大学语文《武陵春》《蝶恋花》课件

武陵春李清照

武陵春

【宋】李清照

风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。

风停了，尘土中带有落花的香气，百花落尽，花朵化作了香尘，日色已晚还懒于梳头。风物依旧是原样，但人已经不同，一切事情都完了，想要诉说苦衷，眼泪早已先落下。听说双溪春光还好，也打算坐只轻舟前往观赏。只是恐怕漂浮在双溪上的小船，载不动许多忧愁。大意风住尘香花已尽，交待季节特征——日晚倦梳头。说明已是暮春时节。暗指：自己年老株黄，寓寄词人漂泊零落，红颜迟暮的身世之恸。赏析此句是什么描写？

典型的生活细节描写通过具体的外在行为展现人物的什么心理？表达什么情感？心灰意懒浓重的哀愁由景到人由此，这两句是通过景色、典型细节来抒情。（采用含蓄手法进行间接抒情。）物是人非事事休，欲语泪先流。

其抒情方式是——直接抒情赏析这两句紧承上句叙述了什么内容？

叙述了哀伤的原因、程度。“人非”具体指词人的什么遭遇？国家败亡、家乡沦陷、文物丧失、丈夫病死等不幸遭遇因此，这两句是词人直抒胸臆，再次借助神态和外在行为表达出自己浓重的哀愁。“闻说”、“也拟”“只恐”欲抑先扬，曲折尽情的表达作者沉重、无奈的心理变化，道出哀愁之重。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁赏析下阙“闻说”、“也拟”表达词人一种什么心理？不是贪恋美景游赏心切而是想要寻求一个消除愁苦的去处。“只恐”否定自己的计划。两句中词人运用什么修辞仍然表达自己内心不解的哀愁？比喻词人创意出奇，将心中抽象的、难以捉摸的“愁”转为具体可触的立体感，说“舟轻愁重”使“愁”有了形体、重量、动态。这种写法是——化虚为实赏析大家思考一下，她为何“日晚倦梳头。”呢？李清照因为内心哀愁，对生活失去了兴趣，所以，“日晚倦梳头。”

如此愁苦，她想过用什么办法排遣吗？闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟

她想去双溪泛舟不是贪恋美景游赏心切而是要寻求一个消除愁苦的去处。从表面上看，李清照的“愁”是因为丈夫去世，看看下面这则材料，你说她还为什么发愁？1129年8月，丈夫赵明诚去世，9月金兵南犯。李清照带着她和赵明诚一生搜集的书籍文物开始逃难。赵明诚生前有托，这些文物是舍命不能丢的。然而这期间，她寄存在洪州的两万卷书，两千卷金石拓片却被南侵的金兵焚掠一空。而到越州时随身带着的五大箱文物又被贼人破墙盗走。1134年，金人又一次南侵，赵构又弃都再逃。李清照第二次流亡到了金华。国运维艰，愁压心头。有人请她去游附近的双溪名胜，她长叹一声，无心出游，写下了《武陵春》。

李清照在流亡途中行无定所，国家支离破碎，到处物是人非，这愁就是一条船也载不动啊。风住尘香花已尽交待季节特征，鲜花经过春风摇动，已经零落殆尽，只在地上残留着花的芬芳。说明已是暮春时节。日晚倦梳头该句通过日色已晚而作者仍无心梳洗打扮来表达内心的哀伤。下面叙述哀伤的原因和程度。日晚倦梳头欲语泪先流两个外在的行为具体的表达了她内心浓重的哀愁物事人非事事休，欲语泪先流春天里花开花落年年如此，并没有新的变化，而人却与以前大不一样了，国破、家亡、夫死，她对一切都丧失了兴趣。即使有心诉说出自己的遭遇和心情，也是言未初而泪先流。比声泪俱下的描写更深入一层。内心的悲哀不可触摸，不仅不能说，而且不能想，一想到就会泪如雨下。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟听人说春色还不错，使人也产生了去那里泛舟的念头她想去双溪泛舟不是贪恋美景游赏心切而是要寻求一个消除愁苦的去处。不过转而又否定了自己的计划。“也拟”、“只恐”

