高考语文复习-阅读与训练主题 家国情怀

高三语文阅读与训练----主题“家国情怀”作文训练指导阅读下面的材料，根据要求写作。①一国尽乱，无有安家；一家皆乱，无有安身。（《吕氏春秋•有始览》）②中国者，中国人之中国。可容外族之研究，不容外族之探捡；可容外族之赞叹，不容外族之觊觎者也。（鲁迅《集外集拾遗补编·中国地质略论》）③任何人爱自己的国家都不是因为它地域宽广、声名显赫，而是因为它是自己的祖国。（塞涅卡《致卢齐利乌斯》）④那些背弃祖国、投奔异邦的人，既不受异邦人尊敬，又为同胞所唾弃。（《伊索寓言》）国家意识、家国情怀，是一个永恒的话题。古今中外，有无数的往圣先贤，为我们留下了数不清的家国名句。读了上面四句，你有怎样的感触与思考？请以上面的句子为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求：结合材料，自选角度，确定立意，不要套作，不得抄袭，题目自拟，不少于800字。作文审题本材料以四个名句作为主要材料。

①出自《吕氏春秋•有始览》，意思是没有一个强大而安定的国，就不会有幸福安宁的家；没有幸福安宁的家，就不会有幸福而安心的个人生活。这无疑是对家国与个人关系的精要概括。

②出自鲁迅的《集外集拾遗补编·中国地质略论》,“中国者，中国人之中国”一锤定音，表现了强烈的国家意识。后面的句子用两个“可容”和“不容”，构成强烈的对比，表现了国家利益不容有丝毫侵犯的凛然态度。

③出自塞涅卡的《致卢齐利乌斯》，强调一个人爱自己的国家，没有任何条件，仅仅因为它是自己的祖国。

④出自《伊索寓言》，一针见血地指出了“那些背弃祖国、投奔异邦的人”的可悲、可耻的下场。

材料引导考生不仅要理解名句本身的内涵，还要将它们与自己的“感触与思考”结合起来。考生可以通过对所选名句的组合来确定立意角度，以这四个古今中外的名句作为材料，主要是着眼于国家意识和家国情怀，对于当下的青年树立正确的家国观念，增强国家意识，弘扬爱国主义精神，具有积极的引导意义。

这四个名句为考生提供了宽广的立意空间。四个古今中外名句包含对个体、家庭与国家之间关系的思考，体现了无数的人、无数的家组成了国，只有强大的国，才能庇佑无数的人、无数的家的主旨；表达了每个家庭的命运都和国家的命运密切相连，家国一体不可分割等丰富内涵；涉及“小我”(个人)与“大我”(家国、社会)等不同层面。考生可以立足于“小我”，对个人、家、国三者之间的关系进行深汝思考，探讨如何全面提升个人的国家意识、家国情怀。参考立意

1.弘爱国之心，立青春之志。

2.爱国精神代代传。

3.爱国的方式。

4.矗立家国情怀的精神灯塔。

5.以青春之我建设伟大祖国。

6.国之担当，日月同辉。

7.赓续精神血脉，永驻爱国思想。优秀例文

愿以寸心报华夏，且将岁月赠山河

泱泱华夏，一路走来，五千年时光弹指而过。在时序的变更中，不变的是华夏儿女的赤诚爱国心，浓浓爱国情，铮铮爱国者。我辈定愿为祖国的大好河山，献出自己的青春而不懈奋斗。

存赤诚爱国心，是无数贤人志士的选择。

“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”这是李贺对万众爱国心的号召；“男儿到死心如铁，看试手，补天裂。”这是辛弃疾抗金卫国的豪言壮语；“为天地立心，为生民立命，为万世开太平。”这是张载为民报国的鸿鹄大志；“只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”这是徐锡麟想报效国家战死沙场的一腔热情。无数仁人志士，无不心存对祖国的深切眷恋，他们的那颗赤诚之心因此变得高尚，让无数华夏儿女为之动容。

传爱国之情，是无数新中国人的责任。

许身爱国，黄旭华为新中国核潜艇事业奉献了自己的大好年华。试问大海碧波，何谓浓浓爱国情？只道青丝变白发，依旧铁马冰河。因为国家的需要，他隐姓埋名三十载，默默奋斗在核潜艇研发一线，甘当无名英雄。三十年来，父母兄妹都不知道他干什么，连父亲临终也未能见他一面，人人骂他冷血无情。他却只能泪流满面的说：“我对国家的忠，就是对父母最大的孝。”黄旭华就如深海潜艇一样，无声，但有力量。他满怀一腔浓浓爱国热情，“三十功名尘与土”，为中华儿女诠释了什么是家国责任。

