必修三专题六课件

必修三专题六必修三专题六必修三专题六课标要求★知道薄伽丘等人的主要作品和马丁.路德等人的主要思想。

★认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。必修三专题六必修三专题六必修三专题六课标要求★1

课标要求★知道薄伽丘等人的主要作品和马丁.路德等人的主要思想。

★认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。课标要求★知道薄伽丘等人的主要作品和马丁.2

有人说西欧封建社会末期是“人”和世界”被发现的时代。这里的“人”被发现和“世界”被发现分别指的是什么事件？“人”被发现14-17世纪的文艺复兴运动“世界”被发现15世纪末16世纪初的新航路开辟有人说西欧封建社会末期是“人”和世界”被发现的时代。这里的3中世纪圣母子拉斐尔的《草地圣母》VS中世纪圣母子拉斐尔的《草地圣母》VS4两幅作品表现的内容相同，但构图及人物处理则有很大差异。你认为哪一幅更好？为什么？冰冷的圣经故事的图解对神性的崇拜

VS有血有肉的人间亲情的表现对人性的讴歌两幅作品表现的内容相同，但构图及人物处理则有很大差异。你认为5《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》达芬奇《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》达芬奇6《西斯廷圣母》拉斐尔《西斯廷圣母》拉斐尔7米开朗基罗《大卫》米开朗基罗《大卫》8

古典文化的“再生”人文主义旗帜文艺复兴运动古典文化的“再生”人文主义旗帜文艺复兴运动9在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层幕纱是由信仰、幻想和幼稚偏见织的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。“纱幕”中世纪的神学世界观“烟消云散”神学世界观的束缚被冲破，人和人性从宗教的束缚下解放出来。在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观10

批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求。实质：肯定人、注重人性，把人性从宗教束缚中解放出来。文艺复兴时期人文主义的主要含义与实质批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴11

古典文化的“再生”原因文艺复兴运动人文主义旗帜古典文化的“再生”原因文艺复兴运动人文主义旗帜12文艺复兴运动兴起的原因欧洲经济的复苏，资本主义的萌芽和发展新兴资产阶级形成摧毁教会的精神统治和神学世界观铲除维护封建制度的各种传统观念&建立世俗性质的资产阶级新文化科学神学VSVS享乐禁欲VS人权自由神权束缚？文艺复兴运动兴起的原因欧洲经济的复苏，资本主义的萌芽和发展新13恩格斯曾经说：“文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达岀来。也有人认为：“文艺复兴就是复兴希腊罗马的古典文化”。你如何看待上述两种观点？文艺复兴运动的性质恩格斯曾经说：“文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达岀来14文艺复兴运动的性质形式借助复兴古代希腊罗马文化性质资产阶级新文化运动力量小未形成文化体系古典文化影响深远领导者为资产阶级反封建宣扬资产阶级新文化文艺复兴运动的性质形式借助复兴古代希腊罗马文化性质资产阶级新15

古典文化的“再生”性质文艺复兴运动资产阶级的新文化运动原因人文主义旗帜古典文化的“再生”性质文艺复兴运动资产阶级的新16

古典文化的“再生”性质文艺复兴运动资产阶级的新文化运动原因人文主义旗帜发展阶段从初级到高级的发展历程古典文化的“再生”性质文艺复兴运动资产阶级的新17意大利文艺复兴初期的“三杰”但丁彼特拉克《神曲》“人文主义之父“薄伽丘《十日谈》意大利文艺复兴初期的“三杰”但丁彼特拉克《神曲》“人文主义之18

1348年，鼠疫（人称“黑死病”）肆虐欧洲，意大利、法国、英国等国人口锐减，大有世界末日来临之感。教会借机用禁欲主义的说教攻击人文主义者个性解放的要求，形成了文艺复兴运动中的一次逆流。此时，薄伽丘的《十日谈》问世，它以对现实幸福的大胆追求，给禁欲主义神学以迎头痛击，受到市民群众的热烈欢迎。

薄伽丘&《十日谈》1348年，鼠疫（人称“黑死病”）肆虐欧洲，意大19

《十日谈》的开端叙述10个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，讲了100个故事，故名《十日谈》。薄伽丘&《十日谈》通过这些故事，作者揭露教会的黑暗和腐败，讽刺教士的奸诈和伪善，赞赏手工业者、商人的智慧和才干，歌颂真挚的爱情和高尚的情操，表现了资产阶级对人生的追求。《十日谈》的开端叙述10个青年男女为躲避黑死20斐力想让他的儿子成为一个纯粹的道德高尚的人,于是从小就把他带到山上,以求不要受世俗污浊的影响.儿子十八岁的时候跟他下山,却完全被这个花花世界震撼。

