文言文教案8篇

第第页文言文教案8篇

文言文教案篇1

【典例精析】

例一(20**辽宁卷第13题)

冯道，字可道，瀛州景城人。其先为农为儒，不恒其业。道少纯厚，好学能文，不耻恶衣食，负米奉亲之外，唯以披诵吟讽为事，虽大雪拥户，凝尘满席，湛如①也。寻荐为霸府从事，俄署太原掌书记，时庄宗并有河北，文翰甚繁，一以委之。

庄宗与梁军夹河对垒一日郭崇韬以诸校伴食数多主者不办请少罢减。庄宗怒曰：“孤为效命者设食都不自由，其河北三镇，令三军别择一人为帅，孤请归太原以避贤路。”遽命道对面草词，将示其众。道执笔久之，庄宗正色促焉，道徐起对曰：“道所掌笔砚，敢不供职。今大王屡集大功，方平南寇，崇韬所谏，未至过当，阻拒之那么可，不能一直之言，喧动群议，敌人假设知，谓大王君臣之不和矣。幸熟而思之，那么天下幸甚也。”俄而崇韬入谢，因道之解焉，人始重其胆识。

明宗入洛，遽谓近臣安重诲曰：“先帝时冯道郎中何在？”重诲曰：“近除翰林学士。”明宗曰：“此人朕素谙悉，是好宰相。”未几，迁中书侍郎、刑部尚书平章事。凡孤寒士子，抱才业、素知识者，皆与引用，唐末衣冠，履行浮躁者，必抑而置之。有工部侍郎任赞，因班退，与同列戏道于后曰：“假设急行，必遗下《兔园册》②。”道知之，召赞谓曰：“《兔园册》皆名儒所集，道能讽之。中朝士子止看文场秀句，便为举业，皆窃取公卿，何浅狭之甚耶!”赞大愧焉。

天成、长兴中，天下屡稔，朝廷无事。明宗每御延英，留道访以外事，道曰：“陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心。臣每记在先皇霸府日，曾奉使中山，径井陉之险，忧马有蹶失，不敢怠于衔辔，及至平地，那么无复持控，果为马所颠仆，几至于损。臣所陈虽小，可以喻大。陛下勿以清晏丰熟，便纵逸乐，兢兢业业，臣之望也。”明宗深然之。

(节选自《旧五代史?冯道传》)

[注]①湛如：安稳。②《兔园册》：书名，即《兔园册府》，唐人编著，五代时流行民间，为村塾童蒙读本。今佚。

以下语句分别编为四组，全都说明冯道有胆识的一组是

①虽大雪拥户，凝尘满席，湛如也

②崇韬所谏，未至过当

③唐末衣冠，履行浮躁者，必抑而置之

④道所掌笔砚，敢不供职

⑤何浅狭之甚耶

⑥陛下勿以清晏丰熟，便纵逸乐

A．①③⑤B．②④⑤

C．②③⑥D．①④⑥

〖解析答案：C。此题考查考生筛选文中信息的技能。题目给出六个句子，编为四组，要求选出三个句子全都说明冯道有胆识的一组，考生要对比原文，筛选主要信息，摒除不合要求的句子。①是说冯道刻苦读书，与“胆识”无关。②是说冯道在庄宗忿怒的状况下直言进谏，有胆识，符合要求，属有用信息。③是说冯道敢于贬斥浮躁的土大夫、官绅，胆识有嘉，属有用信息。④是说冯道对庄宗的敷衍之词，应予摒除。⑤批判“中朝土子”的知识浅薄，与题目要求无关。⑥是说冯道直言进谏庄宗，是有用信息。故C项符合命题要求。

例二(20**北京卷第9题，原文见第三节文言句式的“典例精析”)

