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文档简介
2023高考历史模拟试卷注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。2.答题时请按要求用笔。3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。4.作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5.保持卡面清洁,不要折暴、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一.选择题(12小题,每小题4分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)1.种姓制度是古代印度社会特征之一,以下对其认识最全面的是A.直接造成印度社会阶层的隔离 B.有利于印度社会的稳定和发展C.对印度社会发展产生重大影响 D.对佛教的产生发展有一定影响2.下表为在国际体系、利益相关度和力量对比影响下霸权国与非霸权国采取的关系类型。据此可推知,在国际关系中A.追随霸权国是永恒不变的主题 B.多极化确实有利于制约世界霸权C.追随和不介入战略居次要地位 D.两极格局避免了世界大战的发生3.佛教创始人悉达多,本是古印度迦毗罗卫国的太子,据此判断悉达多出身的种姓应该是:A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗4.梁启超说:“(西方)继哥伦布以后,有无数之哥伦布,继达·伽马之后,有无数之达·伽马。(中国)则郑和之后,竟无第二之郑和。”梁启超意在A.呼吁国民学习西方人文主义 B.否定明清远洋开拓的滞后性C.反思中西方易位的社会原因 D.肯定西方地理大发现的成就5.在联合国成立的问题上,各国有着相同的出发点。“相同的出发点”最主要的是()A.建立一个和平平等的世界 B.建立一个美苏两国操纵的世界C.处置法西斯,维护世界和平 D.成立联合国,重建世界格局6.在公元前5世纪,希腊城邦宗教崇拜变得越来越温和。尽管最初是不受约束的崇拜在这一阶段成为完全被城邦驯化的一种宗教。仪式的聚集点从山林转到了城邦,仪式的性质也发生了剧烈的变化。情绪化的节日庆祝被旨在荣耀城邦传统的戏剧演出所取代。这一现象反映了希腊A.智者学派忽视了道德和法律的约束作用 B.形成以宗教为基础的强烈的集体认同感C.通过话剧这一媒介宣扬人文主义的精神 D.城邦对公众生活和政治生活控制的加强7.如图是第二次世界大战期间北非、意大利战场形势图,对如图所示战事的发生时间排序正确的是A.①③②④B.③①②④C.④①③②D.④①②③8.有学者认为商周祭祖动机不同,前者出于对祖先神秘而伟大的神性力量的尊崇和敬畏,祈求得到祖先的保佑;而西周祭祖既是为了得到祖先福佑,也是为了敬宗睦族,张扬孝德。该学者认为从商到周祭祖动机的变化反映了A.商代政治具有王权与神权相结合的神秘色彩B.西周的祖先崇拜具有世俗化特点C.西周的祖先崇拜已经取代了商代的神灵崇拜D.商、周两朝都崇尚对祖先的崇拜9.《天演论》的出版,一石激起千层浪。1906年《民报》主要撰稿人胡汉民评价《天演论》:“自严氏书出,而物竞天择之理,厘然当于人心,而中国民气为之一变,即所谓言合群言排外排满者,固为风潮所激发者多,而严氏之功盖亦匪细。”这反映了A.《天演论》催生国人民族观念 B.维新思想已逐渐走向成熟C.“物竞天择”观念受民众推崇 D.“进化论”助推革命浪潮10.罗马共和国时期,大法官被授予自行决定诉讼程式的权力,可以根据实际需要和“公平”“正义”对《十二铜表法》及其他法律进行解释、补充和纠正。这一现象表明A.法律的创制具有随意性 B.贵族仍享有较大的政治特权C.平民与法官矛盾尖锐化 D.罗马法形成过程具有开放性11.“布鲁尼(1369—1444)的《佛罗伦萨史》,不再从上帝创世而是从佛罗伦萨的建城写起;不再记述有关佛罗伦萨建城的神怪传说和奇迹,而是更多地描写佛罗伦萨当时的政治生活。”材料立场和视角的变化反映了作者①开始摆脱神学束缚②顺应宗教改革潮流③具有初步的启蒙思想意识④具有一定的人文主义思想A.①② B.①③ C.①④ D.①③④12.1970年12月,毛泽东说:“中国不管越南战争上的(中美)两国敌对”,“欢迎尼克松的访华”。1971年7月,尼克松总统宣布:他即将出访中国。这说明A.和平外交成为中美共识 B.美国放弃意识形态斗争C.中美双方谋求关系改善 D.中美关系走向了正常化二、非选择题(2小题,共52分)13.(32分)中华民族有着悠久的历史,拥有丰富而珍贵的思想文化遗产,为充实人类思想宝库作出了卓越的贡献。阅读材料,回答问题。