云南的歌会教案

云南的歌会教案云南的歌会教案云南的歌会教案（一）：教学目标1.学习人物描述、环境描述和场面描述。2.朗读、揣摩、品味文章语言，感受文章浓郁的乡土气息。3.探寻并领略民族风情，热爱民俗文化。教学重点1.在朗读、品味语言的过程中欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。2.学习作者表现民歌文化的几种描述手法：人物描述、环境描述及场面描述。课前准备1.学生分组搜集关于云南民间歌舞的文字及音像资料（如《阿诗玛》《五朵金花》以及南宁国际民歌艺术节中的云南民歌片段等等）、流行歌曲演唱会及三高紫禁城演唱会的音像资料。2.教师与部分学生根据教学需要，整理、剪辑音像资料。课时安排两课时第一课时教学资料初步感知课文，了解云南歌会的几个场面，并学习本文的人物描述。教学设计播放剪辑好的云南民歌音像资料并导入1.趣味竞猜：所播放的音像片段分别是哪个少数民族的民歌（如：《阿诗玛》片段——彝族，《五朵金花》——白族，等等）2.学生根据搜集资料的过程和欣赏到的音像片段谈感受。3.教师导入：我国有56个少数民族，每个少数民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少数民族的省份，在各族人民的生活中，民歌几乎渗透到了各个领域。著名作家沈从文先生有一篇文章专门介绍了云南的民歌，这就是——《云南的歌会》。研习新课1.学生自行朗读课文，要求读完课文后能说出自己透过本文对云南的歌会有了哪些了解。本文以老练而又富有表现力的文字描绘了云南歌会的三种形式，这是读者初步感知课文就能够获取的信息，大多数学生也不会例外。教师在组织学生交流时应引导大家注意每种歌会形式的特点，并总结归纳：□教学设计山野对歌——才智大比拼;山路漫歌——即兴自由歌唱;金满斗会——民歌传承。2.学生根据以上感知整理全文结构：总起全文(1)山野对歌(2〜3)分写三种场合的歌会(2〜5)山路漫歌(4)金满斗会(5)3.学习“山野对歌”。a.指名朗读2〜3段，要求其余学生思考作者透过什么方式表现山野对歌并做批注。学生不难看出“山野对歌”这一片断首先介绍了对歌的地点和资料，然后主要透过描述对歌中的年轻女子的动作、神态、外貌来表现山野对歌的热烈与欢快。教师在组织学生研讨时应引导大家注意“山野对歌”的民族特色，比如，南方少数民族生活在大山、丛林里，所以对歌的地点就在“松树林子和灌木丛沟凹处”;参与对歌的多是年轻男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年轻人还因此找到了自己的心上人;文中对唱歌的女子的描述，个性是对她的衣着的描述，让人仿佛看到了一位聪明、开朗、勤快的少数民族农家女子。b.比较阅读，交流讨论课后“研讨与练习”二：沈从文的两段人物描述在写法上有什么不同你喜欢哪一种为什么此环节教师要注意开放性，只要学生能看到两处人物描述的差异在于第一段直接描述人物的肖像，真实细致，第二段着力描绘人物的神韵气度，运用了拟人、比喻等修辞手法就能够了。（至于学生喜欢哪一种写法，只要言之成理，都应肯定和鼓励）（学生交流讨论后教师小结）人物描述的方法很多，能够直接描述，能够间接描述;语言能够朴素自然，也能够浓墨重彩。选取哪一种方法，全看表现人物的需要和自己的喜好，但核心必须是让人物贴合人物的特点，能给读者留下深刻的印象。c.群众朗读2〜3段。第二课时教学资料学习本文的环境描述、场面描述，并在朗读、品味语言的过程中欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。教学设计研读品味4—5段1.学习“山路漫歌”。a.默读第4段，勾画出好词好句，并与同学分享。学生勾画出的好词好句大多是文段中的环境描述，如“土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一向钻透蓝空”等等。此时，教师应引导学生抓住动词、形容词、副词和修辞手法赏析好词好句，如：报春花“在轻和微风里不住点头”用了拟人的修辞，显得活泼生动，它的蓝色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的联想，让人感受到了花的灵性和花色的纯净。