把自己的思想活动层次清楚地表露出来。艺术构思表现手法新鲜奇特被词论家称赞为“创意出奇”、“往往出人意表”《武陵春》小结：

这首词采用借景抒情、化虚为实的手法，表达女词人内心中，因种种不幸遭遇而万念俱灰的无限惆怅与悲伤之情。常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟。误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。拓展延伸少女时期快乐生活如梦令知识拓展你还知道李清照的其他名作吗？

《一剪梅》：

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。《醉花阴重阳》：

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。《如梦令》，"常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。"改写《武陵春》示例武陵春>——思念的重量(风住尘香花已尽，日晚倦梳头。)

连绵的战火无休无止，到处是流离失散的人群。生活总是不能安定下来，我的余生象风一样的飘零。

经过了灿烂的早春时节，如今我更加感到季节的伤感。鲜花在风中凋零，她们的魂魄会飘向哪里？她们的躯体在尘土中呻吟，淹没在污浊之中，这样的结局是否也是我的归宿呢。春将尽，万紫千红都退去了色彩，真的好无奈。无法挽回从前美好的时光，也无法让这些娇艳的花多开片刻。

对着镜子，我的容颜一天天的变得苍老，双鬓的白发刻着我岁月的波痕，虽然我也曾竭力掩饰。每天的清晨我都梳理我的白发，希望能够找回一点昔日的印记，可那些精心地梳理依然无法掩饰我这张苍白疲倦的面容。

武陵春>——思念的重量(风住尘香花已尽，日晚倦梳头。)

连绵的战火无休无止，到处是流离失散的人群。生活总是不能安定下来，我的余生象风一样的飘零。

经过了灿烂的早春时节，如今我更加感到季节的伤感。鲜花在风中凋零，她们的魂魄会飘向哪里？她们的躯体在尘土中呻吟，淹没在污浊之中，这样的结局是否也是我的归宿呢。春将尽，万紫千红都退去了色彩，真的好无奈。无法挽回从前美好的时光，也无法让这些娇艳的花多开片刻。

对着镜子，我的容颜一天天的变得苍老，双鬓的白发刻着我岁月的波痕，虽然我也曾竭力掩饰。每天的清晨我都梳理我的白发，希望能够找回一点昔日的印记，可那些精心地梳理依然无法掩饰我这张苍白疲倦的面容。

(物是人非事事休，欲语泪先流。)

身边还是那些我衷爱的东西，有深深的回忆相伴。记忆中的你一点都没有改变，可你又在那里。今日的你怎么变成了我的记忆，我多想和你续弦弄诗，我多想和你品茗对月，往昔的美好日子，如今怎么都成了梦中的奢望，我翘首以盼的余生怎么能够没有你。说真的，没有你的日子我过的真是好累，还是不去想它了。如今的我，每件事都感到不顺心意，又有什么办法。

太多的话哽咽在我的喉间，我一句也说不出口。你能感觉我脸上为你流下泪水的苦涩吗？泪水尚能成双，我却是孤单无助，我的痛楚能怨你吗？

(闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。)

有人告诉我，两溪的春天景色很美，要我去看看，去散散心忘记我的烦恼。我也想去，只是去了对我会有用吗？美好的景色能否改变我的命运和人生。

在两溪的河流之上，或许我能够驾驶着小舟畅游云雾，我的小舟能够驶向你的身边吗？我想寻找世外桃源，离开这战火纷扰的世间，和你在一起度过我的余生。

(只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。)

一切都是幻想，我那盈满的思念，已经似秋日的硕果结满枝头，令我不堪重负。这叶小舟能够装下它的全部，我会为不能给你我的全部而懊丧。但我害怕沉重的思念会在这两溪的水滩里搁浅，或则随着流水而漂失，真的我害怕。只求千万不要让这样的事，在我的眼前发生。

