中西文化-4-思维方式剖析课件

中西文化概论中西思维方式比较八中西文化概论1中西思维方式的比较◆“天人合一”与“二元对立”然·直觉形象与逻辑推理实践理性与抽象理性人类任何自觉的行为,都是以认知为基础的。所以说,思维方式是文化的基础,也是文化的核心内容中西思维方式的比较2“天人合一”与“二元对立”◆中国的“天人合一”—重和谐西方的“二元对立”—重对立“天人合一”与“二元对立”3“天人合一”中国人的观念,明知物◆认识论我、人我之间的种种矛盾,但力求避免强化对立,希望相融和合·自然观(道)求对称、平衡、和谐。3A會·社会观(儒)中国文化的三种平衡◆宗教观人与自然界的平衡(天人平衡)、社会内部人与人的平衡(人伦平衡)、人心内部的平衡(身心平衡)“天人合一”4“天人合—”成为中国哲学最基本最重要的命题,它构造了一个阴阳、天人、形神、理物、道器、内外等重大范畴统一的宇宙;它培育起“溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”的广土大众的文化;它向往大同社会,四海为家,中央集权,一统天下;它崇尚秩序,追求和谐,反对战争痛恶分裂,也不尚竞争;它倡导“知行合一”的实践原则,要求理论的实际效用,要求言行一致,为人师表;它反对空谈玄想,憎恶口是心非,也造成了对纯理论和纯思辨的轻视它铸成“礼之用,和为贵”的大众行为模式,它包含对家人的关怀和责任,对乡土的眷恋与归依,也有老道圆滑的一团和气和息事宁人的柔顺。它也是“文以载道”,情景交融,文质彬彬的艺术追求和人的精神与九天的同流贯通。“天人合—”成为中国哲学最基本最重要的命题,它构5认识论“天”是指认识对象、客体,“人指认识主体。天人合一:主客体合把天地人我、人身人心、万事万物都处在一个系统之中,肯定各子系统合要素的内外依存,密切联系如以“道”太和”表明整体,以阴阳为两面,认为阴中有阳,阳中有阴,互相渗透,互相补充,形成一个整体综合。强调了宇宙一元论、世界的种古朴的系统论。而阴阳之间的相互转化又体现了一种朴素的辨证思认识论6x只共卢大大x只7爱因斯坦论科学与科学家所有的科学家之所以是科学家乃是因为(1)他假设了有一个在很大程度上不依赖于人类观察者的客观世界的存在。(2)主张唯理论,相信自然界的统性和合理性,相信人的理性思维能力。爱因斯坦论科8天人合一的系统观虽然相信自然界的统一性和合理性,却否定了一个不依赖于人的客观实体的存在,与科学需要的客观精神相悖。天人合一的系统观虽然相信自然界的9%%10中西文化-4-思维方式剖析课件11中西文化-4-思维方式剖析课件12中西文化-4-思维方式剖析课件13中西文化-4-思维方式剖析课件14中西文化-4-思维方式剖析课件15中西文化-4-思维方式剖析课件16中西文化-4-思维方式剖析课件17中西文化-4-思维方式剖析课件18中西文化-4-思维方式剖析课件19中西文化-4-思维方式剖析课件20中西文化-4-思维方式剖析课件21中西文化-4-思维方式剖析课件22中西文化-4-思维方式剖析课件23中西文化-4-思维方式剖析课件24中西文化-4-思维方式剖析课件25中西文化-4-思维方式剖析课件26中西文化-4-思维方式剖析课件27中西文化-4-思维方式剖析课件28中西文化-4-思维方式剖析课件29中西文化-4-思维方式剖析课件30中西文化-4-思维方式剖析课件31中西文化-4-思维方式剖析课件32中西文化-4-思维方式剖析课件33中西文化-4-思维方式剖析课件34中西文化-4-思维方式剖析课件35中西文化-4-思维方式剖析课件36中西文化-4-思维方式剖析课件37中西文化-4-思维方式剖析课件38中西文化-4-思维方式剖析课件39中西文化-4-思维方式剖析课件40中西文化-4-思维方式剖析课件41中西文化-4-思维方式剖析课件42中西文化-4-思维方式剖析课件43中西文化-4-思维方式剖析课件44中西文化-4-思维方式剖析课件45中西文化-4-思维方式剖析课件46中西文化-4-思维方式剖析课件47中西文化-4-思维方式剖析课件48中西文化概论中西思维方式比较八中西文化概论49中西思维方式的比较◆“天人合一”与“二元对立”然·直觉形象与逻辑推理实践理性与抽象理性人类任何自觉的行为,都是以认知为基础的。