初中七年级 下册语文文言文阅读训练试题及答案

初中七年级下册语文文言文阅读训练试题及答案一、部编七年级语文下册文言文阅读1．阅读下面的文言文，完成下列小题。【甲】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”'众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之丰，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（纪昀《河中石兽》）【乙】黔无驴，有好①事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭②然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！"因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。（柳宗元《黔之驴》）【注】①好：喜欢。②慭慭：小心谨慎。（1）解释下列划线词语的意思。阅十余岁棹数小舟庞然大物也尽其肉，乃去（2）下列划线词的意义或用法相同的一项是（）然则天下之事慭慭然，莫相知岂能为暴涨携之去庞然大物也，以为神有好事者船载以入以为顺流下矣当求之于上流至则无可用，放之山下（3）用现代汉语翻译下面的句子。沿河求之，不亦颠乎？驴不胜怒，蹄之。（4）【甲】【乙】两文讲了一个相同的道理，试结合文章内容分析。【答案】（1）经过，经历；划（船）；巨大的样子；离开（2）D（3）①顺流而下寻找它们，难道不荒唐吗？②驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎。（4）【甲】文说明了遇事不能主观推论，片面认识事物，要实事求是，综合考虑各种因素。【乙】文从老虎的角度，说明了面对突如其来的敌人不能贸然斗争，要深入调查，掌握敌人的详细资料后再攻其要害，方能胜券在握。二者联系起来看，揭示了遇到事情不能主观臆断，要深入调查，实事求是，才能做出正确的决策。【解析】【分析】（1）“阅”是古今异义词，理解为“经过，经历”；“去”也是古今异义词，理解为“离开”。（2）A项，然：第一个解释为“这样"，第二个是形容词后缀，可解释为“……的样子”。B项，为：第一个是介词，解释为“被”；第二个是动词，解释为“当作，作为”。C项，以：第一个相当于“而”，连接状语和谓语，表修饰关系；第二个是动词，解释为“认为”。D项，之：两个都是代词。故选D。（3）①句中"颠”意思是"颠倒，错乱”；②句中的"不胜”意思是"禁不住”。（4）《河中石兽》主要围绕石兽的搜寻工作展开：庙里的和尚因为对外界事物的认识有限，按照常规思维顺着河流去寻找石兽，当然是找不到；学者按照自己从书本上学来的知识进行推理也不正确；老河兵因为常年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更细致的了解，因而按照老河兵的方法在上游寻找，果然找到了石兽。文章结尾“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”一句揭示了主旨：不能片面地理解，更不能主观臆断，而要全面深入地调查探究事物的特性。《黔之驴》中写虎的笔墨非常多，从开始的畏驴，到中间的察驴，再到最后的吃驴，说明了对于任何事物，不应被表面现象迷惑，只要弄清其本质，认真对付，就一定能战而胜之。所以两文所讲道理都有共同点，都启示人们遇到事情不能主观臆断，要全面深入调查，弄清事物的本质。故答案为：⑴经过，经历；划（船）；巨大的样子；离开；⑵D；⑶①顺流而下寻找它们，难道不荒唐吗？②驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎；⑷【甲】文说明了遇事不能主观推论，片面认识事物，要实事求是，综合考虑各种因素。【乙】文从老虎的角度，说明了面对突如其来的敌人不能贸然斗争，要深入调查，掌握敌人的详细资料后再攻其要害，方能胜券在握。二者联系起来看，揭示了遇到事情不能主观臆断，要深入调查，实事求是，才能做出正确的决策。【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；⑵本题考查辨析一词多义，答题时应注意，要确定词语在本题句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文学习中，要特别重视并这类词；⑶文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；⑷本题考查比较阅读。解答此题需在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来分析。【附参考译文】【甲】沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？”大家都很信服，认为这是正确的言论。