文学概论导论课件

文学概论

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导论导论2教学目的：

1、了解文学理论的性质。2、掌握文学理论的品格。3、了解文学理论的学习方法。教学目的：

1、了解文学理论的性质。3教学重点：理解文学理论的品格；理解文学理论的学习方法。教学重点：理解文学理论的品格；4一、文学理论课程学习的必要性和重要性1、学科统帅作用，知识的系统化与理论化。2、用处大：教材P2一、文学理论课程学习的必要性和重要性1、学科统帅作用，知识的5二、文学理论的性质和品格（一）文学理论的性质1、文学概论是文学理论的概要阐述，属于文艺学的三大分支之一。通常把研究文学的诸学科称为文艺科学或文艺学。它包括三个分支：文学理论、文学批评和文学史。文学理论侧重于文学一般的、普遍的规律的探讨；具体而言，它以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。二、文学理论的性质和品格（一）文学理论的性质6文艺学三大分支文艺学文学史文学理论文学批评文艺学三大分支文艺学文学史文学理论文学批评7

1、文学发展史：即按照历史的顺序研究一定范围内文学发生发展的状况及其规律，通过对有代表性的作家、作品的分析与评价，对一定时期的文学思潮和创作实践进行总结。文学史可按国别、地域划分，如《欧洲文学史》、《英国文学史》；也可按历史时期为断代史，如《中国当代文学史》；也可按作品种类划分为专史，如《中国小说史》、《中国诗歌史》

82、文学批评：即对各个时代的作家、作品，以及各种文学现象（泛指一切与文学有关的事物和现象）进行研究、分析、评论的科学。其主要对象是当代的作家、作品、文学潮流。钟嵘《诗品》、刘勰《文心雕龙》、亚里士多德《诗学》、王国维《人间词话》文学概论导论课件9

3、文学理论：即以人类社会历史的现实的一切文学现象作为研究对象，以哲学方法论为总的指导，从理论高度和宏观视野上阐明文学的性质、特点和一般规律的学科。

102、艾布拉姆斯提出了文学活动四要素说，认为文学作为一种活动，总由作品、作家、世界、读者四要素的相互作用。这规定了文学理论四个方面的任务：A、本质论B、创作论C、作品论D、接受论2、艾布拉姆斯提出了文学活动四要素说，认为文学作为一种活动，11艾布拉姆斯文学活动四要素说：世界读者作家作品艾布拉姆斯M.H.Abrams艾布拉姆斯文学活动四要素说：艾布拉姆斯M.H.Abram12《镜与灯——

浪漫主义文论及批评传统》

美国康奈尔大学英语系M.H艾布拉姆斯教授作于1953年的《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》是现代文学理论的扛鼎之作。以其理论的前沿性和逻辑的精密性对当代学者产生着巨大影响。本书着重讨论西方浪漫主义文学理论和文学批评，但同时它也对西方文艺理论做了一个全面的总结和回顾，从历史发展的角度阐述了“模仿说”、“实用说”、“表现说”和“客观说”。另外，艾布拉姆斯还在该书中提出了著名的文学四要素理论，即“作品、宇宙、作家、读者”。《镜与灯——

浪漫主义文论及批评传统》美国康奈尔13六、文学理论学习的内容（1）文学理论的概念

（2）文学本质论

（3）文学创作论

（4）作品构成论

（5）文学接受论

（6）文学批评

六、文学理论学习的内容（1）文学理论的概念14（1）文学理论的概念：主要讲清文学理论是文艺学的三个分支之一（文学史、文学批评、文学理论=文艺学），以人类历史和现实中的所有文学现象为研究对象，归纳总结文学的性质、特征和功能，阐释文学创作、文学接受、文学发展的规律，进而发现和论证文学的基本原理、概念范畴和研究方法。（1）文学理论的概念：15（2）文学本质论：文学作为社会意识形态