以下句子编为四组，全部表达不义之人没有好结果的一组是〔〕

①吾已诛之矣

②(崔杼)无归，因而自绞也

③荆灵王闻之，率诸侯以攻吴

④假设庆封者，可谓重死矣

⑤身为戮，支属不能见，行忮之故也

⑥其始相助，后必相恶

A．①③④B．②④⑥

C．①⑤⑥D．②③⑤

〖解析答案：B。①“吾已诛之矣”：庆封派人诛杀的是“崔杼之妻子及支属”，文中崔杼是不义之人无疑，但不能因此就说“崔杼之妻子及支属”也是不义之人，故此项不能表达“不义之人没有好结果”；③“荆灵王闻之，率诸候以攻吴”：此项陈述荆灵王率诸候军攻吴，未径直涉及崔杼、庆封这样的不义之人的下场，此项不能表达“不义之人没有好结果”组。四个选项中有①或③的均应摒除。

例三(20**湖北卷第13题，原文见第六节归纳要点与概括中心“典例精析”)

13．以下句子，分别编为四组，全都说明李超武术技艺不精的一组是〔〕

①李请之再四，尼不可。众怂恿之

②僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余

③三月，艺颇精，意得甚

④李以为怯，固请再角

⑤僧笑，命李试其技

⑥方颉颃间，尼即遽止

A．①③⑥B．①④⑤

C．②④⑥D．②⑤⑥

〖解析答案：D。此题要求选出全部说明李超武术技艺不精的一组。①句说明李超急于比试，出于自负心理，尼僧谦让，众人怂恿，不足以说明他武艺不精，故摒除①。③句，写李超洋洋自得，应予摒除。④句，写李超自以为艺高，急于取胜，也在摒除之列。②⑤⑥三句全部说明李超的艺术不精，故D组属于正确选项。

文言文教案篇2

教学目的：

1学习常用实词和虚词“顾”“稍”“置”“去”“归”等的用法。

2学习文言文中词类现象〔名词作状语〕的一般规律。

3理解本文的思想感情，体会对亲人的思念之情以及对家庭变迁的感慨。

4分析归有光散文的一般特点。

教学重点：

理解的思想感情

教学难点：

归有光散文的特点

教学课时：

3课时

教学方法：

文言文教学三读法

第一课时

目标：

解题，介绍，认读课文，讲解第一段。

教学过程：

一.教学导入：

本课是一篇抒情性很强的散文佳作。在写景叙事中，把“喜”和“悲”的感情抒发得委婉动人，感人至深。

二.介绍：

归有光〔1507~1571年〕，字熙甫，明朝昆山人，闻名散文家。自幼苦读，9岁能文，20岁通读五经〔《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《春秋》〕和三史〔《史记》《汉书》《后汉书》，加《三国志》称“四史”〕，但考试不利，35岁才中举，后8次考进士落第，于是迁居到嘉定〔今上海市〕安亭江上，讲学20余年，同学颇多，称之为“震川先生”。他直到60岁才中进士当县令。由于为官正直，不与上级官吏和地方豪绅同流合污，3年后明升实降为顺德通判，专管马政，颇受委屈。后由高校士高拱保荐为南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，修《世宗实录》，上任一年后，病故。在文学上，因仕途多舛，但他博览群书，在散文创作上造诣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，一反当时“文必秦汉”的理论和只求貌似的形式主义风尚。归有光与王填中、唐顺之、茅坤并称为“唐宋派”。他的散文俭朴简洁，自然真挚，以神味见长，尤善以家庭琐事寄予真情。《项脊轩》《先妣事略》《寒花葬志》为代表，他的作品对清代桐城派散文影响很大，本单元的《登泰山记》〔姚鼐〕与本文有许多相像之处。