一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？【乙】黔地这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运了一头去。驴运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到驴是个庞然大物，以为它是什么神物，躲藏在树林里偷偷看它，渐渐小心地出来接近它，惊恐疑惑，不知道它是什么东西。有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为驴要咬自己，非常害怕。但是来来回回地观察驴，觉得它并没有什么特殊的本领。老虎渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。渐渐地靠近驴子，态度越来越轻侮，碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎于是很高兴，心里盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，然后才离开。2．阅读下面选文，完成下列小题。沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（1）解释下列加下划线字的意思：山门圮于河②尔辈不能究物理阅十余岁④不亦颠乎（2）翻译下列句子。是非木柿，岂能为暴涨携之去？求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？（3）下列对文章理解和分析有误的一项是（）文章叙述以时间为序。先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽。从表达方式来看，文章以记叙为主，最后一句的议论揭示了这个故事所蕴含的道理。文章人物各具特点。在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思熟虑而盲目行动；老河兵综合考虑，实事求是。文章启示我们：遇到问题，如果不从实际出发，仅靠主观判断，很容易得出错误的结论。（4）结合链接材料和原文，说说为什么楚人找不到剑，而老河兵的方法却可以成功找到石兽？链接材料：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！吕不韦《吕氏春秋•察今》【注释】①遽（ju）:立即。②契：用刀雕刻。【答案】（1）倒塌；事物的道理、规律；经过，经历；颠倒，错乱（2）①这（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢？②到河的下游寻找石兽，本来就颠倒；在原地深处寻找石兽，不是更颠倒吗？（3）C（4）楚人找不到剑是因为水在流动，舟在行动，一切都在不断地发生变化，楚人只凭主观臆断做事情，死守教条。这样片面、静止、狭隘地看待问题，是解决不了问题的。老河兵成功的原因在于他根据实际经验，将石性、沙性和水流运动等因素全面地综合起来考虑，从而做出了正确的判断。【解析】【分析】（1）平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“圮”是“倒塌”；“物理”是古今异义词，“事物的道理、规律”的意思。（2）①句中的“是（这）、木柿（指木片）岂能（表反诘，怎么能）、为（被）、去（离开）"几个词是赋分点；②句中的“下流（指下游）、固（本来，固然）、颠（颠倒，错误）、求（寻找）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。（3）从文章内容看，在打捞石兽一事上，寺僧显得考虑不周，忽而原地打捞，忽而沿河而下，代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度；讲学家空谈事理，不切合实际，代表的是“据理臆断”的态度；唯有老河兵能综合考虑各种现实因素，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的作风。由此可见，寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。据此，选项C的理解是不准确的。故答案为Co（4）本文中的老河兵，之所以能够找到是因为老河兵能综合石兽的特点、沙子的特性和水流运动等因素，并结合自己的生活经验，才得出了符合实际的结论。而"刻舟求剑"故事中的楚人找不到剑，是因为水在流动，舟在行进，楚人只凭主观臆断来判断，自然是找不到剑了。据此理解分析作答。故答案为：⑴倒塌；事物的道理、规律；经过，经历；颠倒，错乱⑵①这（石兽）不是木片,怎么能被大水带走呢？②到河的下游寻找石兽，本来就颠倒；在原地深处寻找石兽，不是更颠倒吗？⑶C⑷楚人找不到剑是因为水在流动，舟在行动，一切都在不断地发生变化，楚人只凭主观臆断做事情，死守教条。