根据马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中的论述可以看出：文学属于社会意识形态，而社会意识形态又是上层建筑的一个部分，上层建筑、意识形态最终为经济基础所制约，同时又反过来对经济基础产生反作用。而文学的本质，就在意识形态这一特定的结构位置上得到界定。

文学概论导论课件16文学作为审美意识形态

肯定文学是一种社会意识形态，这就将文学以及其他意识形态（哲学、道德、宗教等）与经济基础以及政治制度、法律制度区别开来，这同时也就指出了文学与其他意识形态的共同本质，在一般性的层面上对文学本质作出界定；而肯定文学是一种审美意识形态，则是进一步将文学与其他意识形态（哲学、道德、宗教等）区别开来，指出了文学不同于其他意识形态的独特本质，在特殊性的层面上对文学本质作出界定。

文学作为审美意识形态，它的基本特点是用形象来反映社会生活。文学也要揭示客观世界的本质、规律，但它不是以概念、公式、定理和原则的形式表现出来，而是通过对现实生活的生动描绘，特别是通过对于人物形象的塑造，构成历历在目、呼之欲出的生活图景，以形象表现出来。文学概论导论课件17文学作为语言艺术

把文学称为“语言艺术”是根据艺术媒介所作出的分类。根据所运用的媒介、材料和方式，可以将艺术分为造型艺术、表演艺术、语言艺术和综合艺术。文学作为一个独立的艺术类型，其主要依据在于它所运用的媒介是语言，这是它的特殊规定性。这一节中着重讲清文学语言与其他艺术语言的比较

文学作为语言艺术

18文学定义

文学是运用语言媒介加以表现的审美意识形态。文学概论导论课件19

（3）文学创作论：作家的整体素质

作家的整体素质，总的说来包括三个方面：生活经验、思想水平、艺术修养。文学创作的一般过程

文学创作的一般过程可以分为以下四个阶段，即准备阶段、构思阶段、启发阶段、传达阶段。这其中重点介绍启发阶段也就是灵感爆发的阶段。所谓灵感，就是在人的思维活动中突如其来而又稍纵即逝的顿悟状态。灵感具有突发性、易变性、情感性和非理性。文学创作过程，从思维形式上讲，主要是形象思维的过程。文学概论导论课件20（4）作品构成论:主要是对文学作品的类型、各种类型作品的构成因素及其相互关系、各类作品所具有的特性以及由一定数量的作品所体现出来的总体的艺术个性，即文学风格的探讨，同时，以不同的角度和重视程度来讨论文学的分类问题，通过学习，学生在对于具体文学作品的欣赏和批评实践中可运用这些知识。（4）作品构成论:21（5）文学接受论:是对读者的接受活动及其特性的研究，通过对于文学鉴赏的性质和作用，文学鉴赏的条件和过程，文学鉴赏活动的一般规律，以及文学鉴赏中的种种特殊现象等问题的教学，使学生对于文学鉴赏形成全面、科学的认识，进而将这种认识自觉地运用到具体的阅读和欣赏活动中去。着重讲授文学鉴赏的过程和文学鉴赏的一般规律，一般地说，完整的文学鉴赏过程包括四个阶段，即预期、感知、领悟、余兴。文学鉴赏的一般规律包括文学鉴赏的客观性与主观性、文学鉴赏的一致性与差异性、文学鉴赏的确定性和不确定性文学概论导论课件22（6）文学批评:包括文学批评的性质和意义、文学批评的原则和方法等。其中着重讲授文学文学批评的标准，在中外文学批评史上，人们曾经提出过各种各样的批评标准。（6）文学批评:23（二）文学理论的品格1、文学理论的实践性：首先，文学概论并不是凭空产生的，而是长期的、多种多样的文学实践中总结出来的。其次，实践是检验真理的标准，文学概论必须经得起文学活动的实践的检验，它永远是生动的、变化的。最后，文学概论对实践起一定的指导作用。（二）文学理论的品格1、文学理论的实践性：24