三.解题：

项脊，地名，是九世祖归道隆所居之处；轩，小屋，将自己的书斋题为“项脊轩”含有怀宗追远之意；志，记也，古代记叙事物，抒发感情的一种文体。

四.听录音，正音正句读：

1.以下注音正确的一项为哪一项：

A渗漉〔shenlu〕栏楯〔shun〕

文言文教案篇3

【教学目标】

1．道德目标：认识活板的发现对人类文化进展的深刻影响及重大意义，激发民族骄傲感。

2．情智目标：

①感情目标：

②认识目标：1、积累常见的文言词语。

2、学会整理归纳文言文中古今异义、一词多义、同义词及通假字等文言现象。

【教学时间】〔第一学时〕

【教学手段】多媒体

【教学过程】

〔一〕感情调整

1、由中国古代的四大发现导入新课。

2、板书课题

3、释题并简介

〔二〕自学

自学内容〔一〕走进文本，疏通文意

自学方法1、朗读课文

要求：1、留意读准字音；2、读出节奏。

〔1〕给下面加粗的生字注音。

昇〔〕炀〔〕砥〔〕贮〔〕燔〔〕讫〔〕

又为活板〔〕薄如钱唇〔〕蜡和纸灰〔〕

数十百千本〔〕更互用之〔〕以纸帖之〔〕

予群从〔〕

〔2〕给以下句子划分节奏。

已后典籍皆为板本

其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之

那么以一铁范置铁板上

以备一板内有重复者

用讫再火令药熔

其印为予群从所得

2、对比说明，翻译课文。

要求：借助书下说明和工具书以及已有的文言知识，说明文言实词和虚词，翻译课文。将自学中不能解决的问题在小组中争论解决，不能解决的以小组为单位提出，集体解决。

方法指导：留、换、增、删、调。

〔三〕当堂检测〔归纳总结〕：

1、通译全文。

2、通假字

〔1〕活板板通

〔2〕已后典籍皆为板本已通

〔3〕假设止印三二本止通

〔4〕文理有疏密文通

3、词类活用

〔1〕名词作状语

A、板印书籍

B、火烧令坚

C、木格贮之

〔2〕名词作动词

A、那么以纸帖之

B、用讫再火令药熔

4、一词多义：

〔1〕为

唐人尚未盛为之

已后典籍皆为板本

又为活板

每字为一印

满铁范为一板

未为简易

每韵为一帖

不以木为之者

其印为予群从所得

〔2〕印

板印书籍

每字为一印

〔3〕就

持就火炀之

瞬息可就

〔4〕帖

那么以纸帖之

每韵为一帖

〔5〕其

其法

其上以松脂……

按其面

其印自落

其印为予群从……

〔6〕火

火烧令坚

持就火炀之

用讫再火令药熔

〔7〕之

唐人尚未盛为之

之类冒之

持就火炀之

更互用之

那么以纸帖之，木格贮之

旋刻之

不以木为之者

以手拂之

〔四〕作业：

1、归纳总结本文的重要实词、虚词。

2、翻译课文。

3、预习：

〔1〕你能用自己的语言概括活板的制作过程吗？

〔2〕在说明活板制作技术时，采纳的顺次是什么？〔结合文中句子归纳〕

〔3〕活板有什么显著特点？表达在哪里？

文言文教案篇4

学习目标

〔1〕了解“说”的有关知识和。

〔2〕通过朗读领悟课文的主要内容，并背诵课文。

〔3〕结合工具书、课堂练习题、文下说明、逐句理解课文。

〔4〕理解本文运用对比方法阐明“书非借不能读”道理的写法，珍惜今日优越的学习条件。

学习过程：

一、明确目标〔自读目标，明确本节课的方向，课堂上才能做到有的放矢〕

二、课前热身(充分利用提前学习学案的时间，对课文进行预习，感知。)

〔一〕背景说明及人物介绍〔圈划出你认为重要的信息，并摘录到书上〕

1、简介袁枚(1716-1798)，字子才，号简斋、随园主人，清朝钱塘(今浙江杭州)人，闻名诗人。乾隆时考中进士，曾任江宁(今江苏江宁)等地知县。辞官后居住在南京小仓山，筑随园，生活华奢。他的诗风格清爽灵活，大都描写日常生活。著有《小仓山房文集》、《随园诗话》、《子不语》等。2、作品简介〔1〕内容：这篇“说”就青年黄允修向借书一事发表谈论，提出“书非借不能读”的观点，勉励青年人努力为自己制造学习条件，发奋向学。〔2〕“说”：是古代一种文体，可以发表谈论，也可以记事，都是为了说明一个道理。

