建筑工程的社会史观

第三讲建设工程的社会史观1、建设工程的文化史观2、建设工程的宗教史观3、建设工程的经济史观

4、建设工程与社会变迁1、建设工程的文化史观1）文化史观2）建筑文化史观3）建筑文化现象4）树立正确的建设工程文化史观

1）文化史观

a）文化的社会学定义：文化是人类群体或社会所共有的产品，包括价值观、语言、知识和物质对象等。文化的要素：符号、价值观、规范、物质文化。人们通过社会互动学习社会文化。社会取决于同一文化中互动的人们。文化是互动的结果。人类社会和文化不能独立存在。亚文化：当一个社会中某一群体的文化既包括主流文化的特征，又包括某些独有的不为其他群体所共有的文化特征时，这种文化就叫做亚文化。反文化：直接挑战主流文化的价值观、信仰、理想、制度和其他方面的亚文化，称之为反文化。a）社会文化定义是一个复杂的总体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及人类在社会里所获得的一切能力与习惯。人类学之父E.B.泰勒（1832-1917）文化的三大系统物质文化（表层，技术系统）制度文化（中层，社会学系统）精神文化（深层，意识形态系统）文化演进人类文化的最早标志是在大约300万年前形成的。早期社会文化是通过物质文化的片段保存下来的。大约4万年以前，人类在世界的大部分地区出现。开始建造居所。大约1万年以前，人类社会形成定居点。逐渐的，城市开始发展。文化的差异现象每一种文化都是不同的。主要是自然条件和社会条件的不同。文化的普遍性人类学研究表明：几乎所有文化都具有相同的社会结构和文化意义的基础。人类创造了物质文化，人类也能改变物质文化。非物质文化的所有因素都必须适应物质文化。2）建设工程的文化史观建设工程的文化与文化本身同构对应。建筑作为物质产品，具有物质文化的特征。建设工程的过程，具有制度文化的内涵。建筑的形态，具有精神文化的境界。其中建筑的精神文化，是建筑之灵魂。

中国地地域辽辽阔，，历史史悠久久，形形成了了一套套完整整的建建筑体体系和和独特特的建建筑文文化。。在人人与建建筑、、人与与环境境融合合的文文化脉脉搏带带动下下，中中国建建筑形形成宫宫殿建建筑、、宗教教建筑筑、园园林建建筑、、居住住建筑筑、祭祭祀性性建筑筑及陵陵墓建建筑等等不同同种类类的建建筑，，具有有北国国淳厚厚、江江南秀秀丽、、蜀中中朴雅雅、塞塞外雄雄浑、、云贵贵高原原绚丽丽多彩彩等地地域性性特点点。战国时成成书的《考工记》——是中国最最早的一一种城市市规划学学说。《营造法式式》[宋]李诫——是我国古古代最完完整的建建筑技术术书籍。。目前发现现的中国国最早的的四合院院位于陕西西歧山县县凤雏村村，西周周早期建建筑遗址址。距今今3000年。它建在一一个夯土土台上（（长45.2、宽32.5米），总总面积约约1500平米。它它以影壁壁、门道道、前堂堂、后室室为中轴轴，东西西两侧配配置厢房房，并有有回廊相相连，形形成一个个前后两两进、东东西对称称的全封封闭院落落。安阳殷墟墟的面积积超过30平方公里里，中间间一条洹洹水自西西北向东东南流入入，小屯屯村周围围有巨大大的宫殿殿区，西西北是王王陵区。。此外，，还有居居民聚落落和手工工作坊，，包括颇颇具规模模的铸铜铜作坊及及烧陶、、制骨等等多种手手工作坊坊址。这这是3000年前的一一个都城城。郑州商城城占地20余平方公公里，这这里有巨巨大的宫宫殿区，，还有居居民聚落落和手工工作坊。。距今3600年。河南偃师师二里头头发现的的1号基址，，是我国国最早的的宫殿遗遗址，约约距今3850—3550年。它平面近正方形形，面积积近一万万平米，，方向352º。台基面面高出当当时的地地面0.8米。基址址的中部部偏北处处，为一一座主体体殿堂建建筑，它它的四周周有围廊廊，南面面有宽敞敞的大门门，东面面、北面面还有侧侧门。宫宫殿殿的主体体建筑，，平面呈呈长方形形，东西西长36米，南北北宽15米。从上上面的柱柱洞可以以推断，，这里原原有面阔阔8间、进深深3间的大型型木构建建筑。推推测宫殿殿的顶部部是四面面坡建筑筑。这件件偶方彝彝盖四面面坡式样样，大致致反映了了它的形形状。