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文档简介

高三语文主题读写素材(第609期)主题:蹄疾步稳,小步快走【作文指导】【文题在线】阅读下面的材料,按要求作文。“蹄疾步稳”指马跑得很快同时很平稳,可引申为速度快并且很稳。蹄疾步稳方能行远。然而在实际生活中,有的“蹄疾”却“步不稳”,为了尽早见成效,急于求成,结果事与愿违;有的“步虽稳”但“跑得慢”,亦步亦趋、拖沓滞后,最终错失良机。以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息不少于800字。【文题解析】这是一道思辨性材料作文题。作文提供的材料共有三句话。第一句,解释“蹄疾步稳”的意思,既提供了该词的本义,也提供了该词的引申义,在释词的同时凸显了“快而稳”这一核心概念。第二句,阐述“蹄疾步稳”的作用,“蹄疾步稳”是“行远”的条件与前提,马要“行远”就要做到“蹄疾步稳”。第三句,承接第二句,是对第二句的补充阐述,点出了实际生活中存在的两种问题,一是“快而不稳”导致事与愿违,材料揭示造成这一问题的原因在于“早见成效,急于求成”的心态;二是“稳而不快”导致错失良机,同样材料也揭示了“求稳”心态的实质是缺少创新、领先的意识与担当。因此,材料的倾向性非常明显,提倡“快而稳”,力避“快而不稳”与“稳而不快”。材料告诉我们要实现“行远”的目标,就要“快而稳”,“快而不稳”与“稳而不快”都妨碍目标实现。写作时,仍然需要将材料阐述的道理,落脚在具体的社会、人生问题上;或者说要用社会、人生具体问题,去阐述论证材料阐述的道理。材料已经明确了观点,即要快而稳,毋一味贪快求稳。因此写作时要立定快而稳,批驳“贪快”“求稳”两种错误心态。可从青少年成长、做事、为文、学习、读书等角度去写,如我们读书学习时要先求稳,打好知识的积累,但也不能仅仅止步于死记硬背,而是应该多学习多思考,攀登思想的高峰;或写我们为人处世,虽可志向高远,但欲成大事者,必须先打好思想品德的根据,才能越走越远。也可以谈社会问题,如社会发展、改革、防疫等,说明我们的发展既要追求经济效益,以更大的能力做更多的事,更要保留住我们的文化底蕴传承,否则发展就只是无根之木、无源之水;或说改革、防疫等,既要追求速度、质量,也要注意“温度”,关怀那些弱者的需求。总之,要将论述放到实处,放到生活现实中,放到人生成长上,具体问题具体分析,避免泛泛而谈。参考立意:(1)行稳方能致远。(2)快稳结合,学思并进。(3)既要追求速度,也要注意温度。【佳作赏析】蹄疾步稳,小步快走孟郊有诗曰:“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”,用以形容他登科后急切的心情;颜斶有句云:“晚食以当肉,安步以当车”,用以形容他归隐时闲适的状态。正如登科与归隐是两条矛盾的“殊途”,我们通常认为“走得快”和“步法稳”也是矛盾的。那么,究竟怎样才能做到“蹄疾步稳”,鱼与熊掌兼而得之呢?“蹄疾步稳”指马跑得很快,同时又很平稳,引申为速度快并且稳。“蹄疾”与“步稳”,看起来是水火不容,矛盾对立的二者,我们为何非要“兼而得之”呢?这是因为,“蹄疾”“步不稳”,急于求成,则终将事与愿违;“步虽稳”但“跑得慢”,拖沓滞后,则必然错失良机。