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《晨读如沐》阅读答案《晨读如沐》阅读答案晨读如沐李丹崖看《世说新语》,发现古代名士有两大习惯,一为晨沐,二为晨读。晨沐很好理解,就是早晨洗个热水澡,冲走梦魇和惊悸,洗去美梦里的虚幻和不切实际,精神抖擞地走向崭新而美妙的一天。那么晨读呢,也很好理解。人云,三日不读书便觉面目可憎,其实,对于某些“精神上的垦荒者”来说,半日不读书就架不住心灵的虚空和焦灼了,因此,就需要展卷阅读,让浓浓的墨香熏陶自己混沌的灵魂,让书里的警句激活自己的慵懒和困倦,精神饱满地去耕耘奋斗和打拼的心路。④看过无数个“偎雪夜读”的典故,听过了太多“头悬梁、锥刺股”的传说,“凿壁偷光”也在我们耳边回响了不知多少遍,还有“红袖添香夜半读”,我总觉得这些人要么把“阅读”弄得太苦情,要么把“阅读”弄得太煽情,要么把“阅读”弄得太矫情。真正理想化的阅读都不是这个样子,他们生错了时代,这不怪他们,但他们也选错了阅读的最佳时机。阅读的最佳时机应该是早晨:耳根清净,满目鲜活,书卷在握,清风徐来,舒适惬意。沉进书里,或作吮指状,或凝神屏息;看到妙处,或拍案叫绝,或手舞足蹈;读到悲情,双目红润,泪眼婆娑;读出谐处,仰天大笑,喜上眉梢。真正的阅读就应该是这种禅定的状态,任尔东西南北风,手握册页,我自岿然不动。文字在精神的外围蒙上了一层金刚罩,管他外面风雨琳琅,翻开书,满目都是晴天。现代人的起床方式大致可以划分为以下三种一一被瞭亮的鸡鸣叫起来;被闹钟叫起来;被书房叫起来。被鸡鸣叫起来的人要么是辛苦的农人,要么是向往自然的隐士;被闹钟叫起来的人要么是重荷再肩的上班族,要么是累于生计的“穷忙族”;被书房叫起来的人就不同了,他们在心灵里无形中植入了一种习惯:每当太阳初升,大地复苏,他们不光知道喂饱自己的“肚子”,更懂得喂饱自己的“脑袋”。我想,这也许就概括了当下人的三种生存状况吧:身生活,心生活,魂生活。这是生活在俗世里建造的金字塔,身生活在塔底,心生活在塔中,魂生活在塔尖。站在塔尖的人最早感知生命里的第一缕曙光,最早接到宇宙里的灵光发给他们的信号,最早悟出生命的真正奥妙“不在透支,而在不断地储蓄”。我向来喜欢“书”字,这个字单单从字形上看,就像是一架梯子,你看它右肩上的一“点”,多像是那最先登顶的勇士,总有太多的人羡慕他一览众山小的豪迈,却不去想想他从山脚出发的每一步。书海滔滔,那些潜泳的人总能最先找到深处的暗礁,巧妙地避开绕道,而那些不习水性或者是从不“让目光下海”的人,总是刚刚出发不久就撞沉了自己的“泰坦尼克号”!11清晨推开窗,阳光就洒满了整个屋子;翻开了书本,智慧的光芒就溢满了整个心房。12晨跑是锻炼身体的方式,晨读是砥砺心灵的长跑。13如果说每一个文字都是一个脚步,那么,在我们打开书页的瞬间,我们距离梦的驿站岂不是又近了一程吗?14如果说每一个文字都是一滴水,那么,在我们翻开一本书去读的时候,不就是在举行一场心灵的晨沐吗?还有什么能抵得上一场晨读?我还真想不出,想不出就继续读,我在晨读里亦步亦趋,逐渐领悟……14.阅读第③段,根据下面对晨沐的解说,写出你对晨读的理解。晨沐就是早晨洗澡,冲走梦魇和惊悸,精神抖擞地走向崭新而美妙的一天。晨读就是^15.文章的题目为“晨读如沐”,为什么第④段要举出勤奋夜读的诸多情形?16.仔细揣摩第⑩段画线句,说说作者所说的是指生活中的哪两种人。17.作者说,“在我们翻开一本书去读的时候,不就是在举行一场心灵的晨沐?”在以下初中生必读名著中,哪一部对你产生过精神的洗礼?请举出原著的某一个情节,结合实际,谈谈你从中获得的人生教益。《钢铁是怎样炼成的》《西游记》《名人传》情节:▲教益:▲参考答案:爱师网整理14.示例:晨读就是早晨读书,摆脱虚空和焦灼,精神饱满地耕耘奋斗和打拼的心路。15.与下文所写晨读美妙的感受形成对比,更加突出晨读给人带来的精神愉悦感。16.一种是读书很多的人,他从书中获得了智慧,所以在生活中很少犯错;一种是读书不多或不读书的人,因

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