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“沉鱼”——西施“落雁”——王昭君1“沉鱼”——西施“落雁”——王昭君1“羞花”——杨玉环“闭月”——貂婵2“羞花”——杨玉环“闭月”——貂婵2杜甫3杜甫3咏怀古迹其三杜甫4咏怀古迹其三杜甫4“咏怀古迹”就是“怀古”,“咏怀”二字都是动词,意为歌咏怀念,题目之义就是歌咏和怀念古迹。题解5“咏怀古迹”就是“怀古”,“咏怀”二字都是动词,意为歌咏怀念

《咏怀古迹》是一组结构严密的七言律诗,共五首,每首各咏一古迹,依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、武侯庙,都是借古迹抒发诗人的身世之感。关于它的整体结构,明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解释:“怀庾信、宋玉,以斯文为己任也;怀先主、武侯,叹君臣际会之难逢也;中间昭君一章,盖入宫见妒,与入朝见妒者,千古有同感焉。”6《咏怀古迹》是一组结构严密的七言律诗,共五首,每首各

这首诗给我们塑造了一个什么样的人物形象?王昭君7这首诗给我们塑造了一个什么样的人物形象?王昭君78899找出其中点明感情的词语怨恨10怨恨10昭君怨恨什么?11昭君怨恨什么?11

这首诗写的是昭君的怨恨,但首联一开始并没有写她的怨恨,那写的是什么?

12这首诗写的是昭君的怨恨,但首联一开始并没有写她的怨山是群山起伏,连绵不绝;水是万壑争流,奔腾不息,直赴荆门山。其中的“赴”字用了拟人的手法,把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了,既有飞动之势,又有变幻之姿。“群山万壑赴荆门”13山是群山起伏,连绵不绝;水是万壑争流,奔腾不息,直赴荆门山。

开篇不写昭君,却描绘了这样一幅图画,目的何在?14开篇不写昭君,却描绘了这样一幅图画,目的何在?.明代评论家胡震亨认为,这么气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合、不协调的。你同意这种看法吗?

不同意。常言道:地灵人杰,正是因为有了如此雄奇的山水,钟灵毓秀,才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子。清人吴瞻泰认为:诗人就是要借高大山川的雄伟气象来烘托、抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得惊天动地。可见,作者在此是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。这是其一。其二,作者在引出昭君之前特意用了这么一个内涵厚重的句子做铺垫,也说明了在作者的心目中,生长在这里的昭君决不只是一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子,而是一位具有大山般坚强性格的奇伟女性。所以,画面的底色用的不是阴柔的秀丽而是阳刚的伟岸,是较为和谐的。15.明代评论家胡震亨认为,这么气象雄伟的起句,只有用在生长英雄

用简短有力的诗写尽昭君一生的悲剧。“一去”对“独留”,“一”与“独”同义互文,将昭君生前的寥落、死后的孤寂,写得入骨三分。可见,昭君是多么孤独!“紫台”对“青冢”,一个富丽繁华,一个荒凉冷落,对比多么悬殊!“连”对“向”,“连”字写出塞之景,“向”字写思汉之心,笔下有神。“朔漠”对“黄昏”,“朔漠”即北方的大漠,“黄昏”一般指时间,而在这里似乎更主要指空间,即和无边的大漠连在一起的,笼罩四野的黄昏的天幕,何等的空旷凄清!颔联:一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。

