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文档简介
伯牙鼓琴了解名作《吕氏春秋》是战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成的。全书共160篇。《吕氏春秋》是研究先秦思想史的重要资料,同时也是研究先秦文化史的可贵资料。初读课文
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水。锺子期又曰:“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水。”锺子期死。伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。要求:1、读准字音,读通句子2、读出节奏3、思考课文写了哪两个人?
伯牙/鼓琴,锺子期/听之。方鼓琴/而/志在太山,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴!巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在流水。锺子期又曰:“善哉乎/鼓琴!汤汤乎/若/流水。”锺子期/死,伯牙/破琴绝弦,终身/不复鼓琴,以为/世/无足/复为/鼓琴者。伯牙鼓琴朗诵.3gpp初读课文
钟子期(前413年—前354年),钟氏,名徽,字子期,春秋战国时代楚国汉阳(今湖北省武汉市蔡甸区集贤村)人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫俞伯牙(前387年—前299年),伯氏,名牙,后讹传为余氏,名瑞,字伯牙,春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人。虽为楚人,却任职晋国上大夫,且精通琴艺。小组学习:(1)不动笔墨不读书,边自由读边在难懂的字词旁边做注释。(2)小组内合作对照注释,理解文言文中每一个字、每一句话的意思。(3)小组内将不能解决的问题记录下来。再读课文,小组合作疏通文意鼓:弹琴。方:正,正在,刚刚。太山:泛指大山,高山。志:心志,情志。若:像。巍巍:高大的样子。善哉:好啊。汤汤:水流大而急的样子。以为:认为。少选:形容时间极短足:值得。复:再。伯牙鼓琴,锺子期听之翻译下列句子伯牙弹琴,锺子期听他弹琴方鼓琴而志在太山,锺子期曰:伯牙刚刚想着高山时弹琴,锺子期说:善哉乎鼓琴,巍巍乎若在太山。弹琴弹得好啊,就像那巍峨的高山。少选之间而志在流水,锺子期曰:不一会儿伯牙想到了流水,锺子期马上又说:善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。琴弹得好啊,就像那浩浩荡荡的流水。锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。锺子期死后,伯牙摔琴断弦,终生不在弹琴,他认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。伯牙弹琴,锺子期听他弹琴,伯牙在弹琴时想着泰山,锺子期说:“弹得好呀,就像那巍峨的泰山.”一会儿,伯牙又想到流水.锺子期说“弹得好呀,就像那浩浩汤汤的流水.”锺子期死了以后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上没有值得他为之弹琴的人.参考译文研读课文:高山流水遇知音伯牙鼓琴,为谁而鼓?鼓得如何?锺子期善哉深悟“知音”知音:通晓音律知己,能赏识自己的人指对作品能深刻理解、正确评价的人。高山流水:比喻知音难觅或乐曲高妙。从文中哪句话中可以看出子期是伯牙的“知音”?伯牙喜欢弹琴,锺子期则有很高的音乐鉴赏能力。伯牙将自己的情操和志向融入琴声,用琴声表达他像高山一样巍然屹立于天地之间的心志,像江河一般奔腾不息的情感。而锺子期每次都能快速、准确的听出来。善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水锺子期死后,伯牙会回到怎样的音乐生活中?研读课文:美妙的琴声无人欣赏,痛苦的煎熬。琴弹得再美妙,没有人懂,又有什么意义呢?锺子期死后,伯牙是怎样做的?锺子期/死,伯牙/破琴绝弦,终身/不复鼓琴,以为/世/无足/复为/鼓琴者。“破”“绝”“终生不复”这些词语表现了伯牙怎样的心情?研读课文:悲痛欲绝,最终以一种极端的方式表现出来,破琴绝弦。这既反映了音乐的魅力,又体现了古人的高尚情操。伯牙为什么终生不复鼓琴?以为世无足复为鼓琴者研读课文:这一行为充分写了伯牙失去知音的巨大悲痛和不再弹琴的决绝态度。得知音之喜失知音之悲研读课文
伯牙/鼓琴,锺子期/听之。方鼓琴/而/志在太山,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴!巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在流水。锺子期又曰:“善哉乎/鼓琴!汤汤乎/若/流水。”锺子期/死。伯牙/破琴绝弦,终身/不复鼓琴,以为/世/无足/复为/鼓琴者。海内存知己,天涯若比邻。——王勃莫愁前路无知己。天下谁人不识君。——高适酒逢知己千杯少,话不投机半句多——欧阳修人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之——鲁迅作业:1、背诵全文2、发挥想象,增加一些细节,用现代汉语改写这个故事。41、成功需要成本,时间也是一种成本,对时间的珍惜就是对成本的节约。
42、人只要不失去方向,就不会失去自己。
43、过去的习惯,决定今天的你,所以,过去的懒惰,决定你今天的一败涂地。
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