高考专题辅导专题：发展等级（二）课件

高考专题辅导专题：发展等级（二）丰富高考专题辅导专题：发展等级（二）1高考专题辅导专题：发展等级（二）课件2高考作文发展等级中的丰富包括以下三点：①材料丰富；②形象丰满；③意境深远所谓“材料丰富”是指内容丰富，是在基础等级“内容充实”基础上的更高一层的评价标准。文章使用的材料要种类多、数量大、内容丰富、血肉丰满。写记叙文，情节生动，人物性格鲜明，场景描写突出；写议论文，旁征博引，理论引证、事实例子、类比事例、数字资料等等都比较多且确切有力。这是针对近年来高考作文内容陈旧单一、论据苍白无力的现状提出的一个新要求，考生要善于观察思考，从生活中汲取新鲜的营养，从阅读中积累、生活中积累、审美过程中积累。高考作文发展等级中的丰富包括以下三点：①材料丰富；②形象丰满3所谓“形象丰满”，指叙事类作文(包括散文、故事和小小说等的)中人物形象、肖像、心理、语言、行动等描写比较齐全，人物丰满、生动；或是叙事具体完整，情节曲折有致；或是细节描写细致、逼真，有点有面。所谓“意境深远”主要是针对散文、诗歌、小说等文学体裁的，是考场作文的高境界。要求考生能用精彩的语言把“意”与“境”融合在一起，描绘出既有诗情画意又有丰富思想的艺术画面，达到景中有情，情中有景，情景交融，字字句句皆有情，言有尽而意无穷。所谓“形象丰满”，指叙事类作文(包括散文、故事和小小说等的)4一、材料丰富指文章使用的材料种类多、数量大，内容丰赡，血肉丰满。写记叙文，情节生动，人物性格鲜明，场景描写突出；写议论文，论据丰富而典型。这是针对近年来高考作文内容陈旧单一、论据苍白无力的现状提出的一个新要求，考生要善于观察思考，从生活中汲取新鲜的营养，不断丰富自己的材料库

一、材料丰富指文章使用的材料种类多、数量大，内容丰赡，血肉丰5材料是文章的血肉，材料丰富的文章不仅会显得内容厚实、中心突出，而且还能使内容显得斑斓多彩、引人入胜。材料丰富必须要有两个前提条件：一是不同内容的材料在运用上具有相对的意图一致性，共同凸现中心。二是不同内容的材料有各自的代表性，综合起来能够使整篇文章的内容具有较强的普遍性，涵盖面明显扩大。2002年高考满分作文《选择之流水账》，文章分六个小节：第一节写公元前禹和其子对于禅让制度存废问题的选择，结果建立了第一个奴隶制国家；第二节写民国初年孙中山选择资本主义道路，结果使革命失败；第三节写1949年毛泽东选择社会主义道路，结果创建了中华人民共和国；第四节写1978年邓小平选择了“改革开放”，结果使中国走向小康之路；第五节写2l世纪，江泽民选择了“三个代表”，结果为长治久安奠定了基础；第六节后记是对前面内容的总结和感悟。这篇文章被阅卷者肯定为“材料丰富”。首先就得益于其材料的一致性和代表性。一方面，它的材料都是历史关键时期关于国家走什么道路的选择，具有很强的一致性；另一方面，不同的材料反映了不同历史时期不同性质、不同结果的选择，又具有俯瞰历史的综合性。材料是文章的血肉，材料丰富的文章不仅会显得内容厚实、中心突出6材料丰富

血肉丰满

【导语】材料是文章的血肉，材料丰富，文章才显得丰满。高考作文的丰富材料来源于日常的积累，也需要掌握一些选材、用材的方法。下面，结合实例给同学们介绍一些简便实用的用材方法。材料丰富

血肉丰满

【导语】材料是文章的血肉，材料丰富，文7

(1)用排比句，铺排材料为了丰富文章的内容，考生可以用排比的句式列举大量的材料，这样既显得材料丰富，又显得富有气势。例如，2005年高北京考生写的满分作文《说“安”》：(1)用排比句，铺排材料8

说“安”古人造字，喻形寓意。何为“安”也?室中有女即为安。女子，柔软如水的人儿，在古时，地位是如此的卑微，终日闭户不出．端坐家中，或织布纺纱，或挑水浆衣，有女子在家，室中平安。女子，也应为一家之栋梁。可这世上又有多少流言诽谤女子!什么“红颜祸水”，什么“红颜薄命”，似乎所有的罪恶安在女子身上是那么合情合理。说“安”9

林觉民的壮烈来自对妻子的薄幸，一纸《与妻书》成就了他一生的辉煌，千古的美名，可谁又曾想到那可怜的如花娇妻凄苦迷离的下半生呢？唐玄宗的沉沦迷醉似乎扯到杨玉环的纠缠而变得更加容易被宽恕，那又何须吟上一曲《长恨歌》来歌颂其天长地久？吴三桂的“冲关一怒为红颜”使他的情圣身份抵过“乱臣贼子”，但为什么陈圆圆成了“祸水”而遭人鄙弃？纣王好色淫乱，民不聊生，但为何总说妲己是祸国的元凶？林觉民的壮烈来自对妻子的薄幸，一纸《与妻书》10

女子使国不安?女子使家不宁?

那么是谁“一去紫台连朔漠。独留青冢向黄昏”？是谁放弃了绿柳夹河而列，长风携云朵翩跹而来，窈窕而去的长安，甘愿远赴黄沙大漠，经受亘古不变的猎风与沙石的吹打，而换取和平免受战火?是王嫱，那个名唤昭君的绝美女子，她为大汉朝撑起半片安定、安康、安宁的天空。

那么是谁“回眸一笑百媚生”放弃了名声和深爱的人，远赴吴国，为自己国家的胜利奉献了一切？那个“沉鱼”的浣纱女使得百姓能安居乐业，使得国家能安定团结。

那么又是谁“无字碑头捐字满，功过留与后人评”？是中国历史上惟一的女皇帝!她兴科举、用贤能，治国严谨，兴修水利，广开言路，打造了一派盛世安平的景象。由明妃到武皇，女子亦能独撑起一片天空，女子亦是平安幸福的象征。女子使国不安?女子使家不宁?11

室中有女便为安，有女子的家才真正像个家，有女子的家便是个安定的家，安详的家，安逸的家，安然的家。室中有女便为安，有女子的家才真正像个家，有女12专家确认档次及评分：一类上，内容20+表达19+发展19=58(分)【感悟赏评】文章以“析字”手法开篇，引出对女子功劳的肯定——女子是一家栋梁。主体部分先以林觉民、吴三桂、唐玄宗、纣王四个人物打头，以反问句式构成排比，为四个女子鸣不平，驳斥历来所谓“红颜祸水”的论调，接着采用驳中立论的方式，以三个设问句引出王昭君、西施、武则天三个女子的功盖天下的事迹，三段构成排比，有力地反驳了传统的观点，使读者坚信：女子使国安，女子使家宁。内容丰富，情感充沛，气韵流畅，文采飞扬，文思敏捷，超出常人。专家确认档次及评分：一类上，13引用诗文名言

充实材料恰当的引用，不仅丰富文章的内容，增强文章的说服力，而且能显示考生的文化修养，特别适合考场作文使用。请看2005年高考中山西一考生写的《那些风雨，那些人生》

引用诗文名言

充实材料恰当的引用，不仅丰富文章的内容，增14

那些风雨，那些人生一日风雨大作，隐约中，传来……

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。”听此声，就便知出自盛唐，是诗仙李白的佳句。循声望去，却见诗人独自饮酒，月下独酌，不免吟到：“举杯邀明月，对影成三人。”我暗自伤感．本是一腔爱国热情，却因遭贬而壮志难酬；看不惯当朝者花前月下的嬉戏而独自离去，放鹿青崖，一声“蜀道难”，一杯“将进酒”，回望盛唐，人们看到仙人离去的脚步。意外吗?是的，高官厚禄有几人放得下，钱权名利有几人视为过眼云烟?不，不意外，青莲居士自有他的人格尊严，他的道德标准，他放弃这一切，却留下了百年后的盛名……那些风雨，那些人生15

