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文档简介
容易对象误用的成语(一)1、豆蔻年华:指十三、四岁的少女。
2、美轮美奂:多用于形容建筑物雄伟壮观,富丽堂皇;也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。3、相敬如宾:指夫妻互相尊敬,如同对待客人一样。4、破镜重圆:比喻失散或离婚后重新团聚。
5、琴瑟之好:比喻夫妇感情非常好。(345只能用于夫妻之间,不能用于朋友、同学、同事之间)6、青梅竹马:青梅:青的梅子;竹马:儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。只能用于年幼的男女之间。
7、休戚相关:形容关系密切,利害相关。多用于人物之间,不用于之间。
8、置若罔闻:指不予理睬,放在一边不管,好像没听见一样。不可用于视觉方面。9、筚路蓝缕:只用来形容创业艰苦,不可用来形容生活艰辛。
10、相濡以沫:濡:沾湿;沫:唾沫。泉水干了,鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。后常被用来比喻人与人之间相依相偎、不离不弃的感情。
11、三申五令:多次命令和告诫,用于上级对下级,领导对群众。12、络绎不绝:形容人马车船来来往往,接连不断。13、挥洒自如:形容写字或写文章,绘画运笔不拘束,得心应手。不可用于举止风度。14、豁然开朗:形容由狭窄昏暗一变为开阔敞亮。比喻突然领悟了一个道理。不能用来形容人的性格。15、洛阳纸贵:晋代左思《三都赋》写成之后,抄写的人非常多,洛阳的纸因此都涨价了;后比喻著作广泛流传,风行一时。16、六马仰秣:六马:古代天子驾车用六匹马;仰秣:马被琴声吸引,仰头欣赏。形容乐声美妙。17、巧夺天工:形容技艺极其巧妙。只能形容人工的精巧而不能用来形容天然的精巧。18、浩如烟海:形容典籍、图书等极为丰富。19、如履薄冰:指做事极为小心,多用于的心绪。20、日理万机:万机:种种事务。形容政务繁忙,工作辛苦。只用于党和国家领导人,不用于一般群众。21、崭露头角:比喻突出地显露出才能和本领(多用于青少年)。22、洗心革面:清除旧思想,改变旧面貌。比喻彻底悔改。23、含英咀华:咀:细嚼,引伸为体味;英、华:这里指精华。比喻读书吸取其精华。24、罄竹难书:罄:用尽;竹:竹简,用以写字;书:写。用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。25、擢发难数:擢:拔。拔下全部头发,难以数清。形容罪行多得数不清。
人物素材应用积累PART
01海军航空大学某基地舰载机飞行教官群体:海天之翼重器之魂跑道之内,他们勇当“拓荒牛”,闯出一条舰载机飞行员培养之路。航母之上,他们愿当“老黄牛”,将实战思维牢牢树在每名飞行员心间。海天之间,他们甘当“孺子牛”,用使命和担当书写人民海军驶向深蓝的伟大航迹。他们就是海军航空大学某基地舰载机飞行教官群体。能不能培养一支过硬的舰载机飞行员队伍,事关航母战斗力生成的关键,事关人民海军走向深蓝的壮阔航程。舰载机训练团成立后,孙宝嵩等人由飞行员改任飞行教官。凭着韧劲,他们先后制定多个飞行大纲规范,规范组训流程,建立飞行训练计划协商机制,我国舰载机飞行员的自主培养之路开始有章可循、有规可依。随着我国自主培养的首批舰载机飞行员完成舰上起降并通过航母资质认证,中国成为世界上少数几个能够独立培养舰载机飞行员的国家之一。舰载机从无到有,从陆基到舰基,从近海到远海,一批批舰载机飞行员、一批批舰载机飞行教官经历无数个架次起落、无数次“死神”擦肩,飞出了一条“中国航线”。[作文立意]1.以忠诚托举使命,以奋斗践行誓言;2.不忘初心,赤胆忠诚;3.强军梦想引领舰载航程。积累名言:1.走自己的路,让别人说去吧!——但丁2.正确的道路是这样,吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走。——列夫·托尔斯泰3.发明的秘诀在于不断地努力。——牛顿4.拼着一切代价,奔你的前程。——巴尔扎克5.人类要在竞争中求生存,更要奋斗。——孙中山6.必须在奋斗中求生存,求发展。——茅盾7.奋斗是万物之父。——陶行知PART