蹄疾步稳方能行远。故而,不论是追求远大志向的个人,还是欲求中华民族伟大复兴的国家,“蹄疾步稳”都是我们孜孜以求的理想状态。如何求呢?我觉得这里面有两大要素,一个是主观心理要素,一个是客观方法要素。从“蹄疾”方面考虑,我们通常理解的“蹄疾”就是“跑得快”。但是“跑得快”可以有两种理解:一是步幅大,二是步频大。步幅大有时难免会“马失前蹄”,故而,步频大才是我们应该努力追求的。小步快走,亦能致远,且不容易摔跟头。小步快走其实是面对紧急情况时的一种积极的心理态度。这种心理态度有两个方面的要求,一是要有“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”,“泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬”的平和心态,越是危急时刻,越要有平和的心态,“小步”要不急不躁、一步一个脚印地走下去;二是要有“枕戈待旦”“夙兴夜寐”的急迫感,虽然心态平和、脚下不乱,但是不断进取,绝不拖沓。虽是“小步”,但要“快走”。从“步稳”的角度考虑,步稳不一定是“慢”,还涉及“步法”的问题。为何古人喜欢骑马出行而很少骑驴?马的耐力好是一方面,另一方面马的步法很稳。而之所以人们不轻易骑驴,是因为驴子的步法是四个蹄子聚到一起,然后弹跳出去,这个过程中人很容易摔下来;而马的步法是四个蹄子散开跑,即便跑得很快,步子很大,人也不容易摔下来。所以,面对具体问题,选择合适的“步法”也很重要。三年前,新冠疫情爆发了。对于这种病毒的特点,开始时,我们是知之甚少的,但是,我们坚持蹄疾步稳,小步快走,积极试错,不断调整。故而,我们的疫情防控成效有目共睹。因此,我觉得,不论是追求远大志向的个人,还是欲求中华民族伟大复兴的华夏,调整步幅,加大步频,修正步法,蹄疾步稳,小步快走,都是我们应当努力追求的。只有这样,我们才能到达远方。我们经常犯的错误是“心快手慢”,如何让心“慢下来”,让手“快起来”,这是我们能否在“任重”在肩的情况下还能“致远”的关键。蹄疾步稳,小步快走便是解决之道。【阅读拓展】(一)“未午”声声“未午未午……未午未午……”燠热的山野里,蝉鸣声此起彼伏。这小东西好像专门为这盛夏而来,天空中日头已经是红杠杠的、火辣辣的了,它好像还嫌不够足劲儿,鼓着腹肌膜,使劲儿的摇旗呐喊:“未午未午……未午未午……”“未午”是一种蝉的别名,有些地方叫它知了,在我们这里因为它的叫声就是这样,所以人们就叫它“未午”或“未午虫儿”。每年一进入夏天麦收时节,蝉就会不请自来,好像比什么都灵验,漫山遍野到处都能听到它“知了知了”的叫声,好像在催促人们麦子黄了,该收割了,因此,人们给它起了一个可爱的名字:麦黄雀儿。说来也怪,它出现的时期很短,短的一般在麦收结束以后,它也就消声灭迹了。麦黄雀儿与未午虫儿,同样都是蝉,它们却有着很大的区别,是两种不同的蝉。麦黄雀儿小巧玲珑,体形泛黄,翅膀薄如蝉翼说的就是它,鸣叫的声音也跟未午截然不同,一个“知了知了”,一个“未午未午”。未午虫儿通体黝黑锃亮,翅膀纹理清晰,虽然也很薄,但比麦黄雀儿的坚挺宽大,有力量,飞行的速度和耐力也比麦黄雀儿大的多。它们都是从腹部发声的,腹肌两侧像蒙了一层鼓膜一样的是发音器,盖板和鼓膜之间是空的,震动发出的声音能产生共鸣,因此鸣叫的声音特别响亮。