二日风雨大作．恍惚中，传来……

“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”“知否，知否，应是绿肥红瘦。”唉，早已无当年的意气；早已唱不出“生当作人杰，死亦为鬼雄”；早已没有那样的豪气与洒脱。意外吗?是的，花木兰替父从军，穆桂英挂帅出征不都是女儿身吗?为何这易安却黄花独立舟头了?不，不意外，她遭受苦难，将所有的怨愁铺于纸上，夫君的失踪，当朝者的无能，磨去了她往日的锐气，将所有的一切化作字符，化作黄花，化作眼泪，凄凄惨惨……二日风雨大作．恍惚中，传来……16三日风雨大作，朦胧中，传来……

“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”剑指长空，辛弃疾策马而来，那是怎样的威风，怎样的气魄!那人有着怎样的豪迈，怎样的热情!但是，当他牵过马，他却一声长叹：马已老了。意外吗?是的，他是战场上的英雄，是吹角连营的将士，是要斩尽匈奴，抗击金人的勇士!不，不意外，因为一次次的请战无效磨钝了他的剑，一遍遍的无功而返劳累了他的马。他笑他自己白发已生，只有将一腔的热情挥于纸上，警醒后人……三日风雨大作，朦胧中，传来……17

风雨过后，阳光普照……

他们的人生抉择出人意料，本是壮志凌云，却落得对酒当歌的愁绪。而一切全在情理之中，失意，焦虑，埋没，归隐。也许他们不愿意借酒浇愁，而是“风雨”所迫!

风雨，他们经历过风风雨雨，潮起潮落。人生，他们的人生有着不同的抉择。这一切都在意料之外，这一切全在情理之中……那些风雨……那些人生…风雨过后，阳光普照……18专家确认档次及评分：一类上，内容20+表达19+发展20=59(分)【感悟赏评】为了使“那些人生”更具有典型意义，文章选取了三个经历人生风风雨雨的诗人——李白、辛弃疾、李清照，为了丰厚文章的人文底蕴，考生选取了三位诗人五首诗中的著名诗句，在诗歌的吟诵中，感悟历史，参透社会人生，深刻地阐释“出人意外”与“情理之中”的关系。专家确认档次及评分：一类上，19红线串珠

组合材料文章分为许多小片断，每一个小片断写一个内容，这些内容像一个个精彩的珠子，而内里又有一根相通的红线，串进来后就可以表达鲜明的主题。例如，2005年高考浙江考生写的满分作文《一滴水中的世界》：红线串珠

组合材料文章分为许多小片断，每一个小片断20

一滴水中的世界“一叶飘零而知秋，一叶勃发而见春”。即便是一滴水，也会折射整个世界。

——题记我是公园中的一滴水，挂在清晨的树叶上。在一滴水的短暂的生命里，我能否看遍这个多姿多彩的世界?我睁大着眼睛，好奇地观察着来来往往的人们。一滴水中的世界21

一这时，一对年轻的情侣牵手而来。他们互相依偎在公园的长椅上。姑娘依偎在小伙子的怀里问道：“如果我不小心掉进了水里。而你不会游泳，你会跳下来救我吗?”

小伙子想了想说：“我会找个会游泳的来救你。”这下姑娘可不高兴了：“等你找人来，我都淹死了，你根本就不爱我。”小伙子慌了：“怎么会呢?找人来是为了保证你的安全，我跳下去不是瞎搅和吗?”

姑娘听了觉得也有道理，就说“好吧!那买一根雪糕给我赔罪。”

原来爱情不只存于海誓山盟之中，它更存于平常的小事之中。

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二这时，又有一对母子拿着一块面包而来。从他们的衣着看，他们似乎很穷。而此时，他们正在争论着谁吃这个面包。“孩子，你吃吧，你都好几天没吃东西了。”“不，妈妈。还是你吃吧，你也好久没吃了。况且你身体不好，我年轻，挨得住。”“这怎么行，你还在长身体，妈妈一把年纪了，饿一下没关系。”“妈妈，那我们一人一半吧。”说完，孩子把面包折成两半，但他把大的一块递给了母亲。

原来，亲情不是天天把“我爱你”挂在嘴边，细微的小事才把它体现得淋漓尽致。二23

三这时，又来一个小男孩，他正剥开一块糖往嘴里放。(这时，)恰好来了一阵风，糖纸随风飞了起来。小男孩赶紧追赶着飞舞的糖纸，终于，小男孩气喘吁吁地抓住了糖纸，他高兴地把糖纸扔进了垃圾箱。

原来，一个人品德高尚与否并不只是舍己救人等，像捡垃圾这样的小事不也体现了小男孩的高尚品德吗?

三24

阳光终于冲破云层，我在霞光中缓缓上升。虽然我的生命短暂，但我还是从这些小事中体会了世界的美好。所以，请你不要只注视伟人伟事，多观察身边的细微之物，你会在有限中看到永恒的光芒。高考专题辅导专题：发展等级（二）课件25专家确认档次及评分：一类中内容18+表达19+发展19=56【感悟赏评】文章可谓“形散神聚”的典范，表面上看三个事件简直是风马牛不相及，但在这里却用两条线将其连结在一起，一是一滴水的所见所闻，二是平凡小事中体现出的人格美，考生巧妙地采用拟人手法，将三个形象的画面编织成一篇美文，构思新巧，内涵丰富，文情并茂，引人入胜。

专家确认档次及评分：一类中26材料丰富与文体材料丰富与文体27材料丰富在不同的文体中有不同的表现。在记叙性文章中材料的丰富表现在以下三个方面：第一，串珠为链。文章分为许多小片段，每一个小片段写一个内容，这些内容像一个个精彩的珠子，而内里又有一根相通的红线，串进来后就可以表达鲜明的主题。如高考满分作文《菊花飘香的时节》开头点出：“当……便又到了菊花飘香的时节”，之后，依次写了嵇康、庄子、项羽三个具有代表性的历史人物，以菊花象征其品格，将人物自我的认识与他人期望的关系寓于生动形象的语言中。文章一开始就展示了一幅旷远的画面，想像丰富，文情并茂，引人入胜。结尾两段升华主题，前后照应，行文自然流畅。材料丰富在不同的文体中有不同的表现。第一，串珠为链。文章分为28第二，化整为零。文章的目的是从整体上写人或事，但为了表达得更充实，往往从整体的层面上切入进去，从不同角度选择一些具体的材料来给构造内存。如高考满分作文《选择文学，我一生无悔》就是从“走进历史寻访故园”“融入自然…‘充实人生”来表现选择文学给“我”带来的收获，充分表达了“选择文学，我一生无悔”这一主题。第三，点面结合。在重点介绍一两点内容之后，再横向展开，既可以使全文内涵更加广博，也使得文章详略得当。如一篇高考满分作文，重点写我们应该为自己选择一种什么样的人生。此外，作者还用下面的一段文字对文章的内涵作进一步的拓展：心灵的选择是什么?成功者的选择是再接再励，百尺竿头更进一步；失败者的选择是心灰意冷，意志消沉，情绪低落；快乐者的选择是欢快淋漓，任意东西；郁闷者选择郁郁寡欢，内心痛苦；恐惧者选择丧心病狂，制造恐怖气氛，唯恐天下不乱；济世者选择和平共处，积极发展经济，营造一份“大唐盛世”的新气象。第二，化整为零。文章的目的是从整体上写人或事，但为了表达得更29在议论性文章里，材料丰富主要表现为论据的丰富上。具体而言常常表现在以下三个方面：第一，事例充足。有些议论文为了使论据充足，往往用整句举大量的事例，这样既显得材料丰富，又显得富有气势。如高考满分作文《放飞孩子》：可曾见过傲立悬崖的孤松?在寒风中它的茎为何岿然不动?那是由于它从巨石中探出身体的时候，已经饱受了苦难的摧残。可曾见过蹁跹飞舞的蝴蝶?在阳光下它的双翅为何那么雄健?那是由于破茧而出的时候，它用尽了一生的力气把体液挤往双翅。在议论性文章里，材料丰富主要表现为论据的丰富上。具体而言常常30第二，引用丰富。恰当引用名人名言或哲理警句能增加文章的说服力。所谓恰当，最主要的是引用的名言的基本思想与文章的中心论点是相通的，引用之后，能够使自己的观点更加令人信服。2002年高考满分作文《心灵的选择》就是一篇靠恰当引用而增色的作文。作者分别在文章的开头、中间、结尾引用三句名言。罗曼·罗兰说：“心灵的选择通向两条路。一条是光明大道，另一条则是黑暗的沼泽!”泰戈尔说：“因为灵魂在高处，所以我们应该作出崇高的选择。”托尔斯泰说：“选择一条正确的心灵历程，那么在不远的将来你便会看到光明和希望，也会看到自身所具有的价值。”有了这三句名言的支撑，不但丰富了文章的内容，而且显得立意高远、框架合理、论证有力。第二，引用丰富。恰当引用名人名言或哲理警句能增加文章的说服力31第三，分析透彻。在说理性文章中，材料的丰富性还体现在作者对材料意蕴的透彻的揭示，它往往使文章显得见地高超、不落俗套。例如2004年高考佳作《独上高楼》一文，在写了李白、苏东坡、辛弃疾的故事后，水到渠成地引出自己的认识体悟：是你们，因为独上高楼，坚守了自我，也就在黑夜中守护了永恒的精神家园。在那些“昨夜西风凋碧树”的时代。是你们独上高楼，抛开了世俗的期许，守护了自我，于是守护了历史的期许。“独上高楼”“守护了永恒的精神家园”“守护了历史的期许”，文章一唱三叹，隽永而不失凝重，形象含蓄，寓哲理于其中，用词生动，语言畅达。最后画龙点睛，文采斐然。第三，分析透彻。在说理性文章中，材料的丰富性还体现在作者对材32※课题小结※