立铮铮爱国志，更是我们新时代青年的誓言。

当今的中国，机遇与挑战并存，“一带一路”蓬勃发展，可边境贸易摩擦不断。这时，我们作为新时代青年，更应承担起时代建设的伟大使命，不骄不躁，奋发向上。我们又何不拿出周恩来“为中华之崛起而读书”的志向？为何不拿出毛泽东“学不成名誓不还”的志气？在这新时代，乘长风，破万里浪！

泱泱中华，从来不缺埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人。在这新时代里，我辈更应将爱国心磨练的更光熠，将爱国情传承的更真纯，将爱国志奋斗成现实！

伟人曾言：“愿以寸心报山河，我辈岂是蓬蒿人。”今日我言：“圣代即今多雨露，愿君报国莫踌躇！”

拓展阅读---人民日报时评把家国情怀融入不懈奋斗中

阖家团圆时，还有一群人坚守岗位，守护万家灯火，这温暖“很中国”；丹霞的红、雪山的白，湖海之蓝、沙漠之金，巍巍中华，山河壮阔，这个色彩“很中国”；兵马俑惟妙惟肖，“铜奔马”飘逸俊美，这样的艺术“很中国”……国庆之际，人民日报新媒体发起“这很中国”网络征集，网友纷纷用镜头记录身边的精彩，展示对家乡和祖国的深切热爱。一张张美丽的图片，一段段感人的文字，无不彰显炽热的家国情怀。

家是最小国，国是千万家。家国一体、家国同心，既是中华文明薪火相传的深层逻辑，也是中华民族发展进步的内在支撑。共同抗击新冠肺炎疫情，更是让“家国”二字，时常在每个人心中回荡。“虽隔千里，一江连心”“我们一起扛过这一次，我们是一家人”……家国情怀，始终是中国人心中鲜明的底色，始终是我们风雨无阻向前进的动力源泉。

你我向上，家国向前。正如一位网友留言所说的，“‘这很中国’，因为有你，有我，有我们”。祖国繁荣昌盛，吾辈当自强不息！让我们把家国情怀融入不懈的奋斗，转化为每个人的行动，将新的光荣写在共和国的光辉旗帜上。