3、相关背景

古代书籍刻印不易，印数不多，得到书比现在难得多，要想博览就得靠借，但旧时没有公共图书馆，只得向私人藏书者借。由于有书的人不多，得书又不易，加上私有观念重，自然不愿借出。还由于当时书借出后损坏甚至丢失的状况也不少，旧时就流传着“借书一痴”，“还书一痴”的俗语，所以书就更难借了。正由于如此，借来的书就更能激发人们勤奋阅读。

〔二〕课文预习

1、扫清字词障碍，掌控重点字词〔看拼音写汉字或给加点字注音〕

枚()斋()俟()辄()俸()吝()

惴惴()摩玩()庋藏()素蟫()

2、找出文中的通假字并说明。#FvJ2Iw'L0

3、尝试朗读课文，初步了解文章大意

三、课堂探究

〔一〕自主学习〔先自主学习以下问题，疑难问题在题号上做出标记。〕

1、参照说明，借助工具书，疏通词句，理解文意，在不懂的地方做标记。

〔1〕一词多义

然：然天子读书者有几？

非独书为然，天下物皆然。

然那么予固不幸而遇张乎？

子：子不闻藏书者乎

其他祖父积、子孙弃者无论焉

为：为一说

假设业为吾全部

非独书为然

焉：非夫人之物，而强假焉

而惴惴焉摩玩之不已

其他祖父积、子孙弃者无论焉

之：吾不得而见之矣

而少时之岁月为惋惜也

随园主人授以书而告之曰

与张氏之吝书，假设不相类

富：然富贵人读书者有几

有张氏藏书甚富

而：随园主人授以书而告之曰

非夫人之物，而强假焉

归而形诸梦

生固幸而遇予乎

必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已

〔2〕词类活用

汗牛塞屋

庋藏焉

归而形诸梦

其切如是

唯予之公书，与张氏之吝书，假设不相类

〔3〕重点词语说明

惴惴焉摩玩之不已。

必高束焉，庋藏焉。

家贫难致

归而形诸梦。

故有所览辄省记。

而少时之岁月为惋惜也。

惟予之公书与张氏之吝书假设不相类。

〔4〕非常句式指出文言句式并翻译：

A书非借不能读也。

B假设业为吾全部，必高束焉，庋藏焉。

C为一说，使与书俱。

〔5〕古今异义词

1)其他祖父积，子孙弃者无论焉。

祖父无论

古义：今义：

古义：今义：

2)非夫人之物而强假焉

夫人

古义：今义：

3)子不闻藏书者乎然天子读书者有几

子

古义：今义：

〔5〕在理解词义的基础上，逐字逐句翻译课文，有不懂的标记出来。

2、课文内容理解

1〕《黄生借书说》选自《_______》，是_______〔朝代〕的_______，字________，号_________，又号_________。

2〕“说”是古代的一种的文体，课题的“说”是意思。

3〕课文中的第一人称代词有，写出3个自己所学过的第二人称代词：

4〕开头直截了当，提出论点：“”，结尾照应开头，点明写本文的缘由。

中间三段是重点。从三个方面作了对比。这三个方面的对比是①②；③。

首先，举历史上的例证，、和都是以书为装饰品，事实上并不读书。

然后，用和的两种不同心理作对比，来证明“书非借不能读”。

接着，以和加以印证。

最末，以和黄生相对比，使黄生能感到，以激励他下苦功读书。

〔二〕合作研讨〔三个臭皮匠赛过诸葛亮，赶快参与吧！〕

小组长组织组员研讨自主学习时解决不了的问题。

〔三〕展示讲解〔机会总是垂青有预备的人，抓住机会，亮出风采！〕

由已经掌控的同学或老师在黑板前进行须要的讲解，其他同学补充质疑。

四、巩固提升〔真金不怕火炼，是金子总会发光的。〕

(一)前三段的中心论点是()A.天子读书者有几B.书非借不能读也C.富贵人读书者有几D.非独书为然，天下物皆然。

(二)为了说明藏书者不读书这种现象，举出了哪些例证?

