初文 - 人34字课件

初文（二）张幼军讲授人，天地之性最贵者也。象臂、胫之形。人是天地之间万事万物中品质最为宝贵的。这是一个人的侧面形象，头在最上端，不明显，左一笔算是下垂的臂，画得过长了一点。后一笔，躬着的身子连着腿。尸，陈也。象卧之形。尸、陈古音相近，用音近的词来解释，叫做声训或者音训。尸是横陈着的人。人字横写，末笔拖长，有些变形。卩，瑞信也……象相合之形。瑞信，指竹节，凭此可以发号施令。据古文字，象跪着的人。是“人”的变体。大，天大，地大，人亦大，故大象人形。人正面摆开手脚的象形。既然是画个人，为什么有大的意思呢？许的解释是：人和天地并称为大，所以用来表示大的意思天，颠也。至高无上，从一大。许以为天至高无上，是唯一的最大的。那就是会意字。古文字显示，天原本是头顶，用一横或一个实心圆或一个框指示人的头顶。指事。夭，屈也。从大，象形。头歪的象形。古文字夭，手也左右摇动。“桃之夭夭”，是说嫩桃枝左右摇摆。女，妇人也。象形。双手交叉而跪（或立）的象形，看得出妇女的屈从地位。兒（儿），孺子也。象小儿头囟未合。人、大等字，头部无明显标帜，而子、儿等字就显得特别，子突出其头大，儿字表明其头囟未合。小儿头顶有一个软区，那个地方叫做囟。小儿渐大，就封顶了。身，躬也。从人，申省声。许慎以为身就是身体，躬即身。他的意思是人（形）和申（声）组成。“人”字可以明白地见到，“申”字没有写全，所以说申省声。此字完全说错了。“身”是象形字，一个人挺着个肚子，怀毛毛了。后来衍化为“娠”，“妊娠”的“娠”。吕，脊骨也。象形。脊梁骨象形。脊梁由一节一节的脊椎组成。字形只出现了两节，以少代多。心，人心，土藏。在身之中，象形。肝脾肾肺心，按五行说也配上金木水火土，心配土，所以说土脏。心脏象形，末笔拖长的部分是笔势。首，头也。象形。字形强调头发和眼睛。《说文》还有一个没有三根头发的“首”字，以为那是正字，此是古文。许书所说“古文”，大都是指战国文字，我们讲“古文字”，主要指金文和甲文。囟，头会脑盖也。象形。这字音信。俗话说脑门心。小孩还没有长拢来的头顶上那块软区。臣，牵也，事君也。象屈服之形。臣、牵古音近，声训。臣事君，犹如牲口被牵着一样。许慎以为其字象弯腰弓背的样子。“臣”其实也是眼睛象形。不过是竖着的眼睛。“首俯则目竖”，这眼睛是低着头的奴隶望主人的眼睛。用以代表奴隶。自，鼻也。象鼻形。上端有叉，象鼻、额交接处的皱纹。古文字中的一三两型似乎有两个鼻孔。口，人所以言食也。口是用来说话吃东西的。牙，牡齿也。象上下相错之形。牡齿，就是臼齿，大牙。上下相错，看古文字更为清楚。而，颊毛也。象毛之形。“而”就是胡髭，上象唇上胡须，下象下巴上的胡须。一横表示脸部以上省去了。冉,毛冉冉也。象形。“冉”是“髯”的初文，络腮胡子。两条竖线代表两颊，两颊都有毛。这便是“冉”。亢，人颈也。从大省，象颈脉形。这字音杭，就是引吭高歌的“吭”。引吭，即引颈，提高嗓门。“亢”的意思是颈根。象颈根形，上面象盖子的部分表示头部，因为不是重点，省去了。力，筋也。象人筋之形。手臂用劲，青筋暴起，此象青筋暴起之形，借以表示力量。象形，象有力之形。毛，眉发之属及兽毛也。象形。眉毛、头发、汗毛、兽毛，都叫毛。看起来，毛好像是发叉的，实际上是众多的毛，生在一个平面上。手，拳也。象形。手，握拳的部分。正面五指齐备。弯曲者为笔势。所写手指如树枝，有层梯，这就是文字有别于图画之处，不能纯然写实。又，手也。象形。手之列多，略不过三也。“又”也是手，不过它是侧面的“手”，所以只三个手指，另两个视线挡住了。爪，覆手曰爪。象形。仰手曰掌，覆手曰爪。只看见三个手指，也是视线给挡住了。后世用“爪”指指甲。原来指甲有专字：，“蚤”字的上半便是。止，下基也。象草木出有址，故以止为足。许以为“止”是基址的“址”，所以说下基也。其所以有基址的意思，是因为它象草木从基址上长出来。既然是基址之意，足犹如人的基址，“故以止为足”。现在我