试题链接语用试题训练一、阅读下面的文字，完成下面小题。“虽然我们还年轻，但可以让国家放心！”在这场抗击新冠肺炎疫情的战斗中，众多“90后”“00后”________、勇挑重担，展现了激荡的青春力量，书写了无悔的青春答卷。面对突如其来的疫情，一支青春之师________，集结出征，冲锋前线。与时间赛跑、与病魔较量的医务工作者中，有他们英勇无畏、救死扶伤的身影；遏制疫情扩散蔓延、保障群众日常生活的社区工作者中，有他们不辞辛劳、默默付出的身影；急他人之所急、传递爱与暖的志愿者中，有他们风雨兼程、无私奉献的身影……在人民需要的时刻挺身而出、迎难而上，在最好的年华做最有意义的事情，（）。精神，薪火相传；青春，生生不息。回首百年沧桑，在一代又一代有为青年的华夏神州的广袤土地上，镌刻下自强不息、为国奉献的青春。面对疫情肆虐，一声声“我要上”________，一封封自愿请战书按满手印，一支支青年突击队奋勇向前，这一代年轻人再次展现出千磨万击还坚劲、越是艰险越向前的不屈力量。实践再次证明，中国青年是有远大理想抱负的青年！中国青年是有深厚家国情怀的青年！1．依次在文中横线上填入恰当的成语。2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A．中国青年是新时代的担当B．这就是新时代中国青年的担当C．新时代中国青年勇于担当D．这就是担当新时代的中国青年3．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．在一代又一代有为青年的华夏神州的广袤土地上，书写下自强不息、为国奉献的青春印记。B．一代又一代有为青年在华夏神州的广袤土地上，镌刻下自强不息、为国奉献的青春。C．一代又一代有为青年在华夏神州的广袤土地上，镌刻下自强不息、为国奉献的青春印记。D．在一代又一代有为青年的华夏神州的广袤土地上，留下自强不息、为国奉献的青春。二、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一从民族文化特征看，中国人大都崇尚一种从家庭安全和稳定出发的服从大局的意识和文化；从政治文化角度讲，“中国”在中国人的观念中，不仅指政权，更寓含着共同民族文化根基，有家园、祖国的含义，在患难时期有着很强的凝聚力。在中国，发达的家庭关系及其衍生出来的社会关系和社会伦理，是“社会”这一概念的核心内容。而且，中国的这种“社会”与国家之间并非二元对立，更多的是内外呼应，我们可以称之为家国关系。对此，可结合本次疫情，从多个方面来观察和分析。以家为本位的文化传统。这次大疫在中国暴发的时间非常特殊，恰好赶在春节。正月初一，习近平总书记强调把疫情防控工作作为当前最重要的工作来抓，吹响了抗疫战斗的号角。对于中央的号令，全国人民的配合范围之广、程度之高，体现了家本位文化的稳固作用和家国情怀的聚合作用。在改革开放顺利发展的时期，即便整个社会的空间流动性和结构变动性都非常剧烈，家庭的作用也只是在默默地发挥。但当这次疫情汹涌而至，政府明确号召“居家隔离”，使得家庭作为一个重要社会单元被凸显，家庭对于中国社会稳定的结构性力量明显地显露出来。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，中国人的家庭观念推己及人，便能扩展到与他人的关系中。为什么当中国人听到西方人说防病毒不出门限制了个人自由，会觉得荒谬和不可思议?就是因为在中国人心中，不出门丝毫不能说明中国人不爱自由或者更怕死，它真正说明的是中国文化以家为核心，中国人关注家人安全，也能体谅他人同样的感受。家国同构的治理模式。中国应对疫情的最大特点，可以概括为“以人民为中心”。疫情期间的“以人民为中心”，就是把经济的考虑放在一边，“始终把人民群众生命安全和身体健康放在第一位”。这种对生命的高度重视，体现了中国共产党人民至上、生命至上的价值理念，是对中华优秀传统文化“视民如伤”“民为贵”的时代升华。我们的一些关键做法，也呈现出家与国相依相偎的关系。从下往上看，全国人民居家防疫，家庭、社区“各自为战”，基层社区严防死守，从家庭到村庄、社区、街道、县市都守家有责、守土有责，绝对支持从中央到地方的大一统指挥；从上往下看，党中央态度鲜明、坚定有力，各级党委政府压实责任，全国各地物资、人员高效调度，有力确保基层社区自救、家庭居家防疫。正是这种家国一体、上下呼应的抗疫格局，造就了同心同德、共克时艰的有效局面。抗疫取得的重大胜利充分说明，在中国，家就是国家稳定的基础，国就是万家平安的保障。历史上，只有家国关系内外呼应、协调一致，百姓仁而不遗其亲、义而不后其君，忠臣出于孝子之门，家齐而国治之时，才能实现政治清明、社会发展。可见，社会治理的关键在于如何理顺家与国的关系。这次疫情再次显示出，家国关系始终是中国社会结构的基石，国家政治以人民利益为本、以万家疾苦为重，人民群众以爱国爱家为美德、以家齐国治为己任，是上下同心、稳定繁荣局面的关键所在。（摘编自周飞舟《从疫情看中国人的家国情怀》，《光明日报》2020年6月19日）材料二：人类的一切关系中，血缘关系是最亲密的关系。因此，由血缘关系建立起来的家庭是最合天理、最自然的人际关系。尽管也会存在不可避免的利益摩擦，但是相对来说，家庭成员之间的亲密无间、真诚关爱与无私奉献精神，毫无疑问是一切别的人际关系比不上的。因此，家庭中产生的价值观是最自然、最合天人伦理道德，也是最理想的价值观。从逻辑上说，必然的结论就是：和这种家庭结构同构的家族社会结构，也必然产生最理想的价值体系。因此，我们可以说，家族社会中酿造出来的价值体系是全人类最理想的价值体系，是全人类最高的价值追求和归宿。这种追求用最通俗的话来说，就是“天下一家”，或“亲密得像一家人”。就正义或公道而言，在别的人际关系中，也能够产生某种程度的正义（公道），但是只有在家族社会结构中，产生公正（公道）的可能性才会达到最大值。因为在家族社会中的每一个人，从道义上来说，都承认所有的其他家族成员是亲人、自己人。通常情况下，在亲人和自己人中的利益分配是比较公正的，更何况家族结构中的最高权威往往是父母、最年长者或德高望重者，他们在家庭或家族成员间的财产分割、权力分割、矛盾调解方面，在绝大多数的情况下，较之别的成员或别的社会结构的成员，显然具有更大值的公正性。中国传统社会是典型的家族社会结构，所以，这个社会结构必然产生“仁、义、礼、智、信，温、良、恭、俭、让，忠、孝、廉、耻、勇”这样举世无双的价值体系。这个价值体系并非孔子一个人的贡献，它是中华民族至少五千年来的大家族社会结构，在解决利益分配、权力地位、弥合纷争等方面时，应对各种问题而产生的种种对策后，凝聚而成的必然结晶。（摘编自辜正坤《中国人的国家观和家国情怀》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．中国发达的社会关系和社会伦理与国家之间并非二元对立，更多的是内外呼应，我们可以称之为家国关系。B．对于中央的防疫号令，全国人民的配合范围之广、程度之高，最能彰显家本位文化的稳固作用和家国情怀的聚合作用。C．全国人民居家防疫，基层社区严防死守，是因为党中央态度鲜明、坚定有力，各级党委政府高效调度全国各地物资人员。D．中国悠久的历史形成了家本位的文化传统，家国同构成为基本特征，家国关系也构成了社会稳定的基石。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．早在20世纪九十年代，社会的空间流动性和结构变动性非常剧烈，家庭对于中国社会稳定的结构性力量就已经明显地显露出来了。B．中国人不觉得防病毒不出门限制了个人自由，是因为中国文化以家为核心，中国人关注家人安全，也能体谅他人同样的感受。C．中国在应对疫情时把经济的考虑放在一边，始终把人民群众生命安全和身体健康放在第一位，这是对中华优秀传统文化的时代升华。D．社会治理的关键在于如何理顺家与国的关系。因为历史经验表明，只有家国关系内外呼应、协调一致，才能实现政治清明、社会发展。3．根据材料内容，下列各项中不属于中国传统家族社会结构产生的价值体系对中国人生活的影响的一项是（

