名句选择型作文训练课件

阅读下面的材料，根据要求写作。

①君子藏器于身，待时而动。（《周易》）②人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。（苏轼）③人生若只如初见，何事秋风悲画扇。（纳兰容若）④谁游戏人生，谁就一事无成；谁不能主宰自己，就永远是一个奴隶。（歌德）⑤门外的繁华不是我的繁华。（钱钟书）⑥打铁还需自身硬。（习近平重申）中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。阅读下面的材料，根据要求写作。

①君子藏器于身，待时而动。（11.君子藏器于身，待时而动。《周易》先说来源：君子藏器于身，待时而动，何不利之有？动而不括，是以出而有获，语成器而动者也。——《周易》《周易》中说：“公用射隼，于高墉之上，获之无不利。”“公用射隼”，用什么射？孔子解释说，人要射杀飞禽，必有弓矢之器。君子藏器于身，待时而动。再说基本理解：比喻学好本领，等待施展的时机。关注点有二，一是“器”，二是“藏”。“藏器于身”固然重要，“待时而动”也十分关键。1.君子藏器于身，待时而动。《周易》先说来源：2对这句可作如下延伸理解（算是启迪，或者是作文要求中所说的“感触与思考”）：1、扑下身子充实和提升自己，要有学问与能力；2、机会总是给有充分准备的人留着；3、懂得韬光养晦，隐忍待发。误解是：为人要低调。对这句可作如下延伸理解（算是启迪，或者是作文要求中所说的“感32.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。（苏轼）先说来源：和子由渑池怀旧人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥：泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路上人困蹇驴嘶。全诗以怀旧为题材，抒写人生无常的慨叹，并以昔日的坎坷艰难与弟共勉。表达对人生来去无定的怅惘和往事旧迹的深情眷念。2.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。（苏轼）先说来源：4再说基本理解：人生无常，世事易泯。对这句可作如下延伸理解：1、诗人面对飘忽不定的人生经历持不计较得失的达观态度。成败不必急在心头，可贵的就在于曾经经历过；2、鸟过留迹，人过留痕。人活着，就要在世上留下印记。3、人生如一条航船，总在随岁月一波波飘远。不管你是否走进醉人的美丽，也不管你是否走进暗礁险滩。误解是：男儿志在四方。再说基本理解：53.人生若只如初见，何事秋风悲画扇。（纳兰容若）

先说来源：木兰词·拟古决绝词柬友人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。这首拟作是借用汉唐典故抒发“闺怨”之情。3.人生若只如初见，何事秋风悲画扇。（纳兰容若）

6再说基本理解：一段感情，如果在人的心里分量足够重的话，那么无论他以后经历了哪些变故，初见的一刹那，永远是清晰难以忘怀的。曾经的深情与快乐，为何成了今日的相离相弃？对这句可作如下延伸理解：1、珍惜曾经的美好。2、与朋友应当始终如一，生死不渝。再说基本理解：74.谁游戏人生，谁就一事无成；谁不能主宰自己，就永远是一个奴隶。（歌德）

主旨显豁，这就是不能游戏人生，要学会主宰自己，不做奴隶。误解是：人要自力更生。4.谁游戏人生，谁就一事无成；谁不能主宰自己，就永远是一个奴85.门外的繁华不是我的繁华。（钱钟书）

正确的理解是：不为门外的繁华与喧嚣所动，守住内心的宁静与充实，要能抵抗住诱惑。可作这样的延伸理解：1、壮大内在的自我2、尘世的繁华虽好，但是有太多的无奈和身不由己。无论岁月如何变迁，世事怎般变幻，烟雨依旧，浮生若梦，这样的繁华缺少了一股该有的人情味，它属于整个时代，但并不一定属于你。3、一个人内心世界的繁华。风来，便迎着风奔跑；雨来，就在雨中微笑。不怨不恨，不痴不癫，不嗔不怒，在岁月中行走，在经历中成熟，在沉淀中坚持，在优雅中迸发。4、征服喧嚣不息的世界和浮躁不安的生命。做一个有灵魂的人。误解是：别人的繁华不是我的繁华，别人的成功不是我的成功，别国的进步不是我的进步。5.门外的繁华不是我的繁华。（钱钟书）