平时注意积累材料是基础，考场敢于运用，善于运用是关键。考生要认真研读几篇高考满分作文，从中汲取选材用材的经验，并在训练中有意借鉴，达到运用自如。※课题小结※平时注意积累材料是基础，考场敢于运33二、

形象丰满个性鲜明【导语】形象丰满，是针对叙事类文章的人物形象塑造提出的，它要求考生综合运用多种表现手法，多角度、多侧面地描写人物形象，反映其性格特征，展示其内心世界，使人物形象个性鲜明，呼之欲出。那么，怎样在考场中迅速达到形象丰满的要求呢?二、

形象丰满个性鲜明【导语】形象丰满，是针对叙事类文34(1)综合描写现丰满。就是综合运用肖像、语言、行动、心理等描写手段，对人物进行全面的反映。如鲁迅的小说《故乡》中，闰土、杨二嫂两个人物之所以立体丰满，很重要的原因就是鲁迅综合运用了多种表现手法。应该强调，对人物进行描写，一定要表现出“这个”人物区别于他人的不同之处，为描写而描写毫无意义。(1)综合描写现丰满。35(2)立体展示塑丰满。就是在表现人物特点时，不是概念化，脸谱化地光写其高、大、全或假、恶、丑，而是写出人物的丰富性和复杂性，写出生活中有血有肉的人。何家庆同志是享誉全国的优秀知识分子典型，在一篇介绍他的先进事迹的通讯《情到深处品自高》一文中，作者写何家庆携带全家的积蓄2．7万元去西南考察魔芋种时，有这样一段话：(2)立体展示塑丰满。36

可是鬼使神差，先后三次，他分别到了绩溪、安庆、浙江，又转回来了。前行的脚步是那样滞重，何家庆陷入了极度的矛盾和痛苦之中……何家庆清楚此行意味着什么：茫茫大西南，语言不通．民族习俗各异，毒蛇、恶狼出没，风霜雷电相逼，饥饿寒冷侵袭……但是另一方面，随着年龄的增长，身体每况愈下，对家庭倍加依恋，稍一迟疑，就难以成行。在最终成行之前，他一夜辗转反侧，次日凌晨4点就起床了。从居住的四楼跑上跑下四趟，在家磨蹭了两个小时……

作者写出这些矛盾心理，不仅没有损害先进人物的高大形象，而且可以使人物更加丰满可信，更加真切感人。

可是鬼使神差，先后三次，他分别到了绩溪、安庆37(3)历时变化显丰满。就是写出人物心灵的变化过程，而不是只表面静止地表现一个时间点。这样，就可以动态地表现人物的性格层次。如高吉波写的《雪地里的红棉袄》：(3)历时变化显丰满。38

雪地里的红棉袄

30年前，我8岁。母亲不在了，一群孩子挤在父亲的脊背上，讨吃求穿，日子十分凄惶。一个好心的媒人看着可怜，说家里没有女人，日子少光彩。于是，在那个青黄不接的春天，我大哥牵着一头瘦毛驴驮回了我的嫂子。她年长我15岁，嫁来时，驴屁股上绑着两袋玉米，哥说是嫂子用彩礼钱换的。大约是那年冬天吧，嫂子生了孩子。有一回，大哥趁嫂子不在，悄悄端给我一碗小米粥。嫂子回来时，我已舔净了留在嘴角的米粒。嫂子借故支走大哥，说锅里有碗米饭，留给我的，里面掩着两个鸡蛋。我没喝，也没吃。我跑到河里，破冰给侄女洗尿布。“阿九．你太小，洗不净。”嫂子赶来，抱我到河边。她把我红肿的小手拉到她的怀里暖和，然后摸出两个鸡蛋，“还热，吃吧。”那天。风大，雪大。嫂子穿着红棉袄，在雪地里像一团火焰。雪地里的红棉袄39

20年前，我18岁。嫂子给我剃个新头，然后背着行李送我到小镇的车站上。“阿九，咱家你出息，外出读书要学会自己疼自己。”她说。那天，风大，雪大。隔着车窗，嫂子跑着向我招手。我觉得是一团火焰在雪地里跳跃，尽管她穿的棉袄是蓝色的。20年前，我18岁。40

