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文档简介

市场上最基本的道德原则是什么?为什么?市场是什么?市场与道德的关系市场上最基本的道德原则是什么?为什么?经济学把市场定义为“对某一特定产品或一类产品进行交易的买方与卖方的集合”-菲力普·科特勒《MarketingManagement》P9西方学者的观点古希腊亚里士多德曾明确指出,当商品交换“双方还保持着他们自己的产品的时候,而不是在已经发生交换之后,必须把交换的条件归纳成用数字表示的比例,否则双方中的一方将试图争取优势,以少量换取多量。数字比例经确定以后,双方这就可以进行公正的联系,否则两者之间是不可能建立恰当的平衡关系的。”也就是说,商品交换只有通过量化的比较形式,才能达到交换双方的公正性。这种公正是经济交换的道德原则所要求的。中世纪经院哲学家托马斯·阿奎那认为,一件投入市场交换的物品如果存在着三个方面的缺陷之一,卖者的行为就是不道德的,也是非法的。“第一种是关于物品之本质方面的,如果卖者知道他所出卖的物品中有缺陷,他就是进行欺骗,这个销售就是非法的。”“第二种缺陷是关于那种用量具来测认的数量方面的,如果一个人在出售物品时有意地使用较小的量具,他就是干着骗人的勾当的,这样的销售也是非法的。”“第三种缺陷是关于质量方面的,诸如,把一个衰弱的畜生当作强壮的来卖;假如一个人有意地这样做,他就是在销售中干着骗人的勾当,因而这个销售就是非法的。”从阿奎那的观点中,我们可以看到,经济伦理问题的讨论直接来源于市场的交换活动的实践。其问题讨论的程度取决于市场发育、发展实践的成熟度。经济伦理是市场走向法治以及市场经济法出现的中介。近代

亚当·斯密从人的本性来解答市场与伦理的关系,他看到了人除了有利己性一面外,还有人的互利本性的一面。斯密明确地将“人的互利本性”解析为市场经济人的“交换本性”,他说,市场“许多利益的分工,原本不是任何人类智慧的结果,不是人类想求一般富裕的结果……而是由于人性中互通有无、物物交换、互相交易的倾向,”它引起了市场的分工、交换、资源配置和世间的丰裕。可见,道德人互利本性决定了市场经济人的交易本性。马克思认为,经济人与道德人的关系不是抽象的,而是具体的。它们受特定社会制度环境的制约。在私有制的环境中,经济人与道德人的统一往往以异化的形式表现出来。马克思深刻指出,丧失生产资料的道德人在市场上却成为一个不能实现个人利益极大化的经济人,社会越是按照市场规则来运转,人的道德规范就越被遭到破坏和畸形发展,这说明不是道德关系、法权关系决定市场的经济关系,而是市场的经济关系决定了市场的道德关系、法权关系。这些年来,随着改革开放的深入发展与社会主义市场经济体制的逐步建立,与社会主义市场经济相适应的新的道德观念如自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神等,也逐步深入人心,成为我国公民道德建设发展的主流。但是,由于我国市场经济及其道德建设刚刚起步,各项规章制度还不完善,加之改革开放过程中消极因素的影响,在社会道德特别是市场经济道德方面还存在着不少问题。一些领域和地方是非、善恶、美丑界限混淆,拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长。在经济生活领域,诸如掺假制假、以次充好、欺行霸市、偷税漏税、不讲信用、欺诈行骗等现象不断发生。这些消极现象腐蚀人们灵魂,污染社会风气,阻碍了社会主义市场经济的顺利发展。因此,加强公民道德建设,逐步建立与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系

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