它们有雄雌之分,雄蝉喜欢鸣叫,雌蝉几乎不会出声,雄蝉那宛转动听的鸣叫,其实是对雌蝉深情的呼唤。不得不赞叹,万能的造物主造就了这样一个小精灵,发出的声音超出了它自身的几百倍。据说世界上蝉有两千多种,我只见过为数不多的几种,对于这两种印象特别深刻。我常常在想,假如世界杯赛场上,球迷们手里的助威神器换成人人手里一只蝉,那助威的声浪一定不比小喇叭逊色。我常常很疑惑地想:麦黄雀儿是不是被炎夏的毒日头暴晒蜕变成了未午虫儿了?要不然它怎么就隐退得那么突然、那么彻底呢?几乎是一夜之间就消失不见了。后来才知道,它们的一生从产卵到破茧成蝉,期间卵要经历深埋地下几年,甚至十几年,才能冲破黑暗开启一段新的生命历程。在这漫长的蛰伏期内,它经历了怎样的煎熬,才能获得新生?又是以怎样的激情,使它站上枝头高歌自由?最后又是以怎样的坚强,为短暂的生命画上圆满的句号?这是多么令人匪夷所思的事情!“未午”声声炎夏,骄阳如火,酷热难当,也许是今年天旱少雨的缘故,气温更是高的吓人。往年的未午一般是入伏了才开始出现,今年刚刚过了小暑,它就迫不及待地出现了。可怜那些农田里的受苦人,听着一定会很恼火,已经被晒的口干舌燥,嗓子眼里都冒烟了,你还在哪里未午未午的叫个不停,真想骂两句;其实你不必发火,它好像是要告诉你:阳光热烈有多好,空气新鲜有多舒服,万物生长离不开阳光,还“未”过“午”,时光不能荒废,一份耕耘才有一份收获。如果你了解了未午的习性,就不会再埋怨它,反而会理解它重示它。它在幽暗的地下潜藏了那么久才重见天日,它就像一个为生命讴歌的乐手,那高亢激扬的音符,是经历苦难后,对阳光的热爱,对大地的眷恋,对自由的抒怀,更是对生命深情的礼赞。记得小时候懵懂无知的我,每逢这个季节,常常会跟小伙伴一起逮麦黄雀儿玩,“意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。”这个小东西还是很灵敏的,当你靠近它的时候,它就一下子警觉地默不作声了,这时候拼的就是看谁的反应快。逮到了把它的腿用线绑起来,扯着长长的线放飞,跑呀跳呀,任它怎么蹦跶都逃不出我的手掌心,玩够了扔进灶膛里烧一下吃,那个香哦!甭提有多美味了,听大人们说那可是“唐僧肉”呢。小时候年少无知,现在是再不可能做那么残忍的事了。只是年年岁岁,只要一听到这声音,就会想起那些趣事。不由得又向往山林……我欲前往山野,不是去拜访什么高人,而是去拜访一片树林,探望一窝小鸟,亲近一泓泉水,如果有幸能遇到一两只未午虫儿,定会善待,看着它乐享一片山林,听着它悠然吟唱,仿佛自己化身那只鸣蝉,仿佛那是自己无尽的快意。蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。蝉是高洁的,也是有灵性的,它透明的蝉衣纤尘不染。我有幸亲眼目睹蝉的蜕变过程,这真的是一种可遇不可求的缘分。虽然很多人并不喜欢它的叫声,甚至讨厌它,把它归于害虫一类,却忽视了它美好的一面。蝉通体透亮,不染一丝尘埃,餐风饮露,不留一星残疴。它的躯体有很高的营养价值,它的蝉蜕还是一味稀缺的中药材,它来这世上走一遭着实不容易。何况,世间万物都有平等享受阳光雨露和新鲜空气的资格,我们没有权利蔑视任何一样生物的存在,如同不能蔑视我们身边那些不够完美的人一样。不论是麦黄雀儿也好,还是未午虫儿也罢,都是天地间一种有灵性的生命。