9《陈情表》课件35张 统编版高中语文选择性必修下册第三单元

陈情表李密学生所提问题：为什么要写《陈情表》？为什么李密要陈情？写《陈情表》的目的是什么？为什么叫《陈情表》？陈的什么情？《陈情表》陈的是什么情？李密辞官只是为了赡养祖母吗？奉养祖母是他辞官的根本原因吗？他是因为祖母的身体原因不想去还是因为自己思想上的原因推辞？李密写了这么一篇《陈情表》想离开朝政，真的是为了他的祖母吗？这种孝是否是他为了摆脱朝廷的借口？李密不去为政（写表）的原因是生活原因（奉养祖母）还是政治原因？假若是政治原因，是祖母的因素还是个人意愿？作者与祖母的感情是如何情深至此的？作者与其祖母的关系是如何亲密，以至于辞掉职位？为什么他进退两难，不把祖母接到身边更仔细地服侍呢？为祖母放弃做官，回家照顾她，为什么不带上祖母一起？为什么不能把祖母一起带到做官的地方照顾她？作者为什么不带他的祖母一起去李密为什么能被任为洗马？母亲为什么要改嫁？为什么一定要说皇帝的好话？不直截了当地说出来自己的事情呢？“今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀”是否是李密内心所想？暂且不知，但无论是否是内心所想，此番言论都是，至少于我而言，有违心意。文章的结构大多以介绍自己为主，抒情少。本文如何陈述了自己不能应命的理由？全篇都围绕着亲情的牵绊展开，为什么“孝”这么重要？我们学习这篇文章的意义在于？写《陈情表》的目的是什么？“乌鸟私情，愿乞终养。”“愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，恕刘侥幸，保卒余年”希望奉养祖母。皇帝的征召前太守臣逵察臣孝廉，次刺史臣荣举臣秀才。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许；臣以供养无主，辞不赴命。臣具以表闻，辞不就职。臣之进退，实为狼狈。急切、逼迫当时的处境：晋武帝要李密去当官，语气越来越严厉，李密则不想去当官，被逼到绝境。如果不写这陈情表，李密及其家人就会有性命之忧。李密为什么要写《陈情表》？李密其人父死母嫁臣以险衅，夙遭悯凶。臣少多疾病，九岁不行。零丁孤苦，至于成立。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣侍汤药，未曾废离。既无伯叔，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。内外无人孤苦多病刘婴疾病《晋书·李密传》李密……父早亡,母何氏改醮（jiào，改嫁）。密时年数岁,感挛（通“恋”，眷恋）弥至,烝烝（热切的样子，形容李密对母亲思念之深。）之性,遂以成疾。祖母刘氏,躬自抚养。密奉事以孝谨（孝顺恭谨）闻,刘氏有疾,则涕泣侧息,未尝解衣,饮膳汤药必先尝后进。思念母亲祖孙情深，孝顺祖母《晋书·李密传》师事谯周，周门人方之游夏。少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。像子游子夏一样有文才受到重用，口才很好。倾向蜀汉，顾恋旧主晋武帝司马炎其人“逮奉圣朝，沐浴清化”“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。”“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育”晋武帝其人父亲：司马昭“司马昭之心，路人皆知”曹魏权臣杀魏帝曹髦、立曹奂为帝杀嵇康、许允本人：逼迫魏元帝曹奂禅位，即位为帝，定国号晋，改元泰始。用嵇康、许允二人之子当自己的近身侍卫“宽惠仁厚，深沉有度量”。（《晋书·武帝纪》）笼络人心，稳定民情，加强政权合法性。李密辞官只是为了赡养祖母吗？根据课文内容，小组交流讨论。赡养祖母\眷恋旧朝\文人清高李密提出了一个什么样的解决方法？臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。你觉得晋武帝会不会批准他？帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。皇帝看了以后说：“（这个）读书人高雅的名声，不是徒有虚名啊。”于是就停止征召。在神话传说中“乌”是太阳鸟、知道孝顺父母的鸟,“乌”因此成为祥瑞之物,能给人带来好运。《尚书纬》云:“乌,火者,阳也。乌有孝名,武王卒大业,故乌瑞臻。”东汉许慎《说文解字》云:“乌,孝鸟也,”汉末蔡邕《荐陈思孝子状》云:“乌以反哺,托体太阳。”《北史》：“西魏裴侠,年七岁,不能言,后于洛城西,见群乌从西来,手指而能言,遂智识聪慧,甚异常童。”乌鸦与战争《晋书》载战乱前有不祥之兆：“有群乌数万,翔鸣于长安城上,其声甚悲。占者以为斗羽,不中年有甲兵入城之象。”汉乐府《战城南》云:“战城南,死廓北,野死不葬乌可食。为我谓乌,且为客豪,腐肉安能去子逃？水深激激,蒲苇冥冥。”南宋洪迈的《容斋漫笔》卷三云:“北人以乌声为喜,鹊声为非。南人闻鹊噪则喜,闻乌声则唾而逐之,至于弦弩挟弹,击使速去。”