这样片面、静止、狭隘地看待问题，是解决不了问题的。老河兵成功的原因在于他根据实际经验，将石性、沙性和水流运动等因素全面地综合起来考虑，从而做出了正确的判断。【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。⑶本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。⑷本题考查的是问题的探究能力。考生要在整体感知文章的基础上，结合文章的主旨，进行分析。【参考译文】沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说:"你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？"大家都很信服，认为这是正确的言论。一位老河兵听说了之后，又笑着说:"凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了;在原地寻找它们，不是更荒唐吗？"寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？链接材料：有个楚国人乘船渡江,一不小心,把佩带的剑掉进了江里.他急忙在船沿上刻上一个记号,说："我的剑就是从这儿掉下去的."船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,但找了半天也没有找到.船已经走了很远,而剑还在原来的地方.用刻舟求剑的办法来找剑,不是很胡涂吗？3．阅读下面文言文，完成小题。【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰:"汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰："无他，但手熟尔。”康肃忿然曰："尔安敢轻吾射！”翁曰："以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不温。因曰："我亦无他，惟手熟尔。"康肃笑而遣之。(欧阳修《卖油翁》)【乙】荣州张昭及①刚毅不畏强御，为栎扬主簿，陈尧咨庄仆②恃势干③县政，输赋④不以时，昭及辅而杖之。尧咨闻而叹曰："张子一主簿而能如此，它日当荐为御史。”使人召之，昭及竟⑤不往也。(王辟之《渑水燕谈幕》)【注】①张昭及：栎杨县小吏，担任主簿一职。②庄仆：亦称“世仆”，即一家世代为另一家的奴仆。③干：干涉。④输赋：缴纳赋税。⑤竟：到底，终于。解释下列句子中划线的词语。睨之久而不去以我酌油知之康肃笑而遣之使人召之用现代汉语翻译文中画横线的句子。见其发矢十中八九，但微颔之。张子一主簿而能如此，它日当荐为御史。【甲】【乙】两文中陈尧咨的性格特点有何异同？请结合原文分析。【答案】(1)斜着眼看,不在意；倒油；打发；召唤，召见①卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。②张昭及作为一名主簿却能够这样深明大义，有朝一日应当推荐他做御史。【甲】“公亦以此自矜”显示陈尧咨自命不凡；“尔安敢轻吾射”，表现出陈尧咨的狂妄自大、咄咄逼人；面对卖油翁指出的道理辩驳不倒，只得”笑而遣之”，显示陈尧咨受到启示并心悦诚服。【乙】“张子一主簿而能如此，它日当荐为御史”显示陈尧咨主张正义，珍惜人才。【解析】【分析】(1)根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“酌”是古今异义词，不要以今释古。翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①发：把箭射出去。矢：箭。但：只。颔：点头。故此句可以翻译为：卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。②“张子一主薄”中间省略了“作为”。如此：代深明大义。故此句可以翻译为：张昭及作为一名主簿却能够这样深明大义，有朝一日应当推荐他做御史。结合陈尧咨的语言、动作、神情分析他的人物形象，【甲】从“公亦以此自矜”可以看出陈尧咨自命不凡；从“尔安敢轻吾射”可以看出陈尧咨的狂妄自大、咄咄逼人；面对卖油翁指出的道理辩驳不倒，只得”笑而遣之”，显示陈尧咨受到启示并心悦诚服。【乙】从“张子一主簿而能如此，它日当荐为御史”可以看出陈尧咨主张正义，珍惜人才。故答案为：⑴斜着眼看，不在意；倒油；打发；召唤，召见⑵①卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。②张昭及作为一名主簿却能够这样深明大义，有朝一日应当推荐他做御史。⑶【甲】“公亦以此自矜”显示陈尧咨自命不凡；“尔安敢轻吾射”，表现出陈尧咨的狂妄自大、咄咄逼人；面对卖油翁指出的道理辩驳不倒，只得”笑而遣之”，显示陈尧咨受到启示并心悦诚服。【乙】“张子一主簿而能如此，它日当荐为御史”显示陈尧咨主张正义，珍惜人才。【点评】⑴本题考查对文言词语理解的能力。