“起飞”“扶摇”“盘旋”“唱歌”“钻”等动词把云雀轻捷的身姿、悦耳的鸣叫描绘得栩栩如生。教师在让学生说得尽兴时提醒学生注意：本段要表现的歌会形式是什么写人们唱歌的有几句话写环境的又有几句话目的是引入下一环节的讨论。b.讨论：本段写赶马女孩唱歌仅三句，.却用了许多优美的语句描述由呈贡一路进城的景色。这是否偏离了“山路漫歌”的“歌”字引导学生透过讨论明白：这些优美的语句描述出了当地优美的环境，自然环境之美与歌声之美相得益彰，浑然天成，只有这一方水土才能孕育如此美妙的歌。c.齐读第4段。2.学习“金满斗会”。a.老人常说“十年难逢金满斗”，默读第5段，将“金满斗会”与前两种形式的歌会比较，说说“金满斗会”的难得之处在哪里“金满斗会”与前两种歌会形式相比，主要有以下两方面的特点：场面盛况空前人多：住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人。时间长：唱和相续，一连三天才散场。盛妆：和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪。传承民族文化——由老一代汇集记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。b.齐读第5段。拓展探究本文对云南歌会的介绍，让我们领略到了我国民歌文化的丰富多彩，同时让我们明白生活中有歌就有欢乐，有歌就有美。而人们用歌来表达生活的方式是多种多样的，请欣赏和比较以下三种歌会，你能发现它们各自的特色吗播放电影《刘三姐》片段、流行歌曲演唱会片段和三高紫禁城演唱会片段。师生交流讨论，不要求统一看法，也不要求谈得很专业，目的只是让学生对民族音乐、通俗音乐和高雅音乐有一个初步的印象，并借音乐促进学生的语言表达潜力和思维潜力。云南的歌会教案（二）：教学目标：1、能透过阅读课文，了解云南歌会的特点。2、能结合《记忆中的云南跑马节》原文中的关键语句，透过对课文中重点句段的研析，深入体会云南的歌会的真正魅力。3、能透过对课文语言的分析揣摩，品味文章精妙的语言。教学重点：1、能透过阅读课文，了解云南的歌会的特点。2、能分析揣摩文章精妙的语言。教学难点：能结合《记忆中的云南跑马节》原文中的关键语句，透过对课文中重点句段的研析，深入体会云南的歌会的真正魅力。教学步骤：一、新课导入“同学们，这天我们共同来学习《云南的歌会》，作者沈从文。原文的标题是‘记忆中的云南跑马节’，选中的课文有删节。而在删节中有这样一段话：‘参加云南跑马节，我其实另有所会心，但过不多久，更新的发现就把我引诱过去……’这句话是什么意思呢”“这一年，正在历史博物馆工作的沈从文先生到云南参加跑马节，目的是为了从马鞍鞯油漆的工艺中找到中国漆器加工工艺的相关资料，但没过多久，他的注意力就被云南的歌会吸引了。沈先生究竟发现了什么让我们一齐到课文中寻找答案。”二、重难点字词辨析1、明确重难点字词的音与形2、齐读字词三、初读感知1、教师范读课文（学生拿笔圈点勾画，标注字音并找出云南歌会的特点）2、教师提问：“云南的歌会与我们平时透过电视或其他途径听过的演唱会、音乐会相比，有什么不同呢”3、学生交流讨论4、教师总结场合形式山野对歌山路漫歌村寨传歌“沈从文先生发此刻云南的村村寨寨、山山水水中都能听到这形式多样、资料丰富的歌声，云南的人民就是这样在美妙的歌声中生活着，这一点，我们也从课文中发现了。”(板书：生活)“那么，沈先生在前面所说的‘更新的发现’仅仅是指这些吗沈先生还发现了什么”四、再读研析1、研读提示“从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。”——沈从文《记忆中的云南跑马节》“同学们，在沈先生的原文中还有这样一句话，动动脑筋，你能从这句话中找到问题的答案吗”2、研析“活人”二字(重点研析对歌的年轻女人)(1)教师提问：“这是怎样的女子你从何得知”(2)学生交流讨论（3）教师点拨分析A、重点研读年轻女子外貌一段文字，尤其关注有关色彩的词语。