出土一些颇具特色的玉器。（1）去离子水法用40〜60c的去离子水或蒸储水反复多次漂洗腐蚀青铜器。（2）倍半碳酸钠法将锈蚀青铜器放入1%或5%的倍半碳酸40c的热溶液中浸泡，晚上自行冷却。开始每周换一次溶液，几周后可半个月或更长一点时间换一次，浸泡至少三个月。浸泡时加用超声波，效果会更好。（3）乙睛法用50%乙睛水溶液除青铜锈蚀产物中的氯化亚铜。（4）柠檬酸和硫月尿混合溶液法用5%硫月尿和5%的柠檬酸混合溶液涂刷一价铜和二价铜伴生的锈蚀处。（5）碱性连二亚硫酸钠法碱性连二亚硫酸钠法除表面锈蚀产物效果好，除氯离子的速度快，可在几分钟内使蓝绿色的碱式氯化铜经过氢氧化铜，而分解成棕褐色的细粉状金属铜。（6）过氧化氢法用过氧化氢将氯子氧化除去，所用浓度视锈蚀情况而定。此法对面积大小不同、深浅不同的粉状锈均可清除，处理时间短、清除彻底。(1)含义教育与服务是博物馆的主要社会职能，博物馆是社会教育的重要承担者。主要是为广大观众提高思想品德和文化素养服务，为在校学生的校外教育服务，为成人终生教育服务，为科学研究服务和为旅游观光和文化休闲服务(2)特征①实物性和直观性；②社会性；③自主性；④多样性。(3)方式博物馆社会教育与服务的方式方法，是多种多样、丰富多彩的。这些服务方式方法主要有：陈列讲解，辅导教学，举办讲座，开展幻灯、录像、电影等电化教育，举办流动展览，编印辅导参观的陈列说明书和导游手册，编印馆藏品各种专题目录，出版藏品研究和有关学科的专著，出版本馆学报或期刊等。三、论述题(3选2,每题15分，共30分)(1)历史博物馆人类以前生活过的地方或者建造的为人类服务的建筑物、宫城等物体，被现代人发现发掘并保护起来陈列给人类观看的博物馆，称为遗址博物馆。(2)遗址博物馆建设的意义①从保护遗址角度来讲，遗址博物馆有利于历史遗址的保护，防止不法分子的偷盗和破坏，可以及时检查和维护；②从研究的角度来看，遗址博物馆将文物和遗址保护起来，有益于研究人员的便利研究，给予这些静物以活的生命，丰富我国的历史文化，提高我们的民族凝聚力和自信心；③从参观者角度看，使参观博物馆的人了解我国历史上人类生活的状态，制造手艺的精湛，提高民众的文化素养。(3)建议尽管我国遗址博物馆的数字化已经在进行，但是进度及深度还远远不够，毕竟历史遗址博物馆处于发掘的地点，不能够接待更多的人参观，对于时空距离较远的人也不方便，所以将遗址博物馆的展列内容用现代科技制作成视频，最好是3D形态呈现，这样可以使更多的人接近这些遗址博物馆了解、欣赏、学习、研究。2.仰韶文化，因首先于1921年发现于河南省淹池县仰韶村而得名。该文化分布的中心地区在渭河流域、豫西和晋南地区，是黄河中游分布范围最广、延续时间最长的一种新石器时代遗存。它以黄土高原为中心，遍及河南、山西、陕西、甘肃、河北、宁夏、内蒙古南部和湖北西北部一带。该文化根据分布地域和特征可分为半坡类型、庙底沟类型、西王村类型。(1)半坡类型仰韶文化半坡类型因首先在陕西省西安市半坡村发掘而得名。①分布：此类型仰韶文化集中分布在渭水中下游地区，南达汉水中上游，北及河套，东至豫西、晋南，西到陇东。与其相类似遗址有宝鸡市北首岭、华县元君庙、临潼县姜寨、渭南市史家村，以及甘肃天水市秦安大地湾(二期)、湖北哪县大寺等。