下列是五则《论语》中有关“孝”的语句，请阅读以下材料，并结合课文，谈一谈你对“孝”的看法。（1）孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。（《为政》）（2）子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《为政》）（3）子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”（《为政》）（4）子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（《里仁》）（5）子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”（《里仁》）孤苦伶仃：茕茕孑立：形影相吊：日薄西山：气息奄奄：形容孤单困苦，无依无靠。孤苦：没有依靠，生活困苦。伶仃：孤独。形容孤苦伶仃，无依无靠。茕茕：孤独无靠的样子。立：孤单单地呆着。只有自己的身体和影子互相安慰，形容十分孤单。形：身体。吊：慰问。太阳快要落山，比喻人衰老临近残废或事物腐朽即将灭亡。薄：迫近。气息微弱，形容快要断气的样子。气息：呼吸时进出的气。奄奄：气息微弱的样子。文中成语：指天和地。古人认为天地能主持公道，主宰万物。实所共鉴，有渝此盟，神明殛之皇天后土：形容寿命已经不长，即将死亡。人命：寿命。危：危险。浅：不久，时间短。人命危浅：早晨不能考虑晚上会怎样，情势危急，随时都可能发生变故。朝不虑夕：比喻感恩报德，至死不忘。结草衔环：段1翻译注解臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。臣李密上言：我因为命运坎坷，幼年时就遭到不幸。生下来只有六个月，父亲就去世了；长到四岁的时候，舅父强迫我的母亲改嫁。祖母刘氏怜悯我孤单弱小，亲自加以抚养。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到成人自立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。既没有叔叔伯伯，又很少兄弟，门庭衰微福泽浅薄，很晚才得到儿子。外面没有比较亲近的亲戚，家里没有照管门户的僮仆。孤单无靠地独立生活，只有和自己的身体和影子相互安慰。而祖母刘氏很早就被疾病所纠缠，经常卧病在床，我侍奉饮食医药，从来没有离开过她。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，到了晋朝建立，我沐浴在清明政治的教化之中。前些时候太守逵推举我为孝廉，后来刺史荣又推举我为秀才。我因为没有人主持供养祖母的事，就辞谢掉了，没有上任。朝廷又特地颁下诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。以我这样卑微低贱的人，担当侍奉太子的官职，段2翻译注解非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。这实在不是我肝脑涂地所能够报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以辞谢不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢拖延；郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星的光还要急。我很想奉命前往就职，但是祖母刘氏的疾病却一天比一天严重，想姑且迁就自己的私情，但是报告申诉又得不到准许。我现在是进退两难，处境狼狈不堪。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且受到怜惜抚育，何况我的孤苦尤其严重呢。再说我年轻的时候曾经在蜀汉作官，一直做到郎官，本来希望能够得到更为显达的官职，并不顾惜名声和节操。段3翻译注解今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。我现在是卑贱的亡国之俘，及其微小浅陋，承蒙得到过分提拔，而且恩宠十分优厚，怎敢徘徊观望而有什么另外的企求呢！只因为祖母刘氏已是象太阳迫近西山的人，气息微弱，生命垂危，已经处于朝不保夕的境地。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

我如果没有祖母抚养，就不可能活到今天，如果祖母没有我的照顾，也不能够安度她的晚年，我们祖孙二人，相依为命，因此拳拳之情使我不能废止奉养而远离。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养我今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁，因这样我效忠于陛下的日子还很长，而报答祖母刘氏的日子已很短了。我怀着象乌鸦反哺一样的私情，希望求得对祖母养老送终。段