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Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000100609StartFragment:0000000127EndFragment:00001005912021年山东省聊城市统招专升本语文自考测试卷(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________一、单选题(5题)1.被老舍评价为鬼狐有性格,笑骂成文章的是()

A.《李娃传》B.《聊斋志异》C.《莺莺传》D.《霍小玉传》

2.沈从文的中篇小说代表作是()

A.《萧萧》B.《湘西》C.《边城》D.《长河》

3.整理编订《战国策》的人是()

A.孔子B.左丘明C.李斯D.刘向

4.《谏逐客书》是李斯的作品,这里的书是()

A.书记B.书籍C.书信D.上书

5.被清代李兆洛尊为骈体之祖的文章是()

A.《哀江南赋序》B.《过秦论》(上)C.《谏逐客书》D.《赤壁赋》二、填空题(5题)6.问渠侬、神州毕竟,____?《贺新郎·同父见和再用韵答之》

7.《逍遥游》选自____

8.王实甫的《西厢记》脱胎于金代董解元的《____》

9.曲士不可以语于道者,____

10.欧·亨利短篇小说的独特风格是____

三、判断题(5题)11.舒婷的《双桅船》是一部散文集()

A.否B.是

12.1951年北京市人民政府授予沈从文人民艺术家的称号()

A.否B.是

13.《诗经》在表现形式上的主要特点是,讲求节奏和用韵,常有重章叠句,多用比兴手法()

A.否B.是

14.《百合花》描写了抗日战争时期的一个故事()

A.否B.是

15.《诗经》是我国最早的诗歌总集,以四言为主()

A.否B.是四、简答题(2题)16.什么是《诗经》六义?

17.分析《雨巷》一诗语言的音乐性体现在哪些方面

五、阅读理解(2题)18.试分析天狗形象的特点?

19.根据原文,作者无法告诉童仆的心事是什么?

六、现代文阅读(2题)20.阅读下文,完成第27—29题。

古代旅行

施蛰存

若使徐霞客生在今天,看到现代的交通情况,一定非常满意。一个月的旅程,一天便能走完,真是实现了费长房的缩地术。但是,我有时会怀疑,从骑马乘船到火车,从火车到汽车,从汽车到飞机,对于一个旅行者到底有什么积极意义?狄更斯小说里经常提到给驿车旅客歇夜的小客栈,他似乎很有兴趣描写这种小客栈的风光人物,使得我读了也心向往之。史蒂文森的《骑驴旅行记》,也曾经使我艳羡,很想如法炮制一回。其实,细雨骑驴入剑门,陆放翁在史蒂文森生前七百年,早已领略到骑驴旅行的趣味,可惜他只留给我们一首小诗。《入蜀记》虽然写得不坏,终是偏于记事,极少描写。严格地说,还不算记游文章。

抗战八年,给我以很好的机会,使我在大后方获得多次古代旅行的经验。骑驴下马,在云南的山陵丘壑间寻幽览胜;乘一叶轻舟,在福建的溪洪中惊心动魄地逐流而下;穿一双软底布鞋,在浙赣两省的旧官塘大道上漫步,都是真正的旅游。我曾从广东梅县步行到江西瑞金。还有一次,从宁都走到赣州。浙江省内,从龙游到寿昌,从江山到玉山,都留有我的足迹。当然都不是孤身独行,至少总有三人结伴,才不会怨厌前路遥远,也有了安全的保障。江西浙江的旧路上,还很好地保存着古代驿路的遗迹。长亭短亭,宛然犹在。虽然已不是宿夜的地方,却还可以小坐一二十分钟,歇歇脚力。亭中有人设摊,供应茶水。有几处还供应米酒,甚至酒酿冲鸡蛋。在正午休息的地方,往往是个镇市,有二三十户人家,有一家饭店,你可以在那里吃到时蔬野味。有些凉亭,设在山上,非常合理。你走上一个大山坡,已经很累,就有一个舒服的凉亭在迎候你休息。你坐在一个大长桌边,从老妇人手里接过毛巾,擦净汗水,喝一杯茶或一碗米酒。如果需要吸烟,江西有的是好烟丝,这里也有供应,卷烟纸是奉送的。如果想吃闲食,花生米或地瓜,一般也可买到。这时候,你俯瞩原野,仰接烟霞,大可以舒啸一番,然后轻快地下岭赶路。这些都还是唐宋以来的风俗制度,马可波罗在中国旅行的情况,想必和我没有多大不同。

唐诗宋词中,有许多赠别和行旅的作品,都是以当时的交通条件为背景的,现代人读了,总是隔一层,没有体会。即如夜泊秦淮近酒家夜半钟声到客船这等诗句,古人读过,即有同感,因为人人都有这种生活经验,现代青年读后,便无动于衷,连想象也无从想象,因为他们的生活中从来没有这等境界。各式各样的古代旅行给我的好处,就是使我能更深入地了解和欣赏这一类诗词。不论是骑马、乘船或徒步,每一次旅行都引起我一些感情。我也做过几十首诗,自己读一遍,觉得颇有唐宋人的风格和情调,因为我的行旅之感和古人一致了。要多认识一些中国的山川林木、风土人情,乘火车、搭飞机的旅游者是收获较少的。有过一个外国人到中国来旅行,他坚持要坐火车,不要乘飞机。他说是为了多看看中国大地。我以为此人的见识是高人一等了……

(选文有改动)

文中提到了哪些旅行方式?为什么作者偏爱古代的旅行方式?