任何文学理论，总要以一定的立场、观点和方法去解读文学现象和文学作品，总是打上阶级或阶层的烙印，体现出明确的价值取向。就古代文论看，“诗言志”、“经国之大业，不朽之盛事”、“诗缘情而绮靡”等，都有一定的理论出发点。就西方文论看，“模仿说”、古典主义、俄国形式主义等，也都有自己的价值倾向。2、文学理论的价值取向：2、文学理论的价值取向：25

钟嵘《诗品》、刘勰《文心雕龙》、亚里士多德《诗学》、王国维《人间词话》文学概论导论课件26§1.02二

有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。

文学概论导论课件27

§1.03三

有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。（１）”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。（２）”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。（３）”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。（４）”无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。

28（１）冯延巳(一说欧阳修)【鹊踏枝】：“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”

（２）秦观【踏莎行】：“雾失楼台，月迷津度，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去！”

文学概论导论课件29

（３）陶潜【饮酒诗】第五首：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”

（４）元好问【颖亭留别】：“故人重分携，临流驻归驾。乾坤展清眺，万景若相借。北风三日雪，太素秉元化。九山郁峥嵘，了不受陵跨。寒波澹澹起，白鸟悠悠下。怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘土足悲咤。回首亭中人，平林淡如画。”

30§1.26二六

古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。（１）”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（２）”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。（３）”此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。

文学概论导论课件31（１）晏殊【蝶恋花】：“槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙别离苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。”

文学概论导论课件32（２）柳永【凤栖梧】：“伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

文学概论导论课件33

（３）辛弃疾【青玉案】（元夕）：“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻它千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

34理论家

普列汉诺夫列宁卢卡契文学论文集普列汉诺夫列宁卢卡契文学论文集35马克思主义反映论“反映论”哲学基础：辩证唯物主义、历史唯物主义马克思主义反映论“反映论”36我们的文学理论的价值取向：第一，民主的价值取向。第二，科学的价值取向。第三，现代的价值取向

我们的文学理论的价值取向：第一，民主的价值取向。37

三、学习文学理论的基本原则和方法：1、关注基本点的原则和方法：重视基本概念、范畴、理论的学习，树立正确的文学观念。2、与实践结合的原则和方法：将理论学习与文学作品的阅读、文学现象的关注结合起来，并尝试用所学的理论去分析作家、作品及各种文学现象，参加文学批评与理论研究的实践活动

三、学习文学理论的基本原则和方法：38

本章小结

39思考问题

1、试从学科归属、对象任务和学科品格三个角度，说明文学概论的性质。2、为什么说文学概论具有实践性品格？3、如何学习文学概论？思考问题1、试从学科归属、对象任务和学科品格三个角度，说明40

文学概论

41

导论导论42教学目的：

1、了解文学理论的性质。2、掌握文学理论的品格。3、了解文学理论的学习方法。教学目的：

1、了解文学理论的性质。43教学重点：理解文学理论的品格；理解文学理论的学习方法。教学重点：理解文学理论的品格；44一、文学理论课程学习的必要性和重要性1、学科统帅作用，知识的系统化与理论化。2、用处大：教材P2一、文学理论课程学习的必要性和重要性1、学科统帅作用，知识的45二、文学理论的性质和品格（一）文学理论的性质1、文学概论是文学理论的概要阐述，属于文艺学的三大分支之一。通常把研究文学的诸学科称为文艺科学或文艺学。它包括三个分支：文学理论、文学批评和文学史。文学理论侧重于文学一般的、普遍的规律的探讨；具体而言，它以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。二、文学理论的性质和品格（一）文学理论的性质46文艺学三大分支文艺学文学史文学理论文学批评文艺学三大分支文艺学文学史文学理论文学批评47