途中儿子遇到一群年轻活泼的美丽少女，于是问爸爸：“那个是什么啊？”爸爸让他赶紧低下头，说：“那是绿鹅！”是“祸水”。后来准备回去的时候，父亲问儿子：“你想带点什么回去啊？”儿子说：“我想牵一只绿鹅回去。”绿鹅的故事斐力想让他的儿子成为一个纯粹的道德高尚的人,于是从小就把他带21《十日谈》之插图和绮思梦达的故事

郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”

《十日谈》之插图和绮思梦达的故事郡主（绮思梦达22莎士比亚莎士比亚23莎士比亚

“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”《哈姆雷特》写于1610年，描写的是古丹麦王子哈姆雷特为父报仇的故事。这部作品不但反映了英国社会的政治现实，更重要的是通过哈姆雷特这一形象，反映了当时先进知识分子的人文主义主张。莎士比亚“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才24莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有哪些不同?莎士比亚注重人的理性文艺复兴作为一场思想解放运动，也有一个从初级到高级的发展历程薄伽丘集中于人的本能方面莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有哪些不同?莎士比亚注25

人性的启蒙文艺复兴运动初级：肯定人的欲望、歌颂自然的人性高级：重视人的理性，提升人的高尚与尊严性质资产阶级的新文化运动原因人文主义旗帜发展阶段人性的启蒙文艺复兴运动初级：肯定人的欲望、歌颂26

人性的启蒙影响文艺复兴运动性质资产阶级的新文化运动原因人文主义旗帜发展阶段从初级到高级的发展历程人性的启蒙影响文艺复兴运动性质资产阶级的新文化27文艺复兴运动的影响积极意义：作为西方第二次思想解放运动，批判了封建神学和神权统治，解放了人们的思想。有力地推动了当时文学、艺术以及自然科学的发展，孕育了近代资产阶级文化。消极影响：

过分地推崇人文主义，容易造成了个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。文艺复兴运动的影响积极意义：作为西方第二次思想28丘吉尔：“我宁愿失去整个印度，也不愿失去莎士比亚！”丘吉尔：“我宁愿失去整个印度，也不愿失去莎士比亚！”29

与上帝的直接对话宗教改革与上帝的直接对话宗30情境体验教皇派红衣主教台彻尔到德国售卖赎罪券：

路德宗教改革时的教皇是利欧十世(1513-1521)，生活豪侈淫逸，而喜爱艺术。为兴建圣彼得大教堂，而以售卖赎罪券为筹款的财路。

他的推销员，夸张赎罪券的功能说：“当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里，你的亲人就从炼狱的火焰中出来了。”

有一名无耻的推销员，对他的顾客说：“你投下银钱，现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰只剩右腿还在火里面；再继续加钱吧！”

那人说：“不必了。我父亲并没有右腿！”情境体验教皇派红衣主教台彻尔到德国售卖赎罪券：31

与上帝的直接对话原因宗教改革罗马教廷的剥削与压迫与上帝的直接对话原因宗罗马教廷的剥削与压迫32马丁·路德

马丁·路德（1483—1546）德国宗教改革的推动者，亦是基督教路德宗（又称信义宗，LutheranChurch）的创立人。

他提出最有力的论点是“基督教的最终权威是《圣经》而非教皇”。他是第一位将圣经翻译成德语的人。加上活版印刷的推波助澜，各地开始将《圣经》翻译成当地语言，将《圣经》平民化和普及化。马丁·路德马丁·路德（1483—1546）33

