高考语文复习：论据的选择与使用 课件23张

选择令人信服的论据——论据的选择方法1：要选择与论点保持一致的论据。论据是为观点服务的，所以选用论据必须紧扣观点，做到论据与论点指向一致。如果论据和论点指向不一致，论据与论点割裂存在，两者无逻辑联系，那么即使论据再怎样丰富、鲜活，都是没有任何价值的。

创新需要过人的勇气。行走于创新之路上，不从旧不循古，方能成就个人功业、国家伟业。清朝末年，腐儒当道，同业相疑，人人自危，奇女子张竹君却“离经叛道”，学起了西医。为改造国民观念，提升国民健康水平，她大胆创新，勇于实践，在广州荔湾和珠江南岸创办褆福医院和南福医院，在武昌起义时赶到前线救治伤员。她被誉为“中国第一位南丁格尔”。（2016年全国卷Ⅱ高分作文《创新铸就辉煌》）简析：这一段文字的中心论点是“创新需要过人的勇气”，如果想要证明这一观点，需要选择与此观点一致的论据，用以支撑中心论点。清朝末年，女性社会地位低下，张竹君不仅敢于走出家庭走向社会，而且竟然选择还未被国人接受的西医作为自己的职业方向。并且用自己的技能创办医院，并以一个弱女子的身份赶赴前线救治伤员。其学西医、创办医院的经历与论点中的“创新”是契合的，其离经叛道、赶赴前线的经历与论点中“过人的勇气”是一致的。同时称其为“中国第一位南丁格尔”，这本身也是对“创新是需要过人的勇气”有力佐证。方法2：要选择具有典型性的论据。论据的典型性当然是指论据具有代表性。论据的典型性是指议论文中所使用的事例或理论具有代表性，具有普遍意义，能够揭示事物的本质和发展规律，能恰如其分地与论点结合。圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（韩愈《师说》）简析：为了证明“无常师”这一分论点，韩愈请出了孔子为自己的观点作论据。孔子作为万世景仰的“至圣先师”，他的拜师事例是极具代表性的支撑论据。孔子仍旧需要向郯子、苌弘、师襄、老聃等人请教，把这些可能才能不如他的人作为自己的老师，其他人那就更应该虚心向别人学习了。另外韩愈还将孔子的言论，作为道理论据紧随事例论据之后，以“三人行，则必有我师”进一步加持自己的观点。方法3：要选择带有时代感的论据。论据的选择要与时俱进，不能总是陈芝麻烂谷子，要选择新颖、富有时代气息的事实论据和理论论据。因为如果论据不够鲜活，论证就会因此缺乏新鲜感和吸引力，效果也会被被大大削弱。“文章合为时而著，歌诗合为事而作”说的就是这个道理。形式主义害死人，其危害不言而喻。眼下在冠状病毒疫情得到有效控制的情况下，全国各地掀起了复工复产的热潮，大多数地区、大部分行业的复工复产率都达到了90%以上，有的接近或者达到了100%。在企业复工复产的过程中，各级政府、相关部门对企业的帮助、支持起到了非常重要的作用。然而，在个别基层地区，有关部门的帮扶督导工作却掺杂了形式主义、官僚主义的色彩，表面看风风火火、热热闹闹，实则雷声大、雨点小，没有给企业带来什么实惠，甚至在某种程度上给企业添了乱，帮了倒忙，扰乱复工复产的合理节奏，拖了企业复工复产的后腿。（《形式主义害死人》，据李英锋《别让形式主义拖了复工复产的后腿》改编）简析：文章为了论证“形式主义害死人”，选用了时下最新的素材作为支撑观点的论据，给人以耳目一新的感觉。后疫情时代的复工复产本身就是大家当下最关心的问题，以此来论证观点，不仅让读者可以感同身受，而且直击读者的内心世界，有力地增强了论证效果。揭示所用材料的蕴含——论据的使用方法1：对论据进行分析与挖掘，

搭建其与论点之间的桥梁。

对论据进行分析和挖掘，打通论据和论点之间的障碍，建立两者之间的关联，使论据真正为论点服务。论据和论点的最佳状态是水乳交融，最坏的状态是油水分离，分析与挖掘是关键所在。

迎害而上，我们才能增益其所不能。我们往往沦陷于利益的沼泽，一旦“害”步步紧逼，我们便惴惴不安，战战兢兢，如履薄冰。然而，若我们一味地逃避害，在未来的人生里我们何以面对风浪的侵袭，何以面对生活的疾风骤雨？唐伯虎才华横溢，也避不开寒窗十年苦读之功；越王大胜吴王，也逃不过卧薪尝胆之苦。成就大业，在于勇敢面对生命中的非“利”的部分。唯有如此，我们才能获得生活之大利。

