《祝福》分析人物形象和环境-课件

分析人物形象一、祥林嫂1ppt课件分析人物形象一、祥林嫂1ppt课件小组合作1、找：快速找出作品中描写祥林嫂衣饰、脸色、眼睛、语言、动作、细节的语句；2、读：小组中推荐朗读能力强的同学有感情地朗诵所找出的语句；3、问：4、思：（比较祥林嫂外在的变化，并就此互相提问，思考。）2ppt课件小组合作1、找：快速找出作品中描写祥林嫂衣饰、脸色、眼睛、语1、肖像描写（1）文中共几次写到了祥林嫂的肖像？三次3ppt课件1、肖像描写（1）文中共几次写到了祥林嫂的肖像？三次3ppt祥林嫂——肖像描写初到鲁镇再到鲁镇死前相遇衣着打扮精神状态眼睛脸色肖像描写4ppt课件祥林嫂——肖像描写初到鲁镇再到鲁镇死前相遇衣着打扮精神状态眼一、1.阅读祥林嫂初到鲁镇来的部分思考：祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态？后来又有什么变化？

从三个方面归纳：

肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。（年轻，勤劳，朴实，新寡）又只是顺着眼。（善良温顺）

表现：整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力气不惜。（勤快耐劳）

变化：她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。（要求极低，反衬出在婆婆家的遭遇）5ppt课件一、1.阅读祥林嫂初到鲁镇来的部分思考：祥林嫂第一次到鲁镇是2.阅读祥林嫂再到鲁镇这一部分。

问：祥林嫂第二次到鲁镇时肖像有哪些变化？从中反映出什么？

明确:头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。与前面第一次来时比较，两颊和眼睛发生了变化，说明她被卖改嫁，丧夫失子，精神倍受刺激，内心极度悲伤。作者正是用白描手法，在对比中显示人物内心的痛苦和悲哀。6ppt课件2.阅读祥林嫂再到鲁镇这一部分。

问：祥林嫂第二3.思考：祥林嫂临死前的肖像描写及其作用

明确:五年前的花白头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只是那眼珠间或一轮，还可以表示她还是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。从这一次的肖像描写中可以看出，祥林嫂遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，精神麻木，已是濒于死亡。总结：三次肖像描写表现了祥林嫂悲惨的命运

。

7ppt课件3.思考：祥林嫂临死前的肖像描写及其作用

明确:7pp（2）祥林嫂的三次肖像有何变化？8ppt课件（2）祥林嫂的三次肖像有何变化？8ppt课件9ppt课件9ppt课件4.比较几次肖像描写，体会作者刻画人物的特色——画眼睛。

初到鲁镇：顺着眼——安分耐劳

再到鲁镇：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了——人生路上遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达的外在表现。临死之前：只是那眼珠间或一轮——在长期严重的打击与折磨下，已陷入极度悲哀，内心的痛苦已无法表露，精神已经完全麻木了。

10ppt课件4.比较几次肖像描写，体会作者刻画人物的特色——画眼睛。

初到鲁镇善良、安分再到鲁镇遭受打击内心痛苦讲阿毛故事

精神有些麻木捐门槛

得到解脱再受打击完全麻木行乞一丝希望问有无灵魂

最后的挣扎顺着眼顺着眼眼角带着泪痕直着眼，瞪着眼分外有神失神眼珠间或一轮忽然发光不让祝福窈陷11ppt课件初到鲁镇善良、安分再到鲁镇遭受打击内心痛苦讲阿毛肖像描写是本文刻画人物的一个特点。鲁迅先生说过：“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”文中九次写到祥林嫂的眼睛。从开始时的“顺着眼”，到第二次来鲁镇时的“眼角带着泪痕”，“没有先前那样精神”，捐了门槛以后“眼光分外有神”，可四婶一声喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到临死前的“瞪”着眼，“眼珠间或一轮”，都有丰富的内涵。眼睛与其他肖像描写相配合，鲜明表现了人物的遭遇和内心世界的变化。（展示了人物的内心世界，反映了祥林嫂悲剧的几个过程（悲剧命运），形象地反映了祥林嫂是怎样一步步被封建礼教和封建思想逼到绝境的，也是对罪恶的封建社会无声的控诉。）