1、文学发展史：即按照历史的顺序研究一定范围内文学发生发展的状况及其规律，通过对有代表性的作家、作品的分析与评价，对一定时期的文学思潮和创作实践进行总结。文学史可按国别、地域划分，如《欧洲文学史》、《英国文学史》；也可按历史时期为断代史，如《中国当代文学史》；也可按作品种类划分为专史，如《中国小说史》、《中国诗歌史》

482、文学批评：即对各个时代的作家、作品，以及各种文学现象（泛指一切与文学有关的事物和现象）进行研究、分析、评论的科学。其主要对象是当代的作家、作品、文学潮流。钟嵘《诗品》、刘勰《文心雕龙》、亚里士多德《诗学》、王国维《人间词话》文学概论导论课件49

3、文学理论：即以人类社会历史的现实的一切文学现象作为研究对象，以哲学方法论为总的指导，从理论高度和宏观视野上阐明文学的性质、特点和一般规律的学科。

502、艾布拉姆斯提出了文学活动四要素说，认为文学作为一种活动，总由作品、作家、世界、读者四要素的相互作用。这规定了文学理论四个方面的任务：A、本质论B、创作论C、作品论D、接受论2、艾布拉姆斯提出了文学活动四要素说，认为文学作为一种活动，51艾布拉姆斯文学活动四要素说：世界读者作家作品艾布拉姆斯M.H.Abrams艾布拉姆斯文学活动四要素说：艾布拉姆斯M.H.Abram52《镜与灯——

浪漫主义文论及批评传统》

美国康奈尔大学英语系M.H艾布拉姆斯教授作于1953年的《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》是现代文学理论的扛鼎之作。以其理论的前沿性和逻辑的精密性对当代学者产生着巨大影响。本书着重讨论西方浪漫主义文学理论和文学批评，但同时它也对西方文艺理论做了一个全面的总结和回顾，从历史发展的角度阐述了“模仿说”、“实用说”、“表现说”和“客观说”。另外，艾布拉姆斯还在该书中提出了著名的文学四要素理论，即“作品、宇宙、作家、读者”。《镜与灯——

浪漫主义文论及批评传统》美国康奈尔53六、文学理论学习的内容（1）文学理论的概念

（2）文学本质论

（3）文学创作论

（4）作品构成论

（5）文学接受论

（6）文学批评

六、文学理论学习的内容（1）文学理论的概念54（1）文学理论的概念：主要讲清文学理论是文艺学的三个分支之一（文学史、文学批评、文学理论=文艺学），以人类历史和现实中的所有文学现象为研究对象，归纳总结文学的性质、特征和功能，阐释文学创作、文学接受、文学发展的规律，进而发现和论证文学的基本原理、概念范畴和研究方法。（1）文学理论的概念：55（2）文学本质论：文学作为社会意识形态

根据马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中的论述可以看出：文学属于社会意识形态，而社会意识形态又是上层建筑的一个部分，上层建筑、意识形态最终为经济基础所制约，同时又反过来对经济基础产生反作用。而文学的本质，就在意识形态这一特定的结构位置上得到界定。

文学概论导论课件56文学作为审美意识形态

肯定文学是一种社会意识形态，这就将文学以及其他意识形态（哲学、道德、宗教等）与经济基础以及政治制度、法律制度区别开来，这同时也就指出了文学与其他意识形态的共同本质，在一般性的层面上对文学本质作出界定；而肯定文学是一种审美意识形态，则是进一步将文学与其他意识形态（哲学、道德、宗教等）区别开来，指出了文学不同于其他意识形态的独特本质，在特殊性的层面上对文学本质作出界定。

文学作为审美意识形态，它的基本特点是用形象来反映社会生活。文学也要揭示客观世界的本质、规律，但它不是以概念、公式、定理和原则的形式表现出来，而是通过对现实生活的生动描绘，特别是通过对于人物形象的塑造，构成历历在目、呼之欲出的生活图景，以形象表现出来。文学概论导论课件57文学作为语言艺术