涓涓的水流又何尝能够负载我生命的重量。因为我的生命不是泥沙，而是巨石做成的丰碑，在它的上面刻着，只有一句誓言“今生等着你”

唱唱《武陵春》风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。唱唱《武陵春》蝶恋花暖雨晴风初破冻⑴，柳眼梅腮⑵，已觉春心动。酒意诗情谁与共？泪融残粉花钿重⑶。乍试夹衫金缕缝⑷，山枕斜欹⑸，枕损钗头凤⑹。独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄⑺。⑴初破冻：刚刚懈冻。⑵柳眼：初生柳叶，细长如眼，故谓“柳眼”。梅腮：梅花瓣儿，似美女香腮，故称“梅腮”。⑶花钿（diàn）：用金翠珠宝等制成花朵的首饰。⑷乍：起初，刚刚开始。金缕缝：用金钱缝成的农服。⑸山枕：即檀枕。因其形如“凹”，故称“山枕”。欹（qī）：靠着。⑹钗头凤：即头钗，古代妇女的首饰。因其形如凤，故名。⑺夜阑：夜深。灯花：灯蕊燃烧耐结成的花形。暖暖的雨，暖暖的风，送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了，梅花怒放了，春天已经来了。端庄的少妇，也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边，又能和谁把酒论诗呢？少妇的泪水流下脸颊，弄残了搽在她脸上的香粉。少妇试穿金丝缝成的夹衫，但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上，把她头上的钗儿压坏了，她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓，又怎能做得好梦？惟有在深夜里呵，手弄着灯花，心里想着爱侣。此词很难确切系年，应该是李清照前期的作品。在有的版本中，题作”离情“或”春怀“。当作于赵明诚闲居故里十年后重新出仕、李清照仍独自留居青州时。赵明诚担任地方官的时候，二人曾有过短暂的离别。这首词中，抒情主人公，生活依然安定，情感亦较深沉，整篇以高雅的精神生活为基点，写她同丈夫赵明诚暂别后的孤寂落寞。上片前三句，既以明丽的色彩描绘早春持有的风物，也表现出对生活的信心、期望和热爱。她不写料峭春寒，而选择了“暖雨晴风”；“柳眼梅腮”，更以拟人之笔，细腻地描摹出她对万物复苏的审美情感。“柳眼”，是说杨柳初生的嫩叶象人刚刚张开的睡眼；“梅腮”则创造性地刻画出早梅花发时的生动意象。梅在落叶果树中是花发最早的一种，它的：花先叶开放，又往往两朵齐出，或呈淡红，或呈粉白，用少女的双腮比拟它，可谓一字传神。“已觉春心动”，既象是说大自然透出了春的信息。又似景物触动了缕缕春愁。“酒意诗情谁与共?”这近乎内心独白的一句，便把别后相思与失落之感直接道破了。但这句貌似直露，实则含蓄，其中高度凝炼地概括了赵李二人夫妻生活所独具的丰富内容；李清照和赵明诚都是诗人和学者。论创作天才，赵不及李；讲学者气质李逊于赵。李清照天才秀出，其作品“俯视巾帼”、“压倒须眉”；赵明诚治学精慎，每能“援碑刻以正史传”；夫妻各有所长，巧妙互补，达到了“意会心谋，心往神授”的入化境界。李清照在赵明诚死后，为他的学术著作《金石录》所写的《后序》中，就曾深情地追怀他们共同创造的、交织着文艺、学术、爱情的美好经历。结婚之初，赵明诚还在“太学”作学生，“每朔望谒先出”，就往往“质衣取半千钱，步火相国寺，市碑文、果实归，相对展玩咀嚼”；后来赵明诚出为郡守，更是“竭其俸入”，以贿金石、图籍，就连李清照也为之“食去重肉，衣去重采”，而以摩蕊彝鼎，校勘史传，指摘疵病，其析疑义为最大的乐趣。所以“酒意诗情谁与共冬决不是寻常士大夫的花前月下，浅醉低吟，而是指更深刻、更丰富、更高雅，甚至更崇高的精神生活。这