02守护高原人民健康的老院士吴天一,高原医学专家,我国低氧生理和高原医学的主要学术带头人,投身高原医学研究50余年,提出高原病防治救治国际标准,开创"藏族适应生理学"研究,诊疗救治藏族群众上万名。青藏铁路建设期间,主持制定一系列高原病防治措施和急救方案,创造了铁路建设工人无一例因高原病致死的奇迹,被称为“生命的保护神”。1958年,他刚下朝鲜战场又上青藏高原。因目睹战友痛苦去世,吴天一下决心开展高原病学研究。调研期间,他遭遇车祸,全身14处骨折;长期奔波中,他先后耳膜穿孔、双眼白内障,患慢性高原心脏病……但他说:“没有这样的献出,不会有这样的获得。”如今80多岁的吴天一仍然坚守在青藏高原之上,守护着高原人民的健康。[作文立意]1.医者仁心;2.用生命守护生命;3.坚定理想信念。积累名言:1.喷泉的高度不会超过它的源头;一个人的事业也是这样,他的成就绝不会超过自己的信念。——林肯2.信念只有在积极的行动之中才能够生存,才能够得到加强和磨炼。——苏霍姆林斯基3.也莫不辨是非地随波逐流,宁肯孑然而自豪地独守信念。——查·丘吉尔4.信念最好能由经验和明确的思想来支持。——爱因斯坦5.伟大的作品不只是靠力量完成,更是靠坚定不移的信念。——塞缪尔·约翰逊6.人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。——丁玲7.即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向往的目标。——鲁迅PART
03肖文儒:生死逆行显担当38年来,国家安全生产应急救援中心副主任兼总工程师肖文儒一直从事安全生产应急救援工作。38年间,他和他的战友们参加了700多起矿山事故救援,成功救出1000多名被困矿工,创造了多个救援奇迹。矿山事故救援是世界性难题。每一场灾难,都是瞬息万变的战场;每一次救援,都是生死以赴的逆行。在他的身上,闪耀的是赴汤蹈火、竭诚为民的英勇奉献精神。选择了应急救援,就选择了与“死神”共舞。记不清多少次,肖文儒和队友命悬一线。但多少年来,只要到了事故现场,肖文儒就背着呼吸器下井勘察,只为掌握现场第一手情况加速救援。在他的身上,展现的是专业精湛、本领高强的爱岗敬业品格。从推广正压氧气呼吸器、高压排水软管等装备的广泛应用,到加快救援应急通信、矿用石膏、计算机系统等技术的高速发展;从组织起草矿山救护规程和救援条例,到“传帮带”各类现场处置和技术装备的经验……肖文儒始终坚持实事求是,倡导“科学精神和热血担当缺一不可”。挺进生命禁区的每一次,肖文儒都会全力以赴。因为他相信,在漫无边际的黑暗深处,还有人等着他带去一束光。那束光,是生命的召唤,是使命的担当。[作文立意]1.厚植人民情怀,砥砺初心使命;2.坚守岗位,勇于担当;3.敬业奉献,无怨无悔。名言积累:1.在学习上做一眼勤、手勤、脑勤,就可以成为有学问的人。——吴晗2.世上无难事,只要肯登攀。——毛泽东3.没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来,而机智与智慧却有赖于天赋。——约翰·塞尔登4.没有加倍的勤奋,就既没有才能,也没有天才。——门捷列夫PART