现在，我38岁，号称作家。父亲和大哥相继随我母亲去了。他们留下的最后一句话都是给嫂子的：真有来世，我变把椅子，让你坐着歇歇。到写这篇文字，我与嫂子最末的相见，是去年春节携妻带小回老家去。那天，风很大，雪很大。透过玻璃，我看见嫂子从屋外抱着柴草进来给我烧炕，我觉得雪地里有一团火焰永不熄灭。虽然她穿的棉袄是黑色的。“阿九，你腰疼是不是熬夜坐得时间太长?”她说：“都这岁数了，还不会自己疼自己。”我没有说话，我盯着嫂子久看，我突然发现她眼睛已深陷下去．像一眼枯井，而且头发竟也全白。但那一刻，我跟30年前一样想：嫂子其实是最美的。现在，我38岁，号称作家。41后来，我在日记里写过这样的话：嫂子是弓，我们是箭，弓因箭而弯。“我们”，自然也含着我的侄女，她现在在美国攻读博士。“30年前，我8岁”“20年前，我18岁”“现在，我38岁，号称作家”三句话单独构成段落，既分别引出一段生活故事，又是一个珍珠链，使全文成为一个有机的整体，最重要的是，在这个链条上，读者更清晰地看到了生活的磨难使嫂子发生的变化，嫂子的红棉袄的颜色由红而蓝而黑，暗示嫂子由少妇变成了一位白发苍苍的老人，写尽生活的磨难和嫂子对家庭的奉献。后来，我在日记里写过这样的话：嫂子是弓，我们是箭，弓因箭而弯42第四，鲜明的个性展现丰满。人物具有鲜明的个性就容易显得与众不同，要在篇幅不长的文章里使得人物形象丰满起来，有效的方法就是对其特征进行夸张式的描绘。你看，下面一小段文字就在我们面前树立起一个“辣椒迷”的形象：嘿，说起来，“迷辣椒”的确是我打小养成的嗜好。现在，餐餐都离不开它了。一碗热气腾腾的面条中，如果少了那鲜红的辣椒，哼，胃口全无；那肥腻的红烧肉中，如果再添上一些辣椒末，哈，胃口大开，吃起来就管不了身材苗条、淑女形象了，大嚼狂咽，直到辣得舌头打卷，眼圈发红，不断抽气，进而大汗淋漓，飘飘欲仙。那时，只觉家乡有辣椒——爽，够味。能生在辣椒之乡，吃上如此上等的辣椒，实属一种无上享受。第五，细节的描写展现丰满。细节描写是指对生活中细小而又极富表现力的典型情状进行的特写式的描绘刻画。它把事物最本质、最细微的情状特点，鲜明而逼真地呈现在读者面前，典型细节的真实刻画可以使人物形象迅速丰满起来。这种细节不仅要反映人物做什么，还要反映他怎样做。如一位台湾诗人拜谒母亲河——黄河后，写了篇纪念文章，结尾写到：把(从鞋底刮下来的黄河)泥土盛在罐中，放在书房里。从此每到深夜，书房中就传出隐隐的涛声。——对故土的深深眷恋生动地表现了出来。第四，鲜明的个性展现丰满。人物具有鲜明的个性就容易显得与众不43第六，铺垫渲染刷新境界。人物的活动总是在一定的环境中进行的，在不同的环境中，人物活动就有不同的意义。因此，善于利用环境的渲染能有效地突出人物的形象。如高考赢得普遍喝彩的满分之作《昭君的选择》，作者一开始就营造了深深的庭院、迷茫的灯光、扑火的飞蛾这样一种压抑的环境，而“就在这时，传来了和亲的消息。像春日里的第一声惊雷，在死一般的后宫里炸开了”。为了突出昭君的形象，作者再一次作出了重要的铺垫：天明时，有人奉旨来挑选宫女。一遍遍述说着皇帝的封赏、嫁妆的豪华、国家的边患、战事的紧张。宫女一个个双眉紧锁，一想到遥远的异域他邦，就舌底打颤。官员们失望了，哀叹着准备离去。在这样的情况下，昭君想到的是“待嫁的少女举目无亲，戍边的将士浴血奋战，无辜的父兄沙场喋血”，她终于挺身而出。这样，其为国献身的形象就显得更加丰满感人。第六，铺垫渲染刷新境界。人物的活动总是在一定的环境中进行的，44第七，借意象抒写情理。有一篇叫作《流沙岁月》的文章，详细地描写了河蚌孕育珍珠的故事：一群朝气蓬勃的、年轻的河蚌在清亮的河水中，欢快地散步；老河蚌告诫他们，每人捡一粒沙子，深埋进身体内，种下一粒希望，虔诚地等待它发芽、开花、结果。大多数河蚌都按照老河蚌的吩咐做了，只有一个贪玩的小河蚌，没把老河蚌的话当回事，他没有去捡，却蒙混过关了。经过时光的洗涤，岁月的磨砺，长年累月的心血和汗水的浇灌，河蚌们埋种在体内的沙子竟然变成美丽晶莹的珍珠!而那个不听话的小河蚌却两手空空，在别人欢庆收获时，他只好流着悔恨的泪悄悄离开。从表面看来，文章似乎写了一个“一分汗水一分收获”“不劳者不获”的寓言故事。其实不然，文章在详细描绘孕育珍珠的每一个步骤后，都交叉点示了人的成长历程，把河蚌孕育珍珠与人的学习成长巧妙地联系起来。以物喻人、喻世、喻理，往往使文章形象丰满。以物喻人、喻世、喻理，“物”是什么?可以是动物、植物，可以是一棵小草、一朵野花；可以是用动植物的“眼光”看世界，可以借助风物来喻理。喻情。第七，借意象抒写情理。有一篇叫作《流沙岁月》的文章，详细地描45※课题小结※

综合调动多种描写手段，对人物肖像、语言、行动，特别是富有思想、情感内涵的细节进行细雕细刻，并注意人物性格多侧面、动态性的刻画，是人物形象丰满的可靠保证。※课题小结※综合调动多种描写手段，对人物肖像、语言、行动，46怎样做到“意境深远”著名美学家朱光潜说：“意境，就是作者的主观情感与客观物象互相交融而形成的，足以使读者沉浸其中的想像世界。”可见，只有作者内在的“意”和外在的“境”高度融合才能达到“意境深远”的要求。首先，要明确深远的意境来自描写对象的具体和可感。让读者通过你的描写，能够如见其人，如闻其声，如临其境，如触其物。正如朱自清在《关于散文写作》中所说：“意境似乎就是形象化，用具体的暗示抽象的。”其次，要明确深远的意境来自于情景的交融与虚实的结合。笔下虽未抒情，但所写之景无不有情；明写的客观的人物、事物和景物，实际上表现的是主观的感情好恶和精神品质的追求。要使自己的感情含而不露、自然有机地渗透在具体生动的形象描述之中。通过比拟性的联想，把人的思想认识、精神气质移注到描写对象之中去，造成亦此亦彼、亦虚亦实、形神兼备的效果。再次，要明确深远的意境来自巨大的联想与想像，让人玩味不够。通常所说的言外之意、弦外之音、话中话、潜台词，正是意境深远的一种概括。怎样做到“意境深远”著名美学家朱光潜说：“意境，就是作者的主47作文中意境的形成常常有殊途同归的两种途径：一是“境”中寄“意”。就是外在形象中蕴涵丰富的情或意。二是化“意”入“境”。就是把抽象的思想感情用形象的物境表达出来。要做到“意境深远”，有下面几种方法：一是注重画面的诗意美。要精心描绘富有诗意的艺术画面，朱自清在《关于散文写作》中说：“意境似乎就是形象化，用具体的暗示抽象的。”例如，贾平凹的散文《月迹》写几个农家孩子中秋之后盼月、望月、等月等情景。文中描述了三幅具有诗意的画面：一是孩子们在屋中盼月，月亮款款地、悄悄地溜进来了，一会又没了踪迹；二是在庭中望月，望月中桂树嫦娥，看甜酒杯中浮起圆圆的满月；三是到河岸边寻月，两处水中都有月亮，月亮那么多，只要你愿意，它就有了哩。在这宁静甜美的形象画面中透露出孩子们真挚、纯洁、天真而富有幻想的情趣，“月亮是什么呢?”“月亮是个好。”表达出对美好事物的热烈憧憬与向往。这篇散文将如画之景、景中之人和深邃之意、纯真之情融为一体，创造了诗意盎然的优美意境。作文中意境的形成常常有殊途同归的两种途径：要做到“意境深远”48二是追求画面的音乐性。在艺术画面的描绘中追求语言的音乐性，或者在艺术画面中融入与文章水乳交融、相得益彰的音乐内容，达到一种诗乐结合，一唱三叹的艺术效果。例如：山西考生写的《黄河需要诚信》：古道口，四月天，不见艳阳，只见沙。风丝毫不逊于腊月正月里的疯狂。渡口凌洪汹涌，冰块一堆挤着一堆，像去赶集，又像是走西口的精壮的男人们。一伙一伙相跟着，去外面寻找钱。寻找生活。可又有多少人再踏上这块故土。见见娘亲娇妻?乔老三上船了……春去春来，风行风止，水涨水落，总能看见她挎着篮子徘徊在黄河渡口。采一会儿苦菜，她就站直了腰向远处瞧瞧，红围巾随风招展，散发着信号。让老远的船夫看见了，叫个不停：“大妹子，还等呢?”她默默地站在沙旁河口，注视着古道口，祈祷着河神，不知不觉地低吟着《走西口》：“哥哥你走西口，妹妹我泪长流。哥哥你别变心，妹妹我守在村口——”。雄浑、苍凉的画面，凄楚、悲切的细节点染，俨然构成一幅刀法粗犷、线条古朴的版画木刻。而“哥哥你走西口，妹妹我泪长流”这样哀愁婉转的千古酸曲，则仿佛这幅木刻的背景音乐。黄河边上曾经演绎过几百年的生死离别、长盼苦守，被这位考生铺排得从容有致、舒缓自如，在浅浅的叹惋之中，昭示了一种淡淡的恻隐之情。二是追求画面的音乐性。在艺术画面的描绘中追求语言的音乐性，或49三是含蓄地抒发感情。要使自己的感情以含而不露、溢而不流的形式，自然有机地渗透在具体生动的形象描述之中。例如《骑骆驼的小姑娘》一文中写道：说来也怪：人的大脑该是一个录像盒吧。我刚到内蒙古大草原时，录了许多像，都被岁月的流水洗掉了。而有一个小小的场景，却竟留存并时时播放了出来。有一个骑骆驼的小姑娘：绿的袍子，红的头巾，黄的腰带。她在骆驼的双峰上，顶天而立：天，蓝蓝的；地，白白的。她唱着歌儿，冉冉地驱驼，向东方走去。东方，那刚擦过胭脂的太阳，露出了那羞得通红的脸蛋儿。20多年过去了。但在记忆的录像上，这小女孩，依然那么娇小，那么可爱……小女孩的录像究竟在作者心头激起了什么样的情感或想像的浪花，文章没有明说。但是通过那幅造型优美、色彩鲜丽的人物剪影，读者分明能清晰地聆听到作者深情地讴歌大草原和新生命的“弦外之音”。三是含蓄地抒发感情。要使自己的感情以含而不露、溢而不流的形式50四是形象地表达思想。通过比拟性的联想，把人的思想认识、精神气质移注到描写对象之中去，造成亦此亦彼，亦虚亦实、形神兼备的效果。袁鹰的《井冈翠竹》之所以脍炙人口，一个很重要的原因，就在于作者通过“睹物思人”和“以物喻人”的手法，成功地做到了笔笔写“竹”而又笔笔见“人”。例如：井冈山五百里，最使人难忘的是毛竹。从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头，到近处看，有的峻峭挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的一支奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。这段文字从“形”的刻画上说，它简洁而生动地勾勒出苍山竹海的蓊郁气势；从“神”的寄寓上说，却又正是井冈山人民往昔和现今战斗风貌的剪影。诗意美、音乐性、形象含蓄地表达思想感情是酿造文章意境的关键所在，做到了这些，就能使文章描绘的生活图景与自己的思想感情融于一体，形成的艺术境界构成文章的亮点。四是形象地表达思想。通过比拟性的联想，把人的思想认识、精神气51巧用课本作素材第一册第二册第三册第四册第五册第六册巧用课本作素材第一册第二册第三册第四册第五册第六册52第一册