把文学称为“语言艺术”是根据艺术媒介所作出的分类。根据所运用的媒介、材料和方式，可以将艺术分为造型艺术、表演艺术、语言艺术和综合艺术。文学作为一个独立的艺术类型，其主要依据在于它所运用的媒介是语言，这是它的特殊规定性。这一节中着重讲清文学语言与其他艺术语言的比较

文学作为语言艺术

58文学定义

文学是运用语言媒介加以表现的审美意识形态。文学概论导论课件59

（3）文学创作论：作家的整体素质

作家的整体素质，总的说来包括三个方面：生活经验、思想水平、艺术修养。文学创作的一般过程

文学创作的一般过程可以分为以下四个阶段，即准备阶段、构思阶段、启发阶段、传达阶段。这其中重点介绍启发阶段也就是灵感爆发的阶段。所谓灵感，就是在人的思维活动中突如其来而又稍纵即逝的顿悟状态。灵感具有突发性、易变性、情感性和非理性。文学创作过程，从思维形式上讲，主要是形象思维的过程。文学概论导论课件60（4）作品构成论:主要是对文学作品的类型、各种类型作品的构成因素及其相互关系、各类作品所具有的特性以及由一定数量的作品所体现出来的总体的艺术个性，即文学风格的探讨，同时，以不同的角度和重视程度来讨论文学的分类问题，通过学习，学生在对于具体文学作品的欣赏和批评实践中可运用这些知识。（4）作品构成论:61（5）文学接受论:是对读者的接受活动及其特性的研究，通过对于文学鉴赏的性质和作用，文学鉴赏的条件和过程，文学鉴赏活动的一般规律，以及文学鉴赏中的种种特殊现象等问题的教学，使学生对于文学鉴赏形成全面、科学的认识，进而将这种认识自觉地运用到具体的阅读和欣赏活动中去。着重讲授文学鉴赏的过程和文学鉴赏的一般规律，一般地说，完整的文学鉴赏过程包括四个阶段，即预期、感知、领悟、余兴。文学鉴赏的一般规律包括文学鉴赏的客观性与主观性、文学鉴赏的一致性与差异性、文学鉴赏的确定性和不确定性文学概论导论课件62（6）文学批评:包括文学批评的性质和意义、文学批评的原则和方法等。其中着重讲授文学文学批评的标准，在中外文学批评史上，人们曾经提出过各种各样的批评标准。（6）文学批评:63（二）文学理论的品格1、文学理论的实践性：首先，文学概论并不是凭空产生的，而是长期的、多种多样的文学实践中总结出来的。其次，实践是检验真理的标准，文学概论必须经得起文学活动的实践的检验，它永远是生动的、变化的。最后，文学概论对实践起一定的指导作用。（二）文学理论的品格1、文学理论的实践性：64

任何文学理论，总要以一定的立场、观点和方法去解读文学现象和文学作品，总是打上阶级或阶层的烙印，体现出明确的价值取向。就古代文论看，“诗言志”、“经国之大业，不朽之盛事”、“诗缘情而绮靡”等，都有一定的理论出发点。就西方文论看，“模仿说”、古典主义、俄国形式主义等，也都有自己的价值倾向。2、文学理论的价值取向：2、文学理论的价值取向：65

钟嵘《诗品》、刘勰《文心雕龙》、亚里士多德《诗学》、王国维《人间词话》文学概论导论课件66§1.02二

有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。

文学概论导论课件67

§1.03三

有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。（１）”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。（２）”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。（３）”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。（４）”无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。

68（１）冯延巳(一说欧阳修)【鹊踏枝】：“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”

（２）秦观【踏莎行】：“雾失楼台，月迷津度，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去！”

文学概论导论课件69

（３）陶潜【饮酒诗】第五首：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”

（４）元好问【颖亭留别】：“故人重分携，临流驻归驾。乾坤