部编版九年级语文下册第三单元测试卷 部编人教版九年级下册

部编版九年级语文下册第三单元测试卷部编人教版九年级下册春期河南省舞钢市新时代国际学校九年级语文

第三单元测试卷

（时间：120分钟总分：120分）

一、积累与运用(共28分)

1．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是(D)(2分)

A．担心/重担 遗址/裘葛之遗 亲密无间/黑白相间

B．缟素/稿子 叱咄/相形见绌精疲力竭/歇斯底里

C．开辟/复辟珍藏/藏书之家鲜肥滋味/寡廉鲜耻

D．怫然/沸腾谒见/怒不可遏负箧曳屣/如履平地

(解析：A.dān/dàn，yí/wèi，jiàn/jiàn；B.gǎo/gǎo，duō/chù，jié/xiē；C.pì/bì，cáng/cáng，xiān/xiǎn；D.fú/fèi，yè/è，xǐ/lǚ。)

2．下列词语中没有错别字的一项是(B)(2分)

A．慕艳 拜谒朱缨咄咄逼人援疑置理

B．踩踏皲裂诋毁持汤沃灌执经叩问

C．缪称追溯霹雳白虹贯日秋容如拭

D．屏障篇幅昳丽故弄玄虚明门望族

(解析：A.“置”应写作“质”；C.“缪”应写作“谬”；D.“明”应写作“名”。)

3．下列句子中，加点的词语解释有误的一项是(C)(2分)

A．死亦我所恶(讨厌，憎恨)蹴尔而与之(踩踏)

B．以头抢地尔(碰，撞)大王加惠(施予)

C．长跪而谢之(感谢)寡人谕矣(明白，懂得)

D．尝趋百里外(快步走)无冻馁之患矣(饥饿)

(解析：C.“谢”应解释为“道歉”。)

4．下列句子中没有通假字的一项是(C)(2分)

A．万钟则不辩礼义而受之B．故不错意也

C．俟其欣悦，则又请焉D．四支僵劲不能动

(解析：A.“辩”同“辨”，辨别；B.“错”同“措”；D.“支”同“肢”。)

5．古诗文默写。(8分)

(1)莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。(苏轼《定风波》)

(2)四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。(秋瑾《满江红》)

(3)《江城子.密州出猎》中表达词人渴望摆脱政治窘境、为国效力的心情的句子是：持节云中，何日遣冯唐？

(4)思乡爱国是诗歌常见的主题。苏轼的“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”(《江城子.密州出猎》)体现了他关心国家命运、报效国家的豪情壮志；范仲淹的“人不寐，将军白发征夫泪”(《渔家傲.秋思》)既有他对家乡的思念，也有他对功名不就的感慨。

6．名著阅读。(任选一题作答)(4分)

(1)楼宇抒志向，洞府斗妖魔。请从下面两个选项中任选一个，简述在该地发生的故事。

①浔阳江边浔阳楼(《水浒传》)

②盘丝岭下盘丝洞(《西游记》)

【示例一】①宋江怒杀阎婆惜后，被发配江州。一日，宋江寻友不得，独自来到浔阳楼上欣赏江景，自斟自饮。乘着酒兴，在墙壁上题下反诗，还留下姓名。被通判黄文炳发现后，告到蔡九知府处。蔡九知府下令捉拿宋江，宋江装疯未遂，被下到死囚牢中。(4分，意思对即可)

【示例二】②唐僧师徒离开朱紫国后，途经盘丝岭。唐僧前去化斋，不料被盘丝洞中的七个妖精用绳子捆了，吊上房梁，妖精又从腰眼冒出丝绳，将庄门网住。孙悟空用毫毛变成众鸟，灭了守洞毒虫，救出唐僧。(4分，意思对即可)

(2)阅读下面语段，完成后面题目。

自此，严监生的病一日重似一日，再不回头。诸亲六眷都来问候。五个侄子穿梭的过来陪郎中弄药。到中秋以后，医家都不下药了。把管庄的家人都从乡里叫了上来。病重得一连三天不能说话。晚间挤了一屋的人，桌上点着一盏灯。严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。大侄子走上前来问道：“二叔，你莫不是还有两个亲人不曾见面？”他就把头摇了两三摇。二侄子走上前来问道：“二叔，莫不是还有两笔银子在那里，不曾吩咐明白？”他把两眼睁

的滴溜圆，把头又狠狠摇了几摇，越发指得紧了。奶妈抱着哥子插口道：“老爷想是因两位舅爷不在跟前，故此记念。”他听了这话，把眼闭着摇头，那手只是指着不动。赵氏慌忙揩揩眼泪，走近上前道：“爷，别人都说的不相干，只有我能知道你的意思！……你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎。众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。合家大口号哭起来，准备入殓，将灵柩停在第三层中堂内。

①这段文字节选自讽刺小说《儒林外史》，作者吴敬梓。(2分)

