《太白山读树》阅读

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太白山读树

张长怀

①起先，我只是简单地以为爱树是人的天性。公园里，人们倚树留影；庭院中，人们栽树美化；道路旁，人们植树遮阴；居室里，人们将树桩做成盆景点缀其间。

②自从游了一次太白山，生平第一次看到让人叹为观止的原始森林，在大自然的怀抱里，从脚的丈量、手的触摸、目的审视、身的感受中，我才对树有了立体的认识。

③进入太白山南麓，路旁有株直径约一米的大树，人称铁甲树。同行的林业专家介绍说，铁甲树就是刺叶栎，生长极慢。由于它材质坚硬，刀砍斧斫不易断，故有“铁甲木〞之称。这株铁甲树树龄在2000年以上，干上苔藓斑驳，枝繁叶茂。大家携手丈量周长，齐声慨叹它的伟岸。看它，就宛如阅读一本“树书〞，观览一行历史，拜谒一位久经风霜的哲人。它摒弃了世俗的喧嚣，走过了薪炭的误区，超越了鸟雀的聒噪，将坚强、大胆、矢志不移写在了大山的岩隙里。

④道别了铁甲树，进入原始林区，别是一番景致：空中，叠翠百丈，遮天蔽日；地上，巨树密排，落叶盈尺；地下，盘根错节，树石依抱。这里的松树最多，大都长在石头夹缝之中，或者长在腐朽了的落叶上。只要有一条石缝或是一层薄土，松树都能落根立身，而且向不同方向伸展枝翼，塑造各种形象：有刚直顽强的“参天松〞，有招手示意的“迎客松〞，有蜿蜒曲折的“苍龙松〞，有难分难解的“连理松〞，有三树五树同根的“结义松〞。

⑤松树林最大的地方，在海拔1800米处的凉水井。这里简直就是松的世界：路从松林内经过，庙在松林里修建，鸟在松林间鸣唱，金丝猴在松林中荡秋千……阳光从松树间照下来，变成了一条条“光线〞。周边静得稀奇，独行的人走在松林中假如大喊一声，会把自己惊出一身冷汗。同行的朋友趣解“松〞字：“松〞为万“木〞之“公〞，既“老〞且“尊〞，真是字如其树，树配其字啊！

⑥再往上，就是十数里枇杷林。走进枇杷林，宛如坠入花的海洋。放眼四顾，有的满树白花，酷似遍山雪莲；有的红花连片，好像满天朝霞；有的“交头接耳〞，犹如情人在山盟海誓；有的独立悬崖峭壁，好像要舍身跃下。沉浸在姹紫嫣红、婀娜多姿的枇杷花丛之中，只觉得赏心悦目，如痴如醉。大家在林中合影留念时，一位朋友感慨陈辞：面对枇杷，人会更加热爱自然；面对自然，人会更加珍爱纯净；面对纯净，人会更加反省自我；面对自我，人会更加焕发活力。从而，让自己更加真实，让感情更加朴实，让生活更加踏实……

⑦与树伴陪始终的，便是满山青藤。一路看去，树和藤是那么和谐，那么自然，那么亲近。尽管，世人多对藤持鄙薄态度：说它“攀龙附凤〞，说它“弱不禁风〞，说它“仰人鼻息〞，说它“没有特性〞云云。假如细心观测和分析树与藤的和谐、自然、亲近，你会发现其主要因素在于树的高风亮节：她扶藤直立，平分空间，施善助弱，宽人厚友。细数其长，树对藤真有不少深恩大德：她不因自己高大而①（欺、遮、掩）藤；不因争受阳光而压藤；不因藤花秀美而②（羡、妒、服）藤；不因鼠猴攀藤上树采果而怨藤；不因藤先死而③（泣、离、弃）藤；不因藤缠树死而恨藤；不因世人赞树贬藤而斥藤；不因自己承受风灾虫害而诬藤……大千世界，五颜六色；芸芸众生，千差万别。

⑧回到驻地，我仍在思考人与树的不解之缘：有树的地方可以没有人，但有人的地方一定有树。人群是片大树林，众多的树木生长于同一阳光和泥土之中，吸取的营养一致，获得的水分无异，但成长的结果却有高矮粗细之分。高大伟岸者可谓风光独领，而更多的树木不是由于能做栋梁才存活于世的。

⑨无论是谁，只要他认识了树的品质和风格，也就悟出了生活的意蕴和生命的价值。

（本文有删节）

16．本文第②自然段中对树的“立体认识〞从哪些方面获取？这样写的用意是什么？（4分）

答：。

17．细读第⑥自然段，请从修辞手法的角度写一段50字以内的赏析性文字。（5分）

答：。

18．请为第⑦自然段空缺处分别选择一个最为恰当的词。（3分）

答：①②③

19．读第③段，请概况出铁甲树的主要特点。（2分）

答：

20．结合全文分析题目中“读〞树的含义。（3分）

答：。

21．以下对本文的理解和赏析，不正确的两项是（4分）

A．本文叙写了探访太白山的树的所见所感，思路清楚，结构谨严，蕴含了一定的哲理。

B．在文章第3自然段中，以拟人、排比等修辞手法，描绘出松树的不同形态，意在强调松树顽强的生命力，说明对松树的爱好。

C．本文在描写铁甲树、松树和枇杷树的同时，还描写了藤，这里是用藤的卑微、自私的品质反衬树的高大、宽厚的品格。

D．“高大伟岸者可谓风光独领，而更多的树木不是由于能做栋梁才存活于世的〞说明对高