论语十二章课件

德配天地,道冠古今。删述六经,垂宪万世。2020年9月28日12020年9月28日1

一、孔子(前551~前479)：名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，世界十大思想家之首。他的主要思想是“仁”，他被誉为“万世师表”、“至圣”、“千古圣人”。世人尊称孔子为--------“圣人”、“先师”。人们把到曲阜去看孔庙叫做-------“朝圣”.他主张“有教无类，因材施教。”2020年9月28日2一、孔子(前551~前479)：名丘，字仲尼，春

孔子正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。相传孔子开创私人讲学之风，他有弟子三千，贤者七十二人。。“弟子三千，七十二贤人”孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。

子：古时对男子的尊称。这里指的是孔子。2020年9月28日3孔子正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真

孔子：中国古代著名思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人。被尊称为“大成至圣”，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。相传曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》(yuè)，序《周易》，撰(zhuàn)《春秋》。孔子曾任鲁国司寇，治理鲁国三个月，便使强大的齐国畏惧。因身处乱世，他所主张的“仁政”没有施展的空间，后携弟子周游列国。入东周拜老子为师。最终返回鲁国，专心执教。2020年9月28日4孔子：中国古代著名思想家、政治家、教育家，儒

公元前522年，孔子开始收徒讲学。主张“有教无类”：不分贫富，不分贵贱，不分老少，不分国籍，四方弟子云集。庄子的一则寓言里说，孔子每到一处就在杏林里讲学，休息的时候，就坐在杏坛之上。后来人们就把“杏坛”称作孔子讲学的地方，也代指教育。关于“杏”有两个不同说法，一指杏红飘香；一指银杏，“多果，象征着弟子满天下。树杆挺拔直立，绝不旁逸斜出，象征弟子们正直的品格。果仁既可食用，又可入药治病，象征弟子们学成后可以有利于社稷民生。”2020年9月28日5公元前522年，孔子开始收徒讲学。主张“有教

孔子重视因材施教。注重“学”、“思”结合，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。孔子被尊称为“至圣先师，万世师表”。2020年9月28日6孔子重视因材施教。注重“学”、“思”结合，其孔庙—祭祀孔子的地方山东曲阜“三孔”孔林—孔子墓地孔府—孔子嫡系子孙居住地2020年9月28日7孔庙—祭祀孔子的地方山东曲阜“三孔”孔林—孔子墓地孔府—孔子二、先秦儒家典籍是《论语》：由孔子门人和再传弟子编纂zuǎn，共二十篇。记录孔子和他的弟子言行的一部书，是儒家经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。。相传，宋朝名相赵普死后，人们在他人书籍中发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》治天下”之说。说明《论语》对治国安邦，治学修身的作用。“半部《论语》治天下，一本《春秋》传万世”。2020年9月28日8二、先秦儒家典籍是《论语》：由孔子门人和再传弟子编纂zuǎn“四书”：南宋朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”，成为封建时代读书人的必读书。

“五经”：

《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五经”。

2020年9月28日92020年9月28日9——《论语》——1是一部记录孔子和他弟子言行的书。2共二十篇。3是儒家的重要经典之一。4类型

1、语录体。

2、对话体。

3、叙事体。2020年9月28日10——《论语》——1是一部记录孔子和他弟子言行的书。2共二十篇检查预习论语愠说自省置若罔闻殆箪肱骨lúnyuèyùnxǐngwǎngdāndàigōng陬邑Zōuyì笃学dǔ逾矩吾yújǔwú2020年9月28日11检查预习论语愠说自省置若罔闻殆箪肱骨lúnyuèyùnxǐ检查预习为人谋而不忠乎吾十有五而志于学逝者如斯夫wèiyòuhàofú知之者不如好之者2020年9月28日12检查预习为人谋而不忠乎吾十有五而志于学逝者如斯夫wèiyò

三、划分节奏1子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”

2曾子曰：“吾/日三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”3子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”2020年9月28日13三、划分节奏1子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远4子曰：“温故/而知新，可/以为师矣。”5子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”6子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”7子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”2020年9月28日144子曰：“温故/而知新，可/以为师矣。”2020年9月288子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”9子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”

10子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”11子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也12子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”2020年9月28日158子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义

子曰：“学/而时习

之，不亦/

说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知

/而不愠，不亦/君子乎？”时常，经常（名词作状语）通“悦”，愉快。了解吗生气发怒1《学而》章固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”朋友，志同道合的人复习先生，指孔子不也是学习顺承转折但yuè代指学习的内容指道德上有修养的人2020年9月28日16子曰：“学/而时习之，有朋/自远方来，不

1孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很高兴的（一件事）吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也是很快乐的（一件事）吗？人家不了解我，我却不怨恨（他），（我）不也是君子吗？”文句翻译2020年9月28日171孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间温习它，

1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话说了哪几个方面的问题？第1句讲学习的方法。第2句讲学习的乐趣。第3句讲个人的修养。高尚的个人修养:自求长进，提高修养固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”2020年9月28日181子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，

1“学”,不仅指各种文化知识,如孔子说过“不学《诗》,无以言”,“不学《礼》,无以立”。还包括个人在为人处事上的道德要求，如子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信：虽曰未学，吾必谓之学矣。”2020年9月28日191“学”,不仅指各种文化知识,如孔子说过“不学《诗》2《学而》章曾子曰：“吾

/日

三

省吾身：为人

/

谋

而不

忠

乎？与朋友交/而不信乎？传

/不习乎？”人称代词，我虚指，泛指多次检查，反省替，给尽心竭力真诚，诚实chuán每天自己复习谋划，商量办法。转折传授的知识动词作名词wèizēng2020年9月28日202《学而》章曾子曰：“吾/日三省吾身：为2曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”文句翻译“传不习乎？”和“学而时习之”意思相近。2020年9月28日212曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心2曾子每天从哪三个方面反省自己？为别人办事与朋友交往温习知识

2曾子对自己有什么要求？忠（尽心尽力）信（诚实）习（温习）

古人治学非常重视品德的修养，“德才兼备”。每天自我反省——是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习功课。2020年9月28日222曾子每天从哪三个方面反省自己？为别人办事与朋友交往温3《为政》章通“又”。站立，站的住。能独立做事情。有志于做学问迷惑，疑惑

子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而

立，四十/而不惑，五十/而知天命，

指不能为人力所支配的事情。比如：上天的旨意、自然的禀性与天性、人生的道义和职责等。顺承顺承顺承顺承知道2020年9月28日233《为政》章通“又”。站立，站的住。有志于做学问迷惑，疑惑3六十/而

耳顺，七十/而从心所欲，不逾

矩。”

能听得进不同意见。能随心所欲。越过，超过规矩，规范。顺承顺承yújǔ2020年9月28日243六十/而耳顺，能听得进不同意见。能随心所欲。越过，规矩，

3孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁（能通达事理，不为（外物）迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进各种意见；七十岁能随心所欲，而不会逾越规矩。”

文句翻译2020年9月28日253孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世3本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。3、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会。五十、六十岁：安心立命，不受外界左右。七十：主观意识和做人规则融合为一。2020年9月28日263本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。2020年9月28日3、道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。3、我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。2020年9月28日273、道德修养的最高境界是怎样的？2020年9月28日274《为政》章

子曰：“温

故

/而

知

新，可/以（之）

为

师矣。”旧的，学过的知识。形容词作名词了解，意译为“领悟，获得”了温习复习顺承

新的理解和体会。形容词作名词可以凭借成为（这一点）2020年9月28日284《为政》章子曰：“温故/而知新，

4孔子说：“温习学过的知识后，能有新理解、新体会，就可以凭借（这一点）做老师了。”文句翻译讲述正确的学习方法：常复旧课,学习了以后一定要花时间进行巩固。领悟新知。本章谈学习方法。讲述正确的学习方法：复习旧知识触类旁通，举一反三。2020年9月28日294孔子说：“温习学过的知识后，能有新理解、新体会，就5《为政》章子曰：“学而不思/

则

罔，思而不学/

则殆。”有害迷惑，即感到迷茫而无所适从。就转折但，可是转折，却

本章阐述学习和思考的辩证关系，认为一定要学思结合。就wǎng2020年9月28日305《为政》章子曰：“学而不思/则罔，思而不学

5孔子说：“只是读书却不思考，就会（被知识表象）迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说）的危险。”文句翻译罔：侧重迷惑而无所得。对知识掌握不牢固。殆：侧重疑惑有害，不学知识整天胡思乱想。

殆比罔危害程度深。本章讨论正确的学习方法:学习与思考相结合,方能有所得。阐述学习与思考的辩证关系，认为一定要学思结合。2020年9月28日315孔子说：“只是读书却不思考，就会（被知识表象）迷惑6《雍也》章