16用简短有力的诗写尽昭君一生的悲剧。“一去”对“独留”,“它是那样的大,仿佛能够吞食一切、消化一切,但是独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了,为什么?青冢有恨啊!一年年、一天天,向人们展示着千古的悲哀!就这么两句工整的对偶,内涵却相当丰富:上句写她生前的不幸与孤苦,下句写她死后的凄凉与冷落,一句话写尽了昭君一生的悲剧。17它是那样的大,仿佛能够吞食一切、消化一切,但是独有一个墓草长颈联:画图省识春风面,环佩空归月夜魂由咏史转向抒情议论,揭示昭君悲剧的原因18颈联:画图省识春风面,环佩空归月夜魂18画图省识春风面对画师的无耻行为怨恨19画图省识春风面对画师的无耻行为怨恨19昭君和亲元帝后宫既多,不得常见,乃使画工图形,案图召幸之。诸宫人皆赂画工,多者十万,少者亦不减五万。独王嫱不肯,遂不得见。匈奴入朝,求美人为阏氏。于是上案图以昭君行。及去,召见,貌为后宫第一,善应付,举止闲雅。帝悔之,而名籍已定。帝重信于外国,故不复更人。乃穷案其事,画工皆弃市,籍其家资,皆巨万20昭君和亲元帝后宫既多,不得常见,乃使画工图形,案图召幸之。诸昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗?不是。有人曾为毛延寿鸣不平,写过这样两句诗:“意态由来画不成,当时枉杀毛延寿”。金圣叹也曾对此发表评价,大意是:毛延寿则班小人之所以得售其奸,昭君之所以抱恨终身,难道不是你皇上自己造成的吗?搜罗那么多良家妇女充斥后宫专供你皇上一人受用,你连亲自挑选之劳都不肯费,也未免太过分了。可见,昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。

21昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗?不是。有人曾为毛延寿鸣不平,

昭君远嫁对她个人来说,毕竟是一种不幸。这种不幸又是怎样造成的呢?最根本的原因还是统治者的昏庸造成的22昭君远嫁对她个人来说,毕竟是一种不幸。这种不幸

“环珮空归月夜魂”中的“空”如何理解?从字面上看,作者认为,既然葬于塞外,不能归汉,你的魂灵归来也是徒然的。深入一想,昭君虽骨留青冢,但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的故乡,可见其怀念故土之心是多么强烈啊!一个“空”字,将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。23“环珮空归月夜魂”中的“空”如何理解昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列,不过是后宫中一位待诏的宫女,而嫁到“朔漠”却封为阏氏(相当于汉皇后),还有什么不幸和怨恨可言呢?

明确:不能用现代的眼光看历史。囿于当时民族观念的局限,当时人对周边少数民族是耻于同类的,更何况远嫁匈奴呢?据《后汉书》记载:昭君远嫁匈奴以后,非常思念故乡,然而多次上书希望回故乡看看,都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了,她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子,直至最后身死异国。我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大,就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法接受的痛苦,也足以摧折人心!24昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列,不过是后宫中一位待诏的宫女,而嫁

“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”25“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”25

“怨恨”两字点明全篇主旨。千百年来,琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡乐,正是昭君在诉说着她的怨恨!

26“怨恨”两字点明全篇主旨。千百年来,琵琶所演千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。

一怨:远嫁朔漠,故乡千里

二怨:死葬胡沙,魂魄空归

三怨:元帝昏庸,终身遗恨27千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。

一怨:远嫁朔漠,故乡用自己的话复述诗歌群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山,这里有生长明妃(王昭君)的村子。一旦离开汉宫,(命运)便与北方少数民族相连,独留下青冢向着黄昏。凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容,空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。即使千年过后,琵琶弹奏的胡地乐曲,还分明诉说着她内心的怨恨之情。

28用自己的话复述诗歌群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山,这

《咏怀古迹(其三)》题为咏怀,可里面只写了昭君的怨恨,并无作者个人的情怀,这是不是与标题“咏怀”二字不符?29《咏怀古迹(其三)》题为咏怀,可里面只写了昭

背景:唐玄宗天宝五年,作者西入长安,羁留十年,才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后,他前往灵武投奔唐肃宗,任右拾遗。作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤,被贬为华州司功。

昭君

诗人

绝代佳人,入宫见妒

才华横溢,入朝见妒画图省识,远离汉宫不分忠佞,无辜遭贬身死异国,环珮空归

漂泊西南,有家难归(千载之怨)