这这是一一座布局局紧凑，，主次分分明，颇颇为雄伟伟壮观的的宫殿建建筑。它它开了后后世历代代宫殿建建筑的先先河。早期采矿矿、冶、、铸铜遗遗址以江江西瑞昌昌铜岭发发现的采采矿遗址址最早，，距今3400年。这是是在湖北北大冶铜铜绿山古古铜矿拍拍摄的采采矿遗址址，可以以看到每每个竖井井下都连连有巷道道。这是是采用坑坑采方法法，从几几十米下下的深处处攫取矿矿石。为为了防止止塌陷，，确保工工匠的人人身安全全，人们们在竖井井与巷道道内设置置完整的的木质支支护，使使它成为为密闭的的空间。。发掘中中从未发发现巷塌塌人亡的的情形，，表明它它起到了了预期的的功效。。他们从从深处掘掘取矿石石时，已已很好地地解决了了提升、、通风、、排水等等技术。。陶寺遗址址——中国最早早的文明明诞生地地之一位于襄汾汾县汾河河以东、、塔儿山山西麓，，距今4500-4000年左右。。这里的的窑洞、、居址、、水井及及等级分分明的墓墓葬、龙龙盘、鼍鼍鼓、特特磬等重重要礼器器，预示示了中国国古代文文明的诞诞生，为为尧部落落所创造造的最初初“中国”之所在浙江省考考古所重重大考古古成果：：在距今今5300~4000年的良渚渚遗址区区内发现现一座面面积290万平方米米的古城城，其年年代不晚晚于良渚渚文化晚晚期，具具体的建建筑年代代，有待待进一步步考古确确定。考考古学家家指出，，这是长长江中下下游地区区首次发发现的良良渚文化化时期的的城址，，也是目目前所发发现的同同时代中中国最大大的城址址。当时时“良渚”势力占据据了半个个中国，，新发现现的这座座古城，，相当于于良渚时时的首都都。3）中国建建筑文化化现象a）传统建建筑文化化的象征征主义b）原始文文明的悠悠久历史史象征---建筑风水水c）“不破不立立”思想风起起云涌中国传统统建筑文文化的象象征主义义1、追求与与宇宙和和谐合一一“人法地，，地法天天、天法法道，道道法自然然。”2、向往神神仙圣境境、佛国国世界3、宣扬儒儒家文化化的礼制制“修身、齐齐家、治治国、平平天下。。”4、希冀子子孙繁衍衍生息的的生殖观观念儒家思想想源于远远古男根根生殖崇崇拜，道家思想想源于远远古女阴阴生殖崇崇拜5、祈求幸幸福、平平安、吉吉利阴阳、五五行学说说是中国国古代哲哲学的重重要组成成部分。。五行说以以水、火火、木、、金、土土作为构构成世界界万物的的元素。。五行相生生相克：：木生火火、火生生土、土土生金、、水生木木；水胜胜火，火火胜金、、木胜土土、土胜胜水。我国原始始文明的的悠久历历史象征征---建筑风水水1）《辞海》的风水定定义：风风水：也也叫堪舆舆。旧中中国的一一种迷信信。认为为住宅基基地或坟坟地周围围的风向向、水流流等形式式，能招招致住者者或葬者者一家的的祸福。。2）古“风水”的概念，，一般认认为源自自晋代郭郭璞的《葬经》。《葬经》中说:“气乘风则则散,界水则止止,古人聚之之使不散散,行之使有有止,故谓之风风水”。又说:“风水之法法,得水为上上,藏风次之之”、“深浅得乘乘,风水自成成”等等。3）现代风风水界的的定义：：风水学学是在我我国传统统文化及及其科学学技术的的基础上上建立起起来的一一门分析析人类居居住选址址、规划划、营造造的一门门实用技技术，俗俗称“相地术”。4）其他风风水定义义：风水水的含意意就是那那些像风风,像水一样样透明的的、不可可见的,但却能够够对我们们的生活活、生理理产生重重大影响响的一些些事物.这就是"风水"之所以叫做风风水的字面上上的含意.2）风水的别称：：建筑风水渊源源流长,有不少流派与与别称,主要有堪舆、、地理和形法法等。“堪舆”一词释义,东汉许慎认为为:“堪,天道;舆,地道”，即堪舆是谓谓“天地之道”。堪、舆是汉汉唐时期风水水的两个主要要派系之一,其宗旨是“法天地,象四时”。强调宇宙自自然与人类的的和谐同一。。“地理”一词,最早出现在《周易•系辞上》中,书中说:“易与天地准,故能弥纶天地地之道,仰以观于天文文,俯察于地理,是故知幽明之之故”。王充在《论衡•自纪篇》中说:“天有日月星辰辰谓之文,地有山川陵谷谷谓之理”。天文与地理理对应,即所谓天道、、地道,两者相关而有有别。