追寻一生的呼召（书店读书会版）课件

追寻一生的呼召xxx1谢谢观赏2019-8-7人生的路怎么啦

最新的盖洛普健康调查：基于受访者对个人生活的描述，这项涵盖全球124个国家的调查将他们分成了三类，分别是“蒸蒸日上”、“勉强糊口”和“非常痛苦”。尽管中国是全球增长最快的主要经济体，让步履蹒跚的欧洲经济体和美国深感羡慕，但调查结果并不理想：感觉生活“蒸蒸日上”的只有12%，“勉强糊口”的占71%，“非常痛苦”的为17%。2谢谢观赏2019-8-7普通人来说：削尖脑袋往上爬的路似乎越来越窄，标志着20年来流行的成功学的失败。对精英来说：成功转化为幸福越来越难，表明物质和外在的成功的确不能提供我们人生的意义和内在的幸福3谢谢观赏2019-8-7迷失的时代 当一个人牙痛时，世界说：“可怜的家伙”；当一个人的妻子对他不忠时，世界说：“可怜的家伙”；当一个人陷于财务困境时，世界说：“可怜的家伙”；当人以卑下仆人之姿在这个世界上受苦，以讨神喜悦时，世界说：“可怜的家伙”；当一个拥有神圣使命的使徒荣耀地为真理而受苦时，世界说：“可怜的家伙”——真是可怜的世界！（克尔凯郭尔）4谢谢观赏2019-8-7关于呼召的经典之作5谢谢观赏2019-8-7作者葛尼斯(宣教士的儿子）6谢谢观赏2019-8-7葛尼斯30年不断追寻呼召这个观念。书中主张，只有明白自己被造的特殊目的，以及蒙召奔赴的目标时，才能找到生命的意义。回应造物主的呼召是生存的“最根本原因”，是人类存在意义的最终源头。若离了这样的呼召，所有对于发现目标（正如目前所谓的“从成功到有意义”）的期望都会以失望而告终。7谢谢观赏2019-8-7呼召是什么呼召就是上帝毅然决然地呼唤我们就近他，以至于我们对整个生命、所做的每一件事，以及拥有的每样事物，都投注一种特殊的忠诚及活力，在生活中响应他的召唤并进行事奉。8谢谢观赏2019-8-7呼召：圣经的一个核心观念呼召从旧约到新约，一个基本的观念9谢谢观赏2019-8-7葛尼斯：圣经提到呼召的四个基本要素1.呼唤召唤，要求凝听2.呼召为之命名使之成形3.呼召代表救赎4.呼召进入全面的生活“无论做什么，都要从心里做，像是从心里做的”10谢谢观赏2019-8-7主要呼召和次要呼召与救赎相连主要呼召：我们的主要呼召是蒙上帝呼召、走向他，并且为他而活。我们蒙召，最重要的是走向某位（上帝），而不是走向某事（比如为人母、从事文化或教育），也不是走向某处（例如内地城市或边疆地区）。11谢谢观赏2019-8-7我们的次要呼召是，在神至高无上的前提下，每个人、每一处以及在每件事中，都应该完全为他而想、为他而说、为他而活，并且为他而行。因此我们可以说，因着次要呼召，我们蒙召做家事，或经商，或研究艺术史。但是这些事物都是次要的，绝对不是主要呼召。12谢谢观赏2019-8-7主要呼召与次要呼召的关系第一，将二者连结在一起；第二，确保它们维持正确的次序。