(深沉怨恨)30背景:唐玄宗天宝五年,作者西入长安,羁留十年,才做了个看前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也”

所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸,在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。31前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也”所以作者在咏叹王昭小结:

诗歌的主旨虽写的是昭君的“怨恨”,但一开始并未直接写,而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美,接着写昭君的悲剧及其根源,为点明“怨恨”做铺垫,最后才明确点出昭君之怨,将感情推向高潮。

诗人漂泊异地,远离故乡,处境和昭君相似,寄寓思乡之情,也借昭君遗恨绝域,曲折表达自己失遇无路,才不得用的感慨。32小结:诗人漂泊异地,远离故乡,处境和昭君相似,寄寓思乡“沉鱼”——西施“落雁”——王昭君33“沉鱼”——西施“落雁”——王昭君1“羞花”——杨玉环“闭月”——貂婵34“羞花”——杨玉环“闭月”——貂婵2杜甫35杜甫3咏怀古迹其三杜甫36咏怀古迹其三杜甫4“咏怀古迹”就是“怀古”,“咏怀”二字都是动词,意为歌咏怀念,题目之义就是歌咏和怀念古迹。题解37“咏怀古迹”就是“怀古”,“咏怀”二字都是动词,意为歌咏怀念

《咏怀古迹》是一组结构严密的七言律诗,共五首,每首各咏一古迹,依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、武侯庙,都是借古迹抒发诗人的身世之感。关于它的整体结构,明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解释:“怀庾信、宋玉,以斯文为己任也;怀先主、武侯,叹君臣际会之难逢也;中间昭君一章,盖入宫见妒,与入朝见妒者,千古有同感焉。”38《咏怀古迹》是一组结构严密的七言律诗,共五首,每首各

这首诗给我们塑造了一个什么样的人物形象?王昭君39这首诗给我们塑造了一个什么样的人物形象?王昭君7408419找出其中点明感情的词语怨恨42怨恨10昭君怨恨什么?43昭君怨恨什么?11

这首诗写的是昭君的怨恨,但首联一开始并没有写她的怨恨,那写的是什么?

44这首诗写的是昭君的怨恨,但首联一开始并没有写她的怨山是群山起伏,连绵不绝;水是万壑争流,奔腾不息,直赴荆门山。其中的“赴”字用了拟人的手法,把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了,既有飞动之势,又有变幻之姿。“群山万壑赴荆门”45山是群山起伏,连绵不绝;水是万壑争流,奔腾不息,直赴荆门山。

开篇不写昭君,却描绘了这样一幅图画,目的何在?46开篇不写昭君,却描绘了这样一幅图画,目的何在?.明代评论家胡震亨认为,这么气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合、不协调的。你同意这种看法吗?

不同意。常言道:地灵人杰,正是因为有了如此雄奇的山水,钟灵毓秀,才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子。清人吴瞻泰认为:诗人就是要借高大山川的雄伟气象来烘托、抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得惊天动地。可见,作者在此是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。这是其一。其二,作者在引出昭君之前特意用了这么一个内涵厚重的句子做铺垫,也说明了在作者的心目中,生长在这里的昭君决不只是一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子,而是一位具有大山般坚强性格的奇伟女性。所以,画面的底色用的不是阴柔的秀丽而是阳刚的伟岸,是较为和谐的。47.明代评论家胡震亨认为,这么气象雄伟的起句,只有用在生长英雄

用简短有力的诗写尽昭君一生的悲剧。“一去”对“独留”,“一”与“独”同义互文,将昭君生前的寥落、死后的孤寂,写得入骨三分。可见,昭君是多么孤独!“紫台”对“青冢”,一个富丽繁华,一个荒凉冷落,对比多么悬殊!“连”对“向”,“连”字写出塞之景,“向”字写思汉之心,笔下有神。“朔漠”对“黄昏”,“朔漠”即北方的大漠,“黄昏”一般指时间,而在这里似乎更主要指空间,即和无边的大漠连在一起的,笼罩四野的黄昏的天幕,何等的空旷凄清!颔联:一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。