04林占熺:为民谋福,为民不止1996年,福建和宁夏结成帮扶对子。扶贫开发,产业先行。当时在福建推行的“以草代木”栽培食用菌技术,进入援宁干部的视野。1997年4月,菌草技术发明人、54岁的林占熺应邀前往宁夏,从此开始了他的菌草扶贫之路。“国家扶贫,匹夫有责”,这是林占熺的口头禅,也是他多年执着生涯的缩影。30多年来,林占熺不但把菌草技术推广至全国31个省500多个县,还把菌草技术推广至全球106个国家,菌草成为很多发展中国家的民生工程、扶贫工程、生态工程。第73届联合国大会主席玛丽亚·费尔南达·埃斯皮诺萨说,菌草对那些最可能落在后面的人的生活产生了影响,“它绝不是无缘无故被称为‘神奇之草’”。菌草帮助许多人找到了致富的门路,林占熺自己却没有用它去赚大钱。他坦言:“如果走个人发财的路,亿万富翁也不算什么,我觉得用技术帮助老百姓摆脱贫困,才是生命最大的价值。”[作文立意]1.一个久久为功的奋斗故事;2.为民不止;3.生命的价值;4.从群众中来,到群众中去。名言积累:1.苟日新,日日新,又日新。——《礼记》2.周虽旧邦,其命维新。——《诗经》3.苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循俗。——《淮南子》4.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。——王安石5.请君莫奏前朝曲,听唱新翻《杨柳枝》。——刘禹锡《杨柳枝词》6.删繁就简三秋树,领异标新二月花。——郑板桥7.惟保守也,故永旧;惟进取也,故日新。——梁启超《少年中国说》8.第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。——鲁迅PART
05叶嘉莹:蕴玉抱清辉20世纪50年代,叶嘉莹先后在台湾大学、淡江大学、台湾辅仁大学等校兼职教授诗词曲。几经辗转,1979年,叶嘉莹回到祖国,成为当时南开大学最受欢迎的古典文学教师。70年来,叶嘉莹培养了大批中国传统文化和古典文学的人才,为传播中国文化作出重要贡献。她不仅精于传统诗词学,而且熔中西文化学识于一炉,相对于前辈学者,她是更切近我们时代的一位大师。过去几年,叶嘉莹陆续将自己的全部财产3500多万元捐赠给南开大学教育基金会,设立“迦陵基金”用于支持中华优秀传统文化研究。[作文立意]1.腹有诗书气自华;2.最是书香能致远;3.弘扬中华文化,传承民族精神。名言积累:1.不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。——张衡2.能做事的做事,能发声的发声,有一分热,发一分光。——鲁迅3.要使人成为真正有教养的人,必须具备三个品质:渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多,就是愚昧;不习惯于思维,就是粗鲁和蠢笨;没有高尚的情操,就是卑俗。——车尔尼雪夫斯基4.一个人所追求的是希望看见在烧毁“旧事物”的火焰顶上出现光辉灿烂的“新事物”。——泰戈尔5.谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。——歌德PART
06崔道植:“火眼金睛”屡建奇功
看痕知枪,观弹识人——在新中国公安刑侦事业中,练就一双“火眼金睛”的崔道植是一个传奇。他是我国第一代刑事技术警察、中国首席枪弹痕迹鉴定专家。60余年刑侦生涯,检验鉴定7000余件痕迹物证,参与办理1200余起重特大案件疑难痕迹检验鉴定,无一差错。研发现场痕迹物证图像处理、枪弹痕迹自动识别系统,填补国内多项技术空白。“我热爱自己的工作岗位,上级给我的一切工作,我都是热爱的,因为这是人民给我的……”青年崔道植在入党申请书上是这样写的,随后的岁月里他也是这样做的。耄耋之年的崔道植仍忘我工作,参与破获久侦未破的系列案件,整理枪弹检验教材课件,为全国同行提供参考借鉴。2021年6月29日,崔道植获颁“七一勋章”。[作文立意]1.全心投入,传道授业;2.不忘初心,坚定信仰;3.为国尽责,为民奉献。名言积累:1.自由不是像财产一样的物品,而是人永恒权利。——蒙森2.谁也不能剥夺我们自由的意志。——爱比克泰德3.有所不为,为无不果。有所不学,学无不成。——王安石4.无为而用,同自然之功。物类其形,得造化之理,皆不知其然也。——张怀谨5.科学同思想自由是不可分离的。——张岱年PART
