2022-2023学年贵州省毕节地区成考专升本大学语文自考真题(含答案)

2022-2023学年贵州省毕节地区成考专升本大学语文自考真题(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(15题)1.《米龙老爹》故事发生的背景是（）A.A.法国大革命B.十月革命C.普法战争D.卫国战争

2.《种树郭橐驼传》一文主旨在于借种树比喻（）A.A.行军打仗B.做官居官C.经商致富D.治国

3.

第

6

题

在《宝玉挨打》中，对宝玉说：“早听人一句话，也不至有今日!别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也……”的人是（）。

4.下列文章中，体现民本思想的有（）

A.《冯谖客孟尝君》B.《民贵君轻》C.《秋水》D.《离骚》5.下列作品出自同一作家的是（）A.A.《锦瑟》、《无题》

B.《蜀相》、《行路难》

C.《山居秋暝》、《春晓》

D.《杜陵叟》、《饮酒》

6.下列关于王安石的说法中，错误的是()

A.北宋著名的诗文革新运动领袖

B.有纪念欧阳修的经典散文《祭欧阳文忠公》

C.《答司马谏议书》是其为反驳司马光对其新政指责而作

D.他被列宁称为“中国十一世纪改革家”

7.下列哪句诗运用了对比手法（）

A.春花秋月何时了，往事知多少

B.小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中

C.雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改

D.问君能有几多愁？恰似一江春水向东流

8.在下列各组作品中，全部属于鲁迅的小说集是（）

A.《呐喊》《故事新编》《彷徨》

B.《准风月谈》《彷徨》《呐喊》‘

C.《彷徨》《呐喊》《野草》

D.《彷徨》《朝花夕拾》《呐喊》

9.李商隐《无题(相见时难别亦难)》是一首()

A.七言古诗B.七言律诗C.七言排律D.七言绝旬10.茅盾的《香市》是一篇A.A.记事散文B.抒情散文C.写景散文D.回忆性抒情散文

11.《始得西山宴游记》中，最能体现作者游西山后精神解脱，达到物我两忘境界的语句是（）

A.悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯

B.引觞满酌，颓然就醉，不知日之入

C.苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归

D.心凝形释，与万化冥合

12.下列诗歌属于绝句的是A.A.陶渊明《饮酒》(其五)B.李白《行路难》(其一)C.王维《山居秋暝》D.杜牧《泊秦淮》13.“分崩离析”、“贻笑大方”、“形影相吊”三个成语依次出自A.《季氏将伐颛臾》、《庄子·秋水》、《陈情表》

B.《寡人之于国也》、《庄子·秋水》、《陈情表》

C.《季氏将伐颛臾》、《寡人之于国也》、《庄子·秋水》

D.《陈情表》、《庄子·秋水》、《季氏将伐颛臾》

14.依次填入下列横线处的词语，正确的一组是()阴山以南的沃野()是游牧民族的苑囿，()是他们进入中原地区的跳板。()占领了这个沃野，他们()可以强渡黄河，进入汾河或黄河河谷。

A.不仅也不但而且B.不仅也只要就C.如果就不仅也D.如果就只要就

15.

下列表述不符合文章意思的一项是()

A.阿瑟·克拉克公开提出了利用太阳风实现星际航行的大胆设想，美国航天航空局则耗资两亿美元来对太阳风展开进一步的观测研究。

B.太阳是由太阳核、对流层、光球层、色球层和日冕层共同组成的，其温度极高，可达15000摄氏度，因而会引起日冕连续不断地向外膨胀。

C.尽管太阳的引力很大，但速度极快的带电粒子流还是有一部分像狂风那样“吹”向行星际空间；

D.强劲的太阳风强烈地扭曲磁场所产生的电子湍流能对人类的生活产生极大的破坏性。

二、填空题(10题)16.白居易的《_________》诗的副标题是"伤农夫之困也"。

17.苏轼《水调歌头》："________，千里共婵娟。"

18.游记散文集《屐痕处处》的作者是______________.

19.“山回路转不见君，__________。”

20.但愿人长久，_________。

21.汤显祖的《游园》：“袅晴丝吹来闲庭院，＿＿。”

22.《___________》综合六朝志怪与唐传奇之法，借谈鬼神，表达理想，是中国古代短篇文言小说的顶峰之作。

23.南宋爱国诗人是______，这是他写的一句诗“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”

24.《》是《诗经》中的一首征战归来的边防士兵所赋的诗。

25.傅雷是我国现当代著名的___________家。

三、判断题(5题)26.作为论据的理论材料，可以是前贤今人的至理名言、精辟论断，也可以是科学公理、规律等。()

27.老舍先生的长篇小说代表作有《骆驼祥子》《月牙儿》等。()

28.苏轼以豪放词著称，但《江城子·十年生死两茫茫》一词堪称他婉约词中的代表作。()

29.《谏逐客书》是李斯向秦王陈述意见的奏章。()

30.梁启超《论毅力》一文的中心论点是“有毅力者成，反是者败”。()

四、文言文阅读(3题)31.这段文字运用何种论述方法阐明观点?效果如何?