正确的理解是：不为门9打铁还需自身硬。（习近平重申）第六句是一句传统白话，大家都明白：炼铁要用到的榔头是要自身硬的，否则就不能打出坚硬的铁。这句话引申为律人先律己，自己要有良好的素质，正如明代政治家钱琦在《钱公良测语》中所云：“治人者必先自治、责人者必先自责、成人者必须自成。”延伸理解是：人要有过硬本领。打铁还需自身硬。（习近平重申）第六句是一句传统白话，大家都10这里的六句，是否都可以配对叠合呢？我们来看一下：①和⑤前者抓“藏器于身”，后者抓否定词“不是”，其立意是：壮大并发展内在精神（包括思想、品德、才干），经得起外来诱惑。①与，前者强调要“待时动”就得“藏其器”，后者抓“自身硬”，其立意是：人要有过硬本领，胸中有学问、韬略与才干，这样才能得到社会认可。和，立意是：人生四处漂泊，要珍惜并留住美好。和，立意是：学会主宰自己，不为浮华和名利所诱惑和立意是：人活在世上，不能游戏人生，要留下精彩。可能还有其他一些叠合。这里的六句，是否都可以配对叠合呢？我们来看一下：①和⑤前者抓11阅读下面的材料，根据要求写作。

①从善如登，从恶如崩②不塞不流，不止不行③宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井④草萤有耀终非火，荷露虽圆岂是珠⑤留得根蒂在，岁岁有春风⑥天何言哉，四时行焉；地何言哉，万物生焉。

中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。阅读下面的材料，根据要求写作。

①从善如登，从恶如崩12名句选择型作文训练课件13激励学生学习的名言格言220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商）

222、绊脚石乃是进身之阶。223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

229、以诚感人者，人亦诚而应。

230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

233、怠惰是贫穷的制造厂。234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。238、回避现实的人，未来将更不理想。239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。

243、人之所以能，是相信能。244、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。245、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

246、环境不会改变，解决之道在于改变自己。247、两粒种子，一片森林。248、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。249、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。250、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。激励学生学习的名言格言14阅读下面的材料，根据要求写作。

①君子藏器于身，待时而动。（《周易》）②人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。（苏轼）③人生若只如初见，何事秋风悲画扇。（纳兰容若）④谁游戏人生，谁就一事无成；谁不能主宰自己，就永远是一个奴隶。（歌德）⑤门外的繁华不是我的繁华。（钱钟书）⑥打铁还需自身硬。（习近平重申）中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。阅读下面的材料，根据要求写作。

①君子藏器于身，待时而动。（151.君子藏器于身，待时而动。《周易》先说来源：君子藏器于身，待时而动，何不利之有？动而不括，是以出而有获，语成器而动者也。——《周易》《周易》中说：“公用射隼，于高墉之上，获之无不利。”“公用射隼”，用什么射？孔子解释说，人要射杀飞禽，必有弓矢之器。君子藏器于身，待时而动。再说基本理解：比喻学好本领，等待施展的时机。关注点有二，一是“器”，二是“藏”。“藏器于身”固然重要，“待时而动”也十分关键。1.君子藏器于身，待时而动。《周易》先说来源：16对这句可作如下延伸理解（算是启迪，或者是作文要求中所说的“感触与思考”）：1、扑下身子充实和提升自己，要有学问与能力；2、机会总是给有充分准备的人留着；3、懂得韬光养晦，隐忍待发。误解是：为人要低调。对这句可作如下延伸理解（算是启迪，或者是作文要求中所说的“感172.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。（苏轼）先说来源：和子由渑池怀旧人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥：泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路上人困蹇驴嘶。全诗以怀旧为题材，抒写人生无常的慨叹，并以昔日的坎坷艰难与弟共勉。表达对人生来去无定的怅惘和往事旧迹的深情眷念。2.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。（苏轼）先说来源：18再说基本理解：人生无常，世事易泯。对这句可作如下延伸理解：1、诗人面对飘忽不定的人生经历持不计较得失的达观态度。成败不必急在心头，可贵的就在于曾经经历过；2、鸟过留迹，人过留痕。人活着，就要在世上留下印记。3、人生如一条航船，总在随岁月一波波飘远。不管你是否走进醉人的美丽，也不管你是否走进暗礁险滩。误解是：男儿志在四方。再说基本理解：193.人生若只如初见，何事秋风悲画扇。（纳兰容若）