07李桓英——“愿天下再无麻风病”李桓英,北京友谊医院、北京热带医学研究所研究员,世界著名麻风病防治专家。20世纪50年代初,李桓英曾在世界卫生组织工作7年,为了新中国的卫生健康事业,舍弃国外优厚条件,回国投身麻风病防治工作,长期面对面接触麻风病人,严谨细致开展临床试验,科学稳妥进行治疗研究。她推广的“短程联合化疗”方法救治了无数的麻风病患者,她提出的垂直防治与基层防治网相结合的模式,被称为麻风病“全球最佳的治疗行动”,为我国乃至世界麻风病防治工作做出了巨大贡献。“我们不能怕病人,而要爱病人。”在日常诊疗中,李桓英总是用微笑告诉人们:麻风病人不可怕。疾病无国界,大爱无疆界。为了实现一个没有麻风病的世界,一位百岁老人依然在奋力前行。[作文立意]1.热爱祖国,心系人民;2.尊重科学,勇于探索;3.生命至上,护佑苍生。名言积累:1.只要千百万劳动者团结得像一个人一样,跟随本阶级的优秀人物前进,胜利也就有了保证。——列宁2.单丝不成线,独团结一致,同心同德,任何强大的敌人,任何困难的环境,都会向我们投降。——毛泽东3.天时不如地利,地利不如人和。——《孟子》4.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子》PART
08刘永坦:筑牢祖国“海防长城”时代楷模刘永坦诞生于山河破碎、家国蒙难之际,在党的培育下萌生爱国心、强国志,成长为我国海疆海防长城领军人才。新体制雷达是海防战线上决胜千里之外的“火眼金睛”,因为它能突破传统雷达探测“盲区”来发现目标。20世纪80年代初,少数几个掌握该技术的国家牢牢把持着对海探测的信息优势。刘永坦和团队一起,扎根边疆四十载,向着中国的科研“无人区”进军,用8年时间建成新体制雷达实验系统,赶完了西方国家二三十年的路。2011年,刘永坦带领团队又从实验场转战到应用场,推动“21世纪的雷达”造福于民,具有全天时、全天候、远距离探测能力的新体制雷达研制成功并投入实际应用,让处于国际领先地位的核心技术成为“国家赖之以强,企业赖之以赢,人民生活赖之以好”的利器。2020年8月,刘永坦将自己荣获的国家最高科学技术奖800万奖金全部捐给哈尔滨工业大学,用于奖掖后学、培育青年人才的未来事业,彰显这位海防科技创新科学家甘为人梯、打造雷达铁军团队的崇高人格。[作文立意]1.坚守报国初心;2.勇攀高峰,敢为人先;3.自力更生,艰苦创业。名言积累:1.常思奋不顾身,而殉国家之急。——司马迁2.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹3.天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武4.国既不国,家何能存。——杨靖宇5.我荣幸地从中华民族一员的资格,而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平PART
09李延年:保家卫国,舍生忘死人民解放战争中,他在冰天雪地的东北和国民党军拼过刺刀,在山势险峻的湘西和土匪“掰过手腕”。抗美援朝战场上,他带领官兵夺回失守的346.6高地,顶住了敌人多次反扑,被志愿军总部授予“一级英雄”称号,荣立了特等功。凯旋之后,他继续投身国防事业,20世纪70年代来到祖国南疆,从此扎根祖国边陲。他就是共和国勋章的获得者——李延年,一位一生默默奉献,践行初心和使命的军队老党员。如今,九十多岁的李延年依然保持着军人本色,清晨起床,读书、看报、听广播……“要跟进学习党的理论和政策方针。”李延年说。这些年,李延年从来没有向组织提过任何要求,始终保持老党员、老军人、老英雄的本色,用实际行动为党和人民作贡献。[作文立意]1.传承红色精神;2.厚植爱国情怀;3.践行初心使命。1.万里长征对于我们共产党员是一次严重的锻炼,绝大多数党员都得到了很大的进步。——刘少奇2.长征是当今时代无与伦比的一次史诗般的远征。——斯诺(美国著名记者和作家)3.毫无疑问,长征是人类历史上一个伟大的业绩。——王安娜(德国友人)4.长征已经在各大洲成为一种象征,人类只要有决心和毅力就能达到自己的目的。——迪克·威尔逊(英国学者)PART