B、重点研读年轻女子荡秋千一段文字，尤其关注数词及描述女子状态的词。C、重点研读年轻女子唱赢后的表现一段，尤其关注下列加线词语，这些取得胜利后的“反常”表现体现了云南女子的淳朴本色的美。“那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，“你们看，我唱赢了”，显得简单快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。”（4）教师总结——活泼开朗（打吆喝、荡秋千）、聪明有智慧（对手强、一连唱败三个对手）、漂亮健康（脸色、衣着、装饰等）、大胆（荡秋千的表现）、淳朴本色（年轻女子唱赢后的动作）“在那里，作者透过细腻的描述写出了云南的歌会中年轻女子的活泼开朗、聪明智慧、淳朴本色。此外还有山路漫歌中的赶马女孩、山寨传歌中活跃的人们，一个个鲜活的生命就这样展此刻我们眼前。”“那么，在云南的歌会中，鲜活的仅仅是人吗”3、研析“写景”一段（1）学生朗读（2）教师提问：“我发现刚才同学们读的这段文字里出现的景物都很普通啊，无非是云南当地常见的花鸟。这样常见的景物在沈从文先生的笔下是怎样变得鲜活起来的呢”(3)学生交流讨论(4)教师总结点拨“报春花虽然常见，但拟人修辞的运用却让它不普通了，一个充满情趣的鲜活生命就这样跃然纸上。”“这一段景物描述有动有静、有声有色、美妙有情。在这个连鸟都忍不住唱歌的完美景致中，谁不想放开歌喉唱几声呢。”“沈从文先生在那里发现了完美的景是能够催发完美的情感的，而带着完美情感唱出的歌即使声音沙哑、即使没有经过专业训练，也依然悦耳动听。云南这块充满生机的土地就这样孕育了一个个鲜活的生命。”(板书：生命)五、品读感悟1、教师提问：“沈从文先生的这次云南之行发现了云南人民每一天都生活在美妙的歌声中，发现了这块美丽的土地上每一个生命都是那样的鲜活。那么，它还有别的发现吗”2、学生讨论交流3、重点分析文章结尾的“原先如此”的含义(1)提问：“日常生活中，我们在什么样的情境下会用到这个词它通常表达一种怎样的心理状态”——恍然大悟、惊喜发现(2)提问：“这一次看金满斗会，沈先生有哪些惊喜的发现，又悟到什么呢”——日常辛苦劳作的平头百姓打扮得光鲜亮丽，似乎全然忘却了平日的辛劳。——最活跃的反而是老人，他们不因年老、牙齿脱光而沮丧，而是快乐、热情地承担起传承民族文化的重任。4、教师总结“沈从文先生的这次云南之行不仅仅发现了云南人民生活在美妙的歌声中，也不仅仅发此刻云南这片美丽的土地上每一个生命都那么鲜活，更发现了云南人民乐观用心的生命状态。”（板书：云南的歌会、发现、原生态）六、收束点拨“这一次的云南之行，沈从文先生在云南的歌会中完成了他的发现之旅，而我们也跟随沈先生的笔触完成了我们的发现之旅。”“然而，沈先生为什么如此关注云南人民用心快乐的生命状态呢《记忆中的云南跑马节》在创作时有怎样特殊的背景呢云南人民的这种乐观心境又给处于人生特殊时期的沈从文先生以怎样的启示呢”“同学们，去阅读一些沈从文先生的传记及代表作品，相信你必须会有更多、更精彩的发现。”【教学反思】有关沈从文的背景资料和《记忆中的云南跑马节》的原文资料为这节课的教学设计带给了很大的帮忙，正因为对相关资料的深入研究，我更深入地理解了这篇文章，又因为深入理解了这篇文章，我更走近了沈从文先生。于是设计了这次“发现之旅”，期望能带领学生走进去，并帮忙学生拥有奇妙的发现。然而，因为时间的仓促、对学情的不甚了解以及自身在设计上的思考不周，整节课完成后，感觉有些累。一、教学资料过于饱满，学生活动减少，导致教师在课堂推进中显得较为吃力。根据教学设计，这篇课文中几乎每处重点资料都已涉及，而在短短的45分钟之内，要让学生找到这些资料，还要读懂读透，实属不易。因此，该教学设计如能将一些教学资料和教学环节合并或作适当的删减，教师授课过程中会更加从容一些。二、细节问题设计欠缺，对学生启发不够，导致教师在某些问题的分析中笼统含混，学生无法从中领会清楚教师的设计意图，课堂效果欠佳。这节课的教学设计在大的程序和环节上思路很清晰，但在某些具体问题的设计中缺少了匠心。