（《趋利避害？趋利避害！》，选自张迅主编《高考作文·新考题得分点》）

简析：这一段文字的中心论点是“迎害而上，我们才能增益其所不能”，作者选用了唐伯虎和越王勾践作为事实论据。单就唐伯虎的“才华横溢”和勾践的“大胜吴王”这两个事实，与论点之间并无直接关联。这个时候就需要我们对论据进行必要的分析和挖掘，为论据和论点搭建连接的桥梁。提出观点之后，作者从逃避“害”的角度，对论点进行反向分析，即“害”不仅不会因此而远离你，反而会步步紧逼。紧接着作者以两个反问，挖掘出若想能够“面对风浪的侵袭”“面对生活中的疾风骤雨”，“应害而上”必不可少。此时引出“寒窗苦读”换来才华横溢的唐伯虎以及“卧薪尝胆”换来大胜吴王的勾践作为事实论据，可谓水到渠成。同时论据之后，对其进一步进行分析挖掘，既是对论据的总结，更是对论点的照应。方法2：对论据进行剪裁与提纯，

突出其与论点相契合的一面。

对具有丰富内涵的材料进行剪裁，留下材料中能够突出论点的侧面，舍弃其余部分。同时对剩余部分再进行概括与提炼，把笔墨的重点放在说理分析而非叙述上面。切忌“以叙代议”，力求符合议论文语言简明扼要的特点。

和谐，不仅是本邦内部的和谐，更是万邦的和谐。老子有言：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。中国兴起的一带一路建设，正是秉着“亲诚惠容，和谐万邦”的理念打造的广大发展中国家共同富裕之路。有人扬言这是“中国威胁”，其实这何尝不是在先现今保守主义抬头、经济全球化受阻的国际形势下中国从深厚的历史文化中挖掘出来的、具有当代意义的治世理念呢？往西，接通哈萨克斯坦，直到巴基斯坦的瓜达尔港；上北，接蒙古、俄罗斯；向南，开老挝，经越南，至泰国。中国努力延伸橄榄枝，通过“一带一路”，打造人类命运共同体。（2017年广东省高分作文《以和为贵，万物共荣》）简析：“一带一路”确实是证明“和谐，不仅是本邦内部的和谐，更是万邦的和谐”的最佳素材，但是其所包含的内容不可谓不庞杂，如果按照新闻中的报道直接照搬过来，说服力量自然不够理想。作者选取了“一带一路”的理念“亲诚惠容，和谐万邦”，作为重点论说的侧面，从“中国深厚的历史文化”这一源头，到反驳“中国威胁论”的说辞，最后重申“一带一路”理念指导下的“打造人类命运共同体”即“万邦和谐”的论点。“一带一路”的实施过程和路径非常庞杂，作者以提炼后的“往西”“上北”“向南”三个整句加以概括，可谓简明扼要。方法3：在精准的前提下对论据进行组合，

提升其论辩效果。不管是事实论据还是道理论据，精准是其前提。尤其在道理论据使用过程中，如果不能确定人名与言论的隶属关系，可以用某某说来模糊处理。在精准的前提下，可以对论据进行组合，既可以正例与反例组合，也可以同向多例组合。捷径易走，而代价惨重，不如自己动手，追求丰衣足食的人生。与其将后背护在身后，亲力亲为地为他们开辟前路，不如放手，远观他们披荆斩棘，必要时给予适当扶持。与其守着父母的丰厚家产，不如另立门户，重新创业，享受一场属于自己的成功。传说中那位脖子上挂着母亲亲手烙的大饼，因为懒得用手举起饼来吃，最终落得凄惨死去的下场；比尔·盖茨散了万贯家财，子女亦无一人垂涎这唾手可得的财富，却都寻得了属于自己的事业。前辈不留财富，因为授之以渔；后辈不接受馈赠，因而自强不息。——2014年海南省省高分作文《授之以渔，摆脱依赖》简析：为了论证观点，作者选用了传说中脖子上挂着大饼却饿死的少年与比尔·盖茨的子女两个事实论据，并以正面论据和反面论据对照的组合对照的形成呈现。比尔·盖茨并未将巨额的财富无条件的留给子女，而是选择让自己依靠自己的女里去寻找自己的幸福；而传说中的那个少年，父母为远行的儿子准备了可以充饥的大饼，但是习惯于饭来张口的儿子，早已失去了独自生存的能力。正反论据以组合的形式出现，对比鲜明，可以更好的阐明和深化论点。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。

——司马迁《报任安书》简析：司马迁此段所列举的人物及其作品，意在证明困境中奋发图强的重要。为了增加论说效果，作者将周文王、孔仲尼、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非子以及《诗经》不知名姓的作者的事例组合在一起