《礼记•月令》中说:“毋变天之道,毋绝地之理,毋乱人之纪”。在天道与地地道之间又增增加了人道,天道、地道、、人道的最高高境界就是天天时、地利、、人和。把“地理”作为“风水”的别称,一直沿用至今今传统风水中有有关“气”的概念是什么么呢？“气”说的主要内容容包括三个方方面：一是“气”的涵义,通常表述为“云,山川气也”(东汉许慎《说文解字》);“山水者,阴阳之气也”(青囊海角经);“食为味,味为气”(《大戴礼•四代》)。二是“气”的性态,如表述的有:“负阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中而为为生气,发而生乎万物物。”;“四正四隅,八方之中,各有其气,气之阳者,从风而行,气之阴者,从水而行。”(高见南《相宅•经纂》);“其为气也,至大至刚,以直养而无害害,则塞于天地之之间”(《孟子•公孙丑》)。三是有关“气”的功能与作用用,如:“凡地气,从下荫人,力沉而缓;天气熙育人身身,力浮而速。故故阳宅下承地地之吉气,尤欲上乘天之之旺气也。”(相宅•经纂);“内气萌生,外气成形,内外相乘,风水自成”(青乌先生葬经经);“天地合气,万物自生”(《论衡•自然》)。网络上的风水水形象风水是中国古古代天人合一一、阴阳学说说及儒、道、、佛诸家学说说的综合运用用。风水理论的产产生和形成是是有一定科学学道理的，它它的天人合一一，须乎自然然的观点更是是具有时代色色彩，但经过过历代江湖术术士的穿凿附附会，自然也也加入了虚妄妄与迷信的成成分。由于风水在民民间的巨大影影响，也使其其渗入到了百百姓的日常生生活之中。c）“不破不立”思想风起云涌涌建筑工程作为为权力和旧时时代的象征，，在历次改朝朝换代中，几几经毁损。5000年历史的状况况：武王灭商，鹿鹿台被焚；秦秦焚六国都城城，而项羽焚焚秦咸阳宫，，大火三月不不灭；西汉末末年，王莽篡篡权，宫廷皆皆毁；东汉董董卓大火焚洛洛阳。历次战争及对对古建筑保护护不力，泱泱泱文明大国，，留今古建筑筑屈指可数。。目前城市建设设大拆大建，，功能提升，，文化渐失。。我国目前建筑筑平均寿命不不到30年，发达国家家平均大约为为80年。4）树立正确的的建设工程文文化史观a)合理：继承和和弘扬祖国优优秀的建筑文文化。b)合情：科学对对待建筑文化化中的风俗、、习惯。c)合一：了解文文化共性，促促进和尊重古古今、中外建建筑文化的融合合和多样性，，促进建筑文文化创新。d)合法：保护建建筑文化遗产产，促进建筑筑功能和建筑筑文化的有机统统一。2、建设工程的的宗教史观1)宗教的定义:是一种信仰和和实践体系,通过这一体系系，某群人对对其感受到的的神圣之物、、通常还包括括超自然的东东西，进行阐阐释并作出反反应。所有社会都有有宗教存在，，只是在表现现方式和制度度化形式上存存在差异。宗教的两重性性：促进社会会稳定；阻挠挠社会变革。。2）建设工程与与宗教思想中国传统文化化深受儒、道道、佛教三大大思想体系的的影响。中国建筑文化化思想以三教教为出发点。。追求天地人的的宇宙大系统统和谐合一。。3、建设工程的的经济史观1）社会经济的的定义：是由由一些组织和和过程组成，，通过这些组组织和过程，，商品和服务务得以生产和和分配。2）在市场经济济中，消费者者是关键的决决策者。经济济必须在市场场中表现出来来的偏好作出出反应。3）在一种经济济中，用来刺刺激商品和服服务的生产的的措施有两种种类型：物质质刺激和精神神刺激。4）市场社会主主义是一种经经济制度：公公有制和相对对平均的收入入分配制度与与强调市场力力量和分散决决策的资本主主义制度相结结合。5）建设工程的的工程过程和和参与者角色色与经济社会会状况同步。。4、建设工程与与社会变迁1）社会变迁的的原因：物质质环境、人口口、技术、非非物质文化、、文化传播过过程、经济发发展以及促进进变迁的认为为努力等是引引起社会变迁迁的重要原因因。2）现代化：经经济行为从其其他形式的社社会关系中分分离出来；劳劳动异化程度度上升；经济济从第一产业业向第二产业业、第三产业业转变；行政政管理活动细细致化；地域域和社会流动动增加先赋地地位影响力下下降和自致地地位重要性的的扩展；扩展展家庭的衰退退；社会控制制的正轨化；；世俗化；大大众传播和大大众文化的增增长；政治权权力的集中；；人们心理和和价值观的变变化。