如分析“人美”和“景美”的两个片段教学中，均存在不少随意性，不少字句的分析不透不妙，难以帮忙学生真正体味到这两个片段写作的妙处。如能精心设计几个巧妙的小问题启发学生，学生的收获会更多一些。总之，这节课给我的收获很多，遗憾更多，在今后的课堂教学中，我会努力扬长改短，使课堂教学更加完善。云南的歌会教案（三）：课前预习一、透过工具书、网络等查找作者沈从文有关资料（生平简历、作品、文化成就及本文写作背景等）。二、字词预习。1、给下面从课文中选出的字注音。（自己还有不清楚读音的字也一并查出并写下来）迤蹲踞譬柞木熹微龙吟凤哕忌讳当行出色2、本文几处用到“和”字，“和”是多音字，请查工具书整理其读音并组成词或短语。3、写出下面词语的意思。生面别开一本册熹微穷目力扶摇龙吟凤哕酬和唱和忌讳当行出色认真通读课文两遍，思考：文章写了哪些唱歌场面？教材中有一幅插图，你认为这幅图反映了文中介绍的唱歌场面吗？为什么？文章的第一自然段和后面整个文章的关系是什么？学习新课介绍作者沈从文。看课件介绍。检查预习找学生回答预习第三题：文章写了哪些唱歌场面？教材中有一幅插图，你认为这幅图反映了文中介绍的唱歌场面吗？为什么？文章的第一自然段和后面整个文章的关系是什么？（“对调子”“赶马女孩子唱山歌”“金满斗会”三个场面或者说是山野对歌、山路漫歌、村寨传歌；没有反映出本文中所写的唱歌场面，原因略；第一段是总说感受，领起下文，后面分三大块具体说明）初读探民俗民俗就是民间习俗文化。它是社会历史发展在精神方面的活化石，也是文化审美的一个重要对象。这天我们要学习的《云南的歌会》，为我们介绍了在七彩云南以前长期存在过的一种风俗——以歌唱活动为主的土风土俗。在课前的预习安排中，要求大家认真通读课文，此刻，我们就在初读的基（chu）础上，探究一下本文所介绍的歌会民俗到底是怎样回事。下面，请同学来给我们讲一讲自己初读课文后对歌会的了解。◊歌会是怎样一回事？◊对歌有哪些特点？◊山路漫歌是不是一种民俗？文章标题能周延全文吗？◊金满斗会是怎样的活动？“十年难逢金满斗”是“盛会难逢”的意思吗？再读赏人物请大家把文章中写人的地方再仔细读一遍，我们来欣赏一下作者笔下的人物。◊参加对歌的女性有什么特点？作者对他所写女性的态度是什么？（开朗活泼，勤快，自豪，自信，坦然，自然，质朴，健康，胆子大，有力量）（津津乐道，如数家珍，欣赏赞叹之情溢于言表）◊“山路漫歌”中的赶马女孩子有何特点？◊在金满斗会中作者写了哪些人物？“阉鸡匠的文化延伸”这些人有何特点？沈从文写这么多人物有什么用意？（处于社会底层，各行各业，普通老百姓，既反映了这些普通人对于歌——也就是艺术的尊重，尽管他们的歌并不曾以艺术命名，也反映出了普通劳动者对于生命的热爱和顽强执着。）三读析表达沈从文是著名的作家，从1983年起，多次被提名为诺贝尔奖最有力的候选人，巴金说沈从文“有很高的才华”。那么，我们再来读一下文章，来分析一下本文在写作手法及语言方面的一些特点。◊本文三个歌会的场面是采用同样的写法吗？◊“从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土……”为何要写这几句？这几句意在表现什么？（请学生模仿一下这个动作，用理发、拍土来压抑高兴劲，显得矜持和严肃，当然也有注意仪容的意思在，表现取胜之后的骄傲、自豪和矜持）◊本文是回忆性的文字，因此，在叙述、说明的基础上，较多地用到了描述、抒情等手法，你能结合文章谈谈吗？这样多种表达手法的运用有何好处？◊文学作品中往往有所谓的“闲笔”，其实，闲笔不闲。本文中也有一些这样的例子，你认为作者写这些“闲笔”有何作用？（如课文第四段，用许多笔墨描述由呈贡进城时一路的景色，写‘开满杂花的小山坡’，‘各种山鸟呼朋唤侣’，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。戴胜鸟的介绍。为赶马女孩唱歌带给了一种完美的环境；花香鸟语对于赶马女孩唱歌起到映衬烘托的作用。更重要的还在于创设一个具有诗情画意的意境，人与自然和谐相片，清新、充满生机、趣味盎然，是人间仙境，这寄托了作者对于自然的美学理想。简单地说，就是表现作者的美学理想。）