《中国现代诗三首》：1、“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”人生就是如此，毫无牵挂地来，毫无所带地走，关键在于我们要给这个世界留下什么。（可用于探讨人生意义的话题）2、在这个世界上，人与人之间其实是彼此关联的。诗人卞之琳有一首题为《断章》的诗就很富有哲理性：“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你；明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”不要以为自己是个无用的人，对于某些人来说，你就是他们的风景，甚至是他们的精神寄托。（可用于“联系”“亲情”等话题）

第一册《中国现代诗三首》：533、《中国当代诗三首》：在那个受众人景仰的象牙塔里，你的身上有着莘莘学子梦寐以求的光环。如大多数人所期望的，你该有如花似锦的前程，优越的生活和一定的社会地位。而你却在众多的目光注视下决然出行，你选择的，是两条寒冷的铁轨，同时留下的，是一颗自由飞翔的心。海子，虽然你渴望的只是“面朝大海，春暖花开”，然而这个世俗的世界却不接受真正的圣洁。你的死，嘲讽着世间的冷漠与肮脏，同时让后来人思索和什么叫做坚定，什么叫做追求。（可用来谈“坚定”“追求”“信念”等）3、《中国当代诗三首》：在那个受众人景仰的象牙塔里，你的身上54《我与地坛》：4、谁也不能保证，灾难和苦痛永远不会降临，就如史铁生，在“长到二十岁时忽然截瘫了”，这打击真够巨大的！但是史铁生并没有消沉、并没有绝望，他从地坛的草木之中感受到生命的活动；从母亲的关爱之中吸取到生存的勇气。（可用于“灾难”“厄运”“感悟”“亲情”等话题）《我与地坛》：55《在马克思墓前的讲话》：

5、马克思，世界无产阶级的革命导师，他不仅仅掌握革命理论，还在文学、科学各个领域中有很深入的研究和成就。真正的人才，是综合素质都优良的人，我们从马克思的身上，不是也可以得到某些启示吗？（可用于“人才”“素质”等话题）

6、恩格斯曾赞扬马克思说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。的确，襟怀坦荡、具有崇高理想的人，都不会过多计较个人的恩恩怨怨的。（可用于“气量”“待人接物”等话题）《在马克思墓前的讲话》：

5、马克思，世界无产阶级的革命导师56《烛之武退秦师》：7、烛之武，一位老头子，孤身劝退强大的秦国军队，保存郑国，何故？没有超人的胆量，没有丰富的学识，没有非凡的口才，试问如何可以成功？（可用于“胆识”“口才”“说话艺术”“综合素质”等话题）《烛之武退秦师》：57《勾践灭吴》：8、失败总是令人丧气的，有些人从此就一蹶不振。但是，在人生漫漫的旅途中，失败总是难免的，积极的办法，就是跌到了再爬起来。春秋时的越王勾践，他的失败够惨了吧，他不是卧薪尝胆，十年积聚，一朝灭吴，报了家仇国恨吗？（可用于“失败”“坚持”“毅力”“坚韧”等话题）《勾践灭吴》：58《邹忌讽齐王纳谏》：9、有道是“旁观者清，当局者迷”。我们，尤其是权贵者，往往听不到真正的声音，如果我们缺乏自知之明，沾沾自喜，就会以为自己真的“美于徐公”，那就危险了。（可用于“自知之明”“赞美与批评”等话题）10、有的人，本来满有道理的，但是对方并不服气，结果闹僵了。究其原因，还有一个说话的艺术问题。齐王纵然再有修养，也好歹是个国君，面子大得很，邹忌要讽他纳谏，也要巧用比喻，结果皆大欢喜，齐王愉快纳谏，国家强大，“战胜于朝廷”。（可用于“说话艺术”“良药未必苦口”等话题）《邹忌讽齐王纳谏》：59《触龙说赵太后》：11、赵太后因不希望儿子长安君为人质，换取齐国救兵，盛怒之下，发出谁再劝说，“老妇必唾其面”的恶毒言语。在这种情形之下，触龙依然敢于去劝说，而又居然劝说成功，何也？此无他，动之以情，晓之以理，将心比心而已。这种说话的态度，说话的艺术，恰恰是我们经常欠缺的。（可用于“说话艺术”“智慧”）12、“爱孩子，是母鸡都会的事情”，但爱的表达，也需要艺术，真正的爱不是小心翼翼呵护备至，更不是不讲原则放纵迁就，触龙老人在几千年前就告诫溺爱孩子的父母们：父母之爱子，则为之计深远。（“将心比心”“亲情”等话题）《触龙说赵太后》：12、“爱孩子，是母鸡都会的事情”，但爱60《寡人之于国也》：13、保护环境与人类的生存息息相关。两千年前，山林湖泊该是很多吧，孟子就已经提出：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”他已经意识到滥捕滥伐的危害，告诫人们要注意生态平衡。（可用于“环境与生存”等话题）《寡人之于国也》：61《劝学》：14、学习要注重积累，要有恒心，要专一，这是常识，也是真理，我们有不少同学，能把荀子的《劝学》一文背得滚瓜烂熟，但在实践中，却又忘记了这几条最基本的原则。我们可以扪心自问，自己做到“积跬步”而“致千里”吗？做到“锲而不舍”吗？做到“用心一也”吗？（可用于“学习”“恒心”“积累”等话题）《劝学》：62第二册《拿来主义》：

