我国近代婚俗变迁课件

我国近代婚俗变迁

——仅以大部分地区的共性作一说明，不包括少数民族地区婚俗婚姻是男女缔结为夫妻关系的一种文化现象。婚姻习俗是伴随着婚姻的产生而产生的，他展示了民族群体的社会生活面貌以及审美观、伦理观、价值观、宗教观、性意识和民族心理的发展态势，是人类创造的文化积累和精神财富。婚俗文化受到传统儒家文化、历史、地理、民族、生产力发展水平影响，在不同的地区和时期呈现出不同的特点。在人类发展的历史上，婚姻制度经历了群婚制、对偶婚制和个体婚制

（一夫一妻制）

三种不同形态的发展过程。

虽然各民族、各个国家的婚俗都各有特点，但基本都离不开这三种婚姻形态。在漫长的婚姻文化发展过程中，我国古代形成了一套比较完备且稳定的婚俗礼仪。三书六礼三书：聘书、礼书、迎书纳采：“六礼”中的第一礼，指男家遣媒妁前往女家提亲。初议后，若女方有意，则男方派媒人正式向女家送礼求婚。清末民初，随着西方近代文明的传入，传统的婚姻制度和婚姻礼俗受到冲击和挑战，新的婚姻观念和新式婚俗逐步流行起来。问名：即男方请媒人以书信的形式询问女方的姓名、年庚及“八字”，然后进行占卜、算命，从而判断男女双方会不会相冲相克，以及有没有其他不宜结成夫妻的地方。“问名”也称为“过小帖”或“请庚贴”。古与近我国古代，在婚俗价值观上，主要表现出重礼轻爱、男尊女卑的特点。在婚俗伦理观上，由开放渐渐趋于保守，尤其是宋理宗以后，理学家们大肆鼓吹妇女守节。近代以来，婚俗变迁，主要有两个趋势：一，婚姻程序由繁趋简。二，文明婚礼开始出现，尤其是辛亥革命之后，比如早婚，买卖婚被遏制。中国近代婚俗变化历程

中国近代婚俗变化历程

中国近代婚俗变化历程

太平天国时期维新变法时期辛亥革命时期新文化运动时期太平天国运动与近代婚俗在近代中国，太平天国运动开创了婚俗新风之先河，1853年太平天国颁布了《天朝田亩制度》，这是太平天国的纲领文件，其中内容有涉及到婚姻问题，规定废除封建买办婚姻，“凡天下婚姻不论财”。男女双方要求结婚时，须先经过主管婚姻的婚娶官批准，然后发给盖绘有龙凤图记叫做《合挥》的结婚证，然后才能结婚。主要主张：（一）男女平等1.废除买卖婚姻。天朝田亩制度中规定“凡天下婚姻不论财”，得到了比较有效的贯彻实行。2.废除缠足，蓄奴和嫖娼，提高女子在婚姻中的地位。3.倡导一夫一妻制，严禁合法婚姻之外的男女性关系。（太平天国告示中写到“一夫一妇，理所宜然”）但是这一点没有得到很好的实施，原则的制定者率先破坏了这一规定，天王和官员妻多者达几十甚至近百人。维新变法与近代婚俗

早在19世纪末，早期维新派知识分子就已对传统的扼杀个性自由的畸形婚姻制度进行了批判。梁启超《新民丛报》为阵地，撰写了《禁早婚议》等文章,猛烈抨击封建婚姻制度，主张婚恋自由，实行一夫一妻制，反对纳妾；谭嗣同则以自己的婚姻生活，时间了一夫一妻制的原则。1900年，蔡元培在续弦时公开提出了男子不娶妾、男子死后女子可改嫁、夫妇不合可离婚等择偶条件，直接向传统婚姻制度发起挑战。20世纪初，一批先进的新知识分子，如秋瑾、金一、刘师培、何震等人，发表了一系列文章，提出了从改良婚姻、家庭革命到废除婚姻家庭等异彩纷呈的思想主张。维新变法与近代婚俗

1905年1月，《女子世界》刊发了由金天翮创作的《自由结婚》学堂新歌。歌词批判了旧式婚俗的守旧落后，赞扬了新式婚礼的时尚文明，在当时流行一时。大约在1905年以后，“文明婚礼”在上海已相当盛行，成为一种时尚，大有取代传统“迎亲之礼”之势。民初以后，新式婚礼已影响到乡镇而具有一定地域和范围。如在浙江定海，“流行一种新婚礼节，即所谓文明结婚，士族多仿行之”。河北清宛县“有行新式婚礼者”。即使是在封建统治中心北京，也出现变动的迹象。鲁迅先生于1913年11月2日的日记中写道：“午后王仲猷在铁门安庆会馆结婚，往观。礼式以新式参回教为之。”自由结婚——金天翮

l改造出新中国，要自新人起。l莫对着皇天后土，仆仆行空礼。l记当初指环交换，拣着生平最爱的学堂知己。l任你美貌花枝，氤氲香盒，怎比的爱情神圣涵天地？l会堂开处，主婚人到，有情眷属，人天皆大欢喜。l可笑那旧社会，全凭媒妁通情l。待到那催妆却扇，胡闹看新人。l如今是婚姻革命，女权平等，一夫一妻世界最文明。l不问南方比目，北方比翼，一样是风流快意享难尽。l满堂宾客，后方跳舞，前方演说，听侬也奏风琴。l

维新变法与近代婚俗诸如上述事例，在民初的各种报刊和县志中有一定数量的记载。令人深思的是，这种新式婚礼在很大程度上带有模仿西方的痕迹，甚至是直接移植。这表明，近代在学习西方时，不仅注重她的经济、政治，也留心观察它的社会风貌、风俗人情。

辛亥革命与近代婚俗1911年的辛亥革命,从这时起，中国的妇女解放运动便真正展开，社会婚姻生活开始发生巨大变化。许多妇女团体在参加革命斗争的同时，也提出了争取男女平等的口号，以谋求妇女地位的改善。具体说来，他们所争取的目标是妇女的交友权和婚姻自主权、受教育权和参政权。“男女平等”观念开始得到传播，家庭婚姻生活发生了深刻变化。这在中国婚姻史和妇女生活史上占有十分重要的地位。新文化运动与新式婚礼新青年提倡解放妇女、尊重人性、反对旧的贞节观念，否定传统婚姻道德。陈独秀发表过一篇题为《一九一六年》的论文，这篇文章抨击传统旧道德，号召妇女不要甘心