◊下面两段人物描述在写法上有什么不同？你喜欢哪一种？为什么？1、这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。（沈从文《云南的歌会》）2、翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。（沈从文小说《边城》）（写人物肖像/写人物神韵；类似工笔画/写意画；依次如实写面容、牙齿、衣饰等/透过人与自然的关系写；寓态度于字里行间/直接评价；白描/比喻拟人；写外在/写内在；写实/写虚；显得质朴实在/显得空灵飘逸）四读理主题上面我们了解了作品的字面资料，了解了人物，也探讨了写法，那么，这篇文章作者到底想要表达什么，内在的东西是什么，也就是文章的主题是什么，请同学们再细细地读一篇课文，并思考，然后谈谈看法。请大家阅读下面的资料。然后再谈谈对本文主题的认识。沈从文：“从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。”对沈从文创作的评价：从作品到理论，沈从文之后完成了他的湘西系列，乡村生命形式的美丽，以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成，提出了他的人与自然“和谐共存”的，本于自然，回归自然的哲学。“湘西”所能代表的健康、完善的人性，一种“优美和健康和自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部创作要负载的资料。在沈从文看来，“城市”是民族文化的歧路，“现代化”是人类退化的根源。他要为现代的都市人呈现另一种生活、另一种人情，在他看来，乡下原始、淳朴、自然的人性和人生，才是民族理想的精神和人生状态，他要展现这种人生的境界，为民族灵魂的再造带给他独特的方案。他常常说，他的创作是建“希腊小庙”“这神庙里供奉的是‘人性’”。沈从文所醉心的人性，与五四启蒙主义崇尚的人性是有区别的。沈从文强调的人性，基本不包含理性，是特指自然状态的人性；与浪漫主义者不同的是，他崇尚的自然人性，又主要不是心灵的自由激情，而是原始的野性的生命力。五读话审美在看了专家学者对沈从文作品的评价后，我们再仔细阅读文章美的地方，思考，对沈从文来说，什么是美的？哪些东西能唤醒他内心审美的心弦？◊对于人那里的女性与苏轼的《蝶恋花•春景》“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑”、李清照的《点绛唇》“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透”中的女性有无不同？（一为乡野妇女，一为贵族妇女小姐，沈从文那里笔下的女性可能不美丽、不精致、不优雅、不含蓄、不柔弱，没有什么文化，不像林黛玉，而是贾府的粗使丫环，黑红的脸色，简单的服饰，粗壮的身体，她们有一种健康、爽朗、充满力度的美，就像简单、古朴、粗放的剪纸，像朴茂无华的野草，像雪山解冻之后汹涌烂漫的春水，自然而然，全凭天性，洋溢着无法阻挡的原始的生命力。这可能就是叩响作者审美心弦的独特视角，也是他对于女性的欣赏趣味和美学态度。）◊对于自然◊对于艺术同学们，如果说作者在云南听到的歌声是生命的颂歌，那么，本文就是“生命的颂歌”的“颂歌”。透过本文的学习，我们既知晓了一种民俗，也初步了解了一位艺术家的独特的审美观，更让我们体会到生命的完美和顽强，同时，也让我们每一个同学在真善美方面，有了一个反观自身的机会。在我们的精神世界中，有多少错误的、强加的、违悖人性的东西啊，又有多少我们朦胧认为正确的东西我们却不敢坚持！因此，这节课也正好成为我们成长中的一个机缘，相信今后我们必须会勇敢地坚持自己的精神宗教，即对真和美的执着追求，那么，在今后的生活中，什么也不能够伤害我们。因为，我们有了一个足够强大的精神武器。好了，本课的学习就到那里，谢谢同学们。教后反思5月16日下午在马家中学初二4班借班上课。实际上课时间两课时，中间未休息。教学预定任务完成近五分之三。本课教学之后有以下感想：1、教学设计较有新意。原设计按文章自然顺序边读边研讨，对民俗、人物、写法等资料的学习交织一齐。