②严监生临死时念念不忘的是灯盏里点的是两茎灯草，这件事充分揭示了他吝啬的本性，使他成为文学画廊中一个不朽的形象。(2分)

7．根据要求，回答下面问题。(8分)

(1)下面是两幅庆祝教师节的宣传画。请任选一幅，从文字设计方面作简要说明。(不超过60字)(2分)

【示例一】第一幅。借用名句，嵌入英文，构成“传door”“show业”“解who”(1分)，阐释老师“传授门道”“言传身教”“指导人生”的作用(1分)。

【示例二】第二幅。巧用拆字法，将“教师”两字分解为四部分，分别寓指“品德”“文化”“思辨”“价值”(1分)，阐释老师“铸就学生一生财富”的作用(1分)。

(2)同学们给老师制作了一张教师节贺卡并题赠了一首小诗，请你补写小诗的后两句。(2分)

人们常说

老师是蜡烛

燃烧自己，照亮别人

我却希望

________________________

________________________

【示例一】老师是太阳/光辉自己，照亮大地

【示例二】老师是彩虹/亮丽自己，绚烂天空

【示例三】老师是花朵/绽放自己，装扮世界(喻体喻义恰当1分，句式得当1分)

(3)右图中，你的两位同学正在构思小诗。请用生动的语言

描绘出她们此时的情态。(不超过60字)(4分)

【示例】两个同学都身体前倾，睁大双眼，紧皱眉头，冥思苦想。一人手拿铅笔，欲写又止；另一人左手托腮，陷入沉思。(总体特征2分，个体特征2分)

二、古诗文阅读(共42分)

阅读下面两个语段，完成8－11题。(共14分)

(一)鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

(节选自《鱼我所欲也》)

(二)陈臻问曰：“前日于齐，王馈兼金①一百而不受；于宋，馈七十镒②而受；于薛，馈五十镒而受。前日之不受是，则今日之受非也；今日之受是，则前日之不受非也。夫子必居一于此矣。”

孟子曰：“皆是也。当在宋也，予将有远行，行者必以赆③；辞曰：‘馈赆。’予何为不受？当在薛也，予有戒心；辞曰：‘闻戒，故为兵馈之。’予何为不受？若于齐，则未有处④也。无处而馈之，是货⑤之也。焉有君子而可以货取乎？”

(选自《孟子.公孙丑下》)

【注释】①兼金：好金，上等金。②镒：单位名称。③赆：临别时赠送的礼物。④未有处：指没有理由接受礼物。⑤货：动词，贿赂。

8．下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是(D)(2分)

A．穷：所识穷乏者得我与欲穷其林

B．谓：此之谓失其本心予谓菊，花之隐逸者也

C．与：所识穷乏者得我与呼尔而与之

D．患：故患有所不辟也出则无敌国外患者

(解析：A.贫穷/尽；B.叫作/认为；C.同“欤”，语气词/给；D.祸患。)

9．把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)

(1)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

假如人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的，什么(手段)不用呢？

(2)是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

由此可见，他们所喜爱的有比生命更加宝贵的东西(那就是“义”)，他们所讨厌的，有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。

10．语段(一)中画波浪线的句子在阐述观点时使用了什么手法？这样写有什么作用？(4分)

对比(1分)。把从前和现在截然相反的做法进行对比(1分)，鲜明有力地论证了“不辩礼义”接受“万钟”的做法是丧失了本心(1分)，从而证明了“舍生取义”的中心论点(1分)。

11．在对待金钱问题上，你从孟子身上得到什么启发？请结合语段(一)和语段(二)简要谈谈。(4分)

【示例】语段(一)告诉我们，不能不顾礼义而贪求金钱(2分)。语段(二)告诉我们，不能接受不正当的馈赠，君子不能被金钱收买(或：对待别人的馈赠要有原则，既不贪图钱财，也不故作清高，才是真正的君子风范)(2分)。

附语段(二)参考译文：

陈臻问道：“前些日子在齐国，齐王馈赠上等金一百镒，您不接受；在宋国，宋君馈赠七十镒您却接受了；在薛邑，薛君馈赠五十镒您也接受了。如果前些日子的不接受是对的，那么现今的接受就不对了；如果现今的接受是对的，那么前些日子的不接受就不对了。夫子在这两者中必居其一。”

孟子说：“接受和不接受都对。在宋国时，我准备长途旅行，对出行的人必定要送盘费，宋君说是馈赠盘费，我为什么不接受呢？在薛邑，我有戒备之心，薛君说得知我要有所戒备，所以送钱给我买武器，我为什么不接呢？至于在齐国，就没有理由接受馈赠。毫无理由地馈赠金钱，就是收买，君子哪能用钱来收买呢？”

【注释】①殄：消灭。

阅读下面两个语段，完成12－15题。(共12分)

(一) 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

(节选自《唐雎不辱使命》)

(二)超曰：“不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄?尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。”众曰：“当与从事议之。”超怒曰：“吉凶决于今日。从事文俗吏，闻此必恐而谋泄，死无所名，非壮士也！”众曰：“善。”