(三)体会下边两句话的含义，然后作题：1.然后叹借者之上心专，而少时之岁月为惋惜也。(1)“借者”是指：()A.本人B.黄生C.泛指家贫无力购书的人D.借给别人书的人(2)“惋惜”的意思是：()A.应当珍惜B.值得惋惜C.使人叹息D.让人可怜2.知幸与不幸，那么其读书也必专，而其归书也必读。(1)“知幸与不幸”说明的是：()A.说明两人的际遇不同B.盼望黄生懂得借书的困难C.强调自己的“公书”和张氏的“吝书”迥乎不同D.说明美满与不美满的辩证关系(2)“归书也必速”的意思是：()A.盼望黄生尽快地还书B.默示黄生不要把书转借别人C.劝勉黄生勤奋地读书D.提示黄生读书的速度需要要快(四)说明下面句中加点词的用法：1.七略四库，天子之书，然天子读书者有几?2.然那么予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎!(五)以下说法有误的一项为哪一项：()A.本文就黄生允修借书一事发表谈论，先晓之以理，后动之以情。B.与结尾一句“为一说，使与书俱”相照应的一句是开头说的“授以书而告之”。C.“说”这种文体内容是记叙性的，篇幅一般都很长。D.本文运用了例证法，正反对比论证法。

附1：课文翻译年轻人黄允修来借书。我把书借给他，并告知他说：“书要不是借来的就不会好好的读啊。你没有听说过(那些)藏书人(不懂书的事)吗?《七略》《四库》，是皇帝的藏书，但是(自古以来)皇帝肯读书的有几个呢?牛淌着汗拖来塞满屋的书，这是富贵人家的藏书，但是富贵之家的人肯读书的(又)有几个?其余像祖辈、父辈积藏很多书而儿子、孙子丢弃掉的状况，就更不用说了。不只是书籍是这样，世间的事物都是这样。不是那人自己的东西，而是牵强借了来的，必定担忧人家催着要，就忐忑(ｔǎｎｔè)担心的摩挲抚弄不止，(心里)说：‘今日存放在我这里，明天就要拿走了，我不能再见到它了。’假如已经为我全部，必定(会)捆起来放在高处，保藏起来，说什么‘暂且等改日再看吧’等等。“我小时候爱好读书，(但)家里穷，很难得到书读。有个姓张的人家，藏书许多。(我)到他家去借，(他)不借给我，回来以后我梦中还涌现向他借书的情形。那种迫切求书的心情，竟然达到这样的程度。因此，只要看过的书就仔细的去领悟，牢牢的记在心里。做了官以后，官俸花掉了，书籍买来了，处处都堆放满了。(由于长期不翻阅)，以至白色的蠹虫和虫丝，时常沾满了书本。这样一来我才慨叹借来的书看得是多么上心专一，并且感叹少年的时间是多么值得珍惜啊。”如今姓黄的年轻人像我从前一样贫困，他借书(苦读)也像我从前一样；只是我慷慨借书给人和那姓张的吝惜自己的书，舍不得借给人，这一点似乎不大相同。既然如此，那么是我实在倒楣而碰上姓张的呢，还是黄生实在幸运而遇到我呢?懂得(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸，那么他读书肯定很用心，而他还书也肯定会很快。写了这一篇借书说，把它和书一起(交给黄生)。