12ppt课件肖像描写是本文刻画人物的一个特点。鲁迅先生说过：“要极俭省地总结肖像描写的作用:表现人物的质朴、善良、温顺与勤劳,更重要的是表现了人物命运的变化,揭示了人物一步一步被逼向灭亡的过程.13ppt课件总结肖像描写的作用:表现人物的质朴、善良、温顺与勤劳,更重要祥林嫂——语言描写对四婶讲阿毛痛苦、自责对大家讲阿毛麻木、空虚与柳妈的对话精神重压陷入恐惧问灵魂有无

封建迷信桎梏下矛盾的心理14ppt课件祥林嫂——语言描写对四婶讲阿毛痛苦、自责对大家讲阿毛麻木、（3）动作描写

文中同样用了很多的动作描写，是以“祥林嫂再到鲁镇”这部分为例说说表现祥林嫂什么样的心理？她讪讪的缩了手转了几圈，疑惑的走开受了炮烙似的缩手，失神的站着难为情心怀希望彻底崩溃15ppt课件（3）动作描写文中同样用了很多的动作描写，是以“祥林嫂再4.细节描写

她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一只比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。聚焦镜头，由大及小，由远及近。碗是破的，表明她很穷；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比她还长，下端开了裂，表明其狼狈不堪、身心疲惫、一无所有。16ppt课件4.细节描写她一手提着竹篮，内中聚焦镜头，由大及小，由远及小结：概括祥林嫂形象

祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳善良、安分耐劳、质朴、顽强，生活要求低；

但在旧社会她不但不能争得做人的起码权利，反而被践踏、遭迫害、被愚弄、受鄙视，最终为旧社会吞噬。17ppt课件小结：概括祥林嫂形象祥林嫂是旧中国农村劳动妇女善良而可怜的祥林嫂以为辛勤劳作能安心生存以为丧夫失子能博得同情以为捐得门槛能减去罪孽

祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型

勤劳、善良、安分、愚昧深受礼教毒害、倔强共性——个性——18ppt课件善良而可怜的祥林嫂以为辛勤劳作能安心生存祥林嫂是旧中国农村劳

鲁迅对其笔下的人物大多是“哀其不幸，怒其不争”，请问，他对祥林嫂亦是如此吗？深入探究19ppt课件鲁迅对其笔下的人物大多是“哀其不幸，怒其不争”，祥林嫂的反抗:A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现逃：山中出逃,做工鲁镇——撞：改嫁中的“出格”行为——对婆家为她安排的命运的反抗捐：倾其所有,洗刷“污秽”——追求人的平等权利问：死前问我鬼神——对天经地义的神权的质疑。敢于直面封建妇道、孝道,维护自我尊严20ppt课件祥林嫂的反抗:A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现逃：山B:你如何看待祥林嫂的抗争？这种抗争的实质是什么?逃躲避被卖撞不愿二婚“从一而终”的封建观念捐向封建迷信低头总结:抗争是自发的，缺乏明确的认识，而且方式方法都是错误的。所以，抗争的结果只能是逃出“苦海”，又进“狼窝”。封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。21ppt课件B:你如何看待祥林嫂的抗争？这种抗争的实质是什么?逃躲避《祝福》被改编搬上影幕，增加了一个情节：祥林嫂捐了门槛，四婶还是不让她碰祭品。她气愤至极，去土地庙，举刀砍门槛。你认为增加“刀砍门槛”这一细节好不好？为什么？22ppt课件《祝福》被改编搬上影幕，增加了一个情节：祥林嫂捐了门悲剧性