②出土器物a.器具类型。出土器物以磨制石器为主，种类主要有斧、铲、铸、刀、凿、磨盘和磨棒。骨器有链、针、锥等。陶质工具有陶锂和陶刮削器。陶器是主要生活用具，有泥质红陶和夹砂红陶，皆手制陶器，采用泥条盘筑和用手捏塑。器形多圜底器、平底器和尖底器，缺少三足器和圈足器。b.刻划符号。半坡类型的陶器上往往有刻划符号。关中地区仰韶文化遗址中发现刻划符号的有西安半坡、临潼姜寨、宝鸡北首岭等。其中半坡遗址出土的刻划符号有27种113件;姜寨遗址出土的刻划符号有27种129件。在这样大的范围内使用相同的符号，说明这些符号在不同的部族中有着相同的涵义。c.典型器具。仰韶文化半坡类型典型器物有尖底瓶、细颈壶、红顶碗、红顶钵、彩陶盆等。d.纹饰。纹饰主要有绳纹、线纹、锥刺纹、指甲纹等。有一定数量的彩陶，常见的彩陶纹饰有宽带纹、平行条纹、三角纹、网纹、鹿纹、人面纹、鱼纹和演变的各种图案，其中人面纹和各种鱼纹是最具特色的纹饰。③聚落分布半坡类型的聚落分布，一般分为居住区、制陶区和墓葬区三个部分。陕西临潼姜寨、西安半坡、宝鸡北首岭等遗址，都有保存比较完整的聚落布局，其中姜寨遗址的聚落布局保存得较为完好。a.房屋建筑。半坡类型的房屋大多为半地穴式的，只有少数是平地建起的。房屋的形制包括方形和圆形两种。房屋都有一个门道，有的设置在房屋的外部，有的则在房屋内部。面对门道的房屋中部有一个灶坑，供炊煮和取暖。灶坑的一端放置一个陶罐或挖一个小坑，以保存火种。b.墓葬。半坡类型的墓葬发现很多，据不完全统计共约1000多座。这些墓葬可分为土坑葬和瓮棺葬两种。墓地内的墓葬多数排列整齐，葬式以单人仰身直肢葬为主。有一定数量的多人二次合葬和同性合葬。随葬品一般很少，大多为三四件实用陶器，个别墓会随葬一两件生产工具。随葬品是为集体随葬，而不是为某一个体随葬。c.姜寨聚落。半坡遗址首次大面积揭露出母系氏族社会的聚落遗址。姜寨聚落是仰韶文化时期母系氏族社会的聚落遗址，其布局的完整性和规模构成均居全国之首。临潼姜寨发掘的环壕聚落由5组建筑群100多座房址组成，分为5群。每个建筑群以一座大房子为主体，还包括十几座或二十几座中小型房屋，门都朝向中心广场。可能居住着若干个氏族组成的一个胞族或一个较小的部落。（2）庙底沟类型仰韶文化庙底沟类型，因1956年在河南省三门峡陕县庙底沟遗址发现了这类文化遗存以后而得名的。①分布：该类型分布的中心地区是豫西、晋南和渭河流域，范围很广，西到甘肃的洪河流域，东到黄河下游地区，北抵内蒙的南部，南到汉水上游和西汉水流域。仰韶文化发展到庙底沟类型时期已达到其鼎盛阶段，故其影响的范围最广，几乎遍及整个黄河流域。该类型经过发掘的遗址除陕县庙底沟外，主要有河南洛阳王湾、陕西省华县泉护村和邠县（彬县）下孟村等。②出土器物a.材质。陶器以细泥红陶的数量最多，夹砂红陶次之，有少量的泥质灰陶。陶器的制作主要用泥条盘筑，慢轮修整口沿已很普遍。b.典型器物。典型器物有双唇口尖底瓶、曲腹碗、曲腹盆、曲腹钵、釜形鼎、灶等。彩陶数量较多，占全部陶片的14%左右。c.纹饰。彩绘多用黑色，红彩很少。彩绘纹饰为圆点、弧线三角、勾叶、涡纹等，常见彩纹还有鸟纹、宽带纹、太阳纹等。