子曰：“贤哉，

回也！一箪

食，一瓢饮，陋巷，人

/

不堪

其忧，回也/不改其

乐。贤哉，回也！”指孔子的弟子颜回别人，人家古代盛饭用的圆形竹器忍受品质高尚乐于学饭水代词，指穷困代词，指颜回的语气词啊语气词2020年9月28日326《雍也》章子曰：“贤哉，回也！指

6孔子说：“（多么有）贤德啊，颜回！一竹篮子饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。（多么有）贤德啊，颜回！”文句翻译

本章赞扬了颜回乐于学习、淡泊名利、安于贫困，不与世俗同流合污的品质。2020年9月28日336孔子说：“（多么有）贤德啊，颜回！一竹篮子饭，一瓢

子曰：“知之

者/不如好

之者，好之者/不如乐

之者。代词，指学问和事业……的人喜欢，爱好7《雍也》章以……为乐趣名词意动……的人……的人2020年9月28日34子曰：“知之者/不如代词，指学

7孔子说：“（对于学习），知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。”文句翻译本章阐述了学习态度：以学习为快乐这一段运用了什么修辞？顶真讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。本章说明：兴趣对于学习的重要性。“兴趣是最好的老师。”2020年9月28日357孔子说：“（对于学习），知道怎么学习的人，不如爱好8《述而》章

子曰：“饭

疏食

/

饮

水，曲

肱

/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”粗粮冷水“汤”热水胳膊（用）不正当的（手段）对于

吃饭名词作动词义：正当的（手段）顺承乐趣喝弯曲代词，指胳膊像2020年9月28日368《述而》章子曰：“饭疏食/粗粮冷水“

8孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”文句翻译本章讲人的道德修养。

孔子极力提倡“安贫乐道”的思想，认为真正有道德、有理想的君子，不会为物质享受而奔波忙碌。并且认为不凭道义而获得的富贵，就像虚幻的浮云一样。2020年9月28日378孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就9子曰：“三人行，必有/我师焉。择

/其

善者/而

从

之，表虚数，几个走必定，一定于此，在其中选择代词，他们指“三人”优点，长处跟从，学习改正代词，指“善者”代词，指“不善者”顺承顺承其

不善者/而

改之。代词，他们指“三人”缺点2020年9月28日389子曰：“三人行，必有/我师焉。择/其善者/

9孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”文句翻译

本章讲学习态度：随时随地向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。正确的学习态度：虚心求教，取长补短，改正不足。2020年9月28日399孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要10《子罕》章子在川上曰：“逝

者

/如斯

夫，不舍

/

昼夜。”

河，河流流逝这,指河水江水放在句尾表示感叹、议论。无实在意义。舍弃fú的时光像白天和黑夜2020年9月28日4010《子罕》章子在川上曰：“逝者/如河，河流流逝

10孔子对着滔滔江水，（感慨地）说：“时光就像这流去的江水一样，日夜不停呀！”文句翻译本章讲时光易逝，应珍惜时间。对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。本章运用了什么修辞？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。2020年9月28日4110孔子对着滔滔江水，（感慨地）说：“时光就像这流去11《子罕》章

子曰：“三军

/可夺

帅也，匹夫

/不可夺志也。”军队的通称。古制，12500人为一军。改变普通的人，男子汉改变志气主帅2020年9月28日4211《子罕》章子曰：“三军/可夺

11孔子说：“军队可以改变主帅，（但哪怕是一个）普通的人，也不可以改变志气。”文句翻译本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。

人一定要有志气、品格。在任何时候、任何情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念、矢志不渝。shíyú2020年9月28日4311孔子说：“军队可以改变主帅，（但哪怕是一个）普通12《子张》章子夏曰：“博学

/而

笃志，切问/而近思，仁在其中矣。”

忠实，坚守恳切地提问，广泛地学习并列关系，并且并列关系，而且仁德dǔ多考虑当前的事代词，它的2020年9月28日4412《子张》章子夏曰：“博学/而笃志，忠实，坚

12子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”

文句翻译本章讲坚定信念、广泛学习。12章：孔子“仁”的儒家思想表现在：博学而笃志，切问而近思。12章：既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题，又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。2020年9月28日4512子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地13源于本文的常用成语：