人与它们的区别,只不过是时间的长短不同、存在的形式不同罢了。蝉来到这世上是为了寻爱,为了繁衍生息的,它的歌声是唱给另一半听的,为爱而生,为爱而死,当它为爱殉情,再回归于土地,它的一生就是一个轮回。相比之下,那些视感情为儿戏的人,是不是应该觉得自惭形秽呢?当然要说比,你是比蝉的寿命要长得多,但却比不过一棵树的年龄,人生短短几十年,即使你活着的时候锦衣玉食,享尽了荣华富贵,若干年后,当你躺进大山的怀抱,死了照样化成一捧泥土,你还会觉得与它有什么不同吗?那都是自欺欺人的伎俩。叹人生苦短,应珍惜眼下,活出精彩,别为无谓的事自寻烦恼。生活本不苦,苦的是我们欲望太多;人心本不累,累的是放不下的太多;回归生活本真,所有美好将不期而遇,不请自来。“月出先照山,风生先动水。亦如早蝉声,先入闲人耳”。心大乃容,心静自然凉。林中听蝉鸣,回归自然,感悟人生,其实人和它们都一样,都是这天地间一物,快不快乐是你自己的事,与它们无关。且看那蝉在枝头“居高声自远,非是藉于风”,多么逍遥自在,是不是有种超凡脱俗的感觉?未午声声,有人说不应该叫它未午,而应该叫威武,听那振耳发聩的声音多么威武。是的,蝉给我们的启示何止这些。蝉”,与“禅”为谐音,这声音好像至远古传来,莫非是古刹里的梵乐?还是高僧诵经的佛音?又或是天地旷远的回声……未午的一生,从破土而出到生命的终结,仅有短短的三月,它用响亮的歌声为自己的每一天喝彩。它空空如也的躯体里,蕴藏着很大的能量,或许它根本不知道自己生命的短暂,又或许它清楚自己的命运,而是不在乎罢了。它享受的只是生命的过程,享受的是如何利用有限的时光,演绎出别样的精彩。它对我的震撼不仅是孕育生命的伟大,还有视死如归为生命常态的启示。未午它用极具个性的生存形态,向我们阐释了生命的价值和意义。古人曾有“大隐隐于市”的说法,不知道这未午像不像我们身边大器晚成的“隐士”?平时默默无闻、潜心修为,待到扬眉吐气时,便是一路高歌猛进,光彩熠熠。我越来越觉得一个小小的未午,其实特别不简单,它彻底颠覆了我对生活的认知,不得不对它爱之惜之。未午声声,它似乎在暗示我们,在欣赏与领悟的同时,去发现隐藏在它身上的更大的秘密,从而参悟那些关于生命与人生更深邃的真谛。(二)老牛八二年,是村里土地分产到户的第一年。那年的麦子出奇的好。新品种“饶山红”长了有一米高,麦穗有三寸长,颗粒饱满。乐的爸妈整天见人就夸政策好、年景好。大舅家麦子收割的比我家早几天,我家还在挑拣黄透的麦子收割时大舅就来借牛。妈妈给大舅做了上年藏起来打算过年时才吃的白面。大舅来了三天,妈妈就给做了三天的白面。爸爸都有些不高兴了,但是没有说出来,而我心里却盼着大舅天天住在我家。第四天早上天刚“麻麻”亮,三舅来撵大舅回家,说他动身时外爷交代,牛借不到就赶紧回来,全家十几口人全部上山,老镢头翻地。老爸听这些话,就下炕用水泡了两碗黑豆,拌在青草里给老牛喂了。吃过饭后双手把牛缰绳递到大舅手里,转身低着头,拿着镰刀扁担上山了。其实那是老爸最值钱的家当。六月天的中午,空气比蒸锅里的温度都高,有一丝丝风也像一股股热浪,烤得人脸皮火辣辣的疼。越是这样的天气,越是场院忙活的日子。家家户户抢占一块好地势,一早铺场、翻晒,晾晒到半后晌就差不多了,几家人联手用力摔打手中的连枷,面对面一起一落。那场景就像排练好的大戏。爸、妈打完自家的麦子就到了“还工”的日子。