与上帝的直接对话主要观点原因代表人物宗教改革马丁。路德罗马教廷的剥削与压迫与上帝的直接对话主要观点原因代表人物宗马丁。路34马丁·路德★基督徒是全然自由的众人之主，不受任何人管辖；基督徒是全然顺从的众人之仆，受每个人的管辖。★信仰和信念足以将别人看为最羞辱的都在上帝面前变为宝贵的。★你只管去欢欢喜喜吃你的饭，心中快乐喝你的酒，因为上帝已经纳悦你的作为。★穿美好的衣服，追求正当的生活，乃是必须，而不是罪。★谁不爱美酒、女人和歌，就终身是个傻瓜。马丁·路德★基督徒是全然自由的众人之主，不受任何人管辖；基督35路德认为,人的灵魂的得救要靠自己虔诚的信仰.他主张人人有权读和理解<圣经>,人人得可以和上帝直接对话.他强调<圣经>的目的是为了宣布基督徒是自由的,对基督徒来说自由是上帝最神圣的话。他的思想和主张体现了人的信仰的主观性及自由权利.马丁·路德路德认为,人的灵魂的得救要靠自己虔诚的信仰.马丁·路德36

与上帝的直接对话《九十五条论纲》原因代表人物标志宗教改革马丁。路德罗马教廷的剥削与压迫与上帝的直接对话《九十五条论纲》原因代表人物标37

第27条有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。Theypreachmanwhosaythatassoonasthepennyjinglesintothemoney-box,thesoulfliesout[ofpurgatory].

第86条教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？Whydoesnotthepope,whosewealthistodaygreaterthantherichestoftheriches,buildjustthisonechurchofSt.Peterwithhisownmoney,ratherthanwiththemoneyofpoorbelievers?《九十五条论纲》节选第27条有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响38诞生于公元一世纪的罗马帝国

东正教（东派）公教（天主教）（西派）东正教天主教新教第一次分裂1054年第二次分裂16世纪基督教的演变和发展诞生于公元一世纪的罗马帝国东正教（东派）公教（天主教）39

与上帝的直接对话《九十五条论纲》原因代表人物标志性质宗教改革马丁。路德罗马教廷的剥削与压迫一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。与上帝的直接对话《九十五条论纲》原因代表人物标40

与上帝的直接对话《九十五条论纲》原因代表人物标志性质宗教改革马丁。路德罗马教廷的剥削与压迫一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。影响与上帝的直接对话《九十五条论纲》原因代表人物标41宗教改革的影响

教皇在德国的特使回去报告教皇说：“十分之九的德国人高喊：‘路德’；剩下的十分之一少数高喊：‘罗马教廷该死！’”从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了人文主义。使西欧人从基督教神权统治中解放出来，为启蒙运动的到来做了思想上的准备。促进了欧洲民族文化和教育事业的发展.在政治上、经济上加强了君主专制制度，巩固了新兴的民族国家。宗教改革的影响教皇在德国的特使回去报告教皇说：“十分之九的42随堂练习1、恩格斯说：“任意复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。”这句话的含义是A文艺复兴没能融入时代潮流之中B文艺复兴实际上没有使古典文化复兴C文艺复兴的名字没能准确地揭示这场运动的实质D文艺复兴弘扬了古希腊罗马文化2、文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求在于A把人性从宗教束缚下解放出来B否定基督教的神权统治C寻求道德智慧D批判王权专制CA随堂练习1、恩格斯说：“任意复兴这个名字没有把这个时代充分表43随堂练习3、下列观点有悖于人文主义思想的是A大多数时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己B神圣的种子不落在家庭里，而落在个人身上C人是罪恶、卑微、消极的存在，只有上帝才是完美的D真正的高贵并非天成，而是自为的4、马丁·路德的宗教思想的核心的观点是A废除修道院制度B《圣经》代表人的理性C反对赎罪D信仰得救CD随堂练习3、下列观点有悖于人文主义思想的是CD44谢谢谢谢45必修三专题六必修三专题六必修三专题六课标要求★知道薄伽丘等人的主要作品和马丁.路德等人的主要思想。

★认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。必修三专题六必修三专题六必修三专题六课标要求★46

课标要求★知道薄伽丘等人的主要作品和马丁.路德等人的主要思想。

★认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。课标要求★知道薄伽丘等人的主要作品和马丁.47

有人说西欧封建社会末期是“人”和世界”被发现的时代。这里的“人”被发现和“世界”被发现分别指的是什么事件？“人”被发现14-17世纪的文艺复兴运动“世界”被发现15世纪末16世纪初的新航路开辟有人说西欧封建社会末期是“人”和世界”被发现的时代。这里的48中世纪圣母子拉斐尔的《草地圣母》VS中世纪圣母子拉斐尔的《草地圣母》VS49两幅作品表现的内容相同，但构图及人物处理则有很大差异。你认为哪一幅更好？为什么？冰冷的圣经故事的图解对神性的崇拜

