人教部编版《古代印度》课件1

第3课古代印度第3课古代印度摩亨佐·达罗哈拉帕公元前2300年左右，印度河流域出现了奴隶制城邦。其中，以哈拉巴和摩亨佐·达罗最著名。古代印度文明的兴衰历程1.奴隶制城邦出现摩亨佐·达罗哈拉帕公元前2300年左右，印度河流域出现了奴摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址摩亨佐·达罗城市遗址摩亨佐·达罗的排水沟摩亨佐·达罗的深井摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址摩亨佐·达罗城市遗址摩亨佐·达罗2.雅利安人入侵

公元前15世纪后，雅利安人入侵，建立起奴隶制小国。2.雅利安人入侵公元前15世纪后，雅利安人入侵3.孔雀王朝统治时期进入鼎盛时期：华氏城

阿育王（Asoka）是印度孔雀王朝君主（公元前273～前236年在位）。阿育王之名可意译为“无忧王”，是孔雀王朝第三任国王。人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件3.孔雀王朝统治时期进入鼎盛时期：华氏城阿育王（Asok（1）公元_______年左右，来自中亚的一支游牧部落侵入印度。他们自称__________，陆续在____________和___________定居下来从事农业生产，印度北部逐渐出现了许多小国家。前1500雅利安人印度河流域恒河流域考考你人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件（1）公元_______年左右，来自中亚的一支游牧部落侵入印（2）_________（公元前324-前187）统治时期是古代印度文明的________时期。除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。首都________是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。孔雀王朝鼎盛华氏城考考你人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件（2）_________（公元前324-前187）统治时期是雅利安人进入古代印度后，内部逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，称为“种姓制度”。1.种姓制度①产生：古印度的文明成就人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件雅利安人进入古代印度后，内部逐渐产生不同等级，形成婆罗门刹帝利吠舍

首陀罗原人嘴手腿脚统治阶级被统治阶级②等级名称人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件婆罗门刹帝利吠舍首陀罗原人嘴手腿脚统治阶级被统治阶级③种姓制度中各阶层的职责和义务等级名称社会阶层职责和义务婆罗门刹帝利吠舍首陀罗祭司贵族国王、官吏、武士农牧民、手工业者、商人被征服者、贫困破产失去土地的人掌握神权把持国家军政大权向国家纳税；向神庙上供；供养第一、二等级几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削和奴役，从事最低贱的职业人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件③种姓制度中各阶层的职责和义务等级名称社会阶层职责和义务婆罗首陀罗Sudra吠舍Vaisya刹帝利Ksatriya婆罗门Brahman种姓等级金字塔示意图④种姓制度的特点a.种姓界限森严；b.种姓职业世袭；c.种姓实行内婚。人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件首陀罗Sudra吠舍Vaisya刹帝利婆罗门种姓等级

⑤实质：是为保护奴隶主特权的等级制度。⑥影响：严重地阻碍古代印度社会的发展，激化了社会矛盾。种姓制度虽已废除，在当今印度社会仍有影响。佛教产生背景人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件⑤实质：是为保护奴隶主特权的等级制度。⑥影响：严重地阻碍2.释迦牟尼创立佛教人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件2.释迦牟尼创立佛教人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀①佛教产生的背景种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发展，种姓制度日益引起人们的不满，反对婆罗门特权的情绪不断高涨。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。②时间地点公元前6世纪的印度③创始人乔达摩·悉达多人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件①佛教产生的背景种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发展，种姓释迦牟尼的故事人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件释迦牟尼的故事人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公相传佛陀就在这棵菩提树下悟道六年菩提树人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件相传佛陀就在这棵菩提树下悟道六年菩提树人教部编佛陀说法佛陀坐像人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件佛陀说法佛陀坐像人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀前3世纪摩揭陀国阿育王基本统一，宣布佛教为国教。人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件前3世纪摩揭陀国阿育王基本统一，宣布佛教为国教。人教部编版《④佛教经典统称《大藏经》⑤佛教教义（1）宣扬“众生平等”，反对婆罗门宣扬的种姓制度；（2）认为人的生老病死都是“苦”，苦的根源是人的欲望，只有消灭欲望，忍耐服从，刻苦修行，才能摆脱“苦”，到达“极乐世界”人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件④佛教经典统称《大藏经》⑤佛教教义（1）宣扬“众生平等”，反