21.短文一:

汉字概述

1.汉字的起源

汉字是汉族的自源字体。秦汉以来,能看到的最早汉字是刻铸在金属器物(主要是钟鼎)上的金文。清末光绪二十五年(1899),北京一位王懿荣老先生,在病中服中药的时候,发现药名龙骨的硬片上有类似文字的符号,这位当时担任国子监祭酒的王老先生,素有钟鼎文的学养,他认为这是一种古文字。

经过寻根追源,知道龙骨来自河南安阳的小屯村,这里是古代商朝的首都。商朝的第二十代国王盘庚,在大约公元前1300年的时候,把首都迁来这个叫殷的地方,史称盘庚迁殷。从此商朝也称殷朝,这个殷都后来变成废墟,称为殷墟。

古代殷王,遇有国家大事,必须占卜,请求鬼神指示。占卜的方法是,在甲骨或兽骨上钻凿几个像指甲那么大的凹槽,用火烧灼,使凹槽另一面断裂出长短横竖不同的纹路。巫师(贞人)据以判断吉凶,做出决定。占卜和办理的结果,用文字刻在甲骨上,称为卜辞。盘庚以后八代十二王,经历273年,在这里积累了大量甲骨记录,成为一个国家档案馆,埋藏地下三千年,久已遗忘。

先后发掘,得到有字甲骨十几万片,整理出字种4000多,已经释读的有1000多字。这就是现在能看到的早期汉字:甲骨文。

晚期发现,不但殷朝有甲骨文,周朝也有甲骨文。甲骨占卜刻辞的制度,在中国早期历史上前后实行了至少五百年。

甲骨文是相当成熟的文字。在它之前,当然有过比它更早的原始文字。刻符和岩画是文字的萌芽,但是在中国发现的刻符和岩画,没有能证明跟汉字有具体的联系。

2.汉字的形制

汉字的符号有三类:(1)图形体,包括甲骨文、金文、大篆、小篆;(2)笔画体,包括隶书、楷书;(3)流线体,包括草书、行书。金文晚于甲骨文,但是图形性强于甲骨文,因为金属刻铸不怕字形圆曲,甲骨刀刻宜于笔画平直。大篆、小篆逐渐失去图形性。隶书、楷书成为毫无图形性的方块字。流线体是快速急就的便写字体,跟正规字体并用。草书写快读难,行书写读两便。隶变和草化都是应用频繁的结果。

汉字所代表的语言段落,从甲骨文开始就是语词。古代汉语基本上是单音节语,一个字代表一个词,联绵词极少。近代汉语的词汇向双音节化和多音节化发展。越来越多的汉字不能代表语词,只能代表语词中的音节。从词字变为词素字。这是汉字功能的重大变化,但是表面上看不出来。在7000个现在通用汉字中,有三分之二是词素字。只有三分之一是词字。汉字已经从语词符号变为语词·音节符号。

汉字的表达方法,从象形(表形)到会意(表意)到假借(表音)逐步前进。指事和转注也是表意。

甲金文字中有比较多可以望文生义的象形字。从大篆到小篆,象形字逐渐失去象形功能,从表形变为表意。形声字是部首(表意)和声旁(表音)的结合;部首只表意义类别,不表具体意义;声旁要依靠部首的配搭,然后代表规定的意义。现代汉字十分之九以上是形声字,这叫作形声化。从整体来看,汉字是一种表意和表音的意音文字,从古到今只有数量的变化。

单体符号称为文,复合符号称为字,后来统称文字。《新华字典》(1971年版)里有部首189个,基本偏旁545个,两者共734个。如果把复合符号分开来作线性排列,不叠成方块字,那么,书写现代汉语只要八百来个符号就够了。叠成方块字使字数增加,造成字无定量。

(有删改)

汉字的起源第三段画线的句子所要表达的意思是()

A.说明龟甲上的裂痕是怎样形成的B.解释殷代用甲骨或兽骨占卜的方法C.解说甲骨文上的纹路D.解说卜辞的来由

参考答案

1.B题干中的话是老舍评价《聊斋志异》的

2.CC《边城》是代表沈从文艺术创作高峰的一部中篇小说

3.DD《战国策》是西汉文献学者刘向在各国史籍的基础上整理编订而成的

4.DD这里的书是上书、奏章,是一种臣子向帝王逐条分析事理的公文名称,与表性质类似

5.C清代李兆洛在《骈体文钞》中选录《谏逐客书》为骈体之祖,指出了本篇对后世骈文写作的深远影响

6.几番离合

7.《庄子》

8.西厢记诸宫调

9.束于教也

10.含泪的微笑

11.N×《双桅船》是舒婷的第一部诗集

12.N1951年被授予人民艺术家称号的是著名作家老舍

13.Y

14.N

15.Y

16.《诗经》六义是指:风、雅、颂、赋、比、兴。风、雅、颂,是从体例分类上来说的。风,大多是民歌;雅,是宫廷乐歌;颂,多是宗庙祭祀时用的乐歌。赋、比、兴,是就表现手法而言。宋代朱熹解释说:赋者,敷陈其事而直言之也;比者,以彼物比此物也;兴者,先言他物以引起所咏之词也

17.(1)用韵。彷徨悠长雨巷丁香姑娘惆怅迷茫均用唐韵或回环吟叹,增添了全诗伤感惆怅的情致。其用韵与古典诗歌将韵用在诗脚不同,是让同样的子音和母音在诗行中反复出现,以达到听觉和谐的效果。(2)叠词、叠韵。诗歌中大量采用叠词和双声叠韵的词语,使诗歌低回婉转,一唱三叹

18.诗人以奇异的想象和超凡的象征塑造了天狗形象,这是一个具有强烈的叛逆精神和解放的个

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