她一生顺从封建礼教，到头来却被封建礼教活活吞噬；她受尽封建礼教与迷信的迫害，却又被摧残麻木得自觉和不自觉地去维护封建礼教与迷信。

不愿被婆家当做牲口一样地出卖，要维护自己作为“人”的起码的尊严，但支配她采取“出格”的反抗的内在原因，还是那种“从一而终”的封建观念。祥林嫂花了极大的代价去指门槛，也表明她信服了神权迷信，要以门槛作为替身，“给千人踏，万人跨”，好赎了自己一世的“罪名”，免得死后到阴间再受酷刑。封建势力的高压与愚弄，就是这样残害、扭曲了祥林嫂的灵魂。23ppt课件悲剧性她一生顺从封建礼教，到头来却被封建礼教活三、环境描写

这部小说有哪几处环境描写？品味其中的语句，体味环境描写的作用。

1：开头的祝福景象：小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药和人们忙碌的景象。调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，写得层次分明，具体形象，使人如见其景，如闻其声。课文中用“沉重”的晚云，“阴暗”的天色，“将鲁镇乱成一团糟”等语句透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。24ppt课件三、环境描写

这部小说有哪几处环境描写？品味其中的语句，体味2：祥林嫂死后当晚“冬日雪短……反而渐渐地舒畅起来”一节：这段景物描写的作用是渲染悲凉沉寂的气氛，烘托“我”的心情，从“寂静”、“沉寂”等词中可以看出。3：祝福前夕柳妈寻祥林嫂开心时，“微雪点点地下来了”：暗示着下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影，起到了暗示情节的作用。25ppt课件2：祥林嫂死后当晚“冬日雪短……反而渐渐地舒畅起来”一节：这4：结尾的祝福景象：这一段描写与开头的景物描写前后呼应，渲染了热烈气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。最后一句拿祥林嫂的惨死和歆享了供品的天地圣众预备给鲁镇的人们祝福作对比，深化了旧社会封建礼教吃人的本质，结构上也做到了首尾呼应。26ppt课件4：结尾的祝福景象：这一段描写与开头的景物描写前后呼应，渲染5、此外，序幕中祝福景象中有一句话“年年如此，家家如此——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此”值得注意。这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧。而破折号插入的部分又反映出，在这贫富悬殊的社会里，穷人无福可祝，无福可言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。27ppt课件5、此外，序幕中祝福景象中有一句话“年年如此，家家如此——环境描写，亦在暗示祥林嫂悲惨的命运！

1、祥林嫂失去小丈夫：春天

2、祥林嫂失去贺老六：春天、伤寒病

3、祥林嫂失去儿子阿毛：春末、狼

4、祥林嫂惨死：在冬天即将结束春天将至时的祝福晚上

祥林嫂是一个没有春天或者说不能有春天的女人，即她是一个没有希望，或者说不能有希望的女人……28ppt课件环境描写，亦在暗示祥林嫂悲惨的命运！1、祥林嫂失去小丈夫分析人物形象一、祥林嫂29ppt课件分析人物形象一、祥林嫂1ppt课件小组合作1、找：快速找出作品中描写祥林嫂衣饰、脸色、眼睛、语言、动作、细节的语句；2、读：小组中推荐朗读能力强的同学有感情地朗诵所找出的语句；3、问：4、思：（比较祥林嫂外在的变化，并就此互相提问，思考。）30ppt课件小组合作1、找：快速找出作品中描写祥林嫂衣饰、脸色、眼睛、语1、肖像描写（1）文中共几次写到了祥林嫂的肖像？三次31ppt课件1、肖像描写（1）文中共几次写到了祥林嫂的肖像？三次3ppt祥林嫂——肖像描写初到鲁镇再到鲁镇死前相遇衣着打扮精神状态眼睛脸色肖像描写32ppt课件祥林嫂——肖像描写初到鲁镇再到鲁镇死前相遇衣着打扮精神状态眼一、1.阅读祥林嫂初到鲁镇来的部分思考：祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态？后来又有什么变化？