文言词语的解释要放在具体的语句中识记更事半功倍。另外，在积累的基础上积累一些推断词义的方法，比如：字形推断法，语境推断法，结构推断法等。另外还要注意通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。⑵本题考查文言文句子翻译。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。⑶本题考查分析人物形象的能力。分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、故事情节、人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写来整体感知。概括时要做到既全面，又要突出重点。4．阅读下面的文段，完成后面小题沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（1）下列句子中，加下划线词的意义不同的一项是（）是非木柿/如是再啮尔辈不能究物理/唯手熟尔遂反溯流逆上矣/肃遂拜蒙母但知其一/但微颔之（2）用现代汉语翻译下列句子。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？（3）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）寺院的僧人一开始认为石兽顺流而下，往下游找了十多里，没有找到。讲学家认为沙性松浮，石兽埋在沙里，越沉越深，应该在原地深处找。老河兵认为凡是沉在河中的石头，应从上游寻找，最终果然找到它们。作者认为天下的事情不能只根据某个道理就主观判断，应该实事求是。【答案】（1）B（2）到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？（3）A【解析】【分析】（1）A.是：两个“是"都是古今异义词，是代词，解释为“这"“此”。尔：第一个是代词，解释为“你"“你们"；第二个是语气助词，表限止语气，解释为"罢了"。C.遂：两个“遂"都是副词，表承接关系，解释为“就”“于是"。D.但两个“但"都是副词，表仅限于某个范围内，解释为“只”“只是”。故选Bo（2）本句中，“求之下流”，“求之地中”是倒装句、省略句，翻译时补充调整为“（于）下流求之”“（于）地中求之”；“下流”指的是水的下游；“固”意思是本来；“颠”意思是“颠倒”“错乱”。（3）从文中第一段"众僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹”可知，一开始，僧人们是在原地水中寻找石兽，没有找到后，才到下游去寻找，所以选项A的表述错误。故答案选Ao故答案为：⑴B；⑵到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？⑶A。【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句，即可做出选择。【参考译文】沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？”大家都很信服，认为这是正确的言论。一位老河兵听说了之后，又笑着说："凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？5．阅读文言文，回答问题。【甲】余春夏秋尝在西湖，但未见寒山而归。甲辰①,同二王参云栖②。时已二月，大雪盈尺。岀赤山埠，一路琼枝玉干，披拂照耀。望江南③诸山皑皑云端尤可爱也。庚戌④秋，与白民看雪两堤。余既归，白民独留，迟⑤雪至腊尽。是岁竟无雪，怏怏而返。世间事各有缘，固不可以意求也。(李流芳《云栖春雪图跋》)【乙】甲子嘉平月⑥九日大雪，泊舟阊门⑦，作此图。忆往岁在西湖遇雪，雪后两山出云，上下一白，不辩其为云为雪也。余画时目中有雪，而意中有云，观者指为云山图，不知乃画雪山耳。放笔一笑。(李流芳《题雪山图》)【注】①甲辰：明万历三十二年(1604年)。②云栖：寺名。在杭州西湖西面山中，以产竹闻名。③江南：钱塘江南岸。④庚戌：明万历三十八年(1610年)。⑤迟：等待。⑥甲子：明天启四年(1624年)。嘉平月：农历十二月的别称。⑦阊门：苏州古城之西门。下列各项中划线字的意思相同的一项是()白民独留晋陶渊明独爱菊独出心裁是岁竟无竟不可得有志者事竟成固不可以意求也求之下流，固颠根深蒂固而意中有云目似瞑，意暇甚词不达意用7"给【甲】文中划线的句子断句。(限断两处)望江南诸山皑皑云端尤可爱也。翻译【甲】文中画横线的句子。余春夏秋尝在西湖，但未见寒山而归。【甲】【乙】两文都写到雪景，但表现出不同的特点：【甲】文的“琼枝玉干，披拂照耀"运用的修辞手法，写出了雪景的特点；【乙】文的“雪后两山出云，上下一白，不辩其为云为雪也"运用的描写手法，写出了雪景的特点。【答案】(1)B(2)望江南诸山/皑皑云端/尤可爱也。（3）我春夏秋三季曾经在西湖游玩过，只是没有看到冬天的山景就回来了。