文言文教案篇5

【学习目标】

１、读准每个字的读音。

２、正确流畅地朗读课文，背诵课文。依据课后说明联系上下文，了解故事内容。

３、能从课文中体会到学习必需用心致志、不可三心二意的道理，学习孔子实事求是的科学立场，体会学无止境的道理。

【课前预备】

１、安排同学了解孔子的生平资料。

２、多媒体课件。

【教学时间】

２课时。

【教学过程】

第一课时

学习《学弈》

一、读通全文，感悟读法

１、师：学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读。先听老师范读课文，再跟老师读课文。

〔范读时做到抑扬顿挫、绘声绘色、流畅自如，感染同学，激发诵读爱好。领读时有意识地让同学感悟语速和断句方法。〕

２、同学自由练读，把不认识的字注上音，并在练习本上写两遍。

３、在同学掌控每一句的正确读法后，练习熟读。

二、结合说明，疏通文意

１、“弈”是什么意思？“学弈”呢？你怎么知道的呢？

２、同学自读课文，结合文后的说明理解每一话，然后说说这篇文章主要讲什么内容？

３、同桌互讲，相互订正补充，不懂的记住来。

４、小组合作，疏通文意。

５、指名说全文大意。

三、导悟相济，突破难点

引导同学正确理解课文：

１、把你和同学都读不懂的句子提出来：

〔结合同学提问重点理解“虽与之俱学，弗假设之矣”、“思援弓缴而射之”、“为是其智弗假设与”、“虽与之俱学，弗假设之矣”这几句话。〕

⑴争论“虽与之俱学，弗假设之矣”的缘由是什么？从中能得出一个什么道理？大家谈谈自身是否有这种经受和体会。

⑵指名说说“思援弓缴而射之”的意思。你从哪个词知道射的是“天鹅”呢？〔“之”字。〕

⑶指名说说“虽与之俱学，弗假设之矣”意思。这句话中的“之”是指哪个人。

师：同学们，你们觉得古怪吗？两个人一起学习，可是学习效果却不相同。用书上的话说说缘由。

指名读“其一人用心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。”

师范读，让同学体会怎样读听得更清晰，同学指出老师停顿的地方然后试着读读。

⑷“为是其智弗假设与？”这句意思是什么？

师：哪个词是第二个人？这句话该怎么读呢？指名读，齐读。

四、流利朗读，积累语言

课件出示全文及朗读录音，生边看边跟读体会语感，然后练习把全文朗读好，最末师生合作背诵全文。

五、迁移训练、练读古文

拓展读“拔苗助长”、“守株待兔”、“掩耳盗铃”、“鹬蚌相争”等浅显易懂、故事性强又为同学熟知的文言成语故事，激发同学学习的爱好。

第二课时

学习《两小儿辩日》

一、激趣引入，揭示课题

师：同学们，你们知道孔子吗？你能讲讲他的故事吗？〔同学讲解并描述，老师结合同学的讲解并描述补充孔子的生平，介绍他是一个极出名的学问家、政治家、教育家、思想家等〕孔子这么有学问，可是有一次，他在周游列国时，却被两个小孩的一个简约的问题给难住了，你们想知道孔子遇到什么难题了吗？今日我们就学习《两小儿辩日》。