32.哪几句用了比喻手法?(4分)

33.阅读《陌上桑》中的一段诗句，回答下列各小题：

使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝?“秦氏有好女。自名为罗敷。”“罗敷年几何?”“二十尚不足，十五颇有余。”“使君谢罗敷，宁可共栽不?”罗敷前置辞：“使君一何愚!使君自有妇，罗敷自有夫。”

解释这段诗句中加点字词。(4分)

颇：谢：宁可：

五、现代文阅读(3题)34.阅读沈从文《箱子岩》片段，回答下列各小题：

那一天正是五月十五，河中人过大端阳节。箱子岩洞窟中最美丽的三只龙船，早被乡下人拖出浮在水面上。船只狭而长，船舷描绘有朱红线条，全船坐满了青年桨手，头腰各缠红布。鼓声起处，船便如一支没羽箭，在平静无波的长潭中来去如飞。河身大约一里路宽，两岸皆有人看船，大声呐喊助兴。且有好事者，从后山爬到悬岩顶上去。把“铺地锦”百子鞭炮从高崖上抛下，尽鞭炮在半空中爆裂，形成一团团五彩碎纸云尘，彭彭彭彭的鞭炮声与水面船中锣鼓声相应和。引起人对于历史回溯发生一种幻想，一点感慨。

在这一片段中作者着重描写的场面是什么?(2分)

35.在听赵七爷的一番话前后，七斤嫂心理有何变化?

36.这段文字采用了怎样的人物描写方法?

六、作文(1题)37.材料：大海刚退潮，沙滩上留下了浅浅的水洼，那里面有一群小鱼就快要被晾晒在沙滩上变成鱼干。一个小朋友过来一条条的把它们捞出来用力的扔向大海…一个大人走过来说，谁还在乎那一两条小鱼。小朋友没有停手，边重复着动作边说：“这条在乎，这条也在乎……”

根据以上提供的资料，自拟题目

要求：

A.可以写成议论文、散文，不可写成诗歌。

B.不少于800字。

C.字迹工整，卷面整洁。

参考答案

1.C

2.B

3.C

4.B

5.A

6.A

7.C

8.A【考情点拨】本题考查了作家的代表作品。【应试指导】《准风月谈》是鲁迅的杂文集《野草》是鲁迅的散文诗集，《朝花夕拾》是鲁迅的散文集。

9.B

10.A

11.D

12.D

13.A掌握成语的出处，尤其是文言文中的成语。“分崩离析”出自《季氏将伐颛臾》：“邦分崩离析而不能守也。”“贻笑大方”出自《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”“形影相吊”出自《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。”

14.B

15.B

16.杜陵叟

17.但愿人长久

18.郁达夫郁达夫

19.雪上空留马行处

20.千里共婵娟

21.摇漾春如线摇漾春如线

22.聊斋志异

23.陆游

24.采薇采薇

25.翻译

26.Y

27.N

28.Y

29.Y

30.Y31.运用正反对比，两相对照的方法阐明明观点。鲜明深刻地突出了“大同”、“小康”各自的本质特征及它们之间的差异。而“大同”、“小康”与当时“礼崩乐坏”的社会现实的潜在对比就更加鲜明深刻。

32.前六句都是比喻，前四句以乌鹊择枝比喻贤才寻求明主，后两句是以山不厌其高，海不厌其深比喻明主不厌贤才之多。

33.颇：很。一说，略微。谢：问。宁可-可不可以。

34.五月十五，大端阳节赛龙舟的场面。35.作为没有多少见识的普通农家妇女，七斤嫂最初并未意识到丈夫没有辫子的严重性，她抱着侥幸的心理来看待时事。遭到赵七爷一番威吓后，她产生了恐惧和胆怯的心理。她的自言自语恰恰表现了其惊慌失措、六神无主的心理状态。当听到“没有辫子，该当何罪，书上都一条一条明明白白写着的”时，意识到问题的严重性，从而陷入了绝望境地。