先说来源：木兰词·拟古决绝词柬友人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。这首拟作是借用汉唐典故抒发“闺怨”之情。3.人生若只如初见，何事秋风悲画扇。（纳兰容若）

20再说基本理解：一段感情，如果在人的心里分量足够重的话，那么无论他以后经历了哪些变故，初见的一刹那，永远是清晰难以忘怀的。曾经的深情与快乐，为何成了今日的相离相弃？对这句可作如下延伸理解：1、珍惜曾经的美好。2、与朋友应当始终如一，生死不渝。再说基本理解：214.谁游戏人生，谁就一事无成；谁不能主宰自己，就永远是一个奴隶。（歌德）

主旨显豁，这就是不能游戏人生，要学会主宰自己，不做奴隶。误解是：人要自力更生。4.谁游戏人生，谁就一事无成；谁不能主宰自己，就永远是一个奴225.门外的繁华不是我的繁华。（钱钟书）

正确的理解是：不为门外的繁华与喧嚣所动，守住内心的宁静与充实，要能抵抗住诱惑。可作这样的延伸理解：1、壮大内在的自我2、尘世的繁华虽好，但是有太多的无奈和身不由己。无论岁月如何变迁，世事怎般变幻，烟雨依旧，浮生若梦，这样的繁华缺少了一股该有的人情味，它属于整个时代，但并不一定属于你。3、一个人内心世界的繁华。风来，便迎着风奔跑；雨来，就在雨中微笑。不怨不恨，不痴不癫，不嗔不怒，在岁月中行走，在经历中成熟，在沉淀中坚持，在优雅中迸发。4、征服喧嚣不息的世界和浮躁不安的生命。做一个有灵魂的人。误解是：别人的繁华不是我的繁华，别人的成功不是我的成功，别国的进步不是我的进步。5.门外的繁华不是我的繁华。（钱钟书）

正确的理解是：不为门23打铁还需自身硬。（习近平重申）第六句是一句传统白话，大家都明白：炼铁要用到的榔头是要自身硬的，否则就不能打出坚硬的铁。这句话引申为律人先律己，自己要有良好的素质，正如明代政治家钱琦在《钱公良测语》中所云：“治人者必先自治、责人者必先自责、成人者必须自成。”延伸理解是：人要有过硬本领。打铁还需自身硬。（习近平重申）第六句是一句传统白话，大家都24这里的六句，是否都可以配对叠合呢？我们来看一下：①和⑤前者抓“藏器于身”，后者抓否定词“不是”，其立意是：壮大并发展内在精神（包括思想、品德、才干），经得起外来诱惑。①与，前者强调要“待时动”就得“藏其器”，后者抓“自身硬”，其立意是：人要有过硬本领，胸中有学问、韬略与才干，这样才能得到社会认可。和，立意是：人生四处漂泊，要珍惜并留住美好。和，立意是：学会主宰自己，不为浮华和名利所诱惑和立意是：人活在世上，不能游戏人生，要留下精彩。可能还有其他一些叠合。这里的六句，是否都可以配对叠合呢？我们来看一下：①和⑤前者抓25阅读下面的材料，根据要求写作。

①从善如登，从恶如崩②不塞不流，不止不行③宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井④草萤有耀终非火，荷露虽圆岂是珠⑤留得根蒂在，岁岁有春风⑥天何言哉，四时行焉；地何言哉，万物生焉。

中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。阅读下面的材料，根据要求写作。

①从善如登，从恶如崩26名句选择型作文训练课件27激励学生学习的名言格言220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商）

222、绊脚石乃是进身之阶。223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