48用简短有力的诗写尽昭君一生的悲剧。“一去”对“独留”,“它是那样的大,仿佛能够吞食一切、消化一切,但是独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了,为什么?青冢有恨啊!一年年、一天天,向人们展示着千古的悲哀!就这么两句工整的对偶,内涵却相当丰富:上句写她生前的不幸与孤苦,下句写她死后的凄凉与冷落,一句话写尽了昭君一生的悲剧。49它是那样的大,仿佛能够吞食一切、消化一切,但是独有一个墓草长颈联:画图省识春风面,环佩空归月夜魂由咏史转向抒情议论,揭示昭君悲剧的原因50颈联:画图省识春风面,环佩空归月夜魂18画图省识春风面对画师的无耻行为怨恨51画图省识春风面对画师的无耻行为怨恨19昭君和亲元帝后宫既多,不得常见,乃使画工图形,案图召幸之。诸宫人皆赂画工,多者十万,少者亦不减五万。独王嫱不肯,遂不得见。匈奴入朝,求美人为阏氏。于是上案图以昭君行。及去,召见,貌为后宫第一,善应付,举止闲雅。帝悔之,而名籍已定。帝重信于外国,故不复更人。乃穷案其事,画工皆弃市,籍其家资,皆巨万52昭君和亲元帝后宫既多,不得常见,乃使画工图形,案图召幸之。诸昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗?不是。有人曾为毛延寿鸣不平,写过这样两句诗:“意态由来画不成,当时枉杀毛延寿”。金圣叹也曾对此发表评价,大意是:毛延寿则班小人之所以得售其奸,昭君之所以抱恨终身,难道不是你皇上自己造成的吗?搜罗那么多良家妇女充斥后宫专供你皇上一人受用,你连亲自挑选之劳都不肯费,也未免太过分了。可见,昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。

53昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗?不是。有人曾为毛延寿鸣不平,

昭君远嫁对她个人来说,毕竟是一种不幸。这种不幸又是怎样造成的呢?最根本的原因还是统治者的昏庸造成的54昭君远嫁对她个人来说,毕竟是一种不幸。这种不幸

“环珮空归月夜魂”中的“空”如何理解?从字面上看,作者认为,既然葬于塞外,不能归汉,你的魂灵归来也是徒然的。深入一想,昭君虽骨留青冢,但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的故乡,可见其怀念故土之心是多么强烈啊!一个“空”字,将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。55“环珮空归月夜魂”中的“空”如何理解昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列,不过是后宫中一位待诏的宫女,而嫁到“朔漠”却封为阏氏(相当于汉皇后),还有什么不幸和怨恨可言呢?

明确:不能用现代的眼光看历史。囿于当时民族观念的局限,当时人对周边少数民族是耻于同类的,更何况远嫁匈奴呢?据《后汉书》记载:昭君远嫁匈奴以后,非常思念故乡,然而多次上书希望回故乡看看,都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了,她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子,直至最后身死异国。我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大,就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法接受的痛苦,也足以摧折人心!56昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列,不过是后宫中一位待诏的宫女,而嫁

“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”57“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”25

“怨恨”两字点明全篇主旨。千百年来,琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡乐,正是昭君在诉说着她的怨恨!

58“怨恨”两字点明全篇主旨。千百年来,琵琶所演千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。

一怨:远嫁朔漠,故乡千里

二怨:死葬胡沙,魂魄空归

三怨:元帝昏庸,终身遗恨59千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。

一怨:远嫁朔漠,故乡用自己的话复述诗歌群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山,这里有生长明妃(王昭君)的村子。一旦离开汉宫,(命运)便与北方少数民族相连,独留下青冢向着黄昏。凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容,空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。即使千年过后,琵琶弹奏的胡地乐

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