不亦乐乎三省吾身三十而立四十不惑温故知新博学笃志切问近思择善而从三人行，必有我师焉2020年9月28日4613源于本文的常用成语：不亦乐乎三14小组讨论，然后请用不同的符号标示出三方面有关的句子。2020年9月28日4714小组讨论，然后请用不同的符号标示出三方面有关的句子。2关于学习的态度和方法：1、4、5、7、9、10、12章关于思想品德修养：2、3、6、8、11章关于孔子思想体系的核心：12章2020年9月28日48关于学习的态度和方法：1、4、5、7、9、10、12章关于思14学习方法：温故而知新，可以为师矣。学而时习之，不亦说乎？学而不思则罔，思而不学则殆。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。—————学习了以后一定要花时间进行巩固。阐述学习和思考的辩证关系，认为一定要学思结合。既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题，又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。2020年9月28日4914学习方法：—————学习了以后一定要花时间进行巩固。阐述14学习态度：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”～～～～兴趣对于学习的重要性。“兴趣是最好的老师。”对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。2020年9月28日5014学习态度：～～～～兴趣对于学习的重要性。“兴趣是最14修身做人：人不知而不愠，不亦君子乎？有朋自远方来，不亦乐乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？〔〕古人治学非常重视品德的修养，“德才兼备”，每天自我反省——是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习功课。学习的乐趣。2020年9月28日5114修身做人：〔〕古人治学非14修身做人：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高贵品质。孔子极力提倡“安贫乐道”的思想，认为真正有道德、有理想的君子，不会为物质享受而奔波忙碌。并且认为不凭道义而获得的富贵，就像虚幻的浮云一样。人一定要有志气、品格。在任何时候、任何情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念、矢志不渝。2020年9月28日5214修身做人：高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合15通假字不亦说乎？说：同“悦”，喜悦、愉快。吾十有五而志于学。有：同“又”，放在整数与零数之间。2020年9月28日5315通假字不亦说乎？2020年9月28日5316古今异义1不亦君子乎？古：道德上有修养的人。今：泛指品德高尚的人。2可以为师矣。古：可以、凭借。今：可能、许可。3饭疏食饮水。古：粗劣。今：疏通、疏散。2020年9月28日5416古今异义1不亦君子乎？2020年9月28日5416古今异义4匹夫不可夺志也。古：普通人。今：无学识、无智谋的人。5吾日三省吾身。古：多次。今：数词，三。6饭疏食饮水古：冷水。今：无色无味无臭的液体。2020年9月28日5516古今异义4匹夫不可夺志也。2020年9月28日5517词类活用1学而时习之时：名词做状语，按时2吾日三省吾身日：名词做状语，每日3温故而知新故、新：形容词用做名词，旧的知识、新的体会2020年9月28日5617词类活用1学而时习之2020年9月28日5617词类活用4传不习乎？传：动词用做名词，传授的知识。5饭疏食饮水。饭：名词用做动词，吃饭。6好之者不如乐之者。乐：名词用做意动。以……为乐。2020年9月28日5717词类活用4传不习乎？2020年9月28日5718一词多义为：可以为师矣。为人谋而不忠乎？知人不知而不愠。温故而知新。当、做。替。了解。懂得，领悟。2020年9月28日5818一词多义为：当、做。替。了解。懂得，领悟。2020年9月18一词多义而人不知而不愠。温故而知新。博学而笃志。其仁在其中矣。其不善者而改之。转折关系顺承关系并列关系代词，它的代词，他们指“三人”2020年9月28日5918一词多义而转折关系顺承关系并列关系代词，它的代词，他们指19、语气词：乎——相当于“吗”矣——相当于“了”也——有时相当于“了”，有时无义焉——有时是“了”，有时无义，文中是“在里面”这类词多读多体会，就会明白，无须死记2020年9月28日6019、语气词：乎——相当于“吗”矣——相当于“了”也——有时20虚词：之它，它们。他，他们。（分别指代不同的对象。）1学而时习之。2知之者不如好之者。3曲肱而枕之。4择其善者而从之。代指学习的内容。代词，指学问和事业。代词，指胳膊。代词，指“善者”。于1吾十有五而志于学。在。2于我如浮云。对于。2020年9月28日6120虚词：之它，它们。他，他们。（分别指代不同的对象。）而“而”字的用法有：表转接（转折）（可是，但是，却）表顺接：表并列、表承接（顺承）、表修饰如：1学而时习之，不亦说乎2人不知而不愠，不亦君子乎（表承接）然后（表转折）可是，但是，却20虚词：2020年9月28日62而“而”字的用法有：如：（表承接）然后（表转折）可是，但是，判断下列句中“而”字的用法：1人不知而不愠2为人谋而不忠乎3与朋友交而不信乎4吾十有五而志于学5三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲

（表转折）（表转折）（表承接）（表承接）（表转折）可是，但是，却20虚词：2020年9月28日63判断下列句中“而”字的用法：（表转折）（表转折）（表承接）（6学而不思则罔，思而不学则殆。7曲肱而枕之。8不义而富且贵。9择其善者而从之，其不善者而改之。7博学而笃志，切问而近思。（表转折）（表修饰）（表承接）（表承接）（表并列。并且）20虚词：2020年9月28日646学而不思则罔，思而不学则殆。（表转折）（表修饰）（表承接）1、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”2、子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”

3、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”4、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”5、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施于人。”6、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

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它是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，所揭晓的是处理人际关系的重要原则，也是中华民族根深蒂固的信条。孔子所强调的是，人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应尊重他人，平等待人，宽宏大量。倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。2020年9月28日651、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”课外拓展阅读学以致用1、复习的好处可以用

来表达2、学习与思考应紧密结合，因为

.3、别人总有自己学习的地方，孔子说：

.4、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是

.温故而知新。学而不思则罔,思而不学则殆。三人行必有我师焉。人不知而不愠。5、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：有朋自远方来,不亦乐乎？2020年9月28日66学以致用温故而知新。学而不思则罔,思而不学则殆。三人行必有我曾子杀彘（zhì）

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曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏之也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。（选自《韩非子》）2020年9月28日67曾子杀彘（zhì）课外拓展阅读曾子之妻演讲完毕，谢谢观看！Thankyouforreading!Inordertofacilitatelearninganduse,thecontentofthisdocumentcanbemodified,adjustedandprintedatwillafterdownloading.Welcometodownload!汇报人：XXX汇报日期：20XX年10月10日2020年9月28日68演讲完毕，谢谢观看！Thankyouforreadin德配天地,道冠古今。删述六经,垂宪万世。2020年9月28日692020年9月28日1

一、孔子(前551~前479)：名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，世界十大思想家之首。他的主要思想是“仁”，他被誉为“万世师表”、“至圣”、“千古圣人”。世人尊称孔子为--------“圣人”、“先师”。人们把到曲阜去看孔庙叫做-------“朝圣”.他主张“有教无类，因材施教。”2020年9月28日70一、孔子(前551~前479)：名丘，字仲尼，春

孔子正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。相传孔子开创私人讲学之风，他有弟子三千，贤者七十二人。。“弟子三千，七十二贤人”孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。

子：古时对男子的尊称。这里指的是孔子。2020年9月28日71孔子正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真

孔子：中国古代著名思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人。被尊称为“大成至圣”，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。相传曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》(yuè)，序《周易》，撰(zhuàn)《春秋》。孔子曾任鲁国司寇，治理鲁国三个月，便使强大的齐国畏惧。因身处乱世，他所主张的“仁政”没有施展的空间，后携弟子周游列国。入东周拜老子为师。最终返回鲁国，专心执教。2020年9月28日72孔子：中国古代著名思想家、政治家、教育家，儒

公元前522年，孔子开始收徒讲学。主张“有教无类”：不分贫富，不分贵贱，不分老少，不分国籍，四方弟子云集。庄子的一则寓言里说，孔子每到一处就在杏林里讲学，休息的时候，就坐在杏坛之上。后来人们就把“杏坛”称作孔子讲学的地方，也代指教育。关于“杏”有两个不同说法，一指杏红飘香；一指银杏，“多果，象征着弟子满天下。树杆挺拔直立，绝不旁逸斜出，象征弟子们正直的品格。果仁既可食用，又可入药治病，象征弟子们学成后可以有利于社稷民生。”2020年9月28日73公元前522年，孔子开始收徒讲学。主张“有教

孔子重视因材施教。注重“学”、“思”结合，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。孔子被尊称为“至圣先师，万世师表”。2020年9月28日74孔子重视因材施教。注重“学”、“思”结合，其孔庙—祭祀孔子的地方山东曲阜“三孔”孔林—孔子墓地孔府—孔子嫡系子孙居住地2020年9月28日75孔庙—祭祀孔子的地方山东曲阜“三孔”孔林—孔子墓地孔府—孔子二、先秦儒家典籍是《论语》：由孔子门人和再传弟子编纂zuǎn，共二十篇。记录孔子和他的弟子言行的一部书，是儒家经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。。相传，宋朝名相赵普死后，人们在他人书籍中发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》治天下”之说。说明《论语》对治国安邦，治学修身的作用。“半部《论语》治天下，一本《春秋》传万世”。2020年9月28日76二、先秦儒家典籍是《论语》：由孔子门人和再传弟子编纂zuǎn“四书”：南宋朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”，成为封建时代读书人的必读书。