新设计除了保留原先作者图片介绍、预习第三题检查外，在主体部分作了较大改动，按“初读探民俗”“再读赏人物”“三读析表达”“四读理主题”“五读话审美”五个大块，每块带给一些思维引导题，透过“读一读、想一想、讲一讲”的形式，设计教学。这个设计按照相对独立的小主题单元组织教学，强化了探究学习的层次性，克服了对文章自然顺序的依靠，突出了教学资料的逻辑顺序，避免了教学资料的交织和混乱。原先以自然顺序设计的教学实际上是没有对教材进行加工，只是一种评点式的教学，本质上仍是以教材为主，教教材；按照逻辑顺序组织教学，是对教材进行了二次加工，是以教师为主，用教材教，让教材为我所用。对学生来讲，按照逻辑顺序展开学习，也是对思维的一次整饬和训练。所以，这次设计有本质性的变化。2、重视对教材资料的深入挖掘。这次思考题目的设计不是泛泛的找一些问题，而是对教材深入研究之后，提炼出数组有价值的思考题，做到有深度，有深刻性，有教育性。也试图透过这些题目的设计，改变教师在文化类作品教学中找不到教学生发点、不能深入的问题。3、重视了对学生思维潜力、口头表达潜力的培养。这次课堂教学中按照“读一读、想一想、讲一讲”的方式组织教学。为了让学生想、学生讲，在鼓励、引导、点拨、等待上耗费了超多时间，课堂显得沉闷和冗长，但这个改革的方向是正确的，应当继续坚持。4、学生独立思考的习惯和潜力需要扎实培养。本课教学的思考题提出来以后，大多数状况下，学生不举手回答，或者老是那三四个学生，有一道题目十分简单，就是问文中的插图反映的是课文的哪个画面。这个题只要能有效思考，预习了课文，都能够得出答案，但回答的人仍十分少，其中一个回答的学生，其观点还总是随着别人的认识改变。这反映了学生都没有构成思考的习惯和必须的思维潜力，在思维方面有依靠思想，反映了教师在学生思考和表达方面训练的不到位。5、点拨诱导不得法。在课前已认识到本课教学成在点拨诱导，败亦在点拨诱导，因为，初次与这些学生共同学习，课堂设计问题多且有些有必须难度，时间紧张，加之许多教师听课，不是常态课堂，学生有必须压力，要想让学生学得有效果，思维用心参与，务必在点拨诱导上下功夫。但由于课前准备不足、诱导方法单一、对学生思维水平和知识程度预设不准、个别问题认识不到位等因素，导致本课教学难以如期完成任务，这十分令人遗憾，可见知行统一实非易事。云南的歌会教案（四）：教学资料：人教版八年级下册16课教学目标：1、引导学生赏析品味文中人物描述、环境描述、场面描述中的美点及精彩的语言；2、从整体把握文章框架，能准确说出文中三个歌唱场面的资料与特点；3、感受作者笔下完美的生活，培养学生热爱民俗文化的情感。教学重难点：重点：体会文章三个歌唱场面的描绘在资料上各有侧重，在手法上也各不相同。难点：理解文中环境描述对表现文章主题的作用。教学思路：本文按照“整体感受初欣赏一一发现美点欣赏美一一训练思维创造美”三步教学，以学生自主、合作、探究的学习方式为主，第一课时，教师在教学过程中起引导作用，致力打开学生思路、激活其思维，引导学生发现美、欣赏美，理解作者的感情；第二课时，充分激发学生的自主意识和探索精神，训练学生思维，领悟课文的写作手法，从而到达创造美的目的。教学用时：2课时教学类型：讲读课教学过程：第一课时一、导入新课，了解背景：1、谈话：我国是个多民族国家，共有多少个民族呢？（五十六个民族）我们国家不仅仅幅员辽阔，物产丰富，更主要的是每个民族都能歌善舞。下面请同学们就所播放的音像片段猜猜这是哪个少数民族的民歌？学生讨论后屏幕显示小结归纳：山野对歌、山路漫歌、村寨传歌师提问过渡：云南歌会带给你的总体感受是什么？请用一个字概括。（美）2、说说歌会：选取你最喜欢的一种歌会读一读，并结合具体段落、句子说说你喜欢的原因。（四人小组讨论，选取欣赏一个美点）A、引导分析、欣赏美点：按照提示填空，欣赏歌会的美：（多媒体显示）1）山野对歌美，美在人物。因为这些人物在歌会上的才情对抗，智力比拼令我赞美。因为他们想到什么就唱什么，这需要才能。因为这些人的勤劳开朗活泼健康豪爽大方令我赞美。a、师引导学生分析课文2、3自然段中的描述的人物。