VS有血有肉的人间亲情的表现对人性的讴歌两幅作品表现的内容相同，但构图及人物处理则有很大差异。你认为50《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》达芬奇《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》达芬奇51《西斯廷圣母》拉斐尔《西斯廷圣母》拉斐尔52米开朗基罗《大卫》米开朗基罗《大卫》53

古典文化的“再生”人文主义旗帜文艺复兴运动古典文化的“再生”人文主义旗帜文艺复兴运动54在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层幕纱是由信仰、幻想和幼稚偏见织的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。“纱幕”中世纪的神学世界观“烟消云散”神学世界观的束缚被冲破，人和人性从宗教的束缚下解放出来。在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观55

批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求。实质：肯定人、注重人性，把人性从宗教束缚中解放出来。文艺复兴时期人文主义的主要含义与实质批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴56

古典文化的“再生”原因文艺复兴运动人文主义旗帜古典文化的“再生”原因文艺复兴运动人文主义旗帜57文艺复兴运动兴起的原因欧洲经济的复苏，资本主义的萌芽和发展新兴资产阶级形成摧毁教会的精神统治和神学世界观铲除维护封建制度的各种传统观念&建立世俗性质的资产阶级新文化科学神学VSVS享乐禁欲VS人权自由神权束缚？文艺复兴运动兴起的原因欧洲经济的复苏，资本主义的萌芽和发展新58恩格斯曾经说：“文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达岀来。也有人认为：“文艺复兴就是复兴希腊罗马的古典文化”。你如何看待上述两种观点？文艺复兴运动的性质恩格斯曾经说：“文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达岀来59文艺复兴运动的性质形式借助复兴古代希腊罗马文化性质资产阶级新文化运动力量小未形成文化体系古典文化影响深远领导者为资产阶级反封建宣扬资产阶级新文化文艺复兴运动的性质形式借助复兴古代希腊罗马文化性质资产阶级新60

古典文化的“再生”性质文艺复兴运动资产阶级的新文化运动原因人文主义旗帜古典文化的“再生”性质文艺复兴运动资产阶级的新61

古典文化的“再生”性质文艺复兴运动资产阶级的新文化运动原因人文主义旗帜发展阶段从初级到高级的发展历程古典文化的“再生”性质文艺复兴运动资产阶级的新62意大利文艺复兴初期的“三杰”但丁彼特拉克《神曲》“人文主义之父“薄伽丘《十日谈》意大利文艺复兴初期的“三杰”但丁彼特拉克《神曲》“人文主义之63

1348年，鼠疫（人称“黑死病”）肆虐欧洲，意大利、法国、英国等国人口锐减，大有世界末日来临之感。教会借机用禁欲主义的说教攻击人文主义者个性解放的要求，形成了文艺复兴运动中的一次逆流。此时，薄伽丘的《十日谈》问世，它以对现实幸福的大胆追求，给禁欲主义神学以迎头痛击，受到市民群众的热烈欢迎。

薄伽丘&《十日谈》1348年，鼠疫（人称“黑死病”）肆虐欧洲，意大64

《十日谈》的开端叙述10个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，讲了100个故事，故名《十日谈》。薄伽丘&《十日谈》通过这些故事，作者揭露教会的黑暗和腐败，讽刺教士的奸诈和伪善，赞赏手工业者、商人的智慧和才干，歌颂真挚的爱情和高尚的情操，表现了资产阶级对人生的追求。《十日谈》的开端叙述10个青年男女为躲避黑死65斐力想让他的儿子成为一个纯粹的道德高尚的人,于是从小就把他带到山上,以求不要受世俗污浊的影响.儿子十八岁的时候跟他下山,却完全被这个花花世界震撼。

途中儿子遇到一群年轻活泼的美丽少女，于是问爸爸：“那个是什么啊？”爸爸让他赶紧低下头，说：“那是绿鹅！”是“祸水”。后来准备回去的时候，父亲问儿子：“你想带点什么回去啊？”儿子说：“我想牵一只绿鹅回去。”绿鹅的故事斐力想让他的儿子成为一个纯粹的道德高尚的人,于是从小就把他带66《十日谈》之插图和绮思梦达的故事

郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”