对佛教所宣扬的众生平等的理解佛教中宣扬的“众生平等”思想，只存在于虚幻的世界中，它是为迎合阶级社会中长期遭受压迫和剥削的劳动人民的美好愿望而存在的。处于统治地位的统治者是不会给劳动人民实现真正的“众生平等”的。所以，它只是用来安慰人民的“麻醉剂”。人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件对佛教所宣扬的众生平等的理解人教部编版《古代印度》精品课莫高窟云岗石窟龙门石窟仰光寺印度中亚中国朝鲜半岛、日本傣族地区以及斯里兰卡、缅甸和泰国等⑥公元前1世纪传入中国⑦作用：通过佛教的传播，印度文化对周边地区产生了广泛而深远的影响。人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件莫高窟云岗石窟龙门石窟仰光寺印度中亚中国朝鲜半岛、日本傣族地阿拉伯数字是古代印度人首创，因为阿拉伯人将这种数字改进并传播到全世界，所以得名为阿拉伯数字。3.阿拉伯数字人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件阿拉伯数字是古代印度人首创，因为阿拉伯人将这种数字改进并传播

第3课古代印度第3课古代印度摩亨佐·达罗哈拉帕公元前2300年左右，印度河流域出现了奴隶制城邦。其中，以哈拉巴和摩亨佐·达罗最著名。古代印度文明的兴衰历程1.奴隶制城邦出现摩亨佐·达罗哈拉帕公元前2300年左右，印度河流域出现了奴摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址摩亨佐·达罗城市遗址摩亨佐·达罗的排水沟摩亨佐·达罗的深井摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址摩亨佐·达罗城市遗址摩亨佐·达罗2.雅利安人入侵

公元前15世纪后，雅利安人入侵，建立起奴隶制小国。2.雅利安人入侵公元前15世纪后，雅利安人入侵3.孔雀王朝统治时期进入鼎盛时期：华氏城

阿育王（Asoka）是印度孔雀王朝君主（公元前273～前236年在位）。阿育王之名可意译为“无忧王”，是孔雀王朝第三任国王。人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件3.孔雀王朝统治时期进入鼎盛时期：华氏城阿育王（Asok（1）公元_______年左右，来自中亚的一支游牧部落侵入印度。他们自称__________，陆续在____________和___________定居下来从事农业生产，印度北部逐渐出现了许多小国家。前1500雅利安人印度河流域恒河流域考考你人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件（1）公元_______年左右，来自中亚的一支游牧部落侵入印（2）_________（公元前324-前187）统治时期是古代印度文明的________时期。除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。首都________是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。孔雀王朝鼎盛华氏城考考你人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件（2）_________（公元前324-前187）统治时期是雅利安人进入古代印度后，内部逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，称为“种姓制度”。1.种姓制度①产生：古印度的文明成就人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件雅利安人进入古代印度后，内部逐渐产生不同等级，形成婆罗门刹帝利吠舍

首陀罗原人嘴手腿脚统治阶级被统治阶级②等级名称人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件婆罗门刹帝利吠舍首陀罗原人嘴手腿脚统治阶级被统治阶级③种姓制度中各阶层的职责和义务等级名称社会阶层职责和义务婆罗门刹帝利吠舍首陀罗祭司贵族国王、官吏、武士农牧民、手工业者、商人被征服者、贫困破产失去土地的人掌握神权把持国家军政大权向国家纳税；向神庙上供；供养第一、二等级几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削和奴役，从事最低贱的职业人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件③种姓制度中各阶层的职责和义务等级名称社会阶层职责和义务婆罗首陀罗Sudra吠舍Vaisya刹帝利Ksatriya婆罗门Brahman种姓等级金字塔示意图④种姓制度的特点a.种姓界限森严；b.种姓职业世袭；c.种姓实行内婚。人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件首陀罗Sudra吠舍Vaisya刹帝利婆罗门种姓等级

⑤实质：是为保护奴隶主特权的等级制度。⑥影响：严重地阻碍古代印度社会的发展，激化了社会矛盾。种姓制度虽已废除，在当今印度社会仍有影响。佛教产生背景人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件⑤实质：是为保护奴隶主特权的等级制度。⑥影响：严重地阻碍2.释迦牟尼创立佛教人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件2.释迦牟尼创立佛教人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀①佛教产生的背景种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发展，种姓制度日益引起人们的不满，反对婆罗门特权的情绪不断高涨。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。②时间地点公元前6世纪的印度③创始人乔达摩·悉达多人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件①佛教产生的背景种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发展，种姓释迦牟尼的故事人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件释迦牟尼的故事人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公相传佛陀就在这棵菩提树下悟道六年菩提树人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件相传佛陀就在这棵菩提树下悟道六年菩提树人教部编佛陀说法佛陀坐像人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件佛陀说法佛陀坐像人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀前3世纪摩揭陀国阿育王基本统一，宣布佛教为国教。人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件人教部编版《古代印度》精品课件1--优秀课件公开课课件配套课件前3世纪摩揭陀国阿育王基本统一，宣布佛教为国教。人教部编版《④佛教经典统称《大藏经》⑤佛教教义（1）宣扬“众生平等”，反对婆罗门宣扬的种姓制度；（2）认为人的生老病死都是“苦”，苦的根源是人的欲望，只有消灭欲望，忍耐服从，刻苦修行，才能摆