“五经”：

《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五经”。

2020年9月28日772020年9月28日9——《论语》——1是一部记录孔子和他弟子言行的书。2共二十篇。3是儒家的重要经典之一。4类型

1、语录体。

2、对话体。

3、叙事体。2020年9月28日78——《论语》——1是一部记录孔子和他弟子言行的书。2共二十篇检查预习论语愠说自省置若罔闻殆箪肱骨lúnyuèyùnxǐngwǎngdāndàigōng陬邑Zōuyì笃学dǔ逾矩吾yújǔwú2020年9月28日79检查预习论语愠说自省置若罔闻殆箪肱骨lúnyuèyùnxǐ检查预习为人谋而不忠乎吾十有五而志于学逝者如斯夫wèiyòuhàofú知之者不如好之者2020年9月28日80检查预习为人谋而不忠乎吾十有五而志于学逝者如斯夫wèiyò

三、划分节奏1子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”

2曾子曰：“吾/日三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”3子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”2020年9月28日81三、划分节奏1子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远4子曰：“温故/而知新，可/以为师矣。”5子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”6子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”7子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”2020年9月28日824子曰：“温故/而知新，可/以为师矣。”2020年9月288子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”9子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”

10子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”11子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也12子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”2020年9月28日838子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义

子曰：“学/而时习

之，不亦/

说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知

/而不愠，不亦/君子乎？”时常，经常（名词作状语）通“悦”，愉快。了解吗生气发怒1《学而》章固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”朋友，志同道合的人复习先生，指孔子不也是学习顺承转折但yuè代指学习的内容指道德上有修养的人2020年9月28日84子曰：“学/而时习之，有朋/自远方来，不

1孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很高兴的（一件事）吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也是很快乐的（一件事）吗？人家不了解我，我却不怨恨（他），（我）不也是君子吗？”文句翻译2020年9月28日851孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间温习它，

1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话说了哪几个方面的问题？第1句讲学习的方法。第2句讲学习的乐趣。第3句讲个人的修养。高尚的个人修养:自求长进，提高修养固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”2020年9月28日861子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，

1“学”,不仅指各种文化知识,如孔子说过“不学《诗》,无以言”,“不学《礼》,无以立”。还包括个人在为人处事上的道德要求，如子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信：虽曰未学，吾必谓之学矣。”2020年9月28日871“学”,不仅指各种文化知识,如孔子说过“不学《诗》2《学而》章曾子曰：“吾

/日

三

省吾身：为人

/

谋

而不

忠

乎？与朋友交/而不信乎？传

/不习乎？”人称代词，我虚指，泛指多次检查，反省替，给尽心竭力真诚，诚实chuán每天自己复习谋划，商量办法。转折传授的知识动词作名词wèizēng2020年9月28日882《学而》章曾子曰：“吾/日三省吾身：为2曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”文句翻译“传不习乎？”和“学而时习之”意思相近。2020年9月28日892曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心2曾子每天从哪三个方面反省自己？为别人办事与朋友交往温习知识

2曾子对自己有什么要求？忠（尽心尽力）信（诚实）习（温习）

古人治学非常重视品德的修养，“德才兼备”。每天自我反省——是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习功课。2020年9月28日902曾子每天从哪三个方面反省自己？为别人办事与朋友交往温3《为政》章通“又”。站立，站的住。能独立做事情。有志于做学问迷惑，疑惑

子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而

立，四十/而不惑，五十/而知天命，

指不能为人力所支配的事情。比如：上天的旨意、自然的禀性与天性、人生的道义和职责等。顺承顺承顺承顺承知道2020年9月28日913《为政》章通“又”。站立，站的住。有志于做学问迷惑，疑惑3六十/而

耳顺，七十/而从心所欲，不逾

矩。”

能听得进不同意见。能随心所欲。越过，超过规矩，规范。顺承顺承yújǔ2020年9月28日923六十/而耳顺，能听得进不同意见。能随心所欲。越过，规矩，

3孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁（能通达事理，不为（外物）迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进各种意见；七十岁能随心所欲，而不会逾越规矩。”