从三个方面归纳：

肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。（年轻，勤劳，朴实，新寡）又只是顺着眼。（善良温顺）

表现：整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力气不惜。（勤快耐劳）

变化：她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。（要求极低，反衬出在婆婆家的遭遇）33ppt课件一、1.阅读祥林嫂初到鲁镇来的部分思考：祥林嫂第一次到鲁镇是2.阅读祥林嫂再到鲁镇这一部分。

问：祥林嫂第二次到鲁镇时肖像有哪些变化？从中反映出什么？

明确:头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。与前面第一次来时比较，两颊和眼睛发生了变化，说明她被卖改嫁，丧夫失子，精神倍受刺激，内心极度悲伤。作者正是用白描手法，在对比中显示人物内心的痛苦和悲哀。34ppt课件2.阅读祥林嫂再到鲁镇这一部分。

问：祥林嫂第二3.思考：祥林嫂临死前的肖像描写及其作用

明确:五年前的花白头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只是那眼珠间或一轮，还可以表示她还是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。从这一次的肖像描写中可以看出，祥林嫂遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，精神麻木，已是濒于死亡。总结：三次肖像描写表现了祥林嫂悲惨的命运

。

35ppt课件3.思考：祥林嫂临死前的肖像描写及其作用

明确:7pp（2）祥林嫂的三次肖像有何变化？36ppt课件（2）祥林嫂的三次肖像有何变化？8ppt课件37ppt课件9ppt课件4.比较几次肖像描写，体会作者刻画人物的特色——画眼睛。

初到鲁镇：顺着眼——安分耐劳

再到鲁镇：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了——人生路上遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达的外在表现。临死之前：只是那眼珠间或一轮——在长期严重的打击与折磨下，已陷入极度悲哀，内心的痛苦已无法表露，精神已经完全麻木了。

38ppt课件4.比较几次肖像描写，体会作者刻画人物的特色——画眼睛。

初到鲁镇善良、安分再到鲁镇遭受打击内心痛苦讲阿毛故事

精神有些麻木捐门槛

得到解脱再受打击完全麻木行乞一丝希望问有无灵魂

最后的挣扎顺着眼顺着眼眼角带着泪痕直着眼，瞪着眼分外有神失神眼珠间或一轮忽然发光不让祝福窈陷39ppt课件初到鲁镇善良、安分再到鲁镇遭受打击内心痛苦讲阿毛肖像描写是本文刻画人物的一个特点。鲁迅先生说过：“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”文中九次写到祥林嫂的眼睛。从开始时的“顺着眼”，到第二次来鲁镇时的“眼角带着泪痕”，“没有先前那样精神”，捐了门槛以后“眼光分外有神”，可四婶一声喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到临死前的“瞪”着眼，“眼珠间或一轮”，都有丰富的内涵。眼睛与其他肖像描写相配合，鲜明表现了人物的遭遇和内心世界的变化。（展示了人物的内心世界，反映了祥林嫂悲剧的几个过程（悲剧命运），形象地反映了祥林嫂是怎样一步步被封建礼教和封建思想逼到绝境的，也是对罪恶的封建社会无声的控诉。）

40ppt课件肖像描写是本文刻画人物的一个特点。鲁迅先生说过：“要极俭省地总结肖像描写的作用:表现人物的质朴、善良、温顺与勤劳,更重要的是表现了人物命运的变化,揭示了人物一步一步被逼向灭亡的过程.41ppt课件总结肖像描写的作用:表现人物的质朴、善良、温顺与勤劳,更重要祥林嫂——语言描写对四婶讲阿毛痛苦、自责对大家讲阿毛麻木、空虚与柳妈的对话精神重压陷入恐惧问灵魂有无