材料一在这场摧枯拉朽、势不可挡的大变革中,涌现出一批杰出的思想家。守旧而又维新,复古而又开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够一手伸向过去,一手指向未来,在正在消逝的分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。加之著名门人的不断出现,这就是为什么儒学在当时能够成为“两座文化高峰”之一。——整理自张岱年主编《中国文化概论》材料二国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。……道者,所舒适于治之路也,仁义礼乐皆其具也。故圣王已没,而子孙长久安宁数百岁,此皆礼乐教化之功也。……臣闻天之所大奉使之王者,必有非人力所能致而自至者,此受命之符也。——董仲舒《天人三策》材料三隆兴元年(1163年)十月,朱熹向宋孝宗面奏三札:一札论格物致知之学,反对老、佛异端之学;二札论外攘夷狄之复仇大义,反对和议;三札论内修政事之道,反对宠信传臣。但当时汤思退为相,主张和议。……宋朝庆元二年十二月,监察御史沈继祖以捕风捉影、颠倒捏造手法奏劾朱熹“十大罪状”,朝廷权贵对理学掀起了一场史所罕见的残酷清算。党争之下,朱子门人流放的流放,坐牢的坐牢,遭到严重打击。——整理自《宋明理学》(1)阅读材料一概述儒学在先秦成为“文化高峰”的原因,并指出儒学与当时另一座文化高峰在恢复社会秩序构想上有何不同。(2)阅读材料二概括董仲舒的主要观点,并结合所学知识概述汉武帝时期儒学被捧上独尊地位的表现。(3)阅读材料三并综合所学知识,有两点认识可供选择讨论:①作为一位博学多识的大学问家,朱熹一生强调要有强烈的社会责任感。试从社会治理的角度分析朱熹“三札”主张提出的背景。②程朱理学是宋明理学的一个流派,是宋代以后“新儒学”的代表性成果。试结合朱熹一派命运分析理学地位的变化。14.(20分)材料1942年6月的中途岛海战是太平洋战争的转折点,也是日本海军由盛而衰、由主动转为被动的转折点。此次作战,日本海军主力几乎倾巢而出,但是实际进行较量的只有机动部队的4艘航母及其舰载飞机,而其他水面舰艇部队均成为旁观者,以主队自居的战列舰部队甚至一炮未发,就在美军航空兵面前仓皇败退。而开战前,美军太平洋舰队就掌握了日军联合舰队的所有计划细节,并做出针对性的部署。战败投降后,日本海军高层人士承认:中途岛一战,损失了海军航空兵的精华和大部分最有经验的飞行员,“此后,日本海军航空兵的实力再也没能恢复到原来的水准”。事实上,中途岛海战刚一结束,日本海军就开始反省,此后几十年里,各国海军也在不断总结其中的教训——摘编自(美)戈登·普兰奇:《中途岛奇迹》(1)根据材料并结合所学知识,概括中途岛海战日本失败的主要原因?(2)根据材料并结合所学知识,简析中途岛海战的影响?
参考答案(含详细解析)一.选择题(12小题,每小题4分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)1、C【答案解析】
注意限定信息“最全面”,结合所学可知,种姓制度是印度与其他南亚地区普遍存在的社会体系,最重要的特征是职业世袭和内婚制,种姓之间界限森严,互相不能通婚、交往,不能共食、并坐,这在一定程度上向成员提供了保护,但它制造种姓隔离,维护社会的不平等,不利于印度社会的稳定,对印度社会的发展产生了重大影响,故C正确,B错误;A项错在“直接”,排除;种姓制度对佛教产生关系不大,排除D。2、B【答案解析】
本题以国际关系为背景材料。旨在考查考生获取和解读信息、调动和运用知识的能力。从表中内容看,多极体系与单极和两极体系下的国际关系相比,多极体系更有利于形成对世界霸权的制约,B项正确;A项说法过于绝对;从材料看不出三种关系类型的主次关系,C项错误;材料信息并不强调两极格局的影响,排除D项。3、B【答案解析】
印度的种姓制度将人分为4个等级,即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。第一等级婆罗门主要是僧侣贵族;第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族;第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层;第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民。悉达多是古印度迦毗罗卫国的太子,应该属于第二等级刹帝利,故B项正确;A、C和D不符合悉达多的等级,排除。故选B。4、C【答案解析】
梁启超将中西方伟大航海家进行对比,认为西方有后继者,而中国没有,意在反思中西方易位的社会原因,选项C正确;材料与人文主义无关,排除A;梁启超将中西航海家及其后续发展情况对比,意在反思中西方社会差异,而非批评明清的远洋开拓,排除B;选项D与题无关,排除。5、C【答案解析】