b、引导学生模仿《刘三姐》即兴对歌（多媒体播放《刘三姐》对歌的片段：）哎，什么水面打筋斗？什么水面起高楼？什么水面撑阳伞？什么水面共白头？哎，鸭子水面打筋斗，大船水面起高楼，荷叶水面撑阳伞，鸳鸯水面共白头。2）山路漫歌充满一种和谐美，因为那里写出了唱歌人和自然融为一体的美景，以此衬托了人们的欢乐。比如描述了。a、学生找出环境描述的语句后，师生一齐齐读美句：一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的；一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。b、学生分析这个句子的作用：以环境来衬托人们的欢乐。c、师小结：这句话相信也引起了大家的共鸣，我们生在美丽的绿林，长在美丽的绿林。自然的美景令我们陶醉。当我们在自然中高声放歌的时候，同样也会引来百鸟来和鸣。而这个句子为“赶马女孩的歌唱”创设了一个动人的场景。在完美环境中长大的女孩，自然是歌声动人，情韵动人。山鸟的鸣唱，与“赶马女孩的歌唱”交相应和，交织成一支动人的山野田园交响曲。总之，这些资料既是对“赶马女孩的歌唱”的真实写照，又是对中心的铺垫，还是一种烘托映衬一一以优美的环境映衬优美的任务优美的歌！d、拓展想象：那么同学们猜想一下，赶马的女孩会唱什么？学情分析：也许一派学生说她唱家乡。因为这时蓝天白云，葱翠的树林，山花烂漫的小山坡是那样迷人；花茸茸的戴胜鸟和扶摇盘旋的云雀的歌声是那样悦耳，这么美的景让她想唱就唱，唱出对家乡的热爱。不是有首歌叫《谁不说俺家乡好》吗？她肯定明白这个理。也许一派学生不同意。他们说这女孩多但是十四五岁，正是情窦初开的年龄，她向往山外的世界，书中有“由呈贡赶火车进城”为证，她没有赶上火车，心里肯定在想城里的缤纷，这时色彩斑斓的山坡和嬉戏鸣叫的鸟儿更加勾起了她对完美未来的向往之情，情到深处便唱出“外面的世界很精彩”。也许还有反驳这两种的，他们认为：赶马女孩想到什么就唱什么，并不囿于前面的资料，因为作者写到“在昆明乡下，一年四季，早晚都能够听到各种美妙有情的歌声”。这不是普通有情的歌声，这歌声浓缩着云南人民的热情奔放，率真纯朴，这赶马女孩只是作者所见的一景……师小结：其实老师让大家探讨这个问题并非是要有一个明确的答案，因为这个问题也不可能有一个唯一的答案。但是透过这唱什么的讨论，我们感受到了云南绮丽的风光养育了云南人民美妙的歌声，这真是“一方水土养一方人”。沈从文正是从这一角度告诉我们有这方美的水土才有这方美的人。的确我们能够体会到作者沈从文赞赏这种“发乎性情，自然成趣”的民俗美。3）村寨传歌，美在它唱的人之多，时间之长让我们惊叹，比如场面宏大，气势壮观，特写了一个老吹鼓手。美在它金满斗会。美在它热爱生活的人多！因为他们都是一身收拾得清洁爽利、、、、、、、。美在它是一次民歌的展览，是一间传授民歌的课堂。4）小结歌会：（多媒体显示）观看了这场歌会，我想为鼓掌！因为它美！。（歌美、景美、人美、情美、文化美）B、师小结，屏幕板书：山野对歌——见景生情——才情智力的大比拼即物起兴山路漫歌——自由歌唱——自然、淳朴的本色美自然成趣村寨传歌——金满斗会——场面宏伟，气势壮观老幼咸集3、归纳作者的情感：文章虽是为云南的歌会而写，却用超多的笔墨写了云南的人、云南的景、云南的情，这样写，你能从文中又感受到作者一种怎样的情感呢？（对自然、人、艺术的品味与赞赏）三、总结：文章描绘了山野对歌，山路漫歌，村寨传歌三种场合中唱歌的情景，向我们展示一幅幅风光旖旎的民俗图画。生活的完美和人生的完美在作者抒情的笔调中凸此刻读者面前。文章的字里行间也洋溢着作者对自然、人生、艺术的品味与赞赏。第二课时一、复习导入。上节课我们初读课文《云南的歌会》，理清了文章脉络，欣赏了充满浓郁民族风情的云南歌会，也感悟了作者的思想感情。这是一篇富有情趣的散文，字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的完美、人生的完美在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。二、研习美点、创造美。1、以不同形式朗读课文三个歌唱场面。