“还工”比给自家干活还累,生怕下一年没人与自家“合伙”打场,所以更得表现突出。我中午放学回家,总是看见妈妈在院子里用手里的簸箕晾晒麦子,爸爸鼾声打得无比响亮。妈妈嘱咐我吃过饭去大槐树下去睡午觉,别吵醒爸爸,说他全身疼得这几天睡觉都不能翻身了。麦子收进粮仓,庄稼人腰杆子就硬起来了。爸妈额头的皱纹也舒展了不少。村里来了卖猪肉的,这几天妈妈也不是很忙,早上用半簸箕挑拣过杂物的白芝麻换了二婶子家的骡子,上磨推了新麦子面,还割了斤半猪肉,打算下午吃新麦子面猪肉臊子饸饹。常记得爸爸骂我馋嘴时说我长了狗鼻子,当时也不知道这话不能用在别人身上。这个礼拜天我哪也没去,就在家看着妈妈磨面、切肉。心想要是全给我吃肉,我一定可以一次吃了这块肉。猪肉臊子刚下锅,大舅就进了门。我看见大舅第一句话就说:“大舅你也长了狗鼻子了?”,大舅听了没有反应,妈妈抬手就在我头上来了一下,虽然不疼,可是我没再敢说一句话。妈妈问大舅把牛是不是拴在大槐树下了?大舅只是坐在炕沿边上使劲抽烟。妈妈抽出和面的手去院子外边转了一圈,回来问了几次大舅:“牛哪去了?”大舅说:“牛摔到沟里起不来了”。妈妈用水浇灭了灶火里的柴火,喊上爸一起奔向大舅家。摔了我家老牛的沟不是很深,本来大舅家四五天就把麦子地深翻了一遍。外爷说我家人都在忙,就先不要把牛送回去,这里草好,黑豆也多,等把牛膘养起来再送回去,正好赶上川道农户翻麦地。没想到出了这事。我们去的时候看见一群人围着老牛,老牛肚子涨的很大。爸爸刚问舅舅家其他人怎么回事时,老牛抬起头冲着爸爸叫了起来,并用力想站起来。爸妈也去扶着老牛,想帮它站起来,可是只见牛前腿能动,后腿完全动不了。爸爸用手按着老牛的头,对着老牛说:“别动!别动!”我说牛通人性,不管别人信不信,我信!老爸说完话,老牛真的不动了,老牛喘着粗气,眼泪一直在流,这时我看见爸爸的眼泪比老牛的流的还多。外爷说:“我看是腰断了,不如杀了卖肉,多少能卖几个钱!”爸爸猛地站起来说:“牛不能杀,叫个拖拉机拉回我家喂着吧……”老牛拉回来后爸爸请了周围许多有名的兽医,他们都是吃一顿白面摇一回头;专门买牛杀牛的牛贩子们也来了不少。爸爸只对这些人说一句话:“我从小喂大的牛不可能站不起来!”半个月过去了,牛没站起来。牛瘦的只剩下骨架了。这天早上,爸爸又用玉米、高粱、黑豆一起拌好的料去喂牛时,牛怎么也不张口,妈妈用力提牛鼻子上的木环,爸爸用手扳牛的嘴,牛只是掉眼泪,就是不张口。老牛绝食三天后再也没叫过,老牛死了。外爷听说后叫大舅来说,牛归他家,由他杀了卖肉,来年由他几家借钱加上卖牛肉的钱再买一头牛赔给我家,爸爸拒绝了。给老牛头上包了一块干净的红布,不叫任何人跟着,用木架子车把老牛拉着去了东沟。从此东沟向阳的山坡上有了一堆高高的土推,土堆周围有了一圈圈常新的脚印。从我家的老牛死了那年开始,好多年,每到这一天,老爸都会一个人悄悄去东沟,一去就是大半天。【阅读训练】阅读下面的材料,完成1-3题。熬冬江岸在冬季漫长的一天里,陈奶奶除了做两顿饭,吃两顿饭之外,就是把一窝鸡放出来,给它们喂食。大雪应该是在半夜时分开始下的,早晨起来的时候,陈奶奶打开大门,站在自家廊檐上,看见黄泥湾宛如一只小小的船,淹没在漫天飞舞的白雪之中,都分不清哪是房子哪是树了。从早到晚,她开门望了好几次,大雪都没有停下来的意思。她怕滑倒,便一天也没出门。这样的天气,即便把鸡放出来,它们也无法去野外觅食,只能龟缩在廊檐上,还会在地上屙一堆堆鸡屎。)