1、半个世纪以前，鲁迅先生就教导我们，“要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，我们要大胆吸收中外有用的文化科技遗产，大胆创新，才能跟上时代的步伐。（可用于“创新”“与世界接轨”等话题）2、时至今日，有些人看到“鸦片”，看到“烟灯和烟枪”，看到“姨太太”，还以为是精华，爱之心切，社会上那些腐败现象，不就是因为不辨美丑而形成的吗？（可用于“选择”“美与丑”等话题）第二册63《祝福》：3、反对封建，提倡民主，反对迷信，提倡科学，已经整整一个世纪了，然而，在今天，受迫害的“祥林嫂”时有所闻，满脑子牛鬼蛇神轮回报应的“柳妈”更随处可见，而且，“柳妈”更是年轻化，低龄化，这难道不应引起我们高度的重视吗？（可用于“提倡科学，反对迷信”等话题）《祝福》：64《装在套子里的人》：4、墨守成规，不敢改革，不敢创新，这种人恐怕有两类，一类是“别里科夫”，惟恐一改乱了现在的局面，令自己无所适从；另一类是既得利益者，怕一改则失去自己已经得到的利益。无论是哪一类人，都是改革的绊脚石。（可用于“改革”“创新”等话题）《装在套子里的人》：65《过秦论》：5、秦可以灭六国，统一天下，却二世而亡。贾谊分析道：“仁义不施，而攻守之势异也。”秦的教训，似老生常谈，但对于今天，仍有借鉴作用，如果我们的政府，我们的领导干部不为人民谋幸福，也一样会遭到人民反对的。（可用于“反腐倡廉”“民心”“优势”等话题）《过秦论》：66《兰亭集序》：6、生命苦短，我们为什么还要总是沉浸于悲伤？人生只有一次，我们为什么要让他在麻木中虚度？擦干眼泪，打起精神，我们要学会寻找风景，欣赏风景，享受生活，赞美生活。在“天朗气清，惠风和畅”之时，我们何不远足“崇山峻岭”，穿行“茂林修竹”，“一觞一咏”，“游目骋怀”？（可用于“人生”“生活”等话题）《兰亭集序》：67《归去来兮辞》：7、出将入相是世人的期望，封妻荫子是庸人的梦想，而你，却寄情于山水，仰天大笑，笑世人可笑的期望竟想强加到你的身上。你听得到自己内心的声音，你看得到世间纷乱嘈杂中的丑陋和其背后的苍凉。你选择的，是南山下的菊丝，绽放着一个恬淡的灵魂。有人说你是懦弱的，你选择了逃避，可我能感觉到，一颗不畏世俗、坚守灵魂的心有怎样的重量。（可用于“选择”“坚守”等话题）《归去来兮辞》：68《物种起源》导言：8、任何科学的发现或成果，都不可能是一蹴而就的，这其中浸透着科学家们无数的心血和汗水。达尔文为了写《物种起源》一书，跟随着贝格尔号巡洋舰作历时五年的环球航行，在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集。（可用于“勤奋”“科学态度”“成功的秘诀”等话题）《物种起源》导言：69《米洛斯的维纳斯》：9、残缺也有美，残缺也是美，维纳斯正是缺少了双臂，才显得如此秀丽迷人。不要为自己的某些缺陷难过，也许你的缺陷，正是促使你奋进、促使你成功的力量。（可用于“缺陷”“身残志坚”等话题）《米洛斯的维纳斯》：70《师说》：10、互帮互学，方能共同进步。孔子当年就认为“三人行，必有我师焉”；韩愈当年也批评了“耻学于师”的风气，提倡“不耻相师”。在今天激烈竞争的年代，有些人暗自发力，以为“留一手”，自己可以脱颖而出，其实封闭自己，只会变成井底之蛙，你虚心求教，必有进步；你帮助别人的同时，也促使自己提高。（可用于“学习”“合作”“帮助”等话题）《师说》：71《谏太宗十思疏》：11、和平时代，我们往往麻痹大意；一帆风顺时，我们很少想到困难之处。人生道路，又怎么会平坦笔直？魏征就告诫过唐太宗，“不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也”。（可用于“居安思危”“戒奢以俭”等话题）《谏太宗十思疏》：72第三册《短歌行》：1、原以为曹操是一代奸雄，又以为只是一介武夫，读了他的《短歌行》等诗篇，才知道他的内心世界是极其丰富的。“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”……这是否也印证了一条真理：人是一个复杂的组合体？（可用于“事物的复杂性”“多角度看问题”等话题）第三册73《近体诗六首》：2、为国为民鞠躬尽瘁的人，总会受到后世景仰的。就如诸葛亮，杜甫感叹他“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，陆游赞美他“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。我们今天的英雄烈士，同样会流芳百世的。（可用于“爱国”“正直”“品格”等话题）《近体诗六首》：74《我为什么而活着》：3、伟大的人，品格高尚的人，都会有明确的人生观，有明确的生存目的。英国哲学家罗素就明确地表示，对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难的同情，是他生存的目的。（可用于“人生观”“做人”等话题）《纪念刘和珍君》：

4、上个世纪的二十年代，我们就产生了刘和珍等勇于反抗恶势力的女中豪杰，时至今日，面对那些丑恶现象，我们反而甘当“沉默的羔羊”吗？（可用于“正直”“抗争”等话题）《我为什么而活着》：《纪念刘和珍君》：

75《六国论》：5、六个大国，居然被地处西北的秦国各个击破，这一历史事实，千百年来引起历史学家极大的兴趣，论述的文章很多，苏洵的《六国论》便是著名的一篇。其实，有一个基本事实就是，六国虽然强大，但并不团结，甚至彼此隔岸观火，勾心斗角，这就不是六比一的对垒，而是一比一，甚至零点几比一的对垒了。这种貌似强大而其实一盘散沙的现象，我们平时不是也看得多吗？（可用于“团结合作”等话题）《六国论》：76《游褒禅山记》：6、最好舒舒服服就能取得成绩，最好不流汗就能登上事业的顶峰，不少人还在做着这样的白日梦。宋代的王安石有句名言：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。”朋友，不要在平地观望了，到“险远”处去寻求“奇伟、瑰怪、非常之观”吧。（可用于“努力”“最好的风景”“更上一层楼”等话题）《游褒禅山记》：777、自信是一种良好的素质，盲从则是可悲的行为。要想不盲从，就得有自信。宋代的王安石也有过一次令他十分后悔的盲从，他曾与四位朋友去游褒禅山的一个山洞，“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，本来渐可探得奇景，但有一人害怕了，说“不出，火且尽”，结果，大家退出。退出之后，大家才发现，“力尚足以入，火尚足以明”，但已“不得极夫游之乐也”。我们在生活中，不是也经常遇到这种令人后悔的事吗？（可用于“自信”“盲从”等话题）7、自信是一种良好的素质，盲从则是可悲的行为。要想不盲从，就78《伶官传序》：8、古之英雄豪杰，不少就栽倒在太平享乐之中，如后唐庄宗、李自成、洪秀全等，欧阳修感叹道：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”今天，不是也有不少功臣精英，同样载倒在灯红酒绿、纸醉金迷之中吗？（可用于“反腐倡廉”“自律”等话题）《伶官传序》：79《石钟山记》：9、“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”有调查才有发言权，不经调查即道听途说，或瞎指挥，肯定误事。苏轼为了弄清石钟山命名的来由，“以小舟夜泊绝壁之下”，虽也未弄清真正的原因，但其精神行为就值得赞扬。（可用于“调查研究”“科学态度”等话题）《石钟山记》：80《五人墓碑记》：10、死有重于泰山，有轻于鸿毛，如果“五人”不是“激于义而死”，以他们“草民”“蚁民”之身，又怎会让张溥写出《五人墓碑记》而流传至今，让我们也记住他们的壮烈行为？（可用于“生与死”“价值”“正义”等话题）《五人墓碑记》：81《病梅馆记》：11、推行素质教育，迫在眉睫。应试教育培养出来的“人才”，许多只能是“高分低能儿”，是病态的苗子，如同龚自珍笔下的“病梅”，或“曲”，或“欹”，或“疏”，改革教育制度，推行素质教育，便是救治那些“病梅”的良方。（可用于“人才”“素质教育”等话题）《病梅馆记》：82辛弃疾