36.语言描写和肖像描写(或表情描写、情态描写)。

37.善待生命善待生命就是善待我们自己善待与我们息息相关的万事万物让我们在恬静的生活中以善良的纯情感知生命走过无痕的岁月不枉渡、蹂躏和灭顶我们有限的人生。人生是没有后退的生命之旅面对神圣和有限的生命我们得善待生命寻找属于自己的生活走好人生。在没有战争、劫难伤残病痛的现实生活中我们要静静地思考生活细细地品味生活淡然豁达中享受生活让我们的生命活得精致而有意义。生活的实质在于努力与索取人生的每一滴汗水与每一份付出都有相应的回报我们应该在收获中好好善待自己或美食佳肴与粗粮或居高楼豪房与窝草棚陋舍都应爱惜所得与拥有知足而不奢侈在珍惜中善待自己、接纳自己把握自己的人生活得快乐过得幸福。而对生活中太多的不顺、失败、彷徨、无助、艰辛和悲痛当我们无法走过的时候我们要放得下不能与生活中的种种不幸较真只要我们坦然地翻越人生的每一道坎坷都会有一道美丽的风景在等着我们我们的生活因此美丽而精采人生因此亮丽。善待生命我们应保持自然生态平衡从而保护我们自己善待自己。大自然中的任何一个生命都足全息的一树一草一鸟一虫与人类无不休戚相关。我们人类作为地球上最富有智慧的生命应该要用良知与理智睁大双眼放生不危及我们生命的大自然生灵。那些大肆捕杀蛇蛙饕餮野生动物的人类劣性以及对那些与我们初始人类同祖的灵性动物猴子也敢活吃其脑的嗜食野蛮天性与残忍的吃法都应该收敛。我们若长此以往恃强凌弱贪得无厌虐待和灭绝无辜生命破坏自然界客观规律这种不是由于自然变迁而因我们人类的自我作孽灭绝那些动物总会遭到自然灾害报应的一天。比如近期的“非典”病因据说病源来自某种可食的野生动物这就足当给我们人类以严厉的警告。如此大自然的万物生灵与我们全息相生我们应善待动物给弱小的动物留有生存的空间从而给我们人类自己多留一条生路善待我们自己的生命。不仅如此善待生命我们还要关注我们的环境保护好我们的环境。人是大自然之子无时不刻享受大自然的恩惠生存无不依赖自然。然而我们人类却在短浅的目光中画地为牢给自己的生存制造种种人为的灾难毁灭我们自己。破坏生命之源的水污染江河甚至海洋：砍伐森林荒山秃岭水资源隐退水土流失引发洪涝灾害：破坏值被使土地沙漠化面积扩大沙尘随风横行都市；工业大量排放污汽、热量全球气温升高南极冰川面积缩小臭氧层空洞等等。可想而知自然生态规律紊乱与失衡的地球依此继续人类的生存空间将会逐渐缩小直到消失。在包罗万象的大自然空间我们人类仅仅是万物中的一种其生存与发展之道离不开所处环境热爱与保护环境是我们人类生活的提前是我们身体健康、提高生活质量的基本保证。善待生命我们要珍惜上帝给我们来世的一次机会拒绝人为的破坏、罪恶、战争守住一份清醒和一份平衡的心态生存在善与美的世界里维护我们地球生态系统的永久平衡从而让我们的生命在善待中能得到上帝赐与我们的幸福。善待生命善待生命，就是善待我们自己，善待与我们息息相关的万事万物，让我们在恬静的生活中以善良的纯情感知生命，走过无痕的岁月，不枉渡、蹂躏和灭顶我们有限的人生。人生是没有后退的生命之旅，面对神圣和有限的生命，我们得善待生命，寻找属于自己的生活，走好人生。在没有战争、劫难，伤残病痛的现实生活中，我们要静静地思考生活，细细地品味生活，淡然豁达中享受生活，让我们的生命活得精致而有意义。生活的实质在于努力与索取，人生的每一滴汗水与每一份付出都有相应的回报，我们应该在收获中好好善待自己，或美食佳肴与粗粮，或居高楼豪房与窝草棚陋舍，都应爱惜所得与拥有，知足而不奢侈，在珍惜中善待自己、接纳自己，把握自己的人生，活得快乐，过得幸福。而对生活中太多的不顺、失败、彷徨、无助、艰辛和悲痛，当我们无法走过的时候，我们要放得下，不能与生活中的种种不幸较真，只要我们坦然地翻越人生的每一道坎坷，都会有一道美丽的风景在等着我们，我们的生活因此美丽而精采，人生因此亮丽。善待生命，我们应保持自然生态平衡，从而保护我们自己，善待自己。大自然中的任何一个生命都足全息的，一树一草，一鸟一虫，与人类无不休戚相关。我们人类作为地球上最富有智慧的生命，应该要用良知与理智，睁大双眼，放生不危及我们生命的大自然生灵。那些大肆捕杀蛇蛙，饕餮野生动物的人类劣性，以及对那些与我们初始人类同祖的灵性动物猴子，也敢活吃其脑的嗜食野蛮天性与残忍的吃法都应该收敛。我们若长此以往恃强凌弱，贪得无厌，虐待和灭绝无辜生命，破坏自然界客观规律，这种不是由于自然变迁而因我们人类的自我作孽灭绝那些动物，总会遭到自然灾害报应的一天。比如，近期的“非典”病因，据说病源来自某种可食的野生动物，这就足当给我们人类以严厉的警告。如此，大自然的万物生灵与我们全息相生，我们应善待动物，给弱小的动物留有生存的空间，从而给我们人类自己多留一条生路，善待我们自己的生命。不仅如此，善待生命，我们还要关注我们的环境，保护好我们的环境。人是大自然之子，无时不刻享受大自然的恩惠，生存无不依赖自然。然而，我们人类却在短浅的目光中画地为牢，给自己的生存制造种种人为的灾难，毁灭我们自己。破坏生命之源的水，污染江河甚至海洋：砍伐森林，荒山秃岭，水资源隐退，水土流