文句翻译2020年9月28日933孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世3本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。3、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会。五十、六十岁：安心立命，不受外界左右。七十：主观意识和做人规则融合为一。2020年9月28日943本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。2020年9月28日3、道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。3、我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。2020年9月28日953、道德修养的最高境界是怎样的？2020年9月28日274《为政》章

子曰：“温

故

/而

知

新，可/以（之）

为

师矣。”旧的，学过的知识。形容词作名词了解，意译为“领悟，获得”了温习复习顺承

新的理解和体会。形容词作名词可以凭借成为（这一点）2020年9月28日964《为政》章子曰：“温故/而知新，

4孔子说：“温习学过的知识后，能有新理解、新体会，就可以凭借（这一点）做老师了。”文句翻译讲述正确的学习方法：常复旧课,学习了以后一定要花时间进行巩固。领悟新知。本章谈学习方法。讲述正确的学习方法：复习旧知识触类旁通，举一反三。2020年9月28日974孔子说：“温习学过的知识后，能有新理解、新体会，就5《为政》章子曰：“学而不思/

则

罔，思而不学/

则殆。”有害迷惑，即感到迷茫而无所适从。就转折但，可是转折，却

本章阐述学习和思考的辩证关系，认为一定要学思结合。就wǎng2020年9月28日985《为政》章子曰：“学而不思/则罔，思而不学

5孔子说：“只是读书却不思考，就会（被知识表象）迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说）的危险。”文句翻译罔：侧重迷惑而无所得。对知识掌握不牢固。殆：侧重疑惑有害，不学知识整天胡思乱想。

殆比罔危害程度深。本章讨论正确的学习方法:学习与思考相结合,方能有所得。阐述学习与思考的辩证关系，认为一定要学思结合。2020年9月28日995孔子说：“只是读书却不思考，就会（被知识表象）迷惑6《雍也》章

子曰：“贤哉，

回也！一箪

食，一瓢饮，陋巷，人

/

不堪

其忧，回也/不改其

乐。贤哉，回也！”指孔子的弟子颜回别人，人家古代盛饭用的圆形竹器忍受品质高尚乐于学饭水代词，指穷困代词，指颜回的语气词啊语气词2020年9月28日1006《雍也》章子曰：“贤哉，回也！指

6孔子说：“（多么有）贤德啊，颜回！一竹篮子饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。（多么有）贤德啊，颜回！”文句翻译

本章赞扬了颜回乐于学习、淡泊名利、安于贫困，不与世俗同流合污的品质。2020年9月28日1016孔子说：“（多么有）贤德啊，颜回！一竹篮子饭，一瓢

子曰：“知之

者/不如好

之者，好之者/不如乐

之者。代词，指学问和事业……的人喜欢，爱好7《雍也》章以……为乐趣名词意动……的人……的人2020年9月28日102子曰：“知之者/不如代词，指学

7孔子说：“（对于学习），知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。”文句翻译本章阐述了学习态度：以学习为快乐这一段运用了什么修辞？顶真讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。本章说明：兴趣对于学习的重要性。“兴趣是最好的老师。”2020年9月28日1037孔子说：“（对于学习），知道怎么学习的人，不如爱好8《述而》章

子曰：“饭

疏食

/

饮

水，曲

肱

/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”粗粮冷水“汤”热水胳膊（用）不正当的（手段）对于

吃饭名词作动词义：正当的（手段）顺承乐趣喝弯曲代词，指胳膊像2020年9月28日1048《述而》章子曰：“饭疏食/粗粮冷水“

8孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”文句翻译本章讲人的道德修养。

孔子极力提倡“安贫乐道”的思想，认为真正有道德、有理想的君子，不会为物质享受而奔波忙碌。并且认为不凭道义而获得的富贵，就像虚幻的浮云一样。2020年9月28日1058孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就9子曰：“三人行，必有/我师焉。择

/其

善者/而

从

之，表虚数，几个走必定，一定于此，在其中选择代词，他们指“三人”优点，长处跟从，学习改正代词，指“善者”代词，指“不善者”顺承顺承其

不善者/而

改之。代词，他们指“三人”缺点2020年9月28日1069子曰：“三人行，必有/我师焉。择/其善者/

9孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”文句翻译

本章讲学习态度：随时随地向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。正确的学习态度：虚心求教，取长补短，改正不足。2020年9月28日1079孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要10《子罕》章子在川上曰：“逝

者

/如斯

夫，不舍

/

昼夜。”