（定位、价值等）12、曾几何时，他立下宏愿，要“金戈铁马去，马革裹尸还”；曾几何时，他铁骨铮铮，高喊着“道男儿到死心如铁”；曾几何时，他豪情冲天，“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”………然而，年少轻狂毕竟敌不过数千年沿袭下来的虚伪圆滑委曲求全的世风。身居高位，却由于朝廷的软弱和官场的腐败无力施展才华，他的豪情万丈在一次次的摔打抨击中变得无力，他感到自己心中那架天平已经无法按照预想的方式平衡，保家卫国与荣华富贵。艰难的抉择后，他终于选择了使自己心灵平衡的方式：辞官，归居上饶。他在宁静中寻回了自己，扶正了那架天平，也终在历史篇章上留下了光辉的一笔：辛弃疾。辛弃疾（定位、价值等）83第四册《药》：1、一个国家经济文化落后还不是最可怕的，最可怕的是国民的愚昧麻木。当年，鲁迅痛惜买人血馒头治病的“华老栓”以及指责夏瑜“疯了”的茶客们，今天，我们也愤慨那些见死不救、袖手旁观、落井下石、推波助澜的人们。（可用于“社会风气”“公民道德”等话题）第四册84《项链》：2、我们常常嘲笑和指责路瓦栽夫人贪慕虚荣，为了一夜风光而吃了十年的苦，但是，路瓦栽夫人有的优点我们不一定具备，她知道事情不可挽回时，毅然勇敢面对困难，辛苦十年还清债务，这难道不值得肯定和赞扬吗？（可用于“失败”“挫折”“勇气”等话题）《项链》：85《守财奴》：3、社会在进步，观念要更新，但是中华民族的传统美德不能放弃。今天的社会中，有的人为了金钱、利益不择手段，甚至放弃了亲情、爱情、人性，这就像巴尔扎克笔下的葛朗台，他气死妻子，逼走了侄儿，一手毁了唯一女儿的幸福，活着的时候一切的努力都是为了聚敛钱财，死后却没有带走哪怕一个金币，我们不禁自问，只是为了金钱活着的生命还有什么乐趣和意义呢？（可用于“道德与金钱”“物质与精神”等话题）《守财奴》：86《陈情表》：4、“孝”是稍纵即逝的眷恋，是无法轻视的幸福，是一种更为年轻的个体对即将逝去的年华无微不至的照顾与挽留，一旦错过，悔恨终身。所以李密说：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”平淡的话语，却可以引得我们每个人泪花粲然，为了“夙婴疾病”的祖母，他日夜侍奉汤药，“未曾废离”；为了“日薄西山”的亲人，他可以放弃多少人梦寐以求的厚禄高官。一个孝字，足以感天地，泣鬼神。（可用于谈“孝道”）《陈情表》：87《失街亭》：5、人非圣贤，孰能无过？诸葛一生唯谨慎，但也有街亭之失，祸及全局。诸葛亮尚且如此，我们“凡人”偶有错误，不足为怪。问题是，有错要懂得补救，还是要提到诸葛亮，他运用“空城计”，最后将损失减小到最低程度。（可用于“过失”“人非圣贤”等话题）6、情与法，有时会困扰和为难着人们，不知如何处置。翻翻历史书，当年的孔明也遇到这种难堪的事。街亭失守，“孔明挥泪斩马谡”，精彩感人都在“挥泪”二字，“斩”体现法纪；“挥泪”体现人情，不管人情如何深厚，最终还是“斩”。从一千多年前的这个历史故事，我们不是可以悟到一点什么吗？（可用于“法律”“情与法”等话题）《失街亭》：88《赤壁赋》：7、人生在世，要学得豁达，要活得潇洒，个人恩怨，你把它看得很大，它会把你压跨，不如“笑傲江湖”，把目光放长远些。苏轼本在朝中做官，因政治风波被贬至黄州挂个闲职，但他并没有因此而消沉，而是尽情享受“江上之清风，山间之明月”，“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。这种乐观旷达的情怀，也可供我们借鉴。（可用于“乐观”“挫折”等话题）《赤壁赋》：89第五册《阿Q正传》：1、八十年前，鲁迅先生创造了阿Q这个人物，阿Q已经成了愚昧落后的国民的象征。时至今日，阿Q绝迹了吗？非也，阿Q仍活着；阿Q精神消失了吗，非也，时时还会体现。想想看，不懂自身的权益，善恶不辨，欺善怕恶，麻木不仁，精神胜利等在阿Q身上找到的缺点和弱点，我们是否都会有一些？（可用于“人性”“素质”等话题）第五册90第六册《廉颇蔺相如列传》：1、忍让并非懦弱，并非无能，而恰恰是自信、坚强和识大体的表现。以蔺相如后来“位在廉颇之右”的官职，不一定斗不过廉颇，但是，他深知“两虎共斗，其势不俱生”的道理，于己于国都不利，因而处处忍让，最后得到“将相和”的可喜结局。（可用于“团结合作”“忍让”等话题）第六册91《报任安书》2、人生一世，不可能风平浪静，不可能一帆风顺，问题是如何看待逆境，如何度过逆境。司马迁本来好端端的当他的太史令，谁知一语不慎，得罪汉武，被处宫刑，他心中的悲愤，在《报任安书》中可充分体现。如果司马迁屈服于命运，则世无《史记》，他亦不会流芳史册。（可用于“逆境”“忍”等话题）《报任安书》92《屈原列传》：3、屈原以“自投汨罗以死”反抗黑暗的势力，当然，这种方式不可取；但是，他始终保持高洁的品格，不与浊世同流合污，这又是很值得赞美的。我们有些人，正是以“潮流如此”来作借口，放纵自己，结果失去自我，甚至身败名裂。（可用于“骨气”“品格”“爱国”“坚定”等话题）《屈原列传》：93作文精品素材作文精品素材94

断箭不相信自己的意志，永远也做不成将军。春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙。果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。我一直刳着只断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。”把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险！比如把希望寄托在儿女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在单位身上……

95温馨提示：自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己。

温馨提示：96昂起头来真美

别看它是一条黑母牛，牛奶一样是白的。珍妮是个总爱低着头的小女孩，她一直觉得自己长得不够漂亮。有一天，她到饰物店去买了只绿色蝴蝶结，店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮，珍妮虽不信，但是挺高兴，不由昂起了头，急于让大家看看，出门与人撞了一下都没在意。珍妮走进教室，迎面碰上了她的老师，“珍妮，你昂起头来真美！”老师爱抚地拍拍她的肩说。那一天，她得到了许多人的赞美。她想一定是蝴蝶结的功劳，可往镜前一照，头上根本就没有蝴蝶结，一定是出饰物店时与人一碰弄丢了。自信原本就是一种美丽，而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。温馨提示：无论是贫穷还是富有，无论是貌若天仙，还是相貌平平，只要你昂起头来，快乐会使你变得可爱——人人都喜欢的那种可爱。昂起头来真美温馨提示：无论是贫穷还是富有，无论是貌若天仙，还97

为生命画一片树叶

只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人世。美国作家欧?亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。温馨提示：人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息！为生命画一片树98

飞翔的蜘蛛

信念是一种无坚不催的力量，当你坚信自己能成功时，你必能成功。一天，我发现，一只黑蜘蛛在后院的两檐之间结了一张很大的网。难道蜘蛛会飞？要不，从这个檐头到那个檐头，中间有一丈余宽，第一根线是怎么拉过去的？后来，我发现蜘蛛走了许多弯路--从一个檐头起，打结，顺墙而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翘起尾部，不让丝沾到地面的沙石或别的物体上，走过空地，再爬上对面的檐头，高度差不多了，再把丝收紧，以后也是如此。温馨提示：蜘蛛不会飞翔，但它能够把网凌结在半空中。它是勤奋、敏感、沉默而坚韧的昆虫，它的网制得精巧而规矩，八卦形地张开，仿佛得到神助。这样的成绩，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我记住了蜘蛛不会飞翔，但它照样把网结在空中。奇迹是执着者造成的。