联合国成立的初衷是为了处置法西斯,维护世界和平,C正确;A中“平等”表述不符合史实,排除;B不是各个国家“相同的出发点”,排除;D是美苏两国的出发点,排除。6、D【答案解析】
材料“仪式的聚集点从山林转到了城邦”,“情绪化的节日庆祝被旨在荣耀城邦传统的戏剧演出所取代”,说明城邦对公众的生活和政治生活的控制加强了,故D符合题意;题干中没有提到“智者学派”,A不符合题意;材料无关以宗教为基础的强烈的集体认同感,B不符合题意;材料没有体现通过话剧这一媒介宣扬人文主义的精神,C不符合题意。故选D。7、C【答案解析】
①是北非登陆战役,是第二次世界大战中1942年11月美英法盟军在法属阿尔及利亚和摩洛哥实施的登陆作战。②是意大利南部战役,是第二次世界大战中,盟军于1943年9月—10月在意大利南部实施的进攻战役。③是突尼斯战役,爆发于1943年3月17日—5月13日。④是阿拉曼战役,爆发于1942年10月23日-1942年11月3日。根据以上分析可知,按照时间顺序是④①③②,选项C正确,选项A、B、D排除。8、B【答案解析】根据材料“西周春秋祭祖既是为了得到祖先福佑,也是为了敬宗睦族,张扬孝德”结合所学宗法制可知,西周的祖先崇拜具有显著的宗法性、道德性,这说明西周的祖先崇拜具有世俗化的特点。故B项正确。A项本身正确,但不能说明商周祭祖动机的变化本质,排除。西周的祖先崇拜是发展了商代的神灵崇拜,故C项“已经取代了”说法错误,排除。材料强调的是商周祭祖动机的不同,D项与材料无关,排除。9、D【答案解析】
依据材料信息结合所学可知,进化论推动了民主革命思想的传播,促进了革命的发生,因此D选项正确;近代民族意识开始萌发是在鸦片战争后,A选项错误;《民报》宣传的是革命思想而非维新思想,B选项错误;材料并未强调民众对“物竞天择”观念的态度,C选项错误。故选D。10、D【答案解析】
由材料可知,大法官可以根据实际情况不断地丰富和完善罗马法,这表明罗马法形成过程具有开放性灵活性,故D项符合题意;法律的创制是根据社会公平正义的需要,不是随意的,A项不符合题意;材料中看不出贵族享有特权以及平民与法官矛盾尖锐,B、C两项不符合题意。故选D。11、C【答案解析】
“不再从上帝创世而是从佛罗伦萨的建城写起”说明作者开始摆脱神学束缚,①符合题意;“更多地描写佛罗伦萨当时的政治生活”体现出作者更多关注现实的人文主义思想,④符合题意;宗教改革是16世纪,时间不符合,②不符合题意;启蒙思想注重的是理性思维,③不符合题意。排除A、B和D。故选C。12、C【答案解析】
毛泽东搁置中美在越南战争上的敌对,欢迎尼克松访华,尼克松发出访华回应,这些都表明双方谋求关系改善,C项正确;A中的“共识”表述不符合史实,排除;当时处于冷战时期,意识形态斗争依然存在,排除B;中美关系正常化时间是1972年,排除D。二、非选择题(2小题,共52分)13、(1)原因:社会剧烈变化;儒学二重性特点;孔孟诸子的努力与宣传。不同:儒家主张道德重建;道家主张小国寡民,无为而治。(2)观点:天人感应;推行教化;君权神授。表现:重用儒生;设置太学;表彰六经。(3)①背景:佛道冲击;边疆危机;吏治腐败;儒学复兴运动。②变迁:朱熹的理学思想在他生前曾被官方诬为“伪学”;朱熹死后理学被官方奉为儒学正宗,对维护专制主义政治制度起了重要作用。【答案解析】
(1)原因,根据材料“这场摧枯拉朽、势不可挡的大变革”“守旧而又维新,复古而又开明,这样一种二重性的立场……”“加之著名门人的不断出现”等信息并结合所学知识,即可概述儒学在先秦成为“文化高峰”的原因。不同,结合所学知识可知,当时另一座主张恢复社会秩序构想的文化高峰是道家,道家主张小国寡民,无为而治,而儒家主张道德重建。(2)观点,根据材料“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至”“……仁义礼乐皆其具也……此皆礼乐教化之功也”“天之所大奉使之王者……此受命之符也”即可概括出董仲舒的主要观点;表现,结合所学知识可知,汉武帝时期儒学被捧上独尊地位的表现有重用儒生、设置太学、表彰六经等。(3)考生可任选一个问题进行讨论。如果选①,则可根据材料三中的“一札论格物致知之学,反对老、佛异端之学”“二札论外攘夷狄之复仇大义,反对和议”“三札论内修政事之道,反对宠信传臣。但当时汤思退为相,主张和议”等具体内容并结合魏晋隋唐以来儒学所受的挑战和北宋面临的内外形势来分析朱熹“三札”主张提出的背景。如果选择②,则要根据“监察御史沈继祖以捕风捉影、颠倒捏造手法奏劾朱熹‘十大罪状’,朝廷
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