3）后工业时期期的社会发展展特征：服务务行业继续扩扩大并逐渐统统治整个经济济；许多劳动动形式被自动动化和电脑化化体系所代替替；劳动大军军主要由白领领和中产阶级级工人组成；；社会对知识识分子和技术术知识给予高高度重视；政政府成为社会会中的统治力力量。4）建设工程的的社会性决定定了他的不可可替代性。上海环球金融融中心正在建设中的的环球金融中中心建筑主体体净高492米，在“楼顶高度”和“人可到达高度度”两方面都是世世界第一。地地上101层，总建筑面面积约37.73万平方米，1997年8月27日正式奠基，，2008年4月将全部建成成。环球金融中心心旨在建成中中国办公楼的的经典之作，，为各国企业业提供最高水水准的办公空空间。因此，，它的主要部部分7—77层为办公区。。79—87层设计建一家家有150间客房的六星星级宾馆。观观光层的层位位是90—97层。总投资1000亿日元，由“上海环球金融融中心有限公公司”建设。该公司司是由森海外外株式会社与与日本33家具有代表性性的银行、保保险、商社等等企业成立的的联合体全额额出资。外观设计是美美国非常著名名的KPF公司的主任设设计师威廉来来主持的。威威廉跟从著名名的建筑设计计大师贝聿铭铭先生学了5年，可能受到到中国传统文文化的影响，，设计主要是是按中国传统统文化的阴阳阳观念来进行行的。位于浦浦东陆家嘴的的上海明珠塔塔的造型是一一个实心球体体，环球金融融中心建成后后与之正好形形成一虚一实实，遥相呼应应的艺术美感感。而中国传传统建筑中有有“月洞门”的造型，这个个镂空圆形也也体现了东方方文化“天与地”的精粹，从底部的棱形形到顶部的“圆洞”，中国文化在在这里有一个个沟通过去与与未来的联结结点。当然，设计成成“圆洞”的主要考虑还还是在于减小小风力的影响响。这么高的的摩天大楼，，如果400多米高的地方方仍然是“铁板一块”，很难保证在在大风下不出出问题。不过过，这个“圆洞”的尺寸可就是是彼得森最得得意的“神来之笔”了。彼得森说说，50米的“圆洞”直径就是不远远处“东方明珠”第二个球的大大小，在那儿儿看“圆洞”正好形成视觉觉中轴——“明珠”镶嵌在“圆洞”中，上海的建建筑群在空中中也有了联系系。有风水师认为为，这栋楼如如一把利剑插插在上海的动动脉上，在风风水上称为“一剑封喉局”。中国的传统风风水理论认为为，上海是中中国大龙脉的的尽头，即“龙首”；一剑直插“龙首”，谓之“斩首”、“封喉”，风水破坏的的力量将很大大。当地风水水师指出，此此楼在陆家嘴嘴的龙脉的正正东方，即风风水上说的“炳泉东架笔”。金融本身就就是属金的，，东方属木，，所谓克者为为用材，正是是赚钱的好地地方。正是上上海金融区的的龙脉走向迎迎风态势，就就是书中所云云的卷龙留水水。书云：青龙刀刀刃入，金枯枯水止。一旦旦在这个水口口中间用重金金的刀刃形建建筑劈开，就就造成风水中中的金刃断曲曲水格局！这这里的妙处就就是大楼不会会把水路隔断断，而是把水水流分流到其其他地方，而而令到这里的的气数向周围围散，无法形形成陆家嘴这这个上海金融融区的原设计计规划。同时，要分流流龙脉的气就就需要极多的的锐气，而楼楼里面工作的的人绝大部分分都是各个领领域的精英人人物，故而得得以利用他们们的锐气。原设计图外形形似两把军刀刀顶着太阳，，刀口相对；；后经修改将将顶部的太阳阳改成了倒梯梯形，但大格格局没有改变变，故而风水水破坏的力量量仍很大。设计图有如两两把军刀穿破破大地托起一一轮红日（每每天每个人每每个时刻通过过不同的角度度可透过中间间的圆洞看到到太阳......），这些只是大家家因历史原因因形成的个人人意识形态。。真正的解是是：旱日鱼肚肚白！上海的地理位位置犹如鱼腑腑，“旱日鱼肚白”本就死穴，设设计人很阴险险，在鱼腑上上挑出两拔尖尖刀，让就在在海边的鱼不不被烤死，也也没有能力回回到水中。鱼鱼肚破了，鱼鱼自然不能活活。当最初顶部的的“圆形”方案受到争议议时，彼得森森马上在圆形形的下半部分分加了一座桥桥，就像几何何学中在一个个圆里添一根根弦。