）A．（孔）融七岁时，值祖父六十寿诞，宾客盈门。一盘酥梨，置于寿台之上，母令融分之。融遂按长幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。B．曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。”遂烹彘也。C．魏武又尝言：“人欲危己，己辄心动。”因语所亲小人曰：“汝怀刃密来我侧，我必说心动。执汝使行刑，汝但勿言其使，无他，当厚相报。”执者信焉，不以为惧，遂斩之。D．（汉文帝）初封于外为代王，生母薄太后，帝朝夕奉养无倦怠。太后病三年之久，帝侍疾，目不交睫，衣不解带。所用汤药，必先亲尝之而后进。4．请结合材料内容，给“中国人的家国情怀”下一个定义。【答案】一、1．无所畏惧

闻令而动不绝于耳

2．B

括号在第一段结尾，是对上文的总结。由上文“在人民需要的时刻挺身而出、迎难而上，在最好的年华做最有意义的事情”来看，都是中国青年所做的事情，衔接的句子应该是对这两点的一个总结，需要一个复指代词承接，A、C两项主语均为“中国青年”，与上文衔接不紧密，排除AC。D.“这”复指上面两句话，构成“事情”是“中国青年”的结构，搭配不当，排除。

3．C画波浪线的句子有两处语病：一是成分残缺，“在一代又一代有为青年的华夏神州的广袤土地上”是介词结构，这样就使得“镌刻”缺少主语，根据上下句意，应保持“有为青年”作主语，可改为“一代又一代有为青年在华夏神州的广袤土地上”；二是搭配不当，“镌刻下”与“青春”不搭配，可在“青春”后加上“印记”。D.缺少主语，同时“留下”与“青春”不搭配。二、1．D

A．“我们可以称之为家国关系”错误。根据原文中“在中国发达的家庭关系及其衍生出来的社会关系和社会伦理是社会这一概念的核心内容。而且，中国的这种社会与国家之间并非二元对立更多的是内外呼应我们可以称之为家国关系”可知“中国