010潘东升:以生命铸忠诚他呕心沥血、屡立战功,他不畏艰难、勇于担当,他以身作则、作风正派,他带领广大民警护一方稳定、保一方平安、促一方发展——他,就是潘东升,生前系福建省公安厅党委委员,福州市副市长、公安局局长,一级巡视员。2021年9月25日上午,潘东升因长期超负荷工作,突发疾病,经全力抢救无效,永远离开了他为之奋斗的人民公安事业。潘东升是理想信念坚定、对党无限忠诚的好干部。平常时候看得出来、关键时刻站得出来、危急关头豁得出来,潘东升用生命践行了党员领导干部对党忠诚的铮铮誓言。潘东升是一心为民、担当作为的好干部。作为公安局长,他常叮嘱民警:“你们要牢记‘人民警察’前的‘人民’二字。”潘东升是严于律己、干净坦荡的好干部。他始终对党和人民赋予的权力心存敬畏,从未拿手中的权力做交易,从严要求自己,要求自己身边人,清清白白做人,干干净净做事。潘东升用他一生践行了“人民公安为人民”的庄严承诺,诠释了党员领导干部的忠诚、干净、担当,是新时代值得学习的榜样。[作文立意]1.以赤胆忠心镌刻生命年轮;2.为民初心永不变;3.一腔热血铸忠魂。名言积累:1.人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过:当他回首往事的时候,他不会因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧——这样,在临死的时候,他能够说:“我整个的生命和全部精力,都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”——《钢铁是怎样炼成的》2.烽烟滚滚唱英雄,四面青山侧耳听,侧耳听。……为什么战旗美如画,英雄的鲜血染红了它,为什么大地春常在,英雄的生命开鲜花!——电影《英雄儿女》主题曲3.一个前进的时代,总有一种奋发向上的意志力量;一个复兴的民族,总有一种赓续传承的精神禀赋。——新华网评古诗词鉴赏·一人一首成名作杜紫薇——杜牧,字牧之,曾写过《紫薇花》咏物抒情,借花自誉,人称其为“杜紫薇”。阅读下面的诗,回答问题。九日齐山登高[唐]杜牧江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。(江水倒映秋影大雁刚刚南飞,约朋友携酒壶共登峰峦翠微。)尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。(尘世烦扰平生难逢开口一笑,菊花盛开之时要插满头而归。)但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。(只应纵情痛饮酬答重阳佳节,不必怀忧登临叹恨落日余晖。)古往今来只如此,牛山何必独沾衣。(人生短暂古往今来终归如此,何必像齐景公对着牛山流泪。)水调歌头·隐括杜牧之齐山诗[宋]朱熹江水浸云影,鸿雁欲南飞。携壶结客何处?空翠渺烟霏。尘世难逢一笑,况有紫萸黄菊,堪插满头归。风景今朝是,身世昔人非。酬佳节,须酩酊,莫相违。人生如寄,何事辛苦怨斜晖。无尽今来古往,多少春花秋月,那更有危机。与问牛山客,何必独沾衣。隐括之作,贵在翻新。比较杜牧原诗,任选一个角度,分析朱熹此词的新意。(6分)答案:“携壶结客何处”一问,“空翠渺烟霏”一答。答话不着一动词,纯然景语,给人的感觉是携酒登高的人,融入了那山色空翠、烟霏缥缈的一片氤氲之中,意境极为空灵。作者肯定的不单是当下的自然美景,也肯定了景中之人、当下的人生。(1分)“人生如寄,何事辛苦怨斜晖”两句虽用原诗,却非故作旷达,实为充分肯定当下人生的价值。(1分)“无尽今来古往,多少春花秋月,那更有危机”三句移植原诗“古往今来只如此”,但全反其意,更发出新意。人生虽然有限,宇宙生机却是无限的。人生尽其意义,就是生得其所,体现了宇宙的本体,有限的人生便与无限的宇宙融为一体。