“泰山封禅是泰山最重要的历史文化特色”阅读答案

“泰山封禅是泰山最重要的历史文化特色”阅读答案“泰山封禅是泰山最重要的历史文化特色”阅读答案阅读下面的文字，完成5〜7题。泰山封禅是泰山最重要的历史文化特色。可以这样说，正是由于历史上历朝皇帝对泰山的顶礼膜拜，才使得泰山在中国历史上起到了一种举足轻重的政治象征作用，泰山才逐渐演化成为中国的“国山”，从而在名气上凌驾于其他名山之上。古代帝王无不说自己是“受命于天”，封禅是帝王表示自己与天沟通的方式。古代封禅泰山需具备两个条件：一是天下太平，国家兴盛；二是天降“祥瑞”。国家兴盛说明帝王功高德显，天降“祥瑞”说明上天对帝王的表彰，这时帝王要用一种方式回告上天，就是封禅大典。“封”是指在接近天的泰山最高处，用土筑成圆坛祭天，“禅”是指在泰山前的小山用土筑成方坛祭地。那么为什么选择泰山封禅，而不是其他高山呢？首先泰山为黄河下游地区第一高山，其山南的大汶口文化和山北的龙山文化充分说明泰山地区是古代文明的发祥地之一。黄河流域经常发生大水，先民借泰山以躲避水灾，在他们心里泰山是他们生命、种族、生活的地理依托，形成了依靠泰山的心理，泰山的保佑使古人产生敬畏，渐渐被神化。其次，古人由于对自然界的认识狭窄，认为一切都是天地日月所赐，从而产生神秘崇拜。为了让天更清楚地知道他们的敬仰和祈祷，高山是最佳的选择，由于当时的人活动范围有限，在他们的活动区域中，泰山是最高的山。“泰” “岱”在古字中相通，都是“大”的意思，泰山就是大山。所以，泰山是与天日最接近的，大汶口出土的日火山形象，十分形象地表现了当时的古人心理，由于先人活动范围和泰山在这个区域的第一高度，使泰山出现祭天崇拜，泰山的这种功能使泰山得以神化。以后的封建统治者都认为泰山是能通天的神山,中国古代帝王为加强自己的统治，不约而同地宣传“神权天授”的理论，为了使这种理论得以证明，便要借泰山的名气了，久而久之使泰山祭天的作用地位进一步强化，随后成为每代帝王一生追求的大事之一。

历代帝王封禅泰山活动，有其开始和发展的过程。封禅泰山，大约可溯源于原始人群对自然山川的崇拜。《尚书•舜典》记载：“岁二月，东巡狩，至于岱宗。柴，望秩于山川，肆觐东后。”所谓“巡狩”是指游牧民族的巡行狩猎。“柴”，烧柴火。“望”，是一种祭祀形式。这是一种原始的自然崇拜，与后世有目的的神道设教，告成功于天，以强调帝王统治权力的礼仪活动，有明显区别。封禅和朝拜泰山，载入史册的是从秦始皇开始，秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、清圣祖、清高宗等帝王，都曾到泰山登封告祭、刻石记功。其中汉武帝七次东巡登封。中国历史上最后一次封禅泰山的皇帝是宋真宗。元明以后改为祭祀。清乾隆十一次朝拜泰山，六次登岱顶。历代帝王借助泰山的神威巩固其统治，而泰山又因封禅告祭被抬到与天相齐的神圣高度。一座自然山岳，受到文明大国的历代最高统治者亲临封禅祭祀，并延续数千年之久，几乎贯穿整个封建社会，这是世界上独一无二的精神文化现象。下列对“封禅”这一概念的理解，不符合文意的一项是A.封禅是我国重要的历史文化特色，是古代帝王表明自己“受命于天”，表示自己与天沟通的一种祭祀性的礼仪活动。“封”是在泰山最高处堆土为坛，在坛上祭祀天神，报答上苍的功绩;“禅”是在泰山前的小山上祭祀地神，报答后土的功绩。C古代帝王登封泰山,本人也俨然成为“奉天承运”C古代帝王登封泰山,本人也俨然成为“奉天承运”据文献记载，封建社会的秦、汉、隋、唐、宋、清D.封禅活动历史悠久，据文献记载，封建社会的秦、汉、隋、唐、宋、清等朝都有帝王到泰山封禅，一直延续了几千年。下列不属于古代选择在泰山封禅的原因的一项是泰山地区是古代文明的发祥地之一；黄河流域经常发生水灾，先民躲避水灾，逐渐形成了依靠泰山的心理，泰山的保佑使古人产生敬畏，渐渐被神化。B.古人由于对自然界的认识狭窄，对天地日月神秘崇拜，在当时人们的活动区域中，泰山是最高的山，于是泰山成为天的象征，慢慢出现了祭天崇拜。在古字中，“泰山”就是大山，泰山被认为是与太阳最接近的高山，泰山南麓大汶口出土的日火山形象，十分形象地表现了当时人们的这一心理。封建统治者认为泰山是能通天的神山，中国古代帝王为加强自己的统治,宣传“神权天授”的理论，借泰山的名气，用泰山祭天的方式强化自己的统治。下列说法不符合原文意思的一项是A.由于历史上历朝皇帝在泰山举行封禅和各种祭祀活动，使得泰山在中国历史上起到了一种举足轻重的政治象征作用，泰山逐渐演化成为中国的“国山”。B.古代封禅泰山需具备两个条件：一是天下太平，国家兴盛；二是天降“祥瑞”。其中第一点是根本条件，天降“祥瑞”往往也代表着天下太平，国家兴盛。C•历史上许多皇帝曾亲临泰山登封告祭、刻石记功，用以加强自己的统治,巩固自己“神权天授”的地位，其中汉武帝的多次