屈原作者郭沫若课件

屈原作者郭沫若46、寓形宇内复几时，曷不委心任去留。47、采菊东篱下，悠然见南山。48、啸傲东轩下，聊复得此生。49、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。50、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。屈原作者郭沫若屈原作者郭沫若46、寓形宇内复几时，曷不委心任去留。47、采菊东篱下，悠然见南山。48、啸傲东轩下，聊复得此生。49、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。50、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。《屈原》——作者郭沫若战国时代的楚国人，我国古代伟大的爱国主义诗人。政治上主张任用贤能，联齐抗秦，颇受楚怀王的信任，但后来楚怀王偏听亲秦派的挑拨离间，谗口中伤，而遭致冷落放逐于汉北，过着长期流浪的生活。屈原屈原作者郭沫若46、寓形宇内复几时，曷不委心任去留。屈原作者1屈原作者郭沫若课件2屈原作者郭沫若课件3屈原作者郭沫若课件4屈原作者郭沫若课件5关于《屈原》的创作意图——“借古讽今”——郭沫若曾经讲过，是要“把这时代的愤怒复活在屈原时代里去”，是要“借了屈原的时代来象征我们当前的时代”——周恩来同志在重庆时说过的那样：“那是郭老把自己胸中对国民党反动统治的忿恨，借屈原之口说出来的。《雷电颂》是郭老代表国统区人民对国民党反动派的控诉！”

关于《屈原》的创作意图——“借古讽今”6《屈原》郭沫若影响最大的、最震撼人心的剧作。此剧以无比豪迈的革命浪漫主义精神赞颂了伟大的爱国主义诗人屈原，讴歌了反抗压迫、反抗侵略的斗志，鞭挞了苟合与媾和的投降主义，怒斥了“攘外必先安内”的卖国主义。其中屈原的一段独白《雷电颂》就像是真的电闪雷鸣，绝对能把观众从座位上震起来：“风！你咆哮吧！你咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候，应该你尽力咆哮的时候！”据说，1942年春，此剧在重庆演出时，正好是一个暴风雨即将到来的晚上，舞台上的朗诵应和着剧场外的雷鸣，一下子使整个山城轰动震惊，人们在此后的好几天里，都沉浸在《屈原》的情绪氛围里，很多人一遍又一遍地朗诵《雷电颂》，从中汲取力量，从而投入战斗。《屈原》郭沫若影响最大的、最震撼人心的剧作。此剧以无比豪迈的7《雷电颂》——选自《屈原》《雷电颂》——选自《屈原》8风、雷、电——象征变革现实的伟大力量洞庭湖、东海、长江——象征人民群众火——革命、变革的正义的力量光明——正义战胜黑暗和邪恶，最终获得的胜利正面意象及象征意义风、雷、电正面意象及象征意义9有形的剑——屈原原来佩带的剑无形的剑——屈原坚定的信念没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛——与现实社会相反的理想的社会环境正面意象及象征意义有形的剑——屈原原来佩带的剑正面意象及象征意义10黑暗——反动的恶势力土偶木梗——无德无能、欺民惑众的官僚集团东皇太一、云中君、东君、大司命、少司命、湘君、湘夫人（神灵）——当局统治阶层反面意象及象征意义黑暗反面意象及象征意义11“借古讽今”

借屈原这个古代伟大爱国主义诗人的黑暗世界的强烈愤怒和对光明未来的热烈追求，讽刺、控诉蒋介石国民党的残杀自己的军队，消极抗日丑恶行为，充满消灭黑暗势力黑暗社会的强烈愿望，充满渴望祖国获得光明，人民获得自由的热切愿望。“借古讽今”

借屈原这个古代伟大爱国主义诗人的黑暗世界的强烈12修辞手法的表达效果一、开篇：呼告（风）、反复（咆哮）表现热切唤醒黑暗中的人们的愿望二、排比（思念）、反复（浩浩荡荡、无边无际）强调盼望获得人民的力量，强调人民力量的伟大修辞手法的表达效果一、开篇：呼告（风）、反复（咆哮）表现热切13三、中间：反复（爆炸）强调心中的愤怒和消灭黑暗的决心四、中间：排比（我要）表达热切盼望摆脱黑暗，获取自由的强烈愿望五、中间：比喻（剑）排比（劈开）表达战胜黑暗，获得光明的决心和信心三、中间：反复（爆炸）强调心中的愤怒和消灭黑暗的决心四、中间14六、中间：反复（敬仰）强调对光明的渴望，希望与光明融为一体七、中间：反复（烧毁）表达想毁灭黑暗统治阶级的决心八、结尾：呼告、排比（风、雷、电）（毁灭）表达毁灭黑暗，毁灭旧社会的信心和决心六、中间：反复（敬仰）强调对光明的渴望，希望与光明融为一体七15谢谢！21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根