心知此意,则人生充满乐趣。(1分)“与问牛山客,何必独沾衣”两句洋溢着这种乐观精神。朱词与杜诗的结笔,仍是语同而意别。(1分)杜诗以人生无常聊以自慰,语似旷达而实伤感抑郁。朱词却运用对人生的乐观精神的抒发,来否定人生无常的伤感情绪。(2分)《九日齐山登高》赏析首联用白描的手法写雁过江上南飞,与客提壶上青山的一副美景。仅用七字,把江南的秋色描写的淋漓尽致。诗人用“涵”来形容江水仿佛把秋景包容在自己的怀抱里,“江涵秋影”四字精妙的传达出江水之清,“秋影”包容甚广,不独指雁影。“与客携壶”是置酒会友,兼之有山有水,是人生乐事,“翠微”来代替秋山,都流露出对于眼前景物的愉悦感受。颔联为唐诗名句,夹叙夹议,写出了诗人矛盾的心情。“难逢”、“须插”的言外之意是应把握当前及时行乐,不要无益地痛惜流光,表现了一种通达的生活态度。“菊花”是扣合重阳节的习俗。颈联与颔联手法相同,都采用了夹叙夹议的手法,表达了诗人想只管用酩酊大醉来酬答这良辰佳节,无须在节日登临时为夕阳西下、为人生迟暮而感慨、怨恨,同时也表达了及时行乐之意。“酩酊”也是扣合了重阳节的习俗。颔联和颈联都用了对比,一是尘世不乐与佳节尽情快乐的对比,一是大醉无忧与怨恨忧愁的对比。两联也多次提到重阳。节日的一个重要功能,就是使人们暂时摆脱日常生活的束缚、抛开日常生活的烦恼,让自己的心情放松片刻。杜牧在这里所表现的正是趁着重阳节抛开世事、尽情放纵快乐的思想。尾联承上“登临恨落晖”意,诗人用齐景公牛山泣涕之事进一步安慰自己。诗人由眼前所登池州的齐山,联想到齐景公的牛山坠泪,认为像“登临恨落晖”所感受到的那种人生无常,是古往今来尽皆如此的。既然并非今世才有此恨,就不必像齐景公那样独自伤感流泪。以齐景公的反例作结,表现了这种旷怀中包含着一种苦涩。此诗通过记叙重阳登山远眺一事,表达了诗人人生多忧、生死无常的悲哀。以看破一切的旷达乃至颓废,表现了封建知识分子的人生观的落后、消极一面。《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》赏析朱熹在词中注入了自己独特的儒家哲学思想,一改原诗的消极情绪,推陈出新地化出了积极意义。词人登上秋山后,倒影在江水中的无限秋景映入眼帘,却只落笔在“云影”二字,意境深远。此时仰头又见大雁欲飞向南方度过寒冷的冬天。紧接着,词人自问“携壶结客何处”,答得却是“空翠渺烟霏”。语间似答非答,表明醉翁之意不在酒,而在那烟雾缭绕漫山碧翠中。交代了时令、景致、人物,词人开始借机抒发人生感慨。他说尘世多俗事,营营扰扰,难得有畅心的片刻。但是今日不同,不但可以登山,还可以把紫萸、黄菊插满头,玩得尽兴了再回去。“风景今朝是,身世昔人非”壮阔抒怀,颇有几分及时行乐的意味。“酬佳节,须酩酊,莫相违”,好似词人当面劝酒,要同行宾客趁着这良辰美景酩酊大醉一次,无须推辞,浪费美好光阴。“人生如寄,何事辛苦怨斜晖”一句,词人把人生在世比作寄生,既然它如白驹过隙倏忽而过,何苦对着落日余晖自伤自怜。之后,词人的思想穿越古今,词镜顿然开阔。他想到古往今来,沧海桑田,有无数的春花开了又谢,亦有无数日的月亮盈了又缺。在词人看来这些都是大自然的恒定变化,也正是因为这种循环变化的存在,自然才有了源源不断的生机。“那更有危机”是说如果能够明白这样的道理,就不会再有危机感。“与问牛山客,何必独沾衣”化用了春秋齐景公的典故。有一次,齐景公登牛山,北望国都临淄,流着泪说:“若何滂滂去此而死乎!”流露出一种无法挽回逝去时间的伤感。朱熹反问“何必独沾衣?”人世无常,