换句话说，如果我们明白呼召，必须确保主要呼召永远优先于次要呼召。13谢谢观赏2019-8-7呼召观念的历史演变天主教时代高举属灵之事，贬抑俗世之事主要呼召压倒了次要呼召优西比乌“完美的生活”和“许可的生活”14谢谢观赏2019-8-7宗教改革时代马丁路德：修士和神父的工作，无论如何神圣或艰巨，在上帝的眼中，都和农田里的农务或家庭主妇的家事没有丝毫差别；在上帝的面前，所有的工作都单单以信心来衡量……更确切地说，如果修士或神父缺少信心，仆人的贱役往往比修士或神父的禁食及其他工作，更被神所悦纳。15谢谢观赏2019-8-7加尔文：世界是我的修道院贝肯主教：我们救主基督是个木匠，他的门徒是渔夫，保罗是个织帐篷的人。伯坚斯的《论人之天职或呼召》（ATreatiseoftheVocationsorCallingsofMen）提供了典型的改革运动摘要：“牧羊人看守羊群的行动，若像我所说的确实执行，那么在神的眼中，他们做的就和下达判决的法官，或执行统治的官员，或讲道的传道人一样，都是良善的工作。”16谢谢观赏2019-8-7从呼召到天职现代概念的世俗化 呼召真义所带来的文化意涵具有爆炸性。呼召使得日常工作获得尊严，在上帝面前得到属灵的意义；使得不事生产的有闲阶级和默想的行为，失去卓越的地位。呼召使得卑微的人和普通的工作获得同等的重要性，撼动了统治阶级，成为走向民主的重要推力。呼召使工作、节俭及长期计划等实务获得强化，以至于在现代资本主义兴起过程中发挥强大的影响力。呼召使人获得新的动力，追求让主基督成为生活的每一部分，这股动力不但改变教会，也改变了宗教改革国家的世界观和文化。呼召赋予“才能”新的意义，因此，才能不再完全被视为属灵的恩赐；在现代意涵中，才能被视之为与生俱来的天赋。17谢谢观赏2019-8-7世俗化产生的根源呼召被等同于工作亨利福特：工作是人类在道德上，生理上和社会上的救赎柯立芝总统：建造工厂的人就是建了一所圣殿呼召（Call）——天职（Vocation）圣日（holiday）——假期（vocation）18谢谢观赏2019-8-7呼召失去了呼召者次要呼召取代了主要呼召 章伯斯（OswaldChambers）：“要小心任何与对耶稣基督的忠诚竞争的事物。”他写道：“对耶稣委身的最大竞争者，就是给他的事奉……神呼召的惟一目标就是神的满足，而不是前来为他做某事。”19谢谢观赏2019-8-7与中国观念的关联在中国，和呼召接近的词是“天命”1.呼召面对的是清晰的位格者，而天命面对的是非位格化的天。前者带来的是使命和确定感，而后者带来的是悲怆和宿命。“这是我的命”——“这是我的命定”（ThisismyDestiny）20谢谢观赏2019-8-7与中国观念的关联2.呼召是平民意识，而不是精英意识中国语境中的“天命”，一般和精英连在一起，所谓天将降大任于斯人也。而基督信仰中的“呼召”却和每一个普通人连在一起。21谢谢观赏2019-8-7倘若你的使命是扫街，那么就像拉斐尔画画般去扫；像米开朗基罗雕刻大理石那样去扫；像贝多芬作曲那样去扫；像莎士比亚作诗那样去扫。你要将街扫得好到一个地步，以致天上地下众使者都要停下来说：“看这将街道扫得多么好的清道夫！”用马洛克（DouglasMallock）的话来说：倘若你不能成为大道，就做一条小径；倘若你不能成为太阳，就做一颗星星；因为你或胜或负，不是取决于你的体积——无论你是谁，只要做到最好。

——《马丁路德金自传》22谢谢观赏2019-8-7张中良阿娥夫妇收养10个流浪孩童

广州日报7月2日，南方人物周刊6月26日他们唯一担心的是，自己是否有足够好的品格影响自己的孩子们23谢谢观赏2019-8-73.呼召有清晰的向谁交账的意识，是在上帝之下的社群观念，是谦卑。而天命是怆然立于天地之间，世人皆醉我独醒的傲然。所有的都是领受的，领受的有什么自夸的呢？24谢谢观赏2019-8-7南丁格尔谈三重动机天性的动机专业的动机呼召而来的动机25谢谢观赏2019-8-74.结局不同：呼召带来的是蒙召之中的喜乐和安息，而天命带来的若不是我自横刀向天笑，就是我负江东父老或历史对我不公的苦毒。

26谢谢观赏2019-8-7呼召让我们的人生善始善