陈奶奶懒得放它们出来。快到晌午的时候,鸡群在鸡埘里乱扑腾,一只只脑袋都贴在竹编的鸡埘门上,尖嘴从门缝里露出来。显然,它们已经饿坏了。她只好把它们放出来,在廊檐上多撒了几把稻谷。傍晚。陈奶奶又在廊檐上撒了几把稻谷。几只鸡应该都吃饱了,鱼贯进入鸡埘。陈奶奶堵了鸡埘的门,却发现廊檐上还有一-只鸡在啄食。她咕咕唤了两声,那只鸡非但没有向她走来,反而怯生生地往后退,退几步之后,又笨拙地跳下廊檐,跳到白雪皑皑的院子里。在白花花的积雪反衬下,院子里亮光光的,她看清楚了,这是一只麻褐色的鸟儿,比她的鸡小了许多。这个小可怜,恐怕是大雪封山,无处觅食,饿极了,才落到院子里偷食吃。陈奶奶蹑手蹑脚地进了家,轻轻关上门。她从门缝里往外看,那只鸟儿又飞到廊檐上,寻觅吃的。鸡群几乎把地上的稻谷吃光了,鸟儿好不容易才从地缝里啄食一粒两粒被鸡们遗落的稻谷。她看了一会儿,急忙从谷仓里抓了一把稻谷,轻轻拉开门,将稻谷撒在鸟儿面前。鸟儿吓得慌忙飞到了院子里。过了片刻,它又飞到廊檐上,尽情地啄食起来。第二天晌午,雪停了,天气却变得分外寒冷。陈奶奶出来喂鸡,不禁哆嗦一下,又哆嗦一下。她扬手撒了一把稻谷,鸡们一下子朝稻谷撒落的地方扑去。她突然发现鸡群里多了一只黑褐色的鸟儿。这下,她彻底看清楚了,这是一只斑鸠。斑鸠的羽毛稀拉拉的,有些潮湿凌乱。它挤在鸡群中间,依然怯生生的,躲在鸡的身旁,不时啄上一口。显然,这是一只苍老的斑鸠,一只在野外无法觅得足够食物的老斑鸠。这天晌午,陈奶奶比平时多撒了好几把稻谷。鸡们都吃饱了四散走开,只有老斑鸠还在啄食。这会儿,它不再那么矜持了,啄食的速度明显加快。.从此以后,每天早晨,每天傍晚,这只老斑鸠总会适时出现在廊檐上,和鸡群一起进食。陈奶奶怀疑它没有飞远,可能就躲在她家旁边的山坡上,守望着她的小院。否则,它怎么可能那么准时地不请自到呢?有一次,它不知怎么来晚了,陈奶奶隐隐约约有些失落。等它出现的时候,鸡群已经把地上的稻谷吃光了。陈奶奶赶紧又撒了一把稻谷。这一次,它没有惊慌逃走,而是和一只喂了很久的鸡一样镇定地站立着,开始进食。每天除了给自己做两顿饭,给鸡喂食之外,陈奶奶又多了一件事情,就是给这只老斑鸠喂食。转眼要过年了。儿子开车回村里来接她,要把她接到竹园镇和他们一起过年。陈奶奶捡了一筐鸡蛋,让儿子带给孙子孙女吃,她却不愿意离开村子。儿子说,娘,平时您说在镇上住不惯,要留在村子里,我也依您了。过年您再不去镇上,自己一个人怎么过呢?陈奶奶说,我走了,没人给它喂食,它会饿死的。还像去年一样,我把鸡也逮走,您就放心吧。我说的不是鸡。它像我一样,七老八十了,不中用了。我一走,怕它熬不过这个冬天。我哪里也不去,我得陪着它,帮它把冬天熬过去。陈奶奶说着,叹息了一声。这一声叹息,让儿子实在琢磨不透。儿子追问,娘,您说吧,到底是啥?咱们带它一起走。一只老斑鸠,你带不走它,我也撇不下它。别管我了,你走吧,你们自己好好过年吧。有它陪我过年,挺好。儿子半天无语,不知怎么劝慰娘。和一只老斑鸠一起过年,娘真是越老越糊涂了。(有删改)1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.小说第一段既写出了陈奶奶的基

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