变幻难定,无人幸免,所以无须太执着。杜牧在诗中的旷达是一种无可奈何的自慰,令人压抑。而一经朱熹化用之后,把自然与人生结合,成为了积极面对人生的寄语。词人点石成金,以理性的思辨解读生活和自然,不失为大快人心。修辞手法辨析与运用1.比喻。比喻:即表示两种不同程度的事物,彼此有相似点,使用一事物来比方另一事物的修辞方法。比喻一般由三个部分组成,即本体(被比喻的事物或情景)、喻体和比喻词(比喻关系的标志性词语)。根据比喻结构的三个部分的异同和隐现特征,可分为四种。(1)明喻。本体、喻体都出现,中间用比喻词“像、似、若、仿佛、犹如、宛如、像……一样、仿佛……似的,恰似”等连接。常见形式是“甲像乙”。如:叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。(2)暗喻。本体喻体都出现,中间用比喻词“是、变成、构成了”等连接。典型形式是:甲是乙。例如:广场上是雪白的花圈的海洋,纪念碑已堆成雪白的山冈。(3)借喻。不出现本体和比喻词,直接叙述喻体。借喻的典型形式是甲代乙。例如:最可恨那些毒蛇猛兽,吃尽了我们的血肉。(4)博喻。连用几个喻体共同说明一个本体。例如:一只巨大的白丁香把花开在了屋顶灰色的瓦楞上,如雪,如玉,如飞溅的浪花。2.比拟。比拟:借助丰富的想象,把物当成人来写,或把人当成物来写,或把甲物当成乙物来写。比拟分为拟人和拟物。(1)人:把物当作人写,赋予物以人的动作、行为、思想、语言、感情、活动,用描写人的词来描写物。(2)拟物(借物喻人):①把人比作物,或把此物当作彼物来写。3.夸张。夸张:为了达到某种表达效果,对事物的形象、特征、作用、程度等方面着意扩大或缩小的方法叫夸张。(1)大夸张。故意把事物说的“大、多、高、深、强”等的夸张形式。例如:蜀道之难,难于上青天。(2)缩小夸张。故意把客观事实说的“小、少、低、浅、弱”等的夸张手法。例如:乌蒙磅礴走泥丸。(3)超前夸张。用一件事物将来的将来可能出现的结果来形容这种事物现在的状态,或把一件事物将来的状态提到现在的状态之前的夸张手法。例如,农民们都说:“看见这样翠绿的麦田,就都嗅出白面包子的香气来了。”4.排比。排比:把三个或以上结构和长度均类似、语气一致、意义相关或相同的句子排列起来。可分为句子成分的排比、句与句的排比、段与段的排比。例句:他们的品质是那样的纯洁和高尚,他们的意志是那样的坚韧和刚强,他们的气质是那样的淳朴和谦逊,他们的胸怀是那样的美丽和宽广。5.对偶。对偶:字数相等,结构形式相同或基本相同,意义对称的一对短语或句子,表达两个相对或相近的意思。(1)正对。上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式。例如:墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。(2)反对。上下句意思上相反或相对的对偶形式。例如:.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。(3)串对(流水对)。上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式。例句:.才饮长沙水,又食武昌鱼。6.反复。反复:为了突出某个意思,强调某种感情,有意重复某个词语或句子。(1)连续反复(中间无其他词语间隔)。例句:山谷回音,他刚离去,他刚离去。(2)间隔反复(中间有其他的词语)。例句:好像失了三省,党国倒愈像一个国,失了东三省谁也不响,党国倒愈像一个国。7.设问。设问:为了引起别人的注意,故意先提出问题,然后自己回答。例句:花儿为什么这样红?首先有它的物质基础。8.反问。反问:又称激问、反诘、诘问。用疑问形式表达确定的意思,用肯定形式反问表否定,用否定形式反问表肯定,只问不答,答案暗含在反问句中。例如:我呢,难道没有该责备的地方么?9.借代。借代:不直接说出所要表达的人或事物,而是借用与它有密切相关的人或事物来代替。(1)部分代整体。即用事物具有代表性的部分代本体事物。例如:两岸青山相对出,孤帆一片日边来。——《望天门山》(2)特征代本体。即用借体(人或事物)的特征、标志去代替本体事物的名称。例如:圆规一面愤愤的回转身,一面絮絮地说,慢慢向外走去……——《故乡》(3)具体代抽象。例如:南国烽烟正十年。——《梅岭三章》(4)工具代本体。例如:等到惊蛰一犁土的季节,十家已有八户亮了囤底,揭不开锅。