（4）比喻；洁白美艳；白描；苍茫浩大【解析】【分析】（1）A项的"独"解释为：独自/独自/独到；B项的"竟"解释为：最终；C项的"固"解释为：本来/本来/牢固。D项的"意"解释为：意念/神情/意思。故选B。（2）翻译为：遥望江南群山，白雪皑皑，如浮云端，尤其令人喜爱。故可断句为：望江南诸山/皑皑云端/尤可爱也。（3）本题重点字词：“尝”，曾经；“但”，只是；“归”，回来。（4）要求学生在理解文本的基础上，结合“琼枝玉干，披拂照耀”的意思分析，采用了比喻的修辞。“琼枝玉干，披拂照耀”写出了雪洁白美艳的特点。“雪后两山出云，上下一白，不辩其为云为雪也”运用了“白描（主要用朴素简练的文字描摹形象，不重词藻修饰与渲染烘托。）”的描写方法。结合其意思“雪后两座山上与天上全是白色，不能分清哪是云，哪是雪。”写出了雪景苍茫浩大的特点。故答案为：⑴B；⑵望江南诸山/皑皑云端/尤可爱也。⑶我春夏秋三季曾经在西湖游玩过，只是没有看到冬天的山景就回来了。⑷比喻；洁白美艳；白描；苍茫浩大【点评】⑴此题考查文言实词一词多义。单音节实词大多是多义词，接触时一要清楚它的几种常规的解释；二是根据语境判断句中意义。⑵断句的基本方法是：断句前要通读几遍，弄清楚大概写的是什么意思；然后根据理解先断开较大的层次，将能断的先断开，逐步缩小范围；在集中精力分析句中的虚词和句式特点（如判断句和对称句）；最后还要回读一遍，看看哪些地方读起来有拗口之感。一般来说，断句主要难在一两个词上，突破这一两个点之后其余的就迎刃而解了。断句的真正基础在于平时加强对文言文的诵读，增强语感、提高能力。⑶文言翻译注意先抓字眼，本句子重点词为"尝"“但"。翻译时要直译为主，意译为辅，把句子中的每个字都要落到实处，不能翻译的助词等删除，省略的内容根据上下文补充，这样才能保证不丢分。平时训练注意自己抓住赋分点，翻译时保证赋分点的落实。⑷本题考查对两篇文章写作艺术特色的把握。只要理解文意，要注意结合学过的写景抒情类文言文，如《醉翁亭记》《小石潭记》等，结合所学的分析艺术特色的方法。【附参考译文】【甲】我春夏秋一直待在西湖，但没有参观寒山寺就回来了。甲辰月，我和两位王姓的同伴一起参谒了云栖寺。出了赤山步行，一路琼枝玉干，披拂耀眼。遥望江南群山，白雪皑皑，如浮云端，尤其令人喜爱。庚戌月已是秋天，我和白民相约在两堤看雪。我已经回来了，白民独自留了下来，雪到腊月快结束了也迟迟未下。这一年最终也没有下雪，白民失望而返。人世间的事各有缘法，本来就不能强求的。【乙】明天启四年农历十二月初九下大雪，将船停在苏州古城的西门。做此图。回忆往年在西湖遇雪的故事，雪后两座山上与天上全是白色，不能分清哪是云，哪是雪。我画画时，看到的是雪，而想象中有云。观看我的图的人都说是云山图。却不知道我画的乃是雪山图。放下笔笑一笑吧。6．阅读文言文，完成下列小题。兄弟争雁昔①人有睹雁翔者，将援弓射之，曰"获则烹②"。”其弟争曰："宜燔③。"讼④于社伯⑤。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而⑥索雁，则凌空远矣。【注】①昔：以前，昔日。②烹：烧煮。③燔（f3n）:烤。④讼（song）:裁决。⑤社伯：古代二十五家为一社。社伯是一社之长。⑥已而：后来，不久（1）试着翻译下面句子。已而索雁，则凌空远矣。（2）读了这则寓言，你受到了什么启示？请简要阐述。【答案】（1）后来再去找雁，雁已在空中飞得很远了。（2）要想成功或实现理想，就要学会把握时机。不把握时机，即使条件具备了，同样无法达到目的。【解析】【分析】（1）本题中应落实“索（寻找）”的翻译。（2）阅读文章，本文记叙了兄弟二人看见大雁，不能抓住时机射雁，却争论怎样吃雁，结果大雁飞走了。说明做事情要抓住时机，不能为无为的争论而贻误战。或告诉我们事情要分清本末主次和轻重缓急，否则一事无成。故答案为：⑴后来再去找雁，雁已在空中飞得很远了。⑵要想成功或实现理想，就要学会把握时机。不把握时机，即使条件具备了，同样无法达到目的。【点评】⑴此题考查的是文言文翻译。翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。本题重点字是“索（寻找）”的翻译。⑵解题时首先应浏览阅读理解的全文，了解阅读理解全文的概貌，把握文章的要点。解答启示类试题时要注意观点正确、健康，注意言之有理。本文给人的启示：要想成功或实现理想，就要学会把握时机。不把握时机，即使条件具备了，同样无法达到目的。【附参考译文】从前有一对兄弟看见大雁，准备拉弓射他，说：“雁要煮着吃。”他的弟弟争说：“鹅适合煮，飞的雁应该烤。”最后长者出了主意。长者让两个人各分一半，一半煮，一半烤。结果，当兄弟两准备射大雁时，大雁早就飞走了。7．阅读文言文，完成下面小题。河中石兽沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设账寺中，闻之笑曰："尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（1）用“/”划出下列句子的朗读节奏。