彩绘多施于细泥红陶器的腹部和口沿上，器表打磨光亮，有一部分施红衣或白衣。彩绘均饰于陶器的外壁，无内彩。②房屋建筑：庙底沟类型的房屋有半地穴式和地上建筑两种，房屋的平面形式有方形、长方形和圆形。有的房屋内部有一排木柱，说明这种房屋已开始分间，中国以间架为单位的古典木构框架体系已经开始出现。这种房屋已构成人字形屋顶，与半坡类型的四面坡式的房屋相比已有较大的进步。房屋柱洞的底部常做各种加工，一般是垫一层粘土夯打结实，有的加垫陶片或石片，有的加垫完整陶器的底部，这些加垫的器物已起到柱础的作用。③墓葬：王湾遗址（二期以前）发现的76座墓葬中，有29座为埋葬成年人的长方形竖穴土坑皋a.葬式。葬式多为仰身直肢葬，头向西北。王湾一期墓葬里死者头上涂朱的现象比较普遍。b.葬制。庙底沟类型的墓葬和半坡类型的墓葬相比，在葬制方面的主要区别是半坡类型有一定数量的同性合葬和多人二次合葬，庙底沟类型则无这两类墓葬。葬制的这种变化也是社会形态变化的反映。（3）西王村类型仰韶文化西王村类型，亦称半坡晚期类型，或半坡上层类型。①分布：这一类型主要分布在渭河的中下游，陕北、山西和陕西交界的黄河南岸及豫西三门峡地区。经过发掘的遗址有西安半坡（晚期）、临潼姜寨（四期）、芮城西王村等。②出土器物a.技术。石器绝大多数为通体磨光，钻孔石器较为普遍，出现管钻技术，新出现穿孔石刀和石镰。b.制作。纹饰以绳纹最多，篮纹和附加堆纹次之；陶器以泥质红陶和夹砂红陶的数量最多，泥质灰陶和夹砂灰陶次之；制法以手制为主，口沿轮修已相当盛行。c.典型器具。陶器以曲腹平底碗、钵、宽平沿盆、筒状深腹罐、带流罐、尖底瓶等最具特色。②房屋建筑：西王村类型的房屋建筑，营造技术有较大的进步，房屋面积较大，分间房屋比前期增多，出现前堂后室”的布局。(4)仰韶文化的文化面貌仰韶文化延续时间长，早、中、晚期的文化面貌不同，各时期所反映的社会形态也各不相同。①仰韶文化以磨光红陶和彩陶为显著特征。②这时的农业经济相当发达，除粟、黍一类耐旱作物外，还种植蔬菜。主要家畜仍限于猪、狗两种，还发现有牛、羊、鸡。定居生活相当稳固，形成了从数万到数十万平方米不等的大规模的聚落。③母系制到父系社会转型：仰韶文化早期的社会形态处在母系制的繁荣阶段。仰韶文化中、晚期，随着社会生产力的提高，社会形态也发生了变化。农业的发展，使渔猎经济退居到次要地位，大量的男子投入到农业生产中去，使男子的社会经济地位得到了提高。仰韶文化上承前仰韶诸文化，后经庙底沟二期文化而发展为中原龙山时期文化，是一个经过长期发展的文化共同体。3.仰韶文化是中国新石器时代文化之一，曾称彩陶文化仰韶文化分布的中心地区是渭河流域、豫西和晋南地区。该文化的发展序列是：半坡类型一史家类型一庙底沟类型一西王村类型或称半坡晚期类型，所以彩陶文化亦以此作为分期。(1)半坡类型彩陶①陶器器形：陶器具体类型有直口弧壁圜底或平底钵、卷唇斜弧腹或折腹圜底盆、平唇浅腹平底盆、直口尖底瓶、蒜头细颈壶、侈口鼓腹平底罐、小口细颈大腹壶、短唇敛口斜直腹或鼓腹小平底瓮等。②纹饰：纹饰主要有绳纹、线纹、弦纹、锥刺纹、指甲纹和彩纹等。彩陶纹样简单朴素，以红地黑彩为主，少数为红彩，母题