22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思

24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚

25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基供娄浪颓蓝辣袄驹靴锯澜互慌仲写绎衰斡染圾明将呆则孰盆瘸砒腥悉漠堑脊髓灰质炎(讲课2019)脊髓灰质炎(讲课2019)谢谢！21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻16屈原作者郭沫若46、寓形宇内复几时，曷不委心任去留。47、采菊东篱下，悠然见南山。48、啸傲东轩下，聊复得此生。49、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。50、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。屈原作者郭沫若屈原作者郭沫若46、寓形宇内复几时，曷不委心任去留。47、采菊东篱下，悠然见南山。48、啸傲东轩下，聊复得此生。49、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。50、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。《屈原》——作者郭沫若战国时代的楚国人，我国古代伟大的爱国主义诗人。政治上主张任用贤能，联齐抗秦，颇受楚怀王的信任，但后来楚怀王偏听亲秦派的挑拨离间，谗口中伤，而遭致冷落放逐于汉北，过着长期流浪的生活。屈原屈原作者郭沫若46、寓形宇内复几时，曷不委心任去留。屈原作者17屈原作者郭沫若课件18屈原作者郭沫若课件19屈原作者郭沫若课件20屈原作者郭沫若课件21关于《屈原》的创作意图——“借古讽今”——郭沫若曾经讲过，是要“把这时代的愤怒复活在屈原时代里去”，是要“借了屈原的时代来象征我们当前的时代”——周恩来同志在重庆时说过的那样：“那是郭老把自己胸中对国民党反动统治的忿恨，借屈原之口说出来的。《雷电颂》是郭老代表国统区人民对国民党反动派的控诉！”

关于《屈原》的创作意图——“借古讽今”22《屈原》郭沫若影响最大的、最震撼人心的剧作。此剧以无比豪迈的革命浪漫主义精神赞颂了伟大的爱国主义诗人屈原，讴歌了反抗压迫、反抗侵略的斗志，鞭挞了苟合与媾和的投降主义，怒斥了“攘外必先安内”的卖国主义。其中屈原的一段独白《雷电颂》就像是真的电闪雷鸣，绝对能把观众从座位上震起来：“风！你咆哮吧！你咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候，应该你尽力咆哮的时候！”据说，1942年春，此剧在重庆演出时，正好是一个暴风雨即将到来的晚上，舞台上的朗诵应和着剧场外的雷鸣，一下子使整个山城轰动震惊，人们在此后的好几天里，都沉浸在《屈原》的情绪氛围里，很多人一遍又一遍地朗诵《雷电颂》，从中汲取力量，从而投入战斗。《屈原》郭沫若影响最大的、最震撼人心的剧作。此剧以无比豪迈的23《雷电颂》——选自《屈原》《雷电颂》——选自《屈原》24风、雷、电——象征变革现实的伟大力量洞庭湖、东海、长江——象征人民群众火——革命、变革的正义的力量光明——正义战胜黑暗和邪恶，最终获得的胜利正面意象及象征意义风、雷、电正面意象及象征意义25有形的剑——屈原原来佩带的剑无形的剑——屈原坚定的信念没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛——与现实社会相反的理想的社会环境正面意象及象征意义有形的剑——屈原原来佩带的剑正面意象及象征意义26黑暗——反动的恶势力土偶木梗——无德无能、欺民惑众的官僚集团东皇太一、云中君、东君、大司命、少司命、湘君、湘夫人（神灵）——当局统治阶层反面意象及象征意义黑暗反面意象及象征意义27“借古讽今”

借屈原这个古代伟大爱国主义诗人的黑暗世界的强烈愤怒和对光明未来的热烈追求，讽刺、控诉蒋介石国民党的残杀自己的军队，消极抗日丑恶行为，充满消灭黑暗势力黑暗社会的强烈愿望，充满渴望祖国获得光明，人民获得自由的热切愿望。“借古讽今”

借屈原这个古代伟大爱国主义诗人的黑暗世界的强烈28修辞手法的表达效果一、开篇：呼告（风）、反复（咆哮）表现热切唤醒黑暗中的人们的愿望二、排比（思念）、反复（浩浩荡荡、无边无际）强调盼望获得人民的力量，强调人民力量的伟大修辞手法的表达效果一、开篇：呼告（风）、反复（咆哮）表现热切29三、中间：反复（爆炸）强调心中的愤怒和消灭黑暗的决心四、中间：排比（我要）表达热切盼望摆脱黑暗，获取自由的强烈愿望五、中间：比喻（剑）排比（劈开）表达战胜黑暗，获得光明的决心和信心三、中间：反复（爆炸）强调心中的愤怒和消灭黑暗的决心四、中间30六、中间：反复（敬仰）强调对光明的渴望，希望与光明融为一体七、中间：反复（烧毁）表达想毁灭黑暗统治阶级的决心八、结尾：呼告、排比（风、雷、电）（毁灭）表达毁灭黑暗，毁灭旧社会的信心和决心六、中间：反复（敬仰）强调对光明的渴望，希望与光明融为一体七31谢谢！21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根

22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于