第一单元 1.1《氓》课件（28张PPT）-统编版高中语文选择性必修下册

氓第二单元1、了解上古诗歌的发展概况2、必须诵读，学会读出节奏，读出声调，读出情感，读出美。3、了解“赋比兴”，象征，重章叠句等表现手法。4、感受古人的情怀。学习目标“不学诗，无以言；不学礼，无以立。”圣人以为不习《诗》，都没法子说话，一开口就是鄙陋庸俗。它的语言方式就是谦谦君子雍容揖让的典雅之风。诗经我们聆听先民的心声《氓》。诗经“六义”诗经六义:即风、雅、颂；赋、比、兴。赋、比、兴是前人归纳的《诗经》的三种最常见的表现手法赋者，敷陈其事而直言之也也就是陈述铺叙的意思；比者，以彼物比此物也也即“比喻”；兴者，先言他物以引起所咏之词也即借其他事物作为诗歌的开头，兴这种手法能渲染气氛，衬托感情。氓之蚩蚩

chī匪我愆期fēiqiān将子无怒qiāng乘彼垝垣guǐyuán载笑载言zài尔卜尔筮

shì于嗟鸠兮，无食桑葚！xūshèn犹可说也tuō自我徂尔cú淇水汤汤，渐车帷裳

shāngjiāncháng士也罔极wǎng靡室劳矣mǐ夙兴夜寐

sùmèi

咥其笑矣xì隰则有泮xípàn正读音“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”——浪漫；“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”——追求；“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。”——相思；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”——无悔；“执子之手，与子偕老。”——忠贞。可见，爱情，酸甜苦辣。今天，让我们走进《诗经》之名篇《氓》，去领略女主人公的悲欢离合吧。爱情是人类的永恒主题氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。文本解析有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝，其实他不是来买丝，而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水，直到顿丘。不我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发怒，就把秋定为婚期吧！乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。文本解析我登上那倒塌的墙壁，来远望青年所住的复关。看不见青年的到来，惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来，喜得我有说有笑，你用龟甲和著草占卜，结果很吉利。你用车子来接我，我把我的嫁妆搬到你家。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。文本解析桑树没有凋落的时候，它的叶子很润泽。唉呀斑鸠啊，不要贪吃桑葚；唉呀姑娘啊，不要对男子迷恋。男子迷恋爱情，还可以解脱；女子迷恋爱情，是不可解脱的。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。文本解析桑树凋落的时候，它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你家，多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大，浸湿了车上四周的布幔。我对爱情始终如一，男子却怀有二心。男子的行为没有准则，在品德上三心二意。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣，静言思之，躬自悼矣。文本解析我多年来做媳妇，所有的家庭劳作一身担负无余。起早睡晚，没有一天不是这样。你的心愿已经实现了，就对我施以凶暴。兄弟不知我的处境，见我回来都讥笑我。我静下心来想一想，自身感到很悲伤。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉。文本解析本想与你百年偕老，如今年老了却使我产生怨恨。淇水也有岸，沼泽总有边。少年时代多么欢乐，有说有笑是那样的开心。当年的誓言是多么的诚恳。不想现在却变了心。违反誓言不念情，那就让这场爱情了结了吧！文章结构一、探究女主人公形象热情温柔痴情坦率勤劳善良忠贞不二坚强刚烈不依附不幻想思考讨论《氓》中的女主人公为什么被遗弃呢？讨论思路：“爱情”是一个永恒的话题。《静女》和《氓》中分别叙述了两类爱情情节和人物形象，但有一点是相同的，无论是《静女》中的“俟我于城隅”“爱而不见”，还是《氓》中的“乘彼垝垣，以望复关”，看样子都是“自由恋爱”了。《诗经》的时代，男女的恋爱比后来的封建社会要来的相对自由，但毕竟和我们今天的“自由恋爱”在理念上有所不同。在不同的社会不同的阶层也存在不同的恋爱观。思考讨论《氓》中的女主人公为什么被遗弃呢？