河，河流流逝这,指河水江水放在句尾表示感叹、议论。无实在意义。舍弃fú的时光像白天和黑夜2020年9月28日10810《子罕》章子在川上曰：“逝者/如河，河流流逝

10孔子对着滔滔江水，（感慨地）说：“时光就像这流去的江水一样，日夜不停呀！”文句翻译本章讲时光易逝，应珍惜时间。对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。本章运用了什么修辞？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。2020年9月28日10910孔子对着滔滔江水，（感慨地）说：“时光就像这流去11《子罕》章

子曰：“三军

/可夺

帅也，匹夫

/不可夺志也。”军队的通称。古制，12500人为一军。改变普通的人，男子汉改变志气主帅2020年9月28日11011《子罕》章子曰：“三军/可夺

11孔子说：“军队可以改变主帅，（但哪怕是一个）普通的人，也不可以改变志气。”文句翻译本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。

人一定要有志气、品格。在任何时候、任何情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念、矢志不渝。shíyú2020年9月28日11111孔子说：“军队可以改变主帅，（但哪怕是一个）普通12《子张》章子夏曰：“博学

/而

笃志，切问/而近思，仁在其中矣。”

忠实，坚守恳切地提问，广泛地学习并列关系，并且并列关系，而且仁德dǔ多考虑当前的事代词，它的2020年9月28日11212《子张》章子夏曰：“博学/而笃志，忠实，坚

12子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”

文句翻译本章讲坚定信念、广泛学习。12章：孔子“仁”的儒家思想表现在：博学而笃志，切问而近思。12章：既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题，又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。2020年9月28日11312子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地13源于本文的常用成语：

不亦乐乎三省吾身三十而立四十不惑温故知新博学笃志切问近思择善而从三人行，必有我师焉2020年9月28日11413源于本文的常用成语：不亦乐乎三14小组讨论，然后请用不同的符号标示出三方面有关的句子。2020年9月28日11514小组讨论，然后请用不同的符号标示出三方面有关的句子。2关于学习的态度和方法：1、4、5、7、9、10、12章关于思想品德修养：2、3、6、8、11章关于孔子思想体系的核心：12章2020年9月28日116关于学习的态度和方法：1、4、5、7、9、10、12章关于思14学习方法：温故而知新，可以为师矣。学而时习之，不亦说乎？学而不思则罔，思而不学则殆。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。—————学习了以后一定要花时间进行巩固。阐述学习和思考的辩证关系，认为一定要学思结合。既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题，又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。2020年9月28日11714学习方法：—————学习了以后一定要花时间进行巩固。阐述14学习态度：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”～～～～兴趣对于学习的重要性。“兴趣是最好的老师。”对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。2020年9月28日11814学习态度：～～～～兴趣对于学习的重要性。“兴趣是最14修身做人：人不知而不愠，不亦君子乎？有朋自远方来，不亦乐乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？〔〕古人治学非常重视品德的修养，“德才兼备”，每天自我反省——是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习功课。学习的乐趣。2020年9月28日11914修身做人：〔〕古人治学非14修身做人：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高贵品质。孔子极力提倡“安贫乐道”的思想，认为真正有道德、有理想的君子，不会为物质享受而奔波忙碌。并且认为不凭道义而获得的富贵，就像虚幻的浮云一样。人一定要有志气、品格。在任何时候、任何情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念、矢志不渝。2020年9月28日12014修身做人：高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合15通假字不亦说乎？说：同“悦”，喜悦、愉快。吾十有五而志于学。有：同“又”，放在整数与零数之间。2020年9月28日12115通假字不亦说乎？2020年9月28日5316古今异义1不亦君子乎？古：道德上有修养的人。今：泛指品德高尚的人。2可以为师矣。古：可以、凭借。今：可能、许可。3饭疏食饮水。古：粗劣。今：疏通、疏散。2020年9月28日12216古今异义1不亦君子乎？2020年9月28日5416古今异义4匹夫不可夺志也。古：普通人。今：无学识、无智谋的人。5吾日三省吾身。古：多次。今：数词，三。6饭疏食饮水古：冷水。今：无色无味无臭的液体。2020年9月28日12316古今异义4匹夫不可夺志也。2020年9月28日5517词类活用1学而时习之时：名词做状语，按时2吾日三省吾身日：名词做状语，每日3温故而知新故、新：形容词用做名词，旧的知识、新的体会2020年9月28日12417词类活用1学而时