封建迷信桎梏下矛盾的心理42ppt课件祥林嫂——语言描写对四婶讲阿毛痛苦、自责对大家讲阿毛麻木、（3）动作描写

文中同样用了很多的动作描写，是以“祥林嫂再到鲁镇”这部分为例说说表现祥林嫂什么样的心理？她讪讪的缩了手转了几圈，疑惑的走开受了炮烙似的缩手，失神的站着难为情心怀希望彻底崩溃43ppt课件（3）动作描写文中同样用了很多的动作描写，是以“祥林嫂再4.细节描写

她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一只比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。聚焦镜头，由大及小，由远及近。碗是破的，表明她很穷；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比她还长，下端开了裂，表明其狼狈不堪、身心疲惫、一无所有。44ppt课件4.细节描写她一手提着竹篮，内中聚焦镜头，由大及小，由远及小结：概括祥林嫂形象

祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳善良、安分耐劳、质朴、顽强，生活要求低；

但在旧社会她不但不能争得做人的起码权利，反而被践踏、遭迫害、被愚弄、受鄙视，最终为旧社会吞噬。45ppt课件小结：概括祥林嫂形象祥林嫂是旧中国农村劳动妇女善良而可怜的祥林嫂以为辛勤劳作能安心生存以为丧夫失子能博得同情以为捐得门槛能减去罪孽

祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型

勤劳、善良、安分、愚昧深受礼教毒害、倔强共性——个性——46ppt课件善良而可怜的祥林嫂以为辛勤劳作能安心生存祥林嫂是旧中国农村劳

鲁迅对其笔下的人物大多是“哀其不幸，怒其不争”，请问，他对祥林嫂亦是如此吗？深入探究47ppt课件鲁迅对其笔下的人物大多是“哀其不幸，怒其不争”，祥林嫂的反抗:A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现逃：山中出逃,做工鲁镇——撞：改嫁中的“出格”行为——对婆家为她安排的命运的反抗捐：倾其所有,洗刷“污秽”——追求人的平等权利问：死前问我鬼神——对天经地义的神权的质疑。敢于直面封建妇道、孝道,维护自我尊严48ppt课件祥林嫂的反抗:A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现逃：山B:你如何看待祥林嫂的抗争？这种抗争的实质是什么?逃躲避被卖撞不愿二婚“从一而终”的封建观念捐向封建迷信低头总结:抗争是自发的，缺乏明确的认识，而且方式方法都是错误的。所以，抗争的结果只能是逃出“苦海”，又进“狼窝”。封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。49ppt课件B:你如何看待祥林嫂的抗争？这种抗争的实质是什么?逃躲避《祝福》被改编搬上影幕，增加了一个情节：祥林嫂捐了门槛，四婶还是不让她碰祭品。她气愤至极，去土地庙，举刀砍门槛。你认为增加“刀砍门槛”这一细节好不好？为什么？50ppt课件《祝福》被改编搬上影幕，增加了一个情节：祥林嫂捐了门悲剧性

她一生顺从封建礼教，到头来却被封建礼教活活吞噬；她受尽封建礼教与迷信的迫害，却又被摧残麻木得自觉和不自觉地去维护封建礼教与迷信。

不愿被婆家当做牲口一样地出卖，要维护自己作为“人”的起码的尊严，但支配她采取“出格”的反抗的内在原因，还是那种“从一而终”的封建观念。祥林嫂花了极大的代价去指门槛，也表明她信服了神权迷信，要以门槛作为替身，“给千人踏，万人跨”，好赎了自己一世的“罪名”，免得死后到阴间再受酷刑。封建势力的高压与愚弄，就是这样残害、扭曲了祥林嫂的灵魂。51ppt课件悲剧性她一生顺从封建礼教，到头来却被封建礼教活三、环境描写

这部小说有哪几处环境描写？品味其中的语句，体味环境描写的作用。

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