《十日谈》之插图和绮思梦达的故事郡主（绮思梦达67莎士比亚莎士比亚68莎士比亚

“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”《哈姆雷特》写于1610年，描写的是古丹麦王子哈姆雷特为父报仇的故事。这部作品不但反映了英国社会的政治现实，更重要的是通过哈姆雷特这一形象，反映了当时先进知识分子的人文主义主张。莎士比亚“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才69莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有哪些不同?莎士比亚注重人的理性文艺复兴作为一场思想解放运动，也有一个从初级到高级的发展历程薄伽丘集中于人的本能方面莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有哪些不同?莎士比亚注70

人性的启蒙文艺复兴运动初级：肯定人的欲望、歌颂自然的人性高级：重视人的理性，提升人的高尚与尊严性质资产阶级的新文化运动原因人文主义旗帜发展阶段人性的启蒙文艺复兴运动初级：肯定人的欲望、歌颂71

人性的启蒙影响文艺复兴运动性质资产阶级的新文化运动原因人文主义旗帜发展阶段从初级到高级的发展历程人性的启蒙影响文艺复兴运动性质资产阶级的新文化72文艺复兴运动的影响积极意义：作为西方第二次思想解放运动，批判了封建神学和神权统治，解放了人们的思想。有力地推动了当时文学、艺术以及自然科学的发展，孕育了近代资产阶级文化。消极影响：

过分地推崇人文主义，容易造成了个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。文艺复兴运动的影响积极意义：作为西方第二次思想73丘吉尔：“我宁愿失去整个印度，也不愿失去莎士比亚！”丘吉尔：“我宁愿失去整个印度，也不愿失去莎士比亚！”74

与上帝的直接对话宗教改革与上帝的直接对话宗75情境体验教皇派红衣主教台彻尔到德国售卖赎罪券：

路德宗教改革时的教皇是利欧十世(1513-1521)，生活豪侈淫逸，而喜爱艺术。为兴建圣彼得大教堂，而以售卖赎罪券为筹款的财路。

他的推销员，夸张赎罪券的功能说：“当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里，你的亲人就从炼狱的火焰中出来了。”

有一名无耻的推销员，对他的顾客说：“你投下银钱，现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰只剩右腿还在火里面；再继续加钱吧！”

那人说：“不必了。我父亲并没有右腿！”情境体验教皇派红衣主教台彻尔到德国售卖赎罪券：76

与上帝的直接对话原因宗教改革罗马教廷的剥削与压迫与上帝的直接对话原因宗罗马教廷的剥削与压迫77马丁·路德

马丁·路德（1483—1546）德国宗教改革的推动者，亦是基督教路德宗（又称信义宗，LutheranChurch）的创立人。

他提出最有力的论点是“基督教的最终权威是《圣经》而非教皇”。他是第一位将圣经翻译成德语的人。加上活版印刷的推波助澜，各地开始将《圣经》翻译成当地语言，将《圣经》平民化和普及化。马丁·路德马丁·路德（1483—1546）78

与上帝的直接对话主要观点原因代表人物宗教改革马丁。路德罗马教廷的剥削与压迫与上帝的直接对话主要观点原因代表人物宗马丁。路79马丁·路德★基督徒是全然自由的众人之主，不受任何人管辖；基督徒是全然顺从的众人之仆，受每个人的管辖。★信仰和信念足以将别人看为最羞辱的都在上帝面前变为宝贵的。★你只管去欢欢喜喜吃你的饭，心中快乐喝你的酒，因为上帝已经纳悦你的作为。★穿美好的衣服，追求正当的生活，乃是必须，而不是罪。★谁不爱美酒、女人和歌，就终身是个傻瓜。马丁·路德★基督徒是全然自由的众人之主，不受任何人管辖；基督80路德认为,人的灵魂的得救要靠自己虔诚的信仰.他主张人人有权读和理解<圣经>,人人得可以和上帝直接对话.他强调<圣经>的目的是为了宣布基督徒是自由的,对基督徒来说自由是上帝最神圣的话。他的思想和主张体现了人的信仰的主观性及自由权利.马丁·路德路德认为,人的灵魂的得救要靠自己虔诚的信仰.马丁·路德81

与上帝的直接对话《九十五条论纲》原因代表人物标志宗教改革马丁。路德罗马教廷的剥削与压迫与上帝的直接对话《九十五条论纲》原因代表人物标82

第27条有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。Theypreachmanwhosaythatassoonasthepennyjinglesintothemoney-box,thesoulfliesout[ofpurgatory].

第86条教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？Whydoesnotthepope,whosewealthi