这个问题关系到对《氓》中那个男子（士）的形象的理解，可从以下几个方面思考：1、“士”之变心说。“士贰其行”“士也罔极，二三其德”2、社会道德说。“兄弟不知，咥其笑矣”这是由当时的社会风俗、人们的爱情观所造成的。从诗歌内容来看，两人婚后并无子女，这也可能导致他人对女主人公的非议！思考讨论3、社会制度说。“自我徂尔，三岁食贫。”到“言既遂矣，至于暴矣。”由贫富的变化引发婚姻危机，可以看出当时的婚姻制度是建筑在经济之上。4、年老色衰说。“三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。”年老色衰，引起“士”的变心思考讨论答案可能是多种多样的，不一定局限于以上四点，但其中的1、3说相对较为准确深刻。《静女》中的“士”，我们可以推测是一个田者，《氓》中的“士”，我们可以推测是一个商人，这就为思维提供了根据。思考讨论看不见的“手”——谁偷走了我的爱情？《氓》之婚姻破裂：①社会道德②“士”之变心③社会制度④年老色衰思考讨论看不见的“手”——谁偷走了我的爱情？结论：一、婚姻中的女子应当保持独立的经济状态和人格尊严。二、婚姻必须用爱情维系，且女子应当保持自已的个人魅力。三、作为男子，应该有守护爱情的终生理念。思考讨论独立的人格与个性魅力是我们应该一生保持的。小试牛刀1.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，_______。________，________。________，________。__________。东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《毛诗外传》。毛诗盛行于东汉以后，并流传至今。①到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》②是周代社会生活的一面镜子③收集和保存了古代诗歌305首④《诗经》最初只称为《诗》或“诗三百”⑤《诗经》是按《风》《雅》《颂》三部分编辑的⑥汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家A.①⑥②⑤③④ B.②④①⑥⑤③ C.③④①⑤②⑥ D.④①②③⑤⑥小试牛刀1.答案：C解析：本题考查语言表达连贯的能力。从橫线后的“东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失”来看，横线处的最后一空应填⑥，据此排除A、B两项。正因为《诗经》“收集和保存了古代诗歌305首”，才会有“诗三百”的称谓，故③应在④前，据此排除D项。故选C。小试牛刀2.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。橫平竖直的方块字,是中华民族的独有创造和文化遗产,汉字,不仅仅是几千年历史传承的记录工具,①__________。有了汉字,才有了唐诗的激情洋溢,②__________,元曲的灵动俏丽;有了汉字,才有了张旭、王羲之等人洒脱俊逸字体的千古流传。随着电子信息时代的到来,人们似乎更愿意借助键盘和鼠标来沟通和完成工作,③__________。人们的书写潦草、没有章法,横平竖直都难做到,更别提汉字固有的神采、韵味了。小试牛刀2.答案：更是多彩的中华文化的巨大载体;宋词的婉转清雅;古老的方块字面临严重的发展危机解析：本题考查语言表达简明、连贯、准确的能力。由前文的“不仅仅是”和后文中的“唐诗”“元曲”“张旭、王羲之等人洒脱悛逸字体”可知,①处应填表示递进关系的语句,说明汉字在中华文化中所起到的作用。由“唐诗的激情洋溢”“元曲的灵动俏丽”可知,②处应填宋词的特点,与上下文构成排比。由“似乎更愿意借助键盘和鼠标来沟通和完成工作”可知,③处应填信息时代人们的这一习惯对汉字产生的影响。小试牛刀3.下列各句中,没有语病的一项是()A.通过学校举行的“我读《诗经》”比赛活动,使我们锻炼了组织能力,增强了集体意识,彰显了青春活力,提升了诗歌鉴赏水平。B.“两让两争取”这一办学思路的提出,目的就是切实提高学校的办学水平,争取社会的广泛认可,使我们学校真正成为全省乃至全国一流的名校。C.根据各种民调显示,人们高度钦佩中央的反腐勇气,坚决拥护中央对所有贪官开展调查的决定。D.加快中原经济区的建设,坚定不移地走“三化”协调科学发展的路子,要求我们的政府努力加强执政能力和水平,为中原经济区的经济建设和社会的协调发展做出新的贡献。小试牛刀3.答案：B解析：A项，缺少主语，“通过”与“使”删去其—。C项，句式杂糅，可删掉“根据”。D项，搭配不当，不能说“加强执政能力和水平”，可改为“提高执政能力和水平”。小试牛刀4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是(

)《诗经》是一条母亲河,________。只有回到大河,我们才快乐无比。因为一条鱼的生命灵魂里只能有一条大河,其他的地方都是暂时的栖身繁衍之地。①经风雨,历磨难,成为中华民族生命皈依的文化、情感、审美的大河②这是我们生存于天空的劣势,却是生存于大河的优势③我们是这条河里的鱼,因为宿命的连接,我们无法超越水源而存活④但是,