(节选自《后汉书.班超传》)

12．下面句子中加点词语的解释，不正确的一项是(A)(2分)

A．非士之怒也士：读书人

B．挺剑而起挺：拔

C．寡人谕矣谕：明白，懂得

D．徒以有先生也徒：只，仅仅

(解析：A.“士”应解释为“有胆识有才能的人”。)

13．把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分)

布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。

平民发怒，也不过是摘下帽子，光着脚，用头撞地罢了。

14．唐雎为什么要说到专诸、聂政、要离三人行刺的故事？请简要分析。(4分)

①反击秦王：面对恐吓，唐雎毫不示弱，以“士之怒”来反击秦王的“天子之怒”。②表达决心：唐雎表示要效法这三位有才能有胆识的人，不惜拼命与秦王斗争到底。(每点2分)

附语段(二)参考译文：

班超说：“不到老虎洞里，就抓不到小老虎。现在的上策，只有趁夜晚天黑，用火攻击匈奴人，他们不知道我们有多少人，一定会大为惊恐，我们便可全部消灭他们。消灭了匈奴人，鄯善王会因此吓破了胆，我们便大功告成，事情办好了。”部属们说：“应当跟从事商量一下。”班超愤怒地说：“是吉是凶，就在今天决定。从事是庸俗的文官，听了我们的计划必定会因害怕而泄露机密，死了不为人所称道，不是一个豪壮而勇敢的人。”大家说：“好。”

阅读下面两个语段，完成16－19题。(共12分)

(一)当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

(节选自《送东阳马生序》)

(二)徐中行，台州临海人。始知学，闻安定胡瑗讲明道学，其徒转相传授，将往从焉。至京师，首谒?范纯仁，纯仁贤之，荐于司马光，光谓斯人神清气和，可与进道。会福唐刘彝赴阙，得瑗所授经，熟读精思，攻苦食淡，夏不扇，冬不炉，夜不安枕者逾年，乃归葺?小室，竟日危坐，所造诣人莫测也，父死，跣足?庐墓，躬耕养母。推其余力，葬内外亲及州里贫无后者十余丧。晚年教授学者，自洒扫应对、格物致知达于治国平天下，不失其性，不越其序而后已。

(选自《宋史.徐中行传》)

【注释】?谒：拜访。?葺：修理。?跣足：赤着脚。

15．语段(一)和语段(二)在塑造人物的方法上，有哪些异同？请结合内容具体分析。(4分)

同：都运用了语言描写。异：语段(一)还用了对比，以秦王的骄横狂暴、阴险狡诈、色厉内荏和唐雎的不畏强暴、针锋相对形成鲜明对比，突出唐雎的有胆有识、镇定勇敢；语段(二)用了衬托手法，以众人的优柔寡断衬托班超的当机立断、有勇有谋。

16．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是(C)(2分)

A．足：足肤皲裂而不知不足为外人道也

B．舍：至舍，四支僵劲不能动 便舍船，从口入

C．间：余则缊袍敝衣处其间 其间千二百里

D．鲜：无鲜肥滋味之享 陶后鲜有闻

(解析：A.脚/值得；B.客舍/舍弃；C.中间；D.新鲜的/少。)

17．把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)

(1)同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环。

跟我住在一起的同学都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，在腰间佩戴着白玉环。

(2)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。

18．作者在语段(一)中写“同舍生”的目的是什么？(3分)

用“同舍生”的优越生活与自己生活的艰苦进行对比，进而突出自己刻苦勤奋、专心求学的高尚品质。

19．语段(一)和语段(二)在表现人物品质方面有何异同？(3分)

同：语段(一)和语段(二)都表现了古人求学的刻苦勤奋。异：语段(二)还表现了徐中行做人行事方面的高洁操守。

附语段(二)参考译文：

徐中行是台州临海人。他刚刚通晓儒学，就听说世居陕西路安定堡的胡瑗将理学讲得非常透彻，他的门生之间互相传授学业(先入学的学生直接和老师学习，然后辅导后入学的学生)，将要去跟从胡瑗学习。到了京城，首先拜访范纯仁，范纯仁认为他很贤能，就向司马光推荐了他，司马光认为这个人心神清朗，态度和蔼，可以和他一起进修道业。恰逢福唐人刘彝入朝，(徐中行从他那里)得到了胡瑗所传授的经义，反复诵读，深入思考，勤苦自励(致力于勤苦之事，食用无味之物)，夏天不摇扇取凉，冬天不生炉取暖，

夜晚(也因苦读)难以安眠，就这样过了一年多。于是回乡修理小屋，整天端坐，所达到的境界没有人能够揣测。父亲死后，他赤着脚在墓旁搭建小屋(居住守护)，亲自耕种赡养母亲。(就着)剩余的力量推广施行(这样的行为)，安葬了十多个同姓和外姓的