文章对三个歌唱场面的描绘在资料上各有侧重，而在写法上也是各不相同的。首先我们让男同学读第一个场面（第2、3自然段）、女同学读第二个场面（第4段）、最后全班齐读第三个场面（第5段）。对于一些重要信息，同学们要边做勾画批注。［学生读后，教师评价朗读并过渡：虽然同是写唱歌，但侧重点、写法却各不相同，也正是因为这样，文章将云南歌会形式的多样、资料的丰富、个性的独特尽情展示了出来。我们不禁叹服作者的构思是多么精巧！］2、问题探究，分析人物刻画方法1）、在三种不同形式的歌会中，作者都进行了细腻的人物刻画，请跳读课文，划出三处人物描述的句子。看看作者分别写了哪三种人？讨论后明确：山野对歌重点写的是年轻妇女；山路漫歌重点描述的是赶马的女孩子；村寨传歌重点刻画的是一个年过七十的吹鼓手。2）、在三个歌会中，作者重点刻画这三种人的目的分别是什么学生能够自由选取自己喜欢的人物来进行分析。分析时务必先感情朗读相关描述的句子，然后结合具体语句和关键词语分析作用。山野对歌重点写的是年轻妇女。她一连唱败了三个对手，作者描述她胜利时简单愉快的神态，拍拍灰土的动作，既表现了山野对歌时活泼欢快的场面，更赞扬了朴素的劳动妇女的聪明机智。山路漫歌重点描述的是赶马的女孩子。作者着力描述她们稚嫩的略带沙哑的嗓音，是为了突出山路漫歌时的淳朴本色美。村寨传歌重点刻画的是一个年过七十的吹鼓手。只见他牙齿早脱光了，但却能十分热情地整本整套地唱歌。唱的资料不仅仅有感情故事，嘲烟鬼，骂财主样样在行，像个“歌库”。作者对吹鼓手的描述衬托了村民们参加盛会的热情，同时也写出云南歌会代代传歌这一特色。3）、作者在对这三个人物进行描述时在写法上有什么相同点和不同点？学生讨论后明确：相同点，都对人物进行了细致的外貌描述。不同点是，描述刻画人物时方法各不相同。请学生结合语句作具体分析。例如：山野对歌作者采用由点到面的方法来描述人物。点是对一个年轻妇女的描述，但紧之后在第三段作者说“这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。”继而由点及面泛泛描述众多云南年轻妇女的性情，脸庞，白白的糯米牙，穿着打扮，个性是抓住云南少数民族服饰的特色来描述了她们的衣裤、围裙、鞋等美丽的装饰。由此可见在那里作者的目的不是赞扬一个妇女的美丽和聪明机智，而是云南整个少数民族地区劳动妇女的勤劳、美丽和智慧。再如，山路漫歌，作者在刻画赶马的女孩子时，并没有对她们的外貌进行更多的正面描述，而是透过对云南美丽风光的描述来侧面烘托赶马女孩的美丽，歌唱的优美动听。村寨传歌中对吹鼓手的描述着重年龄和会唱的歌之多，以此表现云南歌会参加人员广泛，风俗久远，为群众盛会的特色。（提示：我们能够抓住动词、形容词、副词和修辞手法来赏析好词好句）例：报春花“在轻和微风里不住点头”用了拟人修辞，显得活泼生动，它的蓝色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的联想，让人感受到花的灵性和花色的纯净。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飞”“扶摇”“盘旋”“唱歌”“钻”等动词把云雀轻捷的身姿、悦耳的鸣叫描绘得栩栩如生4）、透过对三种歌会中人物的细致分析，我们能够得到人物描述时的哪些启示呢？学生讨论后明确：（1）人物刻画为主题服务，不能脱离文章主题独立描述人物；⑵人物刻画的方法是多样的。能够正面描述，能够侧面烘托，个性是运用环境描述的方法来衬托人物是一个好办法；能够由点到面，由具体到概括地描述一类人。5）拓展比较，学习人物描述方法A、屏幕显示课后练习：在云南歌会中，作者抓住人物外貌描述为我们刻画了三个栩栩如生的人物形象，但是同学们，你们明白么？同样是描述外貌，却能有不同的写法呦。请比较下面两段人物描述在写法上有什么不同？你喜欢哪一种？为什么？①这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。②翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。（沈从文《边城》