（只划一处）是非木柿（2）下列句子中“之”字用法不同的一项是（）闻之笑曰当求之于上流一老河兵闻之其反激之力（3）请结合第②段原文至少两个具体词语，分析作者是如何把讲学家塑造成“目中无人、狂安自大”的。（4）下列四张示意图，最符合老河兵对河中石鲁应“求之于上流”的原因分析是（）问床问床河斥河斥（5）下列古人的四句话，与《河中石兽》说明的道理意思最接近的一项是（）道虽迹，不行不至；事虽小，不为不成。过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。见闻之知，不如心之所喻，心之所喻，不如身之所亲行焉。千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。【答案】（1）是/非木柿TOC\o"1-5"\h\z（2）D（3）讲学家听了僧人寻找石兽的方法后，第一反应是“笑”，耻笑、嘲讽那些僧人，嘲讽别人其实就是觉得自己高人一等，之后开口就说“尔辈”，这个称呼颇有意味，说明讲学家已经认为自己与众人不是同一类人了。从中能看出讲学家“目中无人、狂妄自大”的形象。（4）B（5）C【解析】【分析】（1）语句“是非木柿”的意思是：这（石兽）不是木片。依据主谓间停顿，正确的句读是：是/非木柿。（2）D项“之”是结构助词“的”的用法，其他三项“之”均为代词。故选D。（3）本题作答要结合“闻之笑曰”“尔辈不能究物理”中的“笑”和“尔辈”来分析作答。这里的“笑”是对那些僧人耻笑和嘲讽，实则表示自己高人一等；然后用“尔辈”来表明讲学家自己的与众不同。可以看出讲学家“目中无人、狂妄自大”的形象。（4）本题可依据“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐漱渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣”可知。B图最符合老河兵的说法。故选B。（5）《河中石兽》告诉了人物认识事物需要全面深入地调查探究这一道理。语句“见闻之知，不如心之所喻，心之所喻，不如身之所亲行焉”的意思是：从见闻得到的知识，不如心中已了解的，心中了解的，不如经过实践体验得来的。这与《河中石兽》所表明的道理基本是一致的。故选C。故答案为：⑴是/非木柿⑵D;⑶讲学家听了僧人寻找石兽的方法后，第一反应是"笑”，耻笑、嘲讽那些僧人，嘲讽别人其实就是觉得自己高人一等，之后开口就说“尔辈”，这个称呼颇有意味，说明讲学家已经认为自己与众人不是同一类人了。从中能看出讲学家“目中无人、狂妄自大”的形象；⑷B;⑸C。【点评】⑴本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构；⑵本题考查文言虚词的用法及意思，注意结合具体的语境分析虚词，答题关键是熟记常见的一些虚词的用法；⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答；⑷本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，即可做出选择；⑸本题考查对文章主旨的理解和把握。结合文章的主旨即可做出选择。【附参考译文】沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？”大家都很信服，认为这是正确的言论。一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？8．阅读文言文，回答问题。周敦颐，字茂叔，道州营道人。为分宁①主簿②。有狱③久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩。不听，乃委④手版⑤归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。【注】①分宁：地名。②主簿：官名。③狱：案件。④委：抛弃，扔弃。⑤手版：即笏（hJ）板，是古代大臣上朝时手中所拿的狭长板子，用以列出上奏的事项。（1）解释划线的词语在文中的意思。一讯立辨王逵欲深治之（2）周敦颐“将弃官去”的原因是什么？（3）“逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩。”这一情节体现了周敦颐怎样的君子品格？用《爱莲说》中的原句回答。【答案】（1）审讯；想要（2）有个囚犯依法不当被处死而要被处死，他与上司争辩上司不听他的意见，所以周敦颐要弃官不做。（3）出淤泥而不染。【解析】【分析】（1）答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。如“一讯立辨”：只审讯一次就立即弄清楚了。讯：审讯。再如“王逵欲深治之”：转运使王逵想重判他。欲：想要。（2）可分析“有囚法不当死，王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩。不听，乃委手版归，将弃官去”等句，即可整理出正确答案。（3）题干要求用《爱莲说》中的原句概括周敦颐“逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩”的君子品格。首先要理解好题干句的大意。“逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩”：王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩。可见周敦颐虽身在官场，但仍刚正不阿，保持纯洁品格。所以可从《爱莲说》中提取“出淤泥而不染”作为答案。故答案为：⑴审讯；想要；⑵有个囚犯依法不当被处死而要被处死，他与上司争辩上司不听他的意见，所以周敦颐要弃官不做；⑶出淤泥而不染。【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；⑵解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答；⑶本小题考查对人物形象和文章主旨的理解和把握。注意要仔细通读文章，不要遗漏人物性格的各个层面，表达时注意结合题干要求。【附参考译文】周敦颐，字茂叔，道州营道县人。做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他到南安担任军司理曹参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩，王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。9．阅读下面的文言文，回答各题。河中石兽纪昀沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（1）解释下列划线字的意思。山门圮于河阅十余岁尔辈不能究物理遂反溯流逆上矣（2）翻译下列句子。是非木柿，岂能为暴涨携之去？然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（3）下列对本文的分析，不正确的一项是（）从“阅十余岁，僧募金重修”一句中可以看出和尚毅力坚定，从寻找石兽的方法中可以看出和尚经验不足。讲学家的“笑”，是善意的笑，说明讲学家乐于助人，一心想帮和尚找回石兽。老河兵经验丰富，是一个真正"究物理"的人。“众服为确论”说明众人盲从"权威”，轻信讲学家的说法。【答案】（1）倒塌；经过；事物的道理；逆流（2）①这不是木片，怎么能被大水带走呢？②既然这样那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能（只）根据某个道理就主观判断呢？（3）B【解析】【分析】（1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“圮”，倒塌；“物理”，古今异义词，此处是“事物的道理”；“溯流”，逆流。（2）本题翻译重点字词：“是非”，这不是；“岂”，怎么；“携”，带着；“然则”，既然这样；“臆断”，主观判断。（3）B项错误。讲学家的“笑”是嘲笑顺流而下寻找石兽的做法，说明讲学家自以为是。故答案为：⑴倒塌；经过；事物的道理；逆流；⑵①这不是木片，怎么能被大水带走呢？②既然这样那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能（只）根据某个道理就主观判断呢？⑶B。【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作出选择。【附参考译文】沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗？”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂；在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗？”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？10．阅读下面的文言文，完成小题。【甲】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰："尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？"众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？纪昀《河中石兽》）【乙】南岐在秦蜀山谷中其水甘而不良凡饮之者辄病瘿①,故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰："异哉，人之颈也！焦②而不吾类！”外方人曰："尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用夫乎哉！”