手拉风箱呼呼响课件

手拉风箱呼呼响手拉风箱呼呼响1芜湖市第49中学七年级芜湖市第49中学七年级2湖南花鼓戏湖南花鼓戏是湖南各地花鼓戏流派的总称。由于流行地区不同而有长沙花鼓戏、岳阳花鼓戏、衡阳花鼓戏、邵阳花鼓戏、常德花鼓戏、醴陵花鼓戏等六个流派之分,其都各具不同的艺术风格。各地花鼓戏的传统剧目约有四百多个,音乐曲调三百余支。湖南花鼓戏3音乐主要是以极具地方特色的湖南花鼓大筒、以及唢呐、琵琶、笛子、锣鼓等民族乐器作伴奏。曲调活泼轻快,旋律流畅明快特别是唱遍大江南北,风靡海内外的湖南花鼓戏名剧《刘海砍樵》其脍炙人口的“比古调”唱段,深受全国各地的人民群众所喜爱。音乐主要是以极具地方特色的湖4历史溯源花鼓戏是湖南最著名的戏种源出于民歌,逐渐发展成为旦一丑演唱的花鼓戏初级形式。清嘉庆二十三年(1818)刊行的《浏阳县志谈及当地元宵节玩龙灯情况时说:“又以童子装丑旦剧唱,金鼓喧阗,自初旬起至是夜止”。历史溯源5说明一旦一丑演唱的花鼓戏——地花鼓,最迟在清嘉庆年间已经形成。又据杨恩寿《坦园日记》清同治元年(1862),杨恩寿在湖南永兴观看的“花鼓词”(即花鼓戏)中,已有书生、书童、柳莺、柳莺婢四个角色,而且情节与表演都较生动,说明这时的花鼓戏不但已发展成“三小”(小且、小丑、小生)戏,而且演出形式也具有一定规模。从声腔和剧目看,初期以民间小调和牌子曲演唱边歌边舞的生活小戏,如《打鸟》、《盘花》、《送表妹》、《看相》等。说明一旦一丑演唱的花鼓戏——地花鼓,最6·后来,“打锣腔”与“川调”传入」才逐渐出现故事性强的民间传说题材剧目。打锣腔主要剧目有《清风亭》、《芦林会》、《八百里洞庭》、《雪梅教子》等,川调主要剧目有《刘海戏蟾》、《鞭打芦花》、《张光达上寿》、《赶子上路》等。这样,便形成了艺术上比较完整的地方剧种·后来,“打锣腔”与“川调”传入」7早期的花鼓戏,只有半职业性班社在农村作季节性演出,农忙务农,农闲从艺。光绪以来,这种班社发展较快,仅宁乡、衡阳两县就有几十副“行箱”,艺人近200人。训练演员采取随班跟师方式,也有收徒传艺的,称“教场”或“教馆”,每场数十天,教三、四出戏。过去,由于花鼓戏经常遭受歧视和禁演,各地花鼓戏班都曾兼演当地流行的大戏剧目以作掩护,这种戏班称“半台班”或“半戏半调”、“阴阳班子”。中华人民共和国成立后,各地分别成立专业剧团,进入城市剧场公演。据1981年统计,全省有花鼓戏剧团54个,并成立了湖南省花鼓戏剧院。1957年,湖南省艺术学院成立,设有花鼓戏专科早期的花鼓戏,只有半职业性班社在农村作季8剧种声腥花鼓戏的音乐曲调约300余支,基本上是曲牌联缀结构体,辅以板式变化。根据曲调结枃、音乐风格和表现手法的不同,可分为4类:川调打锣腔牌子小调川调:或称正宫调,即弦子调大筒、唢呐伴奏,曲调由过门乐与唱膣乐句组成,调式、旋律变化丰富,是花戏的主要唱腔剧种声腥9打锣腔:又称锣腔,曲牌联缀结构,“腔”、“流”数板)结合,不托管弦,一人启口众人帮和,有如高腔,是长沙、岳阳、常德花鼓戏主要唱腔之牌子:牌子,有走场牌子和锣鼓牌子,源于湘南民歌,以小唢呐、锣鼓伴奏,活泼、轻快,适用于歌舞戏,是湘南诸流派主要唱腔之小调:”有民歌小调和丝弦小调之分,后者虽属明清时调小曲系统,但已地方化。各种形式的曲调,都真有粗犷、爽朗的特点。打锣腔:10角色行当湖南花鼓戏虽说后来发展有了生、旦净、丑诸行当,但小旦、小生、小丑仍占主要地位,表演富有浓郁的生活气息同时也注重不断吸收传统的表演技巧,如岳阳花鼓戏就直接从巴陵戏中借鉴传统戏的袍带、翎子、翅子、扇子、官衣罗帽、胡子、把子和扑、跌、翻、打等表演技巧,用于塑造人物和表现情节以丰富花鼓戏剧种的表现力。角色行当11手拉风箱呼呼响课件12手拉风箱呼呼响课件13手拉风箱呼呼响课件14手拉风箱呼呼响课件15手拉风箱呼呼响课件16手拉风箱呼呼响课件17手拉风箱呼呼响课件18手拉风箱呼呼响课件19手拉风箱呼呼响课件20手拉风箱呼呼响课件21手拉风箱呼呼响课件22手拉风箱呼呼响课件23手拉风箱呼呼响课件24手拉风箱呼呼响课件2541、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹

42、只有在人群中间，才能认识自己。——德国

43、重复别人所说的话，只需要教育；而要挑战别人所说的话，则需要头脑。——玛丽·佩蒂博恩·普尔

44、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬

45、自己的饭量自己知道。——苏联41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜26手拉风箱呼呼响手拉风箱呼呼响27芜湖市第49中学七年级芜湖市第49中学七年级28湖南花鼓戏湖南花鼓戏是湖南各地花鼓戏流派的总称。由于流行地区不同而有长沙花鼓戏、岳阳花鼓戏、衡阳花鼓戏、邵阳花鼓戏、常德花鼓戏、醴陵花鼓戏等六个流派之分,其都各具不同的艺术风格。各地花鼓戏的传统剧目约有四百多个,音乐曲调三百余支。湖南花鼓戏29音乐主要是以极具地方特色的湖南花鼓大筒、以及唢呐、琵琶、笛子、锣鼓等民族乐器作伴奏。曲调活泼轻快,旋律流畅明快特别是唱遍大江南北,风靡海内外的湖南花鼓戏名剧《刘海砍樵》其脍炙人口的“比古调”唱段,深受全国各地的人民群众所喜爱。音乐主要是以极具地方特色的湖30历史溯源花鼓戏是湖南最著名的戏种源出于民歌,逐渐发展成为旦一丑演唱的花鼓戏初级形式。清嘉庆二十三年(1818)刊行的《浏阳县志谈及当地元宵节玩龙灯情况时说:“又以童子装丑旦剧唱,金鼓喧阗,自初旬起至是夜止”。历史溯源31说明一旦一丑演唱的花鼓戏——地花鼓,最迟在清嘉庆年间已经形成。又据杨恩寿《坦园日记》清同治元年(1862),杨恩寿在湖南永兴观看的“花鼓词”(即花鼓戏)中,已有书生、书童、柳莺、柳莺婢四个角色,而且情节与表演都较生动,说明这时的花鼓戏不但已发展成“三小”(小且、小丑、小生)戏,而且演出形式也具有一定规模。从声腔和剧目看,初期以民间小调和牌子曲演唱边歌边舞的生活小戏,如《打鸟》、《盘花》、《送表妹》、《看相》等。说明一旦一丑演唱的花鼓戏——地花鼓,最32·后来,“打锣腔”与“川调”传入」才逐渐出现故事性强的民间传说题材剧目。打锣腔主要剧目有《清风亭》、《芦林会》、《八百里洞庭》、《雪梅教子》等,川调主要剧目有《刘海戏蟾》、《鞭打芦花》、《张光达上寿》、《赶子上路》等。这样,便形成了艺术上比较完整的地方剧种·后来,“打锣腔”与“川调”传入」33早期的花鼓戏,只有半职业性班社在农村作季节性演出,农忙务农,农闲从艺。光绪以来,这种班社发展较快,仅宁乡、衡阳两县就有几十副“行箱”,艺人近200人。训练演员采取随班跟师方式,也有收徒传艺的,称“教场”或“教馆”,每场数十天,教三、四出戏。过去,由于花鼓戏经常遭受歧视和禁演,各地花鼓戏班都曾兼演当地流行的大戏剧目以作掩护,这种戏班称“半台班”或“半戏半调”、“阴阳班子”。中华人民共和国成立后,各地分别成立专业剧团,进入城市剧场公演。据1981年统计,全省有花鼓戏剧团54个,并成立了湖南省花鼓戏剧院。1957年,湖南省艺术学院成立,设有花鼓戏专科早期的花鼓戏,只有半职业性班社在农村作季34剧种声腥花鼓戏的音乐曲调约300余支,基本上是曲牌联缀结构体,辅以板式变化。根据曲调结枃、音乐风格和表现手法的不同,可分为4类:川调打锣腔牌子小调川调:或称正宫调,即弦子调大筒、唢呐伴奏,曲调由过门乐与唱膣乐句组成,调式、旋律变化丰富,是花戏的主要唱腔剧种声腥35打锣腔:又称锣腔,曲牌联缀结构,“腔”、“流”数板)结合,不托管弦,一人启口众人帮和,有如高腔,是长沙、岳阳、常德花鼓戏主要唱腔之牌子:牌子,有走场牌子和锣鼓牌子,源于湘南民歌,以小唢呐、锣鼓伴奏,活泼、轻快,适用于歌舞戏,是湘南诸流派主要唱腔之小调:”有民歌小调和丝弦小调之分,后者虽属明清时调小曲系统,但已地方化。各种形式的曲调,都真有粗犷、爽朗的特点。打锣腔:36角色行当湖南花鼓戏虽说后来发展有了生、旦净、丑诸行当,但小旦、小生、小丑仍占主要地位,表演富有浓郁的生活气息同时也注重不断吸收传统的表演技巧,如岳阳花鼓戏就直接从巴陵戏中借鉴传统戏的袍带、翎子、翅子、扇子、官衣罗帽、胡子、把子和扑、跌、翻、打等表演技巧,用于塑造人物和表现情节以丰富花鼓戏剧种的表现力。角色行当37手拉风箱呼呼响课件38手拉风箱呼呼响课件39手拉风箱呼呼响课件40手拉风箱呼呼响课件41手拉风箱呼呼响课件42手拉风箱呼呼响课件43手拉风箱呼呼响课件44手拉风箱呼呼响课件45手拉风箱呼呼响课件46手拉风箱呼呼响课件47手拉风箱呼呼响课件48手拉风箱呼呼响课件49手拉风箱呼呼响课件50手拉风箱呼呼响课件5141、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收