他得意意地对记者说说，原来顶部部就是设计成成观光层面的的，现在加上上一座桥，把把左右两半弧弧直接连起来来了，效果反反而更好。这这样修改以后后，原来的争争议就不存在在了。但是是看看上上去去怎怎么么改改都都一一样样！！“上海海中中心心”规划划建建设设地地点点紧紧邻邻金金茂茂大大厦厦和和环环球球金金融融中中心心。。金金茂茂大大厦厦高高420.5米，，建建成成时时堪堪称称中中国国第第一一高高楼楼；；正正在在建建设设中中的的环环球球金金融融中中心心建建筑筑主主体体净净高高492米，，在在“楼顶顶高高度度”和“人可可到到达达高高度度”两方方面面都都是是世世界界第第一一。。而而拟拟建建的的“上海海中中心心”分别别比比金金茂茂大大厦厦、、环环球球金金融融中中心心高高出出近近160米、、90米。。今年年下下半半年年,美国国SOM建筑筑设设计计事事务务所所的的官官方方网网站站上上赫赫然然出出现现了了一一个个名名为为"上海海中中心心"项目目的的介介绍绍,其中中项项目目设设计计效效果果图图显显示示上上海海中中心心是是一一座座晶晶莹莹剔剔透透、、形形状状酷酷似似方方尖尖碑碑的的建建筑筑,主体体建建筑筑118层,高580米。。根据据公公开开资资料料,Z3-2地块块(又称称"陆家家嘴嘴高高尔尔夫夫球球场场地地块块")位于于浦浦东东陆陆家家嘴嘴金金融融中中心心区区,东泰泰路路、、银银城城南南路路、、花花园园石石桥桥路路交交界界处处,北面面是是金金茂茂大大厦厦,东邻邻上上海海环环球球金金融融中中心心。。建建成成后后将将与与金金茂茂大大厦厦、、环环球球金金融融中中心心三三足足鼎鼎立立。。上海海中中心心外外形形概概念念上海海环环球球金金融融中中心心项项目目反反映映的的社社会会学学现现象象1、中中外外建建筑筑文文化化的的碰碰撞撞2、中中国国传传统统建建筑筑文文化化的的影影响响3、社社会会互互动动的的不不足足4、社社会会力力量量的的较较量量5、民民粹粹主主义义思思潮潮的的发发泄泄本章章总总结结9、静静夜夜四四无无邻邻，，荒荒居居旧旧业业贫贫。。。。12月月-2212月月-22Thursday,December8,202210、雨中黄黄叶树，，灯下白白头人。。。14:00:2214:00:2214:0012/8/20222:00:22PM11、以我独沈久久，愧君相见见频。。12月-2214:00:2214:00Dec-2208-Dec-2212、故人江江海别，，几度隔隔山川。。。14:00:2214:00:2214:00Thursday,December8,202213、乍见见翻疑疑梦，，相悲悲各问问年。。。12月月-2212月月-2214:00:2214:00:22December8,202214、他他乡乡生生白白发发，，旧旧国国见见青青山山。。。。08十十二二月月20222:00:22下下午午14:00:2212月月-2215、比不不了得得就不不比，，得不不到的的就不不要。。。。十二月月222:00下下午午12月月-2214:00December8,202216、行动出成果果，工作出财财富。。2022/12/814:00:2214:00:2208December202217、做前，能够够环视四周；；做时，你只只能或者最好好沿着以脚为为起点的射线线向前。。2:00:22下午2:00下下午14:00:2212月-229、没有失败败，只有暂暂时停止成成功！。12月-2212月-22Thursday,December8,202210、很多事情情努力了未未必有结果果，但是不不努力却什什么改变也也没有。。。14:00:2214:00:2214:0012/8/20222:00:22PM11、成功就是是日复一日日那一点点点小小努力力的积累。。。12月-2214:00:2214:00Dec-2208-Dec-2212、世间成成事，不不求其绝绝对圆满满，留一一份不足足，可得得无限完完美。。。14:00:2214:00:2214:00Thursday,December8,202213、不知知香积积寺，，数里里入云云峰。