终莫知其为丑。（刘元卿《南岐之人》）【注】①瘿：读ylng。颈瘤，俗称大脖子病。②焦：细瘦干枯。（1）解释下列划线词在文中的意思。湮于沙上转转不已及见外方人焦而不吾类（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）南岐在秦蜀/山谷中其水甘/而不良凡饮之者辄病瘿南岐在秦蜀/山谷中其水/甘而不良凡饮之者辄病瘿南岐在秦蜀山谷中/其水甘而不良/凡饮之者辄病瘿南岐在秦蜀山谷中/其水甘而不良凡饮之者/辄病瘿（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。是非木柿，岂能为暴涨携之去？吾乡之人皆然，焉用去乎哉！（4）【甲】、【乙】两文揭示的共同道理是什么？【答案】（1）埋（埋没）；停（停止）；来（来到）；像（类似）（2）C（3）①这（石兽）不是木片，怎么会被暴涨的河水（或大水）带走呢？②我们这地方（或乡里）的人全都是这样，哪里用得着（或：为什么要）除去呢！（4）示例一：做任何事情不可囿于自己的见识而主观臆断。示例二：一个人不能孤陋寡闻自以为是，用自己片面的看法去看待事物。【解析】【分析】（1）“湮”是本文重点掌握的词解释为“埋没”；“已”古今异义，“停止”；“至”古汉语中的重点词语解释为“来到”；“类”古汉语中的重点词语解释为“类似”。（2）“南岐在秦蜀山谷中其水甘而不良凡饮之者辄病瘿”有“南岐”“其水”“凡饮之者”三个名词，通读全句，可以判断这三个词作主语，一共三句话，分别断在“其水”“凡饮之者”之前。故选Co（3）本题①句"是”应理解为“这”，"岂”应理解为"怎么”，"去”应理解为"带走”，本句是被动句；②句注意"然”应理解为"这样”，"焉”应理解为"哪里”，"去”应理解为"除去”。（4）甲文“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”直接揭示“做任何事情不可囿于自己的见识而主观臆断”的道理；乙文“笑者曰：‘吾乡之人皆然，焉用去乎哉！’终莫知其为丑。”可以看出“做任何事情不可囿于自己的见识而主观臆断'的道理。故答案为：⑴①埋（埋没）；②停（停止）；③来（来到）；④像（类似）。⑵C⑶①这（石兽）不是木片，怎么会被暴涨的河水（或大水）带走呢？②我们这地方（或乡里）的人全都是这样，哪里用得着（或：为什么要）除去呢！⑷示例一：做任何事情不可囿于自己的见识而主观臆断。示例二：一个人不能孤陋寡闻自以为是，用自己片面的看法去看待事物。【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。⑵本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：①句首关联词或语气词之后要要停顿；②有些古今异义词朗读是要分开；③主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；④需要着重强调的地方，一般要停顿；⑤省略句中省略的地方一般要停顿；⑥并列短语间要略作停顿；⑦古代的国名、年号、官职、人名、地名等应做停顿。⑶本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。⑷本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。【附参考译文】【甲】沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗？”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂；在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗？”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？【乙】南岐这个地方在四川的山谷中，这里的水甘甜却水质不好，凡饮用它的人都会患上颈瘤病，所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。当看到有外地人来，就有一群小孩妇女围观取笑他，说：“外地人的脖子好奇怪，（脖子）细小一点也不像我们。”外地人说：“你们在脖子那肿大是得了病，你不去寻找药来祛除你的病，反而认为我的脖子是细小的呢？”取笑他的人说：“我们乡里的人都是这样的，不用去治的！”最终没有谁知道自己是丑的。11．阅读文言文，回答问题。师旷劝学晋平公问于师旷①曰：“吾年七十，欲学，恐已暮②矣！”师旷曰：“何不炳烛③乎？”平公曰：“安有为人臣而戏④其君乎？"师旷曰：“盲臣⑤安敢戏其君乎！臣闻之：“少而好学，如日出之阳：壮而好学，如日中之光：老而好学，如炳烛之明。'炳烛之明，孰⑥与昧行⑦乎？”公曰：“善哉！”（选自《说苑》）【注】①师旷：春秋时晋国人，著名乐师，目盲。②暮：晚，迟。③炳烛：点燃火把火炬。先秦时尚无蜡烛，