——《榆钱饭》(5)专名代泛称。用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称。例如:你们杀死一个李公朴,会有千百万个李公朴站起来!——《最后一次讲演》10.反语。反语:用与本意相反的词语或句子表达本来的意,以说反话的方式加强表达效果。有的讽刺揭露,有的表示亲密友好的感情。如:(清国留学生)也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭,实在标致极了。(《藤野先生》)11.对比。对比:把两种不同事物或者同一事物的两个方面,放在一起相互比较的一种辞格。例如:有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。(臧克家《有的人》)12.双关。双关:利用词的多义及同音(或音近)条件,有意使语句有双重意义,言在此而意在彼,就是双关。13.顶针。顶真:用前文的末尾作下文的开头,首尾相连两次以上,使邻近接的语句或片断或章节传下接,首尾蝉联,用符号表示就是“ABC,CDE”.这种修辞手法,叫作顶真,又叫顶针或联珠。例句:友情是花,引来群群之蝶。友情是蝶,两人翩翩起舞。友情是舞,舞出激情之火。友情是火,永恒地在燃烧。13.互文。互文:也叫互辞,是古诗文中常采用的一种修辞方法。在古文中,把属于一个句子(或短语)的意思,分写到两个句子(或短语)里,解释时要把上下句的意思互相补足,就是互文。例如:秦时明月汉时关;烟笼寒水月笼沙;将军百战死,壮士十年归;东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。14.回环。回环:简单地说回环就是顺读逆读一个样。回环就是把前后语句组织成穿梭一样的循环往复的形式,以表达不同事物间的联系。回环可使语句整齐匀称,能揭示事物的辩证关系,使语意精辟警策。例如:响水潭中潭水响;黄金谷里谷金黄。佛山香敬香山佛;翁源乳养乳源翁。客上天然居,居然天上客;人过大佛寺,寺佛大过人。常见的修辞方法的判断方法具体为:1.比喻的判断方法:①本体和喻体必须是不同类型的事物;②本体和比喻体之间必须有相似性;③要有比喻词(注意:不一定有比喻词的句子都是比喻句)。2.比拟的判断方法:①是否把物当作人来描写,赋予物人的思想感情或动作行为;②拟人句使所写“物”色彩鲜明,形象生动,表意丰富。3.借代的判断方法:①看是否直说某人或某物的名称;②看是否用和它密切相关的名称去代替。4.夸张的判断方法:①看是否有对客观事实的夸大或缩小;②看是否符合客观规律。5.对偶的判断方法:①看结构是否相同、字数是否相等、意思是否相关或相反;②看音节是否匀称、音律是否具有和谐的美感。6.排比的判断方法:①看内容是否紧密关联、结构是否基本相同或相似、语气是否基本一致;②看是否是三个或三个以上的句子或短语排列。7.设问的判断方法:①看是否是无疑而问;②看问句后面是否带有回答;③看答案是否和问句相关。8.反问的判断方法:①看问句后面是否有回答,如果没有,就是反问;②看问句是否表达的是强烈的肯定的意思。美文欣赏冯唐易老在理,李广难封有因——读《史记·李将军列传》有感小时候,读过一些白话文的小故事,如“刘邦斩蛇”“李广射虎”之类,李广的英雄形象就刻印在脑海中。到了高中,学习《滕王阁序》,读到“冯唐易老,李广难封”的时候,也像王勃那样,为李广这样的英雄终身未封侯赐爵而感慨万千。再后来,了解了一些历史,尤其是在读了《史记》之后,原来的一些想法发生了改变,慢慢觉得:“冯唐易老”在理,“李广难封”有因。冯唐以孝行著称于世,被举荐做了中郎署长,也曾做过云中郡守,后升为车骑都尉。吕蒙正《破窑赋》中说冯唐有“乘龙之才,一生不遇”,其实,冯唐所生活的时代主要是在“文景之治”时期,这个时候,汉代社会整体上比较平稳,没有什么大的
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