板书课题，齐读课题，说说题目是什么意思？〔重点理解“辩”字〕

二、初读课文，梳理学法

１、自由读课文，凭自身的理解说说课文主要讲了一件什么事？

〔考查同学对古文的感悟技能。〕

２、想想我们是怎样学习《对弈》的？

一是要理解重点字词；二要读出诗文韵味；三要感悟人文内涵〔意境、感情、哲理〕。

三、读熟课文，自学理解

１、自由读课文，找出不认识的字，通过查字典解决。

２、同桌相互读文，订正字音。

３、反复读文，把课文读熟。

４、同学对比说明，自身理解课文，记住不懂的问题。

５、按学习《学弈》的方法自学课文，小组内沟通学习效果。

四、激励测试，沟通感悟

出示测试题，各小组抢答积分，评出优胜学习小组。

１、回答以下词语在文中的'意思：

游、其、为、也、如、此、乎、始出、小儿。

２、两小儿在争论什么？〔太阳大小？太阳冷热？太阳远近？〕依据同学的回答，相机引导读好两小儿的话，理解句子的意思。

３、朗诵课文，看哪组能读出古文韵味。

五、深化感悟，明确寓意

１、各组提出分歧较大的问题以及不懂的问题，同学沟通争论。

〔重点引导同学理解这两个小孩争的是什么问题，他们各自的理由是什么？引导同学理解两个小孩是依据不同的感觉说明地面距离太阳的远近。〕

２、你同意他们的看法吗？用科学知识解答两小儿提出的问题。

〔依据同学回答引导同学课下收集资料，将课内学习延伸到课外。〕

３、这个故事中，你最喜爱谁，为什么？你想对他说什么？

〔引导同学确定两小儿敢于讪笑孔子，挑战权威；或赞扬孔子“知之为知之，不知为不知，是知也。〕

４、练习有感情背诵课文。

５、以扮演的形式复述课文内容，看哪组理解得好〔稍做扮演预备〕

６、向同学优秀阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文，培育同学阅读古文的爱好。

文言文教案篇6

教学目标：

1、了解文言文翻译常见误区

2、学习文言文翻译要求和翻译方法。

学习重点：1、2

教学时数：2

教学过程：

一、导入能理解并翻译浅易的文言文中的句子。

这是文言文学习的一项基本要求，也是我们需要掌控的一个知识点。尽管我们平常很重视文言文翻译的训练，但同学们翻译的实际状况却不尽如人意，与“信、达、雅”的标准相对比尚有很大差距。从句意理解上看，或者整个句子理解错误，或者个别词语认识有误，都不同程度地影响整篇旨意的精确把握。从翻译方法上看，很多同学不能坚持以直译为主、意译为辅的原则，致使译文只反映原文大意却破坏了原文的语言风格。文言文翻译如何实现“信、达、雅”的目标？除了一些常用的基本方法之外，还有哪些行之有效的方法？是我们这节课学习的主要内容。

二、考点阐释理解并翻译文中的句子。

首先，留意以下几点：

①在全文中理解句子。要整体把握全文，留意的基本观点和情感倾向，做到字不离词，词不离句，句不离篇。

②充分利用文言文中的排比句、对偶句、并列结构来理解句意。

③对繁复的不好理解的句子，最好做点句子成分分析，先抓主干，再理枝叶；或抓住关联词语，分析句与句之间的关系。

④调动已有的教材知识，进行比较推断，援助理解。

★文言文翻译要求：信、达、雅

1．“信”是指译文的精确无误。就是要使译文忠于原文，照实地、恰当地用现代汉语把原文翻译出来。即译文不歪曲、不遗漏、不增译。

2.“达”是指译文的通顺畅达。就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句畅，没有语病。

3.“雅”是指译文的精美自然。就是要使译文生动、精美

★文言文翻译的原则:在文言文翻译中，需要遵循“字字有着落，直、意译相结合，以直译为主”的原则。在详细翻译时，对文言文句子中的每个字词，只要它有肯定的实在意义，都需要字字落实，对号入座。要径直根据原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。假如直译后语意不畅达，还应当用意译作为帮助方法，使句意尽量达到畅达、完满。

三、翻译常见误区

错译。主要表现在实词、虚词和句式的运用方面。

译错词义。混淆实词的古今意义和词类活用规律，忽视多义词的义项选择，不熟识词的通假现象，缺乏古代文化常识，都会导致错译实词。例如：沛公军霸上译成：沛公刘邦的军队在霸上

文言文教案篇7

教学目标：

1．通过本单元的复习，让同学娴熟掌控谈论文阅读的方法。

2．通过复习，同学的文言知识得到很好的巩固。

3．对同学进行思想教育。

重难点：

1．掌控谈论文的阅读方法。

2．文言文的复习。

时间安排：一课时教学过程：

一、激情导入。

“同学们，孔子曾经说过这样一句话：‘有朋自远方来，下半句是……’同学答：‘不亦乐乎！’好，今日，我这位生疏的伙伴很兴奋来到这里，和大家一起来复习语文第二单元的内容。大家有没有信心上好这节课？”“有！”好，下面大家打开课文目次，看看这个单元的课文属于什么文体？〔谈论文〕