99阴影是条纸龙

人生中，经常有无数来自外部的打击，但这些打击究竟会对你产生怎样的影响，最终决定权在你手中。祖父用纸给我做过一条长龙。长龙腹腔的空隙仅仅只能容纳几只蝗虫，投放进去，它们都在里面死了，无一幸免！祖父说：“蝗虫性子太躁，除了挣扎，它们没想过用嘴巴去咬破长龙，也不知道一直向前可以从另一端爬出来。因而，尽管它有铁钳般的嘴壳和锯齿一般的大腿，也无济于事。”当祖父把几只同样大小的青虫从龙头放进去，然后关上龙头，奇迹出现了：仅仅几分钟，小青虫们就一一地从龙尾爬了出来。温馨提示：命运一直藏匿在我们的思想里。许多人走不出人生各个不同阶段或大或小的阴影，并非因为他们天生的个人条件比别人要差多远，而是因为他们没有思想要将阴影纸龙咬破，也没有耐心慢慢地找准一个方向，一步步地向前，直到眼前出现新的洞天。阴影是条纸龙温馨提示：命运一直藏匿在我们的思想里。许多人100成功并不像你想像的那么难

并不是因为事情难我们不敢做，而是因为我们不敢做事情才难的。

1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。在喝下午茶的时候，他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。这些成功人士包括诺贝尔奖获得者，某一些领域的学术权威和一些创造了经济神话的人，这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。时间长了，他发现，在国内时，他被一些成功人士欺骗了。那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了，也就是说，他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。作为心理系的学生，他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。1970年，他把《成功并不像你想像的那么难》作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔?布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发现，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。惊喜之余，他写信给他的剑桥校友--当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人--朴正熙。他在信中说，“我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。”后来这本书果然伴随着韩国的经济起飞了。这本书鼓舞了许多人，因为他们从一个新的角度告诉人们，成功与“劳其筋骨，饿其体肤”、“三更灯火五更鸡”、“头悬梁，锥刺股”没有必然的联系。只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予你的时间和智慧够你圆满做完一件事情。后来，这位青年也获得了成功，他成了韩国泛业汽车公司的总裁。成功并不像你想像的那么难101温馨提示：

人世中的许多事，只要想做，都能做到，该克服的困难，也都能克服，用不着什么钢铁般的意志，更用不着什么技巧或谋略。只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的。温馨提示：102

永远的坐票生活真是有趣：如果你只接受最好的，你经常会得到最好的。有一个人经常出差，经常买不到对号入坐的车票。可是无论长途短途，无论车上多挤，他总能找到座位。他的办法其实很简单，就是耐心地一节车厢一节车厢找过去。这个办法听上去似乎并不高明，但却很管用。每次，他都做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备，可是每次他都用不着走到最后就会发现空位。他说，这是因为像他这样锲而不舍找座位的乘客实在不多。经常是在他落座的车厢里尚余若干座位，而在其他车厢的过道和车厢接头处，居然人满为患。他说，大多数乘客轻易就被一两节车厢拥挤的表面现象迷惑了，不大细想在数十次停靠之中，从火车十几个车门上上下下的流动中蕴藏着不少提供座位的机遇；即使想到了，他们也没有那一份寻找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易让大多数人满足，为了一两个座位背负着行囊挤来挤去有些人也觉得不值。他们还担心万一找不到座位，回头连个好好站着的地方也没有了。与生活中一些安于现状不思进取害怕失败的人，永远只能滞留在没有成功的起点上一样，这些不愿主动找座位的乘客大多只能在上车时最初的落脚之处一直站到下车。

103温馨提示：自信、执着、富有远见、勤于实践，会让你握有一张人生之旅永远的坐票。温馨提示：104心中的顽石

阻碍我们去发现、去创造的，仅仅是我们心理上的障碍和思想中的顽石。从前有一户人家的菜园摆着一颗大石头，宽度大约有四十公分，高度有十公分。到菜园的人，不小心就会踢到那一颗大石头，不是跌倒就是擦伤。儿子问：“爸爸，那颗讨厌的石头，为什么不把它挖走？”爸爸这么回答：“你说那颗石头喔？从你爷爷时代，就一直放到现在了，它的体积那么大，不知道要挖到到什么时候，没事无聊挖石头，不如走路小心一点，还可以训练你的反应能力。”过了几年，这颗大石头留到下一代，当时的儿子娶了媳妇，当了爸爸。有一天媳妇气愤地说：“爸爸，菜园那颗大石头，我越看越不顺眼，改天请人搬走好了。”爸爸回答说：“算了吧！那颗大石头很重的，可以搬走的话在我小时候就搬走了，哪会让它留到现在啊？”媳妇心底非常不是滋味，那颗大石头不知道让她跌倒多少次了。有一天早上，媳妇带着锄头和一桶水，将整桶水倒在大石头的四周。十几分钟以后，媳妇用锄头把大石头四周的泥土搅松。媳妇早有心理准备，可能要挖一天吧，谁都没想到几分钟就把石头挖起来，看看大小，这颗石头没有想像的那么大，都是被那个巨大的外表蒙骗了。心中的顽石105温馨提示：你抱着下坡的想法爬山，便无从爬上山去。如果你的世界沉闷而无望，那是因为你自己沉闷无望。改变你的世界，必先改变你自己的心态。温馨提示：106追求忘我不要把自己当做鼠，否则肯定被猫吃。

1858年，瑞典的一个富豪人家生下了一个女儿。然而不久，孩子染患了一种无法解释的瘫痪症，丧失了走路的能力。一次，女孩和家人一起乘船旅行。船长的太太给孩子讲船长有一只天堂鸟，她被这只鸟的描述迷住了，极想亲自看一看。于是保姆把孩子留在甲板上，自己去找船长。孩子耐不住性子等待，她要求船上的服务生立即带她去看天堂鸟。那服务生并不知道她的腿不能走路，而只顾带着她一道去看那只美丽的小鸟。奇迹发生了，孩子因为过度地渴望，竟忘我地拉住服务生的手，慢慢地走了起来。从此，孩子的病便痊愈了。女孩子长大后，又忘我地投入到文学创作中，最后成为第一位荣获诺贝尔文学奖的女性，也就是茜尔玛.拉格萝芙。追求忘我107温馨提示：忘我是走向成功的一条捷径，只有在这种环境中，人才会超越自身的束缚，释放出最大的能量。温馨提示：108乐观者与悲观者乐观者在每次危难中都看到了机会，而悲观的人在每个机会中都看到了危难。父亲欲对一对孪生兄弟作“性格改造”，因为其中一个过分乐观，而另一个则过分悲观。一天，他买了许多色泽鲜艳的新玩具给悲观孩子，又把乐观孩子送进了一间堆满马粪的车房里。第二天清晨，父亲看到悲观孩子正泣不成声，便问：“为什么不玩那些玩具呢？”“玩了就会坏的。”孩子仍在哭泣。父亲叹了口气，走进车房，却发现那乐观孩子正兴高采烈地在马粪里掏着什么。“告诉你，爸爸。”那孩子得意洋洋地向父亲宣称，“我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢！”温馨提示：乐观者与悲观者之间，其差别是很有趣的：乐观者看到的是油炸圈饼，悲观者看到的是一个窟窿。乐观者与悲观者温馨提示：乐观者与悲观者之间，其差别是很有109勇于冒险对于那些害怕危险的人，危险无处不在。有一天，龙虾与寄居蟹在深海中相遇，寄居蟹看见龙虾正把自己的硬壳脱掉，只露出娇嫩的身躯。寄居蟹非常紧张地说