所以说,思维方式是文化的基础,也是文化的核心内容中西思维方式的比较50“天人合一”与“二元对立”◆中国的“天人合一”—重和谐西方的“二元对立”—重对立“天人合一”与“二元对立”51“天人合一”中国人的观念,明知物◆认识论我、人我之间的种种矛盾,但力求避免强化对立,希望相融和合·自然观(道)求对称、平衡、和谐。3A會·社会观(儒)中国文化的三种平衡◆宗教观人与自然界的平衡(天人平衡)、社会内部人与人的平衡(人伦平衡)、人心内部的平衡(身心平衡)“天人合一”52“天人合—”成为中国哲学最基本最重要的命题,它构造了一个阴阳、天人、形神、理物、道器、内外等重大范畴统一的宇宙;它培育起“溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”的广土大众的文化;它向往大同社会,四海为家,中央集权,一统天下;它崇尚秩序,追求和谐,反对战争痛恶分裂,也不尚竞争;它倡导“知行合一”的实践原则,要求理论的实际效用,要求言行一致,为人师表;它反对空谈玄想,憎恶口是心非,也造成了对纯理论和纯思辨的轻视它铸成“礼之用,和为贵”的大众行为模式,它包含对家人的关怀和责任,对乡土的眷恋与归依,也有老道圆滑的一团和气和息事宁人的柔顺。它也是“文以载道”,情景交融,文质彬彬的艺术追求和人的精神与九天的同流贯通。“天人合—”成为中国哲学最基本最重要的命题,它构53认识论“天”是指认识对象、客体,“人指认识主体。天人合一:主客体合把天地人我、人身人心、万事万物都处在一个系统之中,肯定各子系统合要素的内外依存,密切联系如以“道”太和”表明整体,以阴阳为两面,认为阴中有阳,阳中有阴,互相渗透,互相补充,形成一个整体综合。强调了宇宙一元论、世界的种古朴的系统论。而阴阳之间的相互转化又体现了一种朴素的辨证思认识论54x只共卢大大x只55爱因斯坦论科学与科学家所有的科学家之所以是科学家乃是因为(1)他假设了有一个在很大程度上不依赖于人类观察者的客观世界的存在。(2)主张唯理论,相信自然界的统性和合理性,相信人的理性思维能力。爱因斯坦论科56天人合一的系统观虽然相信自然界的统一性和合理性,却否定了一个不依赖于人的客观实体的存在,与科学需要的客观精神相悖。天人合一的系统观虽然相信自然界的57%%58中西文化-4-思维方式剖析课件59中西文化-4-思维方式剖析课件60中西文化-4-思维方式剖析课件61中西文化-4-思维方式剖析课件62中西文化-4-思维方式剖析课件63中西文化-4-思维方式剖析课件64中西文化-4-思维方式剖析课件65中西文化-4-思维方式剖析课件66中西文化-4-思维方式剖析课件67中西文化-4-思维方式剖析课件68中西文化-4-思维方式剖析课件69中西文化-4-思维方式剖析课件70中西文化-4-思维方式剖析课件71中西文化-4-思维方式剖析课件72中西文化-4-思维方式剖析课件73中西文化-4-思维方式剖析课件74中西文化-4-思维方式剖析课件75中西文化-4-思维方式剖析课件76中西文化-4-思维方式剖析课件77中西文化-4-思维方式剖析课件78中西文化-4-思维方式剖析课件79中西文化-4-思维方式剖析课件80中西文化-4-思维方式剖析课件81中西文化-4-思维方式剖析课件82中西文化-4-思维方式剖析课件83中西文化-4-思维方式剖析课件84中西文化-4-思维方式剖析课件85中西文化-4-思维方式剖析课件86中西文化-4-思