二、复习谈论文阅读的有关知识。

1．谈论文：是以谈论为主要表达方式，阐明自己见解和主见的文体。

2．谈论文有哪三要素？板书：论点、论据、论证

3．什么是论点？论点就是对论述的问题所持的观点和主见，是谈论文的灵魂。

4．请大家打开第二单元的课文，找一找各篇课文的中心论点。第九课《人的高贵在于灵魂》的中心论点是第一自然段的“人的高贵却在于他有灵魂生活”。第八课《多一些宽容》的中心论点是“要建立和谐的人际关系，最重要的是要豁达大度，擅长容纳与自己志趣、风格不同的人”。

5．看了这几篇课文，你们发觉它们的中心论点都在课文的哪里提出来的？〔开头〕一般状况下，在谈论文的开头就提出了中心论点；也有的课文在的结尾归纳出论点；有的中心论点间或也涌现在的中间部分。考试的时候，题目叫我们找出一篇的中心论点，我们先在开头找，找不到就到结尾找，结尾找不到就到中间部分去找。

6．联系课文，说说我们在谈论文中提出的中心论点，语言要达到什么要求？论点需要旗帜鲜亮，支持什么，反对什么，立场应非常明确，不能模糊，模棱两可。比如：……

7．什么是论据？〔论据就是用来证明论点的依据。〕

8．论据包括哪两种？〔包括事实论据和道理论据。事实论据主要指事例、史实数字等；道理论据包括经典著作、名人名言及科学原理。〕

9．在第二单元的课文中找出它们的各种论据。第九课的论据：第八课的论据：第六课的论据：

10．什么是论证？论证是用论据来证明论点的过程与方法，是论点和论据之间的规律关系纽带。〕

11．谈论文有哪些论证方法？〔1〕举例论证〔2〕道理论证〔3〕对比论证〔4〕比方论证

12．在课文中找出各种论证方法。第六课：第七课：第八课：第九课：

13．谈论方式有两种：立论和驳论。

14．谈论文的基本结构：提出问题〔引论〕——分析问题〔本论〕——解决问题〔结论〕

15．谈论文的语言特色。富有概括性，具有剧烈的感情色调，用词鲜亮、生动、严密。

16．谈论文中的事例和记叙文的事例有什么不同？

17．小结。

18．谈论文阅读练习。

三、复习《陋室铭》

1．复习重点实词与虚词。名：出名。斯：这。馨：指品德高尚。鸿儒：大儒，博学的人。白丁：平民。这里指没有学问的人。丝竹古今意义的区分。

3．这篇的中心句是哪一句？〔斯是陋室，惟吾德馨〕

4．描写陋室环境的句子。〔苔痕上阶绿，草色入帘青。〕

5．表现室主人交往之雅的句子。〔谈笑有鸿儒，往来无白丁。〕

6．写这篇的目的是什么？表现不慕名利、明哲保身、追求高尚情操的情怀

。7．你们觉得刘禹锡是否是十全十美的人？你是如何看待这个问题？〔谈笑有鸿儒，往来无白丁。〕

8．小结。

9．课堂作业。

四、总结。

字词听写题：狭隘热忱纯粹派遣鄙薄殉职热忱毋宁啁啾翌日笃信宽宥窒息灼热殉职旁骛亵渎胸襟īn摒bìng弃迥iǒng异芥iè蒂dì嫉í妒dù缅iǎn怀揣chuāi摩萎

文言文教案篇8

学情分析：

同学们在备考时，关注的是近三年高考的内容，文言文是高考的重点也是备考的难点，在复习时，同学们只重视了实词虚词的积累而忽视文言文翻译尤其是意译的翻译，故需要在复习完课本时，有须要对意译的几种情状况进行梳理。

设计理念：

以诱思探究教育教学理论为指导，真正地让同学在课堂上“动”起，老师只起点拨作用，来引导同学自我发觉、自我矫正、自我总结，达到合作互助，共同进步。

学习目标：巩固并掌控文言文翻译的原则和方法，把握意译的几种方法。

教学流程：

1、文言文翻译标准：信、达、雅

“信”，就是译文要精确表达原文的意思，不歪曲、不遗漏、不增译。

“达”，就是译文明白